BH4 901-999

BH4 901- U najvećoj internet prodavnici bizarne stvari su sve popularnije, pa je Ebay otvorio i kategoriju „čudne stvari“. Sve ono što vam nikada ne bi palo na pamet

BH4 902- Nevidljivost – Ako ste ikada željeli dapostanete superheroj koji ima moći da bude nevidljiv, ovo je prava stvar za vas. Čak ni vaša sjenka neće biti vidljiva. Možete daidete gdje hoćete i bilo kad, bez opasnosti da vas neko vidi

BH4 903- Glas na izborima – Student univerziteta Minesota otkrio je, na teži način, da prodaja svog glasa na američkim izborima nije najbolja ideja

BH4 904- Ponudio je upoznavanje sa njegovim životom i probni rad na starom poslu. Poslednja ponuda koju je dobio iznosila je 384.000 dolara

BH4 905-Samo se lažni bunt brzo gasi

BH4 906- Tačno je da sam podnio ostavku zato što sam se rukovodio principom – jedno je moral, a drugo poštovanje riječi

BH4 907- Dao sam ostavko ukazivajući time da ja mogu sve da izdržim, ali ne mogu i ovo

BH4 908- Uveli su ga prvo hrišćani koji su po mentalitetu bili bliski današnjim mislimanskim fundamentalistima. Bili su ratnici jednog Boga koji nije trpio tuđ autoritet, niti drugu istinu osim svoje.

BH4 909- „Nova era“ je glas protiv sadašnje samovolje crkve, koja se osim posredovanja u vezi čovjek – Bog, odlično snalazi i u drugim poslovima. Crkva je vlasnik brojnih nekretnina, ne samo u Grčkoj, već i u inostranstvu, a vjernici iz cijelog svijeta im poklanjaju svoja dobra. Većina monaha poznaje savremenu tehnologiju, imaju Internet, mobilne telefone, a samo na Atosu postoji šest predajnika za mobilnu telefoniju, maskirani konstrukcijom koja liči na zvonik. Aleksisova „Nova era“ je roman esej. To nije knjiga o vjeri već knjiga u kojoj se prelama prošlost i sadašnjost, odmjerava uticaj krivotvorene prošlosti na današnji svijet, a čitaocu ostaje da zamisli kakva bi prošlost , a i sadašnjost na Balkanu bila da u potpunosti nijesu preovladale hrišćanske dogme, i da je duh Helade barem u najtananijim plamenovima u svom neiskvarenom obliku došao i do nas. Aleksakisu kao Grku najviše smeta što pravoslavni monasi u njegovoj zemlji negiraju antiku i seksualno društvo, što imaju ogromnu moću koju niko ne dovodi u pitanje

BH4 910- Aleksakis iznosi istinit podatak o ciničnosti crkvenih poglavara i spremnosti da budu u dilu sa vladarima. Za vrijeme Drugog svjetskog rata Njemci ih nijesu dirali, ali su svuda po Svetoj Gori visile Hitlerove slike, a uživali su u blagonaklonost i poslijeratnog režima.

BH4 911- Anu... Mićune. Ko jedini u Crnoj Gori može izreći doživotnu kaznu?

-        Pa... matičar!

BH4 912- Odsustvo bilo kakvog moralnog parametra

BH4 913- Željko Obrenović : Različitim ljudima različite stvari su brutalne, ali postoje pojedine stvari koje su brutalne svima, ili barem samo onima koji sebe vide kao ljudsko biće, e, „Srpski psiho“ bavi se upravo svim temama na koje većina šakama prikriva uši, čvrsto steže oči. Svako ko je uljuljkan u lažnu bezbjednost koja zapravo ni ne postoji, svako ko je odrastao i živi pod staklenim zvonom, osjetiće kako zidovi njegove kule lagano popuštaju i kako sve ono o čemu je sebe godinama uspješno obmanjivao sad prestaje da važi

BH4 914- To je ujedno i tačka na kojoj se susreću sva sporenja vezana za kvalitet romana. Mišljenja o njemu su ekstremno podijeljena. I to je dobro! Najgore je što može da vam se desi je da ljude ostavite ravnodušnim. Drugi razlog što skoro svi kritički kodovi i više nego zastarjeli, a samim tim i neadekvatni da na zadovoljavajući način prosuđuju o nečemu što se ne uklapa u njihove zadate i napamet naučene vrijednosti

BH4 915- Gledao sam da svemu tome pristupam što svjesnije – i danas to radim. To što se neko pojavljuje u novinama i na televiziji ne čini ga izuzetnim, već poznatim.

BH4 916- Što bi Tarantino rekao: „Čitav život sam čekao da se to desi“

BH4 917- Ja sam taj koji ima senzibilitet za starine, za prošlost, za korespodenciju s onim što je bilo davno, ali ono što je moja, da kažem misija, je da sve to što radim o tim vremenima, postavim, uvežem, dovedem u vezu sa našim vremenom, jer ako ga ostavim tamo gdje je bilo, u prošlosti, ne bi bilo zanimljivo

BH4 918- Nisam nikada sebe „pretraživao“, presabirao se niti prebirao, to je nekako dolazilo samo. Postoje neki trenutci u kojima doživite jednu puninu, vrhunac i dođe momenat da se to ostvari. Toj iskri u meni, u vama, u svakom čovjeku na ovaj ili onaj način

BH4 919- Kod vas se ta ideja, iskra, materijalizovala kroz pisanje u knizi?

-        Da, razlika između običnog čovjeka i pisca je ta što pisac to umije da zapiše, a običan čovjek ne, a mi svi osjećamo isto što i ja, ništa tu nema specijalno

BH4 920- Mihailo Lalić je jednom rekao: „Varljiva je roba slava“, upamtio sam to, meni je drago ako ono što pišem, moja misao, probudi kod ljudi lijepo osjećanje, ako promjeni kod čovjeka nešto. To su meni darovi, ništa mi drugo ne treba

BH4 921- Nobelovac Seferis je insistirao na kutlurnom nasleđu. Sve glasove, svu literaturu, poeziju izvukao je iz baštine svog naroda i zato je veliki. Naravno, to je uvezao sa velikim civilizacijama i literaturama. Ako bi to ostalosamo ovdje i na području Crne Gore, ne bi bilo od značaja ako nema kopču sa drugim civilizacijama i podnebljima, tek tako autentično i povezano to je veliko, to je po meni vrlo bitno.

BH4 922- Naš Fiktion biće dostojan obožavanja, koliko bude mogao da mijenja stvarno stanje stvari. Imaće moć da oblikuje stvarnost kako nama odgovara, da je proizvodi gdje treba i kakvu treba, i da je ukida gdje treba i kako treba. Tako mora da se dokaže stvarna moć Fiktiona, i opravdanost vjerovanja u njega.

BH4 923- Služba koja se razumije, uvijek je u opasnosti da neko ne pokrene raspravu povodom nekih pitanja, da neko ne pokuša mijenjanje smisla, i započne unižavanje njenog dostojanstva. Služba tako neće imati tumače, imaće samo slijepe vjernike i bezočne sledbenike. Poklonicima ove službe ne treba raumjevanje onoga što rade. Oni ne dozvoljavaju sebi to mentalno zamaranje. Nismo smislili Crnu Goru da u njoj mislimo, nego da ne mislimo i živimo. Nema života ako moramo misliti i vazda nečim razbijati glavu. Zato smo u narodni život uveli direktno (ne)razumjevanje na službenom jeziku. U Crnoj Gori svi treba da znaju ono što treba da znaju, a to im neće biti teško. Treba, ustvari da ne znaju ništa. To je optimalno znanje za crnogorske prilike i neprilike. Ne znati ništa nije teško, ali, nije ni lako. Jer može čovjek da zna monogo šta, a opet da ne zna ništa. U ništa su se samo razumjevali prvi Crnogorci. A ovi poslednji ne znaju ništa o prvima

BH4 924- Oni koji ne postoje, naravno samo mogu sa uspjehom da proučavaju ono čega nema

BH4 925- Na drugim fakultetima uči se ono što se zna, a na katedri za crnogorski jezik, učiće se ono što se ne zna.

