Kada sam pitao jednog poznanika kako je, rekao mi je: „Mene je
ovaj rat uništio.” Na moje pitanje kako, odgovorio je: „Eto,
postao sam emotivan. Kad čujem neku pesmu na radiju, plačem kao
mlada nedelja.”
Pre više od jedne decenije gost Rektorata umetnosti u Beogradu
bio je Janis Kunelis, jedan od najznačajnijih svetskih umetnika,
predstavnik umetničkog pokreta Arte povera. Tokom svog
gostovanja održao je niz predavanja na Fakultetu likovnih
umetnosti, ali na mene, koji sam tada završavao studije,
najdublji trag ostavilo je njegovo pojavljivanje u prepunoj
klasi i obraćanje kojim je počeo svoje gostovanje u Beogradu.
Kunelis, grčki slikar koji je sredinom pedesetih napustio Grčku
i nastavio da živi i radi u Italiji, svoje obraćanje studentima
započeo je pričom iz biografije jednog drugog velikana svetske
umetnosti, Konstantina Brankusija. Detalj iz Brankusijeve
biografije koji je Kunelis izabrao za studente, želeći da im
objasni kolika je snaga i volja potrebna da biste se bavili
umetnošću, bila je priča o Brankusijevom odlasku u Pariz, preko
Nemačke i Švajcarske – pešice.
I tada, slušajući Kunelisa, i danas gledajući ogroman broj
ljudi u parku autobuske stanice, prisetio sam se sopstvenog
dolaska u Beograd.
U rano jutro sa Zagrebačke autobuske stanice ispratio me je
otac. U to vreme na prostoru bivše Jugoslavije prebrojavanje
gena i porekla doživelo je svoj vrhunac. Bitnost pripadnosti
naciji, stranci ili nekoj drugoj formaciji bila je ispred svake
druge bitnosti. Neposredno pred ulazak u jedan od poslednjih
autobusa koji su vozili na relaciji Zagreb–Beograd–Niš otac mi
je samo kratko i tiho rekao: „Bitno je da si čovek.“
Beogradska stanica je uvek bila prepuna ljudskih drama...
dočekivala je i ispraćala različite sudbine pa tako i moju,
izbegličku.
Ono što sam mislio da će trajati nekoliko meseci, trajalo je
duže od decenije. Sva kompleksnost izbeglištva mogla bi se
najkraće opisati kao stanje u kome vladaju dve krajnosti. Prva
je nada, a druga je beznađe, svojevrstan unutrašnji oksimoron
kome se nažalost mnogi teško ili nikako nisu mogli odupreti.
Svih tih godina, ja sam s vremena na vreme dolazio na
beogradsku stanicu dočekujući majku, oca ili sestru kada bi
prelazeći preko tri države uspeli da dođu na nekoliko dana u
Beograd. Sreću svakog dolaska kvarila bi policijska
administracija i obavezno prijavljivanje u policijskoj stanici,
jer su kazne za neposedovanje kartona o prijavi bile ogromne.
Jednom dok sam čekao na stanici, sreo sam poznanika i na moje
pitanje kako je, posle kraće pauze rekao mi je: „Mene je ovaj
rat uništio.” Na moje pitanje kako, odgovorio je: „Eto, postao
sam emotivan. Ja danas kad čujem neku pesmu na radiju, plačem
kao mlada nedelja.”
Danas gledam hiljade ljudi koji spavaju u parku Beogradske
stanice, dok se situacija sa njihovim prolaskom kroz Srbiju
menja iz sata u sat. Ono što je sigurno, u njihovim životima
nema mesta sreći.
Žičane ograde, vojni transporteri, administrativna konfuzija i
haos. Istovremeno, pravo na život, razne konvencije, povelje i
pravila ostaju izgubljeni ili zaboravljeni po evropskim
metropolama ili zatrpani u ruševinama Palmire.
Šta sa ljudima koji su već ovde? „Bitno je da si čovek“, ostalo
mi je zauvek urezano u podsvesti. Nismo oslobođeni ni obaveze
koju nam je postavio jedan od naših najvećih umova, Petar
Petrović Njegoš – šta je čovjek, a mora biti čovjek? Dok ne
nađemo neki drugi odgovor da bismo uopšte bili – moramo biti
ljudi.
Istovremeno sve su glasniji oni koji se plaše da bi toliki broj
ljudi mogao da uništi naše i evropske vrednosti. Taj strah pre
govori o nepoznavanju istih. Ja sam skloniji mišljenju da naše
vrednosti pre i efikasnije možemo da uništimo upravo mi sami.
Vrednosti u Srbiji uništava otuđena i bezidejna elita,
korupcija, nepotizam, tabloidizacija, kriminal... Nama predstoji
ne samo čuvanje vrednosti, već i stvaranje novih vrednosti bez
kojih je postojeće nemoguće sačuvati, a u koje tako malo ili
nimalo ulažemo. U tom stvaranju novih vrednosti verujem da će
ovim prostorom proći i ostati da bi nam pomogao neki novi
Kunelis, Brankusi ili Timoti Džon Bajford koji neće morati da
čeka četrdeset godina na naše državljanstvo.
izvor: politika.rs ›››