10 BOŽJIH ZAPOVIJESTI I NJIHOVA
ZNAČENJA:
Deset Božjih zapovijesti je skup
zakona koje je Bog saopštio preko proroka Mojsija.
Pročitajte kako glase i šta, zapravo, znače...
Prva božija zapovijest:
JA SAM GOSPOD BOG TVOJ
I NEMOJ IMATI DRUGIH BOGOVA OSIM
MENE.
Ovo znači:
Jedan je Bog, i nema drugih
bogova sem Njega. Od Njega dolaze sva stvorenja, Njime žive
i k Njemu se vraćaju. U Bogu je sva moć i nema moći van
Božje. I moć svjetlosti, i vode i vazduha, i kamena jeste
Božja moć.
Moć kojom mrav mili, riba pliva i
ptica leti jeste Božja moć. Moć sjemena da raste i trave da
diše, i čovjeka da živi jeste Božja moć.
Sva moć je svojina Božja i sva
stvorenja pozajmljuju svoju moć od Boga. Bog svakome
pozajmljuje koliko hoće i uzima natrag kad hoće. Zato kad
tražiš moći, traži je samo od Boga, jer Bog je izvor žive i
strašne moći, i van toga izvora drugih nema.
I nemoj imati drugih bogova osim
mene, zapovijeda Gospod.
Što će ti drugi bogovi, ako imaš
Gospoda Boga? Čim imaš dva boga, znaj, jedan od njih je
đavo. A ti ne možeš služiti i Bogu i đavolu, kao što ne može
jedan vo orati dvije njive u isto vrijeme. Ne trebaju volu
dva domaćina, jer će ga rastrzati; niti gori trebaju dva
sunca, jer će je sagoreti; niti mravu trebaju dvije kapi
vode, jer će ga utopiti; niti đetetu trebaju dvije majke,
jer neće imati nijedne. Ne trebaju ni tebi dva boga, jer
nećeš biti bogatiji no siromašniji.
A ti ostaj sam sa tvojim jednim
Gospodom, u koga je sva moć, sva mudrost i sva dobrota,
nepodijeljena, neiscrpna, beskonačna. Njega jedinog poštuj,
Njemu se klanjaj i Njega se boj. A kad Mu se moliš moli mu
se ovako:
– Gospode Bože, Ti možeš imati
bezbrojno mnogo stvorenja, no stvorenja Tvoja ne mogu imati
više od Tebe jedinoga Boga svoga. Razagnaj, Bože dragi, sve
moje ružne misli i snove o drugim bogovima kao što snažan
vetar razgoni otrovni roj muva. Očisti moju dušu, osvijetli
je, raširi je, Bože, i nastani se Ti jedini u njoj kao car u
svojoj palati. To će mene podići, osnažiti, uljuditi,
popraviti i osvežiti. Slava Ti i hvala, jedini istiniti
Bože, koji se uzdižeš nad svima lažnim božanstvima kao
visoka gora nad sjenkama u bari. Amin.
Druga božija zapovijest:
NE OBOŽAVAJ NIKAKAV LIK REZAN
NITI IKAKVU SLIKU
OD ONOGA ŠTO JE GORE NA NEBU ILI
DOLjE NA ZEMLjI,
ILI U VODI ILI ISPOD ZEMLjE.
Ovo znači:
Ne obožavaj stvorenje kao
stvoritelja. Ako si se već uzdigao na goru visoku, na kojoj
si se sreo sa jedinim Gospodom Bogom, na što se obzireš na
sjenke u bari pod gorom? Kad jedan čovek žudi da vidi cara i
posle dugog truda uspije da izađe pred lice njegovo, na što
se onda obzire lijevo i desno i gleda po slugama carskim?
Možda se obzire lijevo i desno iz dva razloga: ili zato, što
ne smije sam da stoji u prisustvu cara, ili pak zato, što
misli, da mu sam car ne može pomoći?
No to još nije najcrnji grijeh.
Najcrnji je grijeh, kad čovjek obožava svoje sopstveno
djelo, napravu svoga mozga i svojih ruku. Divlji ljudi
istešu sebi boga iz drveta, pa mu se onda klanjaju i mole.
No divljim ljudima da se i oprostiti. Njihova divljina njih
opravdava. Prema njima je pravi i vječiti Bog milostiv i
snishodljiv, te one molitve, koje oni upućuju svojoj napravi
od drveta, On prima kao da su njemu upućene i šalje svoju
pomoć i zaštitu neprosvijećenoj đeci svojoj.
Ako li jedan čovek usredsredi sve
svoje misli i sve svoje srce na to da se digne nad drugim
ljudima, da bude prvi, da prednjači pošto–poto, da se slavi
od drugih, da se hvali od drugih, i ako smatra sebe boljim
od svih ljudi, od svih stvari na nebu i na zemlji, onda je
takav čovek sam sebi božanstvo, kome on žrtvuje sve. To je
bolest duševna treće vrste.
Zaista, braćo, samo bolesne duše
ne znaju za pravoga Boga. A zdrave su duše zdrave od svoga
poznanja i priznanja pravoga i jedinoga Boga, koji je
gospodar i vladalac svih rezbarija i svih slika, i svih
familija ljudskih, i svega zlata i srebra, i svih smrtnih
ljudi na zemlji.
– Gospode Jedini, Tebe Jedinoga
poznajem, priznajem i slavim: i kada mi dan otkrije svu
krasotu Tvoju — kroz krasotu Tvojih djela — i kada se noć
ogrne tamnim plaštom i ostavi mene samog s Tobom. AMIN.
Treća božija zapovijest:
NE UZIMAJ UZALUD IMENA GOSPODA
BOGA SVOJEGA.
Ovo znači:
Kad se na nebu pomene ime Božje,
nebesa se prigibaju, zvijezde uvećavaju svoj sjaj, arhanđeli
i anđeli počinju pjevati: svjat, svjat, svjat Gospod, a
svetitelji i bogougodnici padaju ničice. Ko se onda od
smrtnih usuđuje pomenuti ime najsvetije bez trepeta duše i
bez dubokog uzdisaja čežnje?
Kad je čovek na samrti, pominji
mu koje hoćeš ime, nećeš ga ohrabriti niti mu mir duši
povratiti. No kad mu pomeneš jedno jedino ime, ime Gospoda
Boga, ohrabrićeš ga i povratićeš mu mir duši. I poslednjim
svojim pogledom blagodariće ti na pomenu toga melemnog
imena.
Kad čoveka iznevjere srodnici i
prijatelji, i osjeti se sam u ovom beskrajnom svijetu, i
umoran na svom samačkom putu, pomeni mu ime Božje, i time
kao da si mu dao poštapač otežalim nogama i rukama.
Kad navale na čovjeka zli
susjedi, pa ga lažnim svjedodžbama dovedu do okova i tamnice
i pridobiju zle sudije za sebe a protiv pravednika, približi
se stradalniku i šapni mu na uvo ime Božje. Zaista u tom
trenutku suze će poći na oči njegove, suze — mastilo nade i
poverenja — i okovi teški učiniće mu se laki kao od lipova
drveta.
Neka vam, braćo, ime Božje
neprestano treperi, kao kandilo, u duši, u mislima i u srcu,
no neka se ne diže do vrha jezika bez važnog i svečanog
trenutka.
O prečudno ime Božje, kako si
moćno, kako si lijepo, kako si slatko! Neka bi umukla usta
moja zanavijek, ako bi te izgovorila nemarno, vodeno i
uzaludno.
Četvrta božija zapovijest:
SJEĆAJ SE DANA ODMORA DA GA
SVETKUJEŠ;
ŠEST DANA RADI I SVRŠI SVE SVOJE
POSLOVE,
A SEDMI DAN JE ODMOR GOSPODU BOGU
TVOJEMU.
Ovo znači:
To znači da se radi šest dana, da
se čini sve ono što pri-pada našem ovozemaljskom pozivu, a
sedmi dan da se čuva kao SVETI za Boga tj. posvetiti ga za
molitvu Bogu, za vjersku pouku i za pobožna djela.
Peta božija zapovijest
POŠTUJ OCA TVOJEGA I MATER TVOJU,
DA TI DOBRO BUDE I DA DUGO
POŽIVIŠ NA ZEMLjI.