BH4 926- Samo iskreni privrženici umjetnosti koji imaju čisto srce jesu pravi boemi

BH4 927- Malo sujeta, više taština

BH4 928- Ovaj čudesni instrument zaslužuje svakojega vinimanija (pažnje): čerez (preko) njega ljudske oči jasnije vide prirodu i čovjeka, u veliko voshićenije (ushićenje) dovode tvari velikoga stvoritelja, koji je kao u velikijema svojijema dijelima, tako i u najsitnijema životinjama svoje savršenstvo pokazao

BH4 929- Nikada ne bih svoju muku mijenjao za njihov slugarenjski posao

BH4 930- Ali, ako iskreno preispitate svoja osjećanja i savjest, znaćete da to nije istina

BH4 931- U svakom novom izazovu dolazilo je do izdaje. Upravo kao i danas

BH4 932- Imaš ogromne probleme koje nećeš moći riješti tako što ćeš čekati nešto

BH4 933- Nama nije mjesto ovdje. Mi ćemo ići svojim putem.

BH4 934- Mnogo puta ste rekli da su na Golom otoku ubijali čovjeka u ljudima. Pojasnite nam to

-        Ubijanje čovjeka u ljudima je teška zlostava i terora raznovrsnim psiho-fizičkim metodama. Od zatvorenika se tražilo da se „do krvi“ fizički obračunava sa sapatnicima, nekadašnjim prijateljima i drugovima. On je postao oruđe policije čineći sve što od njega policija traži. Na takav način on je ubijen čovjek u čovjeku. No organizatori i izvršioci onakvih logorskih zločina morali su prvo ubiti sami u sebi čovjeka, da bi onda mogli davati onakve naloge.

BH4 935- Pita Mujo Hasu:

-        Haso, voliš li seks utroje

-        Naravno, budalo, ko ne voli – odgovori Haso

A Mujo će:

-        Onda trči kući

BH4 936- Zašto za žene iz Pirota i okoline kažu da su odlične u krevetu?

-        Stisnu se i kad daju

BH4 937- Najviše petlja onaj koji petlje nema

BH4 938- Životni kurs zavisi nam od onih koji nijesu sposobni da završe ni kurs

BH4 939- Nemamo zoološki vrt, pa nam slobodno šetaju i najkrvoločnije životinje

BH4 940- Ništa se ne može kupiti za ovo za šta se 'OÑI' prodaju

BH4 941- Kad se čovjek duboko uvuče, svi putevi mu se otvore

BH4 942- Neumorni udvarač po inerciji prilazi nepoznatoj dami koja mu je zapala za oko na nekom prijemu

-        Hoćete li mi dati broj vašeg telefona – pita on posle nekoliko konvencionalnih rečenica

-        Naći ćete ga u imeniku – kaže dama

-        A vaše ime je – nastavlja udvarač

-        I to ćete naći u imeniku – odgovara nezainteresovana dama

BH4 943- Moja plemenitost prevazilazi moje vjerovanje... Mogu ideali biti kakvi god hoće, važno je da nam stvarnost blista

BH4 944- Čovjek ili životinja, kada se nađu u opasnosti, spašavaju se uglavnom na dva načina, ili prihvataju borbu ili bježe

BH4 945- Da sam cinik rekao bi da je ovo osveta lošeg đaka i studenta nastavnicima po principu – kad ste vi meni dvojke i šetice, ja ću vama Miga za ministra. Dragi prosvjetari, od danas jedino sigurno da ćete imati jutarnju gimnastiku, a za sve drugo neka vam je Bog u pomoć

BH4 946- Razvijena je apologetika, dogmatika, seminarska pamet koja se na dvije nedelje pokupi na primorju

BH4 947- U svojoj oligarhijskoj aroganciji oni su toliko daleko otišli da neko od njih vjeruju u sopstvene laži

BH4 948- Venecijanske špagete naći recept

BH4 949- Znamo da je život u ovoj zemlji prilično težak. Znamo da su mnogi od vas udarali „glavom o zid“ i suočavali se sa mnogim životnim problemima i ograničenjima. Da li ste, na osnovu thi iskustava stekli ograničavajuća uvjerenja o sopstvenim mogućnostima, o mogućnostima kvalitetnijeg življenja? Vjerovatno jeste, ali ipak – da li je još uvijek provjeravate ta uvjerenja?

Odgovor potražite u psihološkoj basni, tačnije u istraživanju o psihologiji buva. Svi organizmi imaju samograničavajuću tendenciju ako su suočeni sa negativnim iskustvom  i neuspjehom. Znate kakve su buve. Ako vam u kuću utrči neki pas pun buva, one će momentalno iskočiti i razletjeti se po kući. Buva može da preskoči pola sobe u jednom skoku! Izvjesni dokoni i objesni istraživači koji nijesu imali preča posla riješili su da istražuju ograničavajuća uvjerenja kod buva, pa su ih stavili u teglu koju su zatvorili poklopcem. Buve su skakale tako visoko da su stalno udarale u poklopac. Međutim, čak i buvama je dosadilo da stalno udaraju glavom u zid, pa su shvatile da će početi da padaju u nesvijest udarajući stalno u poklopac. Zato su počele da skaču po centimetar niže od poklopca. Spoljašnji faktori su formirali čak i uvjerenja buva. Međutim, ono što je interesantno za nas ljude jeste, to da su buve nastavlie da skaču samo do određene visine i kad je poklopac sklonjen. „Životno iskustvo“ ih je naučilo da ne skaču previše visoko. Provjerite da li je poklopac vaše „tegle“ otvoren

BH4 950- Muzika je stala, pa se više ni najvjernijim glasačima na tancije u prazno. Balkanski tango, uostalom, uvijek završi na trotoaru. Privreda je mrtva, a njena djeca na ulici traže pomoć od njenih grobara. Kuća žalosti je adresa bez broja i bez nade

BH4 951- Osjećam se bijedno kada smo na ovaj način morali da se izborima za svoja prava i kada nam na ovakav način dijele platu. Još se bijednije osjećamo što smo se riješili na ovaj korak da sebi upropastimo život, a ne nekom drugom. Nikada više nećemo štrajkovati glađu i narušti svoje zdravlje nego ćemo, ako dođe do toga gledati da narušimo zdravlje  onih što su nas do ovoga doveli. Ali, istina je da ne bismo ovo postigli da nije bilo štrajka glađu, niti bi se iko okrenuo na nas, jer nijesu oni toliko mekog srca da bi nam izašli u susret da nijesmo ovo uradili. A ako ne ispune to što su rekli, obećavam im treći svjetski rat.

BH4 952- Znam ko sam i znam šta sam... I zato što znam ko sam i šta sam, nikada nisam imao potrebu da pripadnost naciji i pripadnost određenoj vjerskoj zajednici dokazujem sakrivajući se ispod, kako bi mi Bokelji rekli, bandijera nacionalnih partija i na taj način štitim svoj nacionalni odnosno vjerski interes i indetitet. Naučen sam da čovjeka pitam kakav je, a ne šta je i da se samo u tom pravcu prema anjemu i odnosim. Svjestan sam da niko od nas nije imao prilike da bira sa kojim će naslijeđenim atributima da se rodi. Baš kao što sam svjestan da svako od nas ima pravo da odabere onaj put, na kojem će naša prava i slobode stečene rođenjem, biti ograničene istim tim pravima i slobodama drugog čovjeka. I da svi mi imamo moguićnost da izaberemo da u punoj mjeri koristimo ono iskonsko i neoutiđivo ljudsko pravo, pravo da budemo srećni

BH4 953- Nakon svog zatvorskog iskustva, izrazio je duboko žaljenje oko svoje i neaktivnosti drugih njemačkih intelektualaca i sprečavanju Hitlerovih zločina pa je 1946 napisao i čuvenu poemu „Prvo su došli“

„Prvo su dišli za komuniste – ja sam ćutao jer nisam bio komunista, potom su došli za Jevreje – ja sam ćutao jer nisam Jevrej, onda su došli po vođe sindikata – ja sam ćutao jer nisam bio sindikalni vođa, onda su došli po katolike, ja sam ćutao jer sam protestant, onda su došli za mene, a tada više nije bilo nikog da me brani“

BH4 954- Odvzao sam se naravno – mada mi je bilo jasno da nije isto pisati o izložbi i postaviti izložbu – pogotovo ako ti je to majčin sine prva izložba. Kad pišeš, možeš malo i da nagaziš – ako smatraš da je gaženje na mjestu – a kad radiš izložbu onda nema mjesta gaženju – a ne smiješ da ostaviš prostora nadobudnim kritičarima da te eventualno, izgaze. Kad radiš izložbu, onda si dobar pas – pa umireš od želje da te neko pogladi po glavi. Kada pišeš o arhitekturi takođe si pas – samo što si onda opasan pas – pa kidišeš na nepozvane goste

BH4 955- On je zavodnik koji uzima sa kajanjem, i na kraju onaj koji je ustao protiv samog Boga zbog sopstvene istine. I bio sretan u svojoj veličini, i sam u toj visini na samom dnu. Sve dok nije poželio ljubav. Prema bilo čemu....

BH4 956- Ne liči ni na koga, izuzev na samog sebe

BH4 957- Posledice njihovog ponašanja su vidljive, ali najgore tek dolazi, a to je otkrivanje prave istine o njihovom djelovanju, onda kada to bude bilo moguće, a to će biti uskoro, poslije njih. I najgora istina je bolja od ovih režima

BH4 958- Sine da ti prišijem novo dugme na taj stari kaput – kaže majka

-        Više bih volio da mi staro dugme prišiješ na novi kaput – odgovara sin

BH4 959- Koliko si platila tu biljku? Pita muž ženu

-        Dvadeset eura – kaže ona

-        A kakva je to biljka?

-        To je biljka iz porodice kaktusa

-        Da si je smjesta vratila toj porodici

BH4 960- Ta priča o smaku svijeta postala je mala privreda od sedamdesetih naovamo. (Doduše, imamo priča o smaku svijeta mnogo starijih i luđih – ali to je teška industrija, koja radi hiljadama godina.)

BH4 961- Dvorska kultura i dalja provincijalizacija crnogorske kulture biće, vjerovatno, konstantna i u narednoj godini. Patriote trče počasni krug. A to će trajati. I  koštati

BH4 962- Budite sigurni da ćete se kao i večeras, posebno osjećati i za tačno godinu dana, tada zagledani u lice 2013. Godine. Uostalo sve je to samo igra brojki – „vrijeme ne zna što je kalendar“. Mnogo je važnije pitanje – gdje ćete tada biti, ali ne u geografskom značenju. Koliko ćete biti daleko od sebe današnjeg. I što će vas toliko promjeniti – koliko pročitanih knjiga, koliko filmova, koliko susreta i razočarenja, dobitaka i gubitaka, ali ne kladioničarskih. Svijet je stari mag – zna sve načine i sve će preživjeti. Zapravo jedino je važno da ne doživite smak sebe. Ako, iduće godine u ovo vrijeme, pomislite, da, eto, sebe niste razočarali, biće to dobar znak.

Na koncu, uz najbolje želje, evo i stihova umjesto čestitke. Ovaj put čujte Tadeuša Ruževiča: „Nijeste odgovorni/ niti za svijet niti za kraj svijeta/ skinut vam je teret sa ramena/ vi ste kao ptice i djeca/ igrajte se/ i igraju se/ zaboravljaju da je savremena poezija borba za uzdah“

I ne samo poezija, danas je sve – borba za uzdah. Zato morate razumjeti sopstvene uzdahe...

BH4 963- Patriote su kroz istoriju, svojim neprijateljima smatrali tiraniju, opresiju, korupciju... Za nacionaliste najveći neprijatelj su bili heterogenost, strani uticaj, kulturna nečistota... Sljedbenicima patridiotizma strano je sve što ne ide u njihovu korist: koristi radi, rabeći malo patriotizam, malo nacionalizam, činili su i čine sve

BH4 964- Sumnjivo okrugla cifra

BH4 965- Žena i djeca pate gledajući, kako ih pljačkaju te su ih, po kratkom postupku, lišili svjedočenja i – života.

BH4 966- Lično nema para, a i da ima, odakle mu. Trenutno je više zadužen, nego bogat

BH4 967- Kažu da je patriotizam svojstven svim slojevima društva: siromašnima da na momenat zaborave na siromaštvo, a bogatim da iskoriste taj momenat i još više se obogate

BH4 968- Nepisano je pravilo među rudarskim kompanijama da nikad ne treba biti previše određen kada je riječ o potencijalnoj vrijednosti ruda u zemljama u razvoju jer to samo utiče na porast mita i korupcije

BH4 969- Sa problemima se jedino može mjeriti količina ćutanja o njima

BH4 970- Dok se Španci, Italijani i Grci otimaju za njemačku klijentelu, Crnogorci su bili toliko pametni pa su je otjerali. Njemci su prvaci svijeta u putovanju.

BH4 971- MI6 želi da se i dalje što manje „vidi i čuje“

BH4 972- Želimo da zastupamo Britaniju u njenoj potpunosti i kompletnoj raznolikosti

BH4 973- Zločinci i oni koji bi sve da prepuste zaboravu, Slobodanu Pejoviću ne mogu da oproste što je stao na crtu kad je carovao mrak

BH4 974- Njegova ljudskost je svjedočanstvo njihovog pada. On proučuje: „ Ne može se sve kupiti u Crnoj Gori“

BH4 975- Ovaj vođa bez vojske, pokornim služenjem Milu Đukanoviću održava poziciju

BH4 976- Uzalud kritike. Krivokapić ih ne čuje. Vječiti privezak obolio je od vaćnosti.

BH4 977- Ali vrijeme čini svoje, što je duže u Vladi sličnija je kolegama

BH4 978- Kuriozitet ovog suđenja je u tome što osumnjičene ne brane, već istrajno ubjeđuju Ivanovića da su ga baš oni napali, navodno radi agencijske vijesti, koja je objavljena prije više godina

BH4 979- Ispada, da mi našu zemlju potapamo radi Kombinata – zlatne koke naše nove klase i njenih ruskih prijatelja

BH4 980- Od argumenta opozicije jači su bili hvalospjevi Filipa Vujanovića i Ranka Krivokapića

BH4 981- Opozicija je godinama optuživala da radi „pod kišobranom“ vlasti

BH4 982- Prosječna stručnost, nerijetka drskost i oholost, arogancija, a po potrebi i strogost, partijski selektovana primjena pravde i nadasve poslušnost i odanost onima koji su je izabrali na tu funkciju“

BH4 983- Glavni problem su stare navike, stare mreže i još neadekvatne pravne i administrativne strukture

BH4 984- Skandal je bio utoliko veći što su u odbranu policije stale državne službe. Najglasniji je bio Roćenov MIP. Iz Ministarstva inostranih poslova pojasnili csu da Meući nije sklonjen zbog Đukanovića. Bilo je i tvrdnji da su Veljovićevi specijalci intervenisali jer niko nije mogao očekivati da jedan diplomata koristi jeftini terenski ruski auto.