Ovo znači:
Petom zapovešću Gospod Bog nam
naređuje da poštujemo roditelje svoje i za to nam obećava
srećan i dug život.
Poštovati roditelje znači:
ljubiti ih, poštovati ih, ne žalostiti ih ni riječima ni
postupcima, slušati ih, pomagati im u naporima, brinuti se o
njima, kada se oni nalaze u nekoj nuždi, a posebno u vrijeme
njihove bolesti i starosti, takođe moliti se za njih Bogu,
kako dok su živi, tako i posle smrti.
Grijeh nepoštovanja roditelja je
veliki greh. U Starom zavjetu, ko vrijeđa oca ili majku,
kažnjava se smrću (Mark. 7, 10; Izl. 21, 16).
Šesta božija zapovijest:
NE UBIJ!
Ovo znači:
Bog je Tvorac i Davaoc života.
Stvorio je čovjeka po slici i obličju svome, što znači da je
svaki čovjek bogolik, jer je Božanski lik utisnut u
čovjekovu dušu i um.
Ubijanjem čovjeka, ustajemo
protiv Božijeg podobija u njemu i Duha Svetoga koji živi u
njemu preko svetih Tajni.
Hristos kaže: Ne bojte se onih
koji ubijaju tijelo (Mt. 10, 28.). Postoje i ”oŃi“ koji
ubijaju dušu, a to su ”oŃi“ koji kvare ljudske duše
odvlačeći ih od Gospoda i odvodeći ih na stranputicu.
Savremeni način za ubijanje
ljudskih duša svakako vidimo i u sektašenju i vrbovanju
ljudi u dušegubna udruženja.
Samoubistvo je još veći grijeh od
ubistva, možemo reći i najveći. Samoubistvom smo sami sebe
potpuno odvojili od Boga i od svake mogućnosti pokajanja i
povratka na pravi i istiniti put.
Sedma božija zapovijest:
NE ČINI PRELjUBE
Ovo znači:
Sedmom zapoviješću Gospod Bog
zabranjuje preljubočinstvo, tj. kršenje supružanske
vjernosti i svaku nezakonitu i nečistu ljubav.
Mužu i ženi Bog zabranjuje da
prekrše uzajamnu vjernost i ljubav. Neženjenima Bog naređuje
da drže čistotu misli i želja – da budu cjelomudreni u
djelima i u riječima, u mislima i željama.
Zbog toga nužno je izbjegavati
sve što može uzbuditi u srcu nečiste osećaje: ružne riječi,
bestidne pjesme i plesove, sablažnjive manifestacije i
filmove, čitanje nemoralnih knjiga, pijanstvo, drogiranje
itd.
Riječ Božija naređuje nam da
čuvamo naša tijela u čistoti, jer su tijela naša „hramovi
Duha Svetoga“.
„Bludnici griješe protiv
sopstvenog tijela“, raslabljuju zdravlje svoga tijela,
izlažu ga bolestima i povređuju čak i duševne sposobnosti, a
posebno sposobnost zamišljanja i pamet.
Osma božija zapovijest:
NE UKRADI
Ovo znači:
Osmom zapoviješću Gospod Bog
zabranjuje krađu, tj. prisvajanje na bilo koji način onoga,
što pripadama drugima.
Vidovi krađe su vrlo različiti:
1. Lopovluk, tj. otimanje tuđe
stvari.
2. Pljačkanje, tj. otimanje tuđih
stvari nasiljem.
3. Krađa svetinje, tj.
prisvajanje onoga što je osveštano pripadanjem crkvi.
4. Podmićivanje ili mito, tj.
Kada uzimaju nezakonito darove od ljudi, kojima su po svojoj
dužnosti obavezni da čine nešto bez nagrade (besplatno).
5. Lenčarenje tj. kada primaju
platu za dužnost ili za posao, ali dužnost i posao nisu
obavili.
6. Lihvarstvo (zelenašenje), tj.
kada uzimaju zbog bilo čega od nevoljnih velike novce,
koristeći se tuđom bijedom.
7. Obmana ili prevara tj.
prisvajanje tuđe stvari lukavstvom. Na primer: kada se
izbjegava plaćanje duga, utaji nađeno, ne vrate vlasniku
stvari ili novac; kada se vara na mjerenju ili zakida pri
prodaji; zadržavanje isplate radniku i slično.