Crnogorske vođe voze se u jakim džipovima, koji koštaju desetine, pa i stotine hiljada eura. Valja pokazati snagu države

BH4 985- Sve je to Roćen preživio Očekuje se da još napreduje. Do savršenstva razvio dar da se prilagodi svakoj politici i situaciji

BH4 986- Andrija Mandić, lider i poslanik Srpske narodne stranke trenutno  je preokupiran najambicioznijim ciljem u svojoj političkoj karijeri – hoće da se kandiduje za predsjednika Crne Gore. Kakva mu je odskočna daska?

BH4 987- Crna Gora mu je „državolika tvorevina, koja se od demokratske i pravne države razlikuje taman toliko koliko se čovjekoliki majmun razlikuje od majmuna“

BH4 988- Vlasti savršeno odgovara opozicionar kakav je Andrija Mandić. Da raspirujući srpski nacionalizam skreće pažnju javnosti sa gorućih društvenih problema. Mandić to revnosno i uspješno radi

BH4 989- Bivši odbornik DPS-a, vježbao je dokazivanje odanosti svojoj stranci kao „menadžer“ za lijepljenje plakata i organizovanje motorizovanih kolona na DPS mitinge

BH4 990- Nedavno mu je usred crnogorskog parlamenta izletjelo da jedan krak sumnjivih transakcija vodi do nekih javnih funkcionera. Zakomešalo se u trouglu – tužilaštvo, Uprava policije, Uprava za sprečavanje pranja novca. Taman kad je postalo zanimljivo sve se, kao po komandi, utišalo.

BH4 991- Ko je zadocnio, korio je sebe što nije bio hitriji. Ko se istrčao pa pomenuo neko drugo ime, obavio je javni ritual usaglašavanja sa opštenarodnom voljom

BH4 992- I ako se pod pritiskom svijeta povuče, Đikanović je pokazao koliko je crnogorsko društvo skršeno i spremno da slijedi njegovu samovolju kao sudbinu. Ima adut za kockanje: on sa Crnom Gorom može da uradi šta god hoće. Ima birače spremne da izglasaju diktaturu.

BH4 993- I prije godinu kad se na neodređeno povukao iz državne službe odlijegalo je od leleka. Na preklinjanja je uzvraćao: hoće da se oproba u biznisu, a još važnije, svojim povlačenjem da doprinese izgradnji demokratskih institucija, koje, kao takve, nijesu kadre da izdrže teret njegove veličine.

BH4 994- Bio je čist pogodak. U biznisu je Đukanović zablistao. Razvijajući raznorodne poslove postigao je koliko drugi i drugdje stiču generacijama. Ako nastavi, u Crnoj Gori, osim njegovog i biznisa familije i prijatelja, ostaće po koja piljara.

BH4 995- Naša plišana diktatura nije rezultat Đukanovićevih natprirodnih moći. Ona počiva na korumpiranosti i strahu tobožnjih protivnika, na opoziciji koja bi htjela da zaustavi vrijeme, na mrtvom univerzitetu, slomljenim medijima i dvorskim intelektualcima.

BH4 996- U društvu sa minimum samopoštovanja ne bi bilo potrebe ni za takvom rezolucijom ni za takvim upozorenjima.

BH4 997- Podanici su uvijek saučesnici u proizvodnji vlastite neslobode.

BH4 998- Svanuti neće, ako budemo čekali da nam slobodu donese neka rezolucija Evropskog parlamenta

BH4 999- „Znaš li da sam postao milioner“. Povjerio se, ljetos, Svetozar Marović zajedničkom prijatelju. „Prodao sam neku zemlju u Grblju“, pojasnio je

BH4 801-900

BH4 801- Mali pastir namamio velike brave

BH4 802- Ko vidi izlaz mora van

BH4 803- Sloboda govora i sloboda kretanja ne idu zajedno

BH4 804- Za naše zaostajanje kriva je i policija jer kažnjava svakog ko brzo ide

BH4 805- Čuvajmo šumu, preci su nam s drveta

BH4 806- U nedavnom bombardovanju dobili smo osiromašeni uranijum i obogaćene izdajnike

BH4 807- Mnogi se ne bi vratili u svoju avliju da znaju da nije prokleta

BH4 808- Zezali su ga u zdrav mozak, dok nije kupio diplomu. Sada mu se svi klanjaju , jer je postao poslanik

BH4 809- Kod nas je i stoka zauzela visoke položaje. Zato nam je meso toliko skupo

BH4 810- Dobro došli u našu poštenu zemlju. A sada mi dajte sve devize, da ne bih morao da vam zavrnem šiju

BH4 811- Karla del Ponte stalno proganja Mladića. A za Staroga neće ni da čuje

BH4 812- Džaba sada dižete obje ruke, kada na vrijeme nijeste podigli dva prsta

BH4 813- Svi su joj se divili, jer je bila velika lafica, na kraju je ispala obična ćurka

BH4 814- Kada je komšija promijenio pol, odmah je počeo da puši

BH4 815- Popunjavanje molbe za zaposlenje u Vladi CG:

Titula:

Ime:

Prezime: 

Čin u vojsci (zaokruži jedan):

Admiral

General

Pukovnik 

Srodstvo sa kraljem Nikolom:

brat od strica

brat od tetke

brat od ujaka 

Broj Njegoševih slika koje posjedujete:

Broj:

Dimenzije: 

Đedova titula (zaokruži jednu):

Vladika

Serdar

Vojvoda

Titula za koju aplicirate (zaokružite bilo koju izuzev predsjednik):

Potpredsjednik

Ministar

Premijer

Savjetnik predsjednika

Savjetnik potpredsjednika

Ambasador u Americi

Ambasador u Rusiji 

Odjeljenje u kojem biste željeli da radite:

Odmor i zabava

Medalje i vojne počasti

Poezija

Planiranje državnih praznika

Kontrola crne berze

Pisanje govora

Očuvanje Njegoševe zaostavštine

Spavanje 

Obrazovanje:

Doktor nauka

Magistar nauka

Ostalo (obrazložiti): 

Radno iskustvo:

Vrlo malo

Bez iskustva

Radio u Vladi Srbije, SRJ ili SFRJ

BH4 816- Trudim se da ih učinim šarmantnim, duhovitim, diskretnim, važnim, da natjeram posmatrača da ih na neki način prepozna ali nikako u bukvalnom smislu

BH4 817- Svi imamo šunjalice oko sebe, i mi smo nečije, nesumnjivo

BH4 818- Oduševljava me pomisao da na njih mogu naletjeti gdje god da odem, što na njih mogu uvijek da računam

BH4 819- U moderno doba ratove više ne vode radi konačne pobjede pravde, ideologije ili interesa neke države. Naprotiv, rat i kriza su postali cilj sam po sebi. Velike sile su ratove institucionalizovale i počele da izvoze

BH4 820- Rezervni plan je bio nametanje realnosti

BH4 821- Sa režimom, koji je ubjeđuje da je poraz u stvari pobjeda, i demokratskom opozicijom, koja nema smjelosti ni da posumnja u ovu poslednju megaobmanu, Srbije je mogla da zauvijek ostane nepromjenjena. U vječnom šoku, sličnom onom koji u jezivom trenutku nesreće doživi čovjek koji izgubi ruku ili nogu. Razvaljena država bez granica, okamenjenih zabluda i odavno iznevjernih nadanja. Sa narodom koji nije više žrtva, već saučesnik, kao državnom idejom koja više nije ideal već talac onih koji su se zavjerili da je unište.

BH4 822- Savjet bezbjednosti, naime, nije priznao nezavisnost, ali što je još važnije, nije ništa učinio ni da je spriječi

BH4 823- U iščekivanju da svi naši predlozi nastojanja dožive poraz, nemoguće je ne primjetiti da upravo stranke koje insistiraju na produženju takve politike, tokom proteklih godina od nje isključivo imaju korist

BH4 824- Znao je biti nemilo gord, vrlo gnijevan, smrtno uvrijeđen. Umio je prezirati i mrziti, i sastaviti riječnik kakav naša romantika dotle nije imala. Riječnik je pratila pesnica po stolu. Udarao je Đura pesnicom kad je trebalo biti poslujšan, kad je trebalo nešto izgubiti, kad je trebalo ukloniti sa puta. Nije trpio okove kolektivnosti, nije volio odgovornost ni idividualnost

BH4 825- Čovječan i pedantan bez granica, a ličan i zatvoren bez granica

BH4 826- Od Rembranta je Đura naučio slikati zlato koje je potamnjelo, i bjelinu koja je u sjenci crnja nego crnina u svjetlosti

BH4 827- Jednog dana je Đura prestao ćutati, dohvatio pero i stao glasno davati izraza mislima i jadu svome. Jad je bio zbog nesklada darovitosti i društvenog oblika u kojem darovitost egzistira, i zbog nemanja i neznanja strategije kojom se društvo pokorava, i zbog nečovječne tuposti ljudi koji ne znaju šta treba prihvatiti, i kako se šta prihvata. Do kraja života je Đura ostao ne samo puki, nego svega željni siromah, do kraja ostao nedovršeno obrazovan slikar, do kraja ostao samouk u širokoj i tankoj oblasti književnosti. Zanimljiv je u njegovoj pjesmi „Zora“ onaj zalutali pjetao koji kukuriče kako zna, koga ni jedan drugi pjetao nije poučio „iskustva uma dozrelog“. Do kraja života je bio otiskivan i od sreće i od zaštite. Bio je proleter, da, bio je proleter

BH4 828- Idite naprijed, nastavite dalje. Mnogo je teže nastaviti dalje nego odustati. Doživjećete mnogo udaraca, ali ako vjerujete u sebe i nastavite pisati stići ćete do cilja

BH4 829- Pomislite samo na sve one ljude koji čak ni ne pokušavaju da idu dalje, jer su preplašeni da će biti odbijeni

BH4 830- Ali kako navodi kritika, to je i „dramatična priča o ljubavi, patnji i opstanku koja će razmekšati i najtvrđe srce

BH4 831- Baš kada joj se učini da je uspjela da živi kako je oduvijek željela, ponovo vraća čovjeku koji sa njom dijeli užasnu tajnu.

BH4 832- Mislim da mnogi ljudi skrivaju prošlost jer je to jednostavnije nego se suočiti sa njom. Suočavanje sa prošlošću može donijeti sa sobom i strah da se ne možete izboriti sa tim i da je nećete moći prevazići (da će vas ponovo ophrviti). Neki ljudi su veoma uspješni u skrivanju prošlosti, ali je to prilično težak zadatak. Oni se često nalaze u situaciji da su onemogućeni u sreći, kao i da nikada nijesu do kraja iskreni prema onima koje vole, jer su uvijek u strahu da će njihova prošlost biti otkrivena.

BH4 833- Ona je zauzela odbrambeni stav prema svima jer se boji da se suoči sa onim što joj se desilo i u čemu je učestvovala, a što bi moglo izazvati poniženje i osudu drugih ljudi. To je tužan način da se živi, ali ponekad ljudi – kao Kendra – smatraju taj način neophodnim

BH4 834- Umiranje i smrt veoma kompleksni fenomeni, o kojima ljudi najčešće izbjegavaju da uopšte misle. Mi o njima ne pričamo mnogo, kao recimo o ljubavi ili rađanju. , i mislim da je razlog tome jer se ljudi uglavnom plaše smrti. U stvari, mislim da je bolje reći da se boje nepoznatog. Mi nemamo pozdanih podataka o tome što se dešava nakon što umremo i izbjegavamo da mislimo o tome u nadi da se nećemo morati sa tim suočiti. Otkrila sam da ljudi koji su čvrsto vjerujući najčešće nijesu preplašeni smrću, jer su sigurni u ono što ih čeka sa druge strane.

BH4 835- Suočava se sa smrću prijateljice, nečim sa čim nije planirala da se bori u njenoj dobi

BH4 836- Ima odnos koji se završio bolno i koji joj ne da da krene naprijed, a razlog tome je što se nije suočila sa svim tim

BH4 837- Glavni likovi mojih knjiga su mlade žene, jer sam i ja još mlada. Ili barem volim tako da mislim o sebi

BH4 838- Saznanje da ono što pišem može pomoći drugima čini da se osjećam privilegovanom

BH4 839- Ako ste pronašli svoju istinsku pasiju vi ćete je slijediti. Čak ukoliko i drugi ne budu cijenilki rezultate vašeg rada, to vas neće omesti – „staviti van igre“. Ljudi koji pišu da bi zaradili novac, neće bolje to uraditi od drugih, recimo od onih koji pisanje smatraju zabavom. Nećete imati isti osjećaj ili vrstu satisfakcije i ponosa kao neko ko na prvom mjestu i isključivo piše zbog ljubavi prema književnosti

BH4 840- Podijelila je kolege, beogradske umjetnike i doživjela sudbinu neshvaćene. Jedni su joj aplaudirali, drugi je osuđivali

BH4 841- Sve protiče – i pozitivno, i ono negativno, i zbog toga je na ljudima da upamte ono ljepše a zaborave ono što im je pokvarilo raspoloženje ili plan u životu

BH4 842- Upitana da prokomentariše ljude sa kojima je sarađivala, odgovorila je mudro da se ljudi kao i vrijeme mijenjaju

BH4 843- To je ono dobro i lijepo u našoj, ne baš lijepoj svakodnevnici

BH4 844- „Ono naše što nekad bejaše“

BH4 845- Zaista bilo je više mogućih odgovora za kojima je mogao posegnuti

BH4 846- Napadan i u grobu; Crnjanskog ni poslije smrti, kako kažete ne ostavljaju na miru...

-        Na negativne ocjene ljudskog karaktera Miloša Crnjanskog kao da svi imaju pravo

BH4 847- Ponovo je prekršio nepisane adete sredine koja ga je, bez obzira na to koja je ideologija vladala u tom trenutku, toliko puta ružno nipodaštavala i kažnjavala zbog izazivanja

BH4 848- Ona je štaviše bila samo u tom času izazovna samouvjerenost, jer je kršila ideološke sadržaje jedne kulturno-političke mrežće

BH4 849- Od njega su se distancirali svi: i ljevičari, građanski pisci, i sabesjednici sa kneževskih trpeza? Kome je on, zapravo potkazivao kad nije bilo nikog oko njega?