Zabranjujući nam sve vidove
otimanja vlasništva od bližnjega, ta zapovijest, nam nalaže
da budemo nekoristoljubivi (nepohlepni), časni,
trudoljubivi, milosrdni i pravedni. Da ne bismo griješili
protiv te zapovijesti, treba da volimo jedni druge, kao
samog sebe, i da ne činimo drugima, što sami sebi ne želimo.
Deveta božija zapovijest:
NE SVJEDOČI LAŽNO NA BLIŽNJEGA
SVOGA.
Ovo znači:
Lagati znači svjesno i hotimice
govoriti ono što nije istina. Pod lažnim svedočenjem se
podrazumeva: svaka lazna dostava, iznošenje neistine protiv
ma koga, bilo privatno ili javno, na sudu ili van njega.
U devetoj Zapovijesti Božijoj
zabranjuje se: lažno svedočenje protiv bližnjih, klevetanje
i ogovaranje i nepravedno osuđivanje bližnjih.
Laž ponižava čoveka i rađa druge
grijehe. Naš narod je rekao: Ko rado laže – rado i krade.
Jedan Brat je rekao:
„Ipak, oče, zapovijesti Gospodnje
su mnogobrojne. Ko ih može sve poznati da bi se podvizavao
za njih? Naročito je teško meni, maloumnome. Stoga bih htio
da čujem kratku riječ, koju bih mogao da zadržim u umu i da
se sa njom spasem“.
Starac odgovori: „Iako su mnoge,
brate, zapovijesti se sažimaju u jednoj reči, tj. u
rečenome:
Ljubi Gospoda Boga svoga svom
snagom svojom…i svim umom svojom, i bližnjega svoga kao
samoga sebe.
Deseta božija zapovijest:
NE POŽELI NIŠTA ŠTO JE TUĐE
Ovo znači:
Desetom zapoviješću zabranjuju se
želje koje protivrječe ljubavi prema bližnjem, i, što je
neraskidivo povezano sa željama, pomisli koje toj ljubavi
protivrječe.
Zabranjuju se ne samo zla djela,
nego zlobne želje i pomisli.
Kao prvo, zato što kada u duši
postoje zlobne želje i pomisli, ona već postaje nečista pred
Bogom i nedostojna Boga. Solomon kaže: Mrske su Gospodu
misli zle (Prič. 15,26). Stoga se treba očistiti od ovih
unutarnjih nečistota, kako uči Apostol: Očistimo sebe od
svake nečistote tijela i duha, tvoreći svetinju u strahu
Božijem (2. Kor. 7,1).
Kao drugo, zato što je potrebno
ugušiti grijehovne želje i pomisli da bi se predupredila
grijehovna djela, jer se grijehovna djela rađaju iz njih kao
iz sjemena, kao što je rečeno: Jer iz srca izlaze zle
pomisli, ubistva, preljube, blud, krađe, lažna svedočenja,
hule (Mt. 15,19). Nego svakoga iskušava sopstvena želja,
koja ga mami i vara. Tada želja zatrudnijevši rađa grijeh, a
grijeh učinjen rađa smrt (Jakovlj. 1,14-15).
Kada se zabranjuje da se poželi
bilo šta što ima bližnji, time se zabranjuje strast koja se
zove zavist.
Riječima ”ne poželi žene bližnjeg
svoga“ zabranjuju se sladostrasne misli i želje, tj.
unutarnja preljuba.
”Ne poželi dom bližnjeg svoga, ni
njivu njegovu, ni slugu njegovog, ni sluškinju njegovu, ni
vola njegovog, ni magarca njegovog, niti bilo koje živinče
njegovo, ni bilo šta drugo što pripada bližnjem tvome“ –
ovim riječima zabranjuju se koristoljubive i vlastoljubive
pomisli.
Shodno ovim zabranama, deseta
zapovijest nam nalaže sledeće obaveze:
1) čuvati čistotu srca;
2) biti zadovoljan onim što imaš.
Za očišćenje srca naročito je
neophodno često i usrdno prizivanje Imena Gospoda našeg.
izvor: sveta trojica.
BOG zapovijesti