BH4 850- Nikada se, međutim, ne može dovoljno nahvaliti poslovična dosljednost sudbine

BH4 851- Svako ko ima malo para može nešto objaviti, ili postirati na internetu. Međutim, onaj što taj ima da kaže, čak i ako bude publikovano, biće preplavljeno i izgubljeno u ogromnoj masi trivijalnog materijala koji se redovno objavljuje u medijima, pa prema tome ne bi imalo nikakvog praktičnog efekta. Da bi smo našu politiku izložili publici sa šansom da ostavi trajnu impresiju mi moramo nekoga ubiti

BH4 852- Kolumnista ekološke sekcije Njujork Tajmsa piše da se radi o racionalnoj osobi čija su ubjeđenja nesvakidašnja, ali sasvim razumna

BH4 853- Zapravo, postajemo sve neosjetljiviji

BH4 854- Ubistvo postaje slika ubistva, zločin postaje samo informacija o zločinu, a u takvom simboličkom transferu istinska priroda samog čina se – gubi. Idealni konzumenti medijske kulture odriču se empatije u korist iluzije uvida. A izgubiti moć empatije (uživljavanja) vjerovatno je najbrži put do odricanja od svoje ljudske prirode

BH4 855- Očigledno nema načina da se zaustavi ono što je, u krajnjem, posledica upravo takvog – manipulativnog i imperijalnog načina mišljenja. Postmoderni sutonski kapitalizam mogai bi, svemu sudeći, postati osnova za novi totalitarizam, koji, bi ovaj put mogao biti još opakiji i svakako znatno ciničniji od svojih slavnih dvadesetovjekovnih prethodnika

BH4 856- Moj heroj je Čomski, a ne Pol Volfovic

BH4 857- No, sva ta pitanja na stranu – to je krug iz kojeg po svemu sudeći, nema izlaza, ono što na određen način rastužuje je upravo to odsustvo svijesti o današnjem svijetu koji je, premrežen medijima, manji nego ikad. Svaka nepravda i svako zlo koje se ešava bilo gdje, dešava se u vašem dvorištu. (Stoga nikad ne pitaj za kim zvona zvone, zvone za tobom kako je pisao veliki Džon Don). Naravno, to u Crnoj Gori nije lako shvatiti – ovdje su ljudi na sličan način bili neosjetljivi i nezainteresovani i kada su se jednako jezivi zločini odvijali u najbližem susjedstvu

BH4 858- To zvuči nevjerovatno, ali takav odnos upućuje na još jednu neveselu dijagnozu – ne samo neosjetljiviji, postajemo i sve provincijalniji. Odsustvo srdžbe (u svijetu prepunom zločina, nepravde i imperijalnog cinizma) takođe je jedan od znakova te i takve provincijalnosti

BH4 859- U nedavnom razgovoru za Cajt, Sloterdijk konstatuje da su današnji ljudi, gotovo preko noći postali dresirani i pripitomljeni. Zato vas sve manje može dodirnuti ne samo Gaza, već i bijeda i nepravda koju vidite na svakom koraku. No, dok ste u stanju da , posmatrajući svijet, baštinite srdžbu, da osjetite gnjev, za vas, ipak, ima nade. To može biti znak da (još uvijek) ne spadate među - dresirane

BH4 860- U jednom vicu o Enver Hodžinoj Albaniji raspravlja parlament kako da se spasi siromaštva. Jedan poslanik predloži da objave rat Americi, a onda će Ameri da pobjede i da okupiraju Albaniju i tako će ona postati Kalifornija. Ustane drugi poslanik i kaže da je ideja dobra, ali šta će da bude, ako „mi pobjedimo“?

BH4 861- Ključni argument njegove „analize“ jesu riječu uvjeren sam

BH4 862- Po čemu se „vrijednosti na kojima počivaju oba saveza iste“, osim ako ministar ne misli na to što je nalogodavac za oba saveza isti, pa to miješa sa vrijednostima

BH4 863- Ogromna većina građana Crne Gore i Srbije smatra da nijedan Srbin, nijedan Crnogorac, ne smije da pogine ni za jedan ovovremeni ideološki cilj, ni za jedan cilj NATO pakta, ni za jedan imperijalistički i globalistički cilj velikih sila.

BH4 864- Ivo Andrić je ovako opisao: „To je vrijeme kada zli zavladaju, a dobri im se pokore, nevaljali i maloumni progovore, čestiti i mudri umuknu, a fukara se obogati

BH4 865- Stalno osjećajući samog sebe kao medijuma između slavne, neizvjesne prošlosti i nejasne. sigurne budućnosti

BH4 866- Nečastivi će ući u ovaj narod i u posljetku legati sa srpskijem sestrama, majkama i ženama. Praveći im tako djecu da među Srebima, otkako je vijeka i svijeta, goreg roda biti niće. Rađaće se sve sami sinji kukavci, a niko neće u snazi biti da rodi pravog junaka

BH4 867- Mitar Tarabić je ojađen i oštar nad tolikim glupostima, za koje ne nalazi opravdanje i kaže: „Narod će izginuti i glupiti sve više. Rađaće se ljudi, a da ne znaju ko im je djed i pradjed. Ljudi će misliti da sve znaju, a ništa znati neće

BH4 868- "Istinska zahvalnost je ona koju možete osjetiti, a ne ona o kojoj se samo govori, ili, koja postoji samo kroz riječi. Uzalud riječi, ako nema iskrenih osjećanja. Jer, od vaših osjećanja/emocija zavisi i vaša vibracija, a od vibracije ono što privlačite u svoj život."

BH4 869- Nije lud, već zaljubljen

BH4 870- Ako ne voliš da radiš, nije bitno gdje si. Siguran sam u to. Ne znam da li sam dovoljno lud ili glup, ali sam definitivno zaljubljen u džez i muziku koju sviram. Mi to radimo zato što volimo

BH4 871- Tu su komentari tipa „ to bi moglo ovako ili onako“. Poslušam gotovo svako hjihov komentar, zato što im vjerujem, mada na kraju uvijek istjeram svoje

BH4 872- Dajem pravo svakome da komentariše ono što radim

BH4 873- Nemam ništa protiv toga, kao ni onih koji se time bave. No uvjeren sam da to treba sve pametno upakovati. Ili napraviti tako da bude duhovito, zato što je to dobra zamisao i razbija dosadu i jednoličnost kojih itekako ima na domaćoj muzičkoj sceni

BH4 874- Godinama opozicija pokušava da pronađe što efektnije opise ovoga što se našlo na čelu Crne Gore i ovladalo njome. Mi opisujemo, ali uzalud. Realnost je mnogo gora i stalno odmiče pred definicijama. Taman pomisliš da je sad najgore i da gore biti ne može, kad –oćeš- režim napravi korak naprijed, uznapreduje u svojoj nadobudnosti, tuposti i vlastodržačkoj samodovoljnosti

Pitam se da li ću uspjeti da naiđem na granicu njihove surovosti. Oni, izgleda, ne mogu da podnesu običnu ljudsku samilost, sažaljenje i saosjećanje. Takve propuste strogo kažnjavaju. To je potpuno u vrhu skale vrijednosti koju promoviše i čvrsto zastupa naš režim. Što ste odaniji poslušniji i suroviji prema onima dolje, to si više na listi. Prema toj logici, i prema imovinskim kartama, najbolji su i najvažniji oni koji, vodeće predstavnike vlasti služe oružjem. Potom oni koji su spremni da lažu do iznemoglosti, a potom veliki broj onih koji se odriču svega, kako bi se što više približili svom idealu – bogato darovanom slugi i odanom plaćeniku režima

BH4 875- Poigravanje velikih s malim narodima preko bolesnih ljudi koji su dobili ingerencije za koje nijesu bili spremni

BH4 876- Kao pisac odbijao je svrstavanje u bilo koji kontekst, kritikovao sve vrste provincijalizma, a nacionalizam je vidio kao kolektivnu paranoju

BH4 877- Rezultiralo je filmom koji nema nijedan smislen razlog postojanja osim da fanovima serije izbije iz džepa još koju paru za „šibanje mrtve kobile“

BH4 878- Miranda ovdje saznaje da je svježe prevarena

BH4 879- Namijenjen je isključivo najokorelijim ljubiteljima, kojima nije bitno šta gledaju sve dok je njihova glad za gledanjem voljenih likova utoljena

BH4 880- To je rezultiralo jednačinom – ve jednako ništa, odnosno scenarijem bez jasnog koncepta i ideje

BH4 881- Svi likovi tapkaju u mjestu da bi na kraju završili tačno tamo odakle su i krenuli. Drugim riječima, priča ne postoji, već se na silu i potpuno besciljno pravi drama tamo gdje je nema

BH4 882- Nema tog društva koje nad pjesnikom plače, pre nego što umre

BH4 883- Tamo je bio jedan majmun – i sad ću da ga nazovem majmunom

BH4 884- Od tada do vječnosti. „On (Slobodan Marković – Libero Markoni, prim B.S) razbarušen, komotan, ja (Vasilije Mrković, prim B.S) suzdržan. On plodan pisac, ja cijedim suvu drenovinu. On jasan kao dobro jutro, ja hermetičan mimo sopstvenog htjenja. On malo, malo pa u kafanski štimung, ja trezvenjak po sili naravi

BH4 885- On je za kafanskim stolom naučio i potom i druge učio „kako se pije vino i mezi poezija“ – bila je : „Danas je samo danas, i nikada više“, Vasilije Marković je neprocjenjivo dokazao da to „danas“ Libera Markonija traje i danas i da miriše na vječnost

BH4 886- Njegovo stvaralaštvo uopšte, baš kao i njegov život, bio veliki i stalni protest protiv svih stega, jedna neprestana borba za pravo na slobodu

BH4 887- Tradicionalnu medicinu, nažalost, uglavnom su čuvale žene, dok su se Crnogorci junačili,. Vremenom je to nekako umrlo, pa se dosta toga izgubilo. Malo je sačuvano.

BH4 888- Jedna cinična pošalica kaže da se „puno toga događa, ali se malo toga mijenja“ Ako se, međutim, to pogleda iz nešto drugačije perpsektive, onda bi bilo tačnije konstatovati da se od mnoštva događaja – ne vide promjene

BH4 889- Istorija nas, kao naknadno saznanje uostalom, ako o ičemu, uči bar o tome da je predviđanje istorije – jalov posao

BH4 890- Kuda sve to vodi? Odgovor na ovakva i slična pitanja obično znamo kad postanu očigledna i kada je kasno da se spriječi nepovoljan ishod. Ali, sa druge strane, nije jednostavno ni donositi te odluke koje treba da utiču na nešto što može „može da bude, a ne mora da znači“

BH4 891- Ličnosti, istina, utiču na okolnosti ( pa prema tome i na istoriju), ali i okolnosti formiraju ličnosti (opet sa posledicama na istoriju)

BH4 892- Kao takva ona je spremna da svoj narod mobiliše za žrtvovanje za nacionalne interese

BH4 893- Evropa je na pola puta između starog, koje još nije sasvim demonstrirano  i novog, koje još nije sasvim izgrađeno

BH4 894- Vlada Crne Gore ne vodi samostalnu spoljnu politiku i pod jakim je uticajem svjetskih centara moći

BH4 895- Pitanja na koje nisam dobio odgovore tokom godine koju upravo ispraćamo

BH4 896- Koliko je vanrednih i redovnih izbora potrebno da bi se mi opametili

BH4 897- Postajemo sve siromašnija zemlja sve bogatijih pojedinaca

BH4 898- Ako su ljudi evoluirali od majmuna, zašto postoji toliko majmuna

BH4 899- Kako je moguće da toliko besposlenih djevojaka voze džipove po Beogradu

BH4 900- Zvezda ljetos kupila 14 fudbalera, a nijednog igrača

BH4 701-800

BH4 701- Sjedi slikar na klupi u parku i odjednom dobije inspiraciju.

- Papir, papir ,papir...eh, gdje mi je sad papir!

Odjednom se iz obližnjeg žbuna začu glas:

- Kakav papir, briši bulju lišćem kao i ja.

BH4 702- Razgovaraju Amerikanac, Rus i Crnogorac o šumama:

- Mi Ameri imamo najveće šume na svijetu.Kada bi izjutra uzjahao najboljeg indijanskog konja i jahao kroz šumu, pre bi konj crkao poda mnom nego što bi ja izašao iz šume.

- Nije to ništa, ruske šume se mogu mjeriti samo iz satelita.

- Ajte molim vas – kaže Crnogorac – naše šume su tolike da oni koji su u njih ušli još 1941.godine tek ovih dana iz njih izlaze.

BH4 703- Kaže Perica učiteljici:

- Učiteljice, da li vi kažnjavate učenika za nešto što nije uradio?

- Svakako da ne –kaže učiteljica.

- Odlično, ja nisam uradio domaći zadatak.

BH4 704- Igraju dvojica prijatelja golf.Jedan od njih pukne lopticu kada ugleda pogrebnu povorku.Okrene se prema povorci, skine kapu i mirno stoji.Drugi prijatelj mu kaže:

- Ovo je nešto najdirljivije što sam vidio.

- Ovaj mu odgovara:

- Ah! Ipak smo 35 godina bili u braku...

BH4 705- A KOLIKO MOŽE POPIT MAMU MU JEBEM…

BH4 706- Kaže muž ženi:

- Draga, ajde da večeras promenimo pozu.

- Može.Ja ću gledati TV, prosipati mrve po patosu i prditi u fotelju, a ti spremi večeru i peri sudove.

BH4 707- Sve digoše, samo standard oboriše.

BH4 708- I dalje smo prvi. Ovi što nas gaze, to su drugi.

BH4 709- Magareća pamet misli da je uvijek u pravu, i zato je stalno u zabludi.

BH4 710- Nekima sve lako padne i u najgrđem vremenu, a nekima se teško digne i u najljepšem trenutku.

BH4 711- Što se čovjek više izrodi, potomstvo mu se lakše preporodi.

BH4 712- Kada savijete bračno gnijezdo, pripazite se tuđih jaja.

BH4 713- Zadnjica je odpozadi, da ne vidi šta se radi.

BH4 714- Djelo treba da se pročita u času nastanka (objavljivanja), pokušavajući da se razumije.

BH4 715- Junak „Dnevnika o Čarnojeviću“ je, najčešće, još dijete koje, poslije svih gadosti, kojima je stiglo do zrelosti, ne želi da odraste, dijete koje vjeruje u to da nikad neće odrasti.Dijete koje bi htjelo da zaboravi sve što ga je učinilo odraslim i da mu tek snijeg, bolesti i selidbe ostanu kao ono najljepše što čovjeka podsjeća na postojanje, na trajanje.

BH4 716- Čini se da je sloboda bila oduvijek ono što je prolazilo kroz špalire društvenih ukrotitelja i da je gospođa batina uvijek bila strasna zavodnica slobodne misli.

BH4 717- Kako se uvećava iskustvo u pomjeranju saznanja u svim oblastima života, tako i definicija intelektualca i slobode postaje savršen ironijski materijal koji pokušava da sam sebi doskoči.Ako ovo vrijeme na suštinsku slobodu gleda kao na asocijalni fanatizam, to znači da naspram te slobode postoji organizovana medijska infrastruktura koja interese vlasti i kapitala instalira kao jedino racionalno političku filozofiju, maltene – rodoljubivu kategoriju.Pa kako su politika i kapital tvorci rodoljubivih kriterijuma, tako i misao javnosti, koja instinski teži da bude rodoljubiva, hrli da se podastre tom dominantnom stavu.Budući da takvo shvatanje široko zaživi intelektualac po inerciji duhovnog tržišta snizi svoju cijenu i biva roba.Ipak recimo da je danas takozvani slobodni intelektualac najjači poltronski stub režima i svega onoga što steže obruč oko slobodne misli i umjetničke kreacije.Ne slobodni intelektualac, u izvornom smislu riječi već onaj koga institucije vlasti proglase takvim i utemelje ga kao prividno neutralni stub van sistema vlasti, ali, svakako, kao važan...

Taj „beskompromisni“ naučnik, u sijenci svog vokabulara, gaji maskiranog poltrona koji drži konce i čini privid da marioneta pravi naoko nezavisne pokrete, koji se uvijek završavaju srećno po režim.

BH4 718- Iako izrečen stavovima  „bode oči“.Mnogi mladi umjetnici misle isto, ali nijesu spremni da javno to i kažu.Iskrenošću ugrožavaju egzistenciju, uhljebljenje.Tako je bilo nekada, a tako je i sada.Na putovanja po svijetu nijesu ih slali posjetioci izložba i ljubitelji slikarstva, već razni politički forumi...

Ovi se prodaju za 300 – 1000 eura, nemaju stav i ne žele ništa da kažu, da bože sačuvaj, nekog prozovu.Tako ćete ih prepoznati.

Mi smo svjedoci da politika i mediji forsiraju ne umjetnike, nego radnike u umjetnosti.Istinski talentovanog stvaraoca niko ne podržava.

BH4 719- Očuh i majka mi daju novac za gorivo i ratu za motor, a otac i maćeha za večeru i izlaske. To je vrzino kolo, koje ne znam kako će se razriješiti.

BH4 720- Ne može se stvarati u bijedi.Priče da umjetnik mora da pati i da mu krče crijeva čisto su opravdanje.Iz muke ne nastaje ništa drugo do muka i bijeda.

BH4 721- Istoričari umjetnosti mogu mnogo da pomognu kada svoje teoretsko znanje prenesu umjetniku.Naravno medveđu uslugu čine umjetnicima i jednom narodu kada od nikoga i ničega prave nešto.U njihovom radu ima mnogo surevnjivosti i sujete i često se tako uništavaju istinski talenti.

BH4 722- Mnoge stvari ne volim i ne podnosim.Slikarstvo me lišava neprijatnih stvari.Kad ste umjetnik, smatraju vas nenormalnim, gledaju vas čudno.Činjenica da nijeste „normalni“ spašava mnogih nazovi uobičajnih i očekivanih postupaka.

BH4 723- Crnogorska javnost nastoji da preko Prištine nešto više sazna o namjerama crnogorske vlade, dežurni iz vlasti nastavljaju sa sintagmom „mi ne žurimo sa priznanjem“.Kao da povodom Kosova postoje tri modela – priznavanje, nepriznavanje, i „nežurenje“.U međunarodnim odnosima do sada su poznata samo dva stava prema novim državama.Pretendovati da teorija „nežurenja“ može zamijeniti državni stav.Ovako se, opravdano ili ne, stvara utisak o traženju prostora za zakulisne radnje.

BH4 724- I ovako bi se moglo nastaviti sa fragmentima jedne pomalo nadrealne, u svakom slučaju nevesele priče.

BH4 725- Neki se ipak nadaju da će otkriti uporedni dokumentarni dokaz koji će priču potvrditi.

BH4 726- Razlika među poslodavcima je uglavnom samo u pogledu njihove sofisticiranosti kada traže način da dođu do tih informacija.U čekanju da se realnost promijeni može da prođe puno vremena, što nikome ko traži posao ne odgovara.Ni ogorčenost ne donosi ništa dobro, sem što ostavlja loš utisak.Zato je naš savjet ženi koja je došla da osvoji određeno radno mjesto, odnosno da se “uspješno proda“.One koje nijesu fokusirane ili iz razloga što ne znaju šta tačno žele ili zato što ih suviše toga interesuje, neće dogurati daleko.Fokus je neophodan, jer vremena nikada dovoljno.Da bismo bili fokusirani, neophodno je da pravimo prioritete i da smo samodisciplinovani kako bismo svemu onome što nas interesuje, a nije na našoj listi prioriteta ili što nam krade vrijeme iz raznoraznih razloga rekli ne.

Najčešće opcije koje su u ponudi u razvijenim zemljama su dijeljenje istog radnog mjesta (job sharing), skraćeno radno vrijeme (part-time employment), rad od kuće (work from home), ili rad na daljinu (teleworking/telecommuting) pri čemu zaposleni ne mora da bude vezan za kuću, već može da bude na bilo kom mjestu koje ima internet konekciju, to može da bude more, planina ili negdje na selu.

Pošto ovakva vrsta usluge ne postoji na našem tržištu, ujedno je nekome nudimo kao ideju za pokretanje sopstvenog posla.

BH4 727- Silom ništa – milom možda.

BH4 728- Red i disciplina temelji su svake vojske, svakog društva i svake kuće, bez toga postoji samo haos i gomila.

BH4 729- Koliko ima studenata djece političara, biznismena, uglednih „političko podobnih ljudi“, kojima vi i vaše kolege gledate kroz prste?

BH4 730- Kao što vidimo pred nama su različita i sporna tumačenja,, često zasnovana na pretpostavkama, pa ih valja primiti s dobronamjernom sumnjom

BH4 731- Sasvim je drugačiji od onoga kakvim ga obično opisuju. Ne vizionara, odvojenog stvarnosti i udubljenog u maštarije

BH4 732- Inspirator i vođa ekspedicije iz 1902. bio je Antonio Baldači

BH4 733- Iako su te dvije godine bile veoma naporne, a ni upola plodnosne kao isto toliko dug period na fakultetu, tada sam zapravo postavila temelje za puno toga što sada daleko brže i lakše postižem

BH4 734- Ukoliko nastavi sa tvrdnjama koje „ne odgovaraju stvarnosti“, biće proglašen za „nepoželjnu osobu“

BH4 735- Čim se dočepaju vlasti ne hvataju se za prosvjetu ili zdrastvo, no odmah za pendrek, a narod za glavu kada vidi koga je izabrao

BH4 736- Režimi vlasti u Montenegru i Srbiji optužuju narod da je protiv demokratije kad god je protiv njih. Kada god narod želi bolju budućnost, bez njih,  oni ga optužuju da je okrenut mračnoj prošlosti

BH4 737- Boris i Milo ne brane Montenegro i Srbiju ni od koga, a što je najgore ni od sebe samih

BH4 738- Jer, Jusuf je dokazao da umije da rastura državu. A Albanci da umiju da je prave. Doduše, samo sa takvima kao Jusuf. Bravo Albanci!

BH4 739- Time je na sva pitanja i nedoumice stavljena tačka.

BH4 740- Rizikuje da odbije neke birače zbog izgleda da bi im se istorija mogla obiti o glavu

BH4 741- Postoje neki ljudi _“čije je iskustvo u pokretu za građanska prava predstavljalo gubitak indetiteta i poniženje jer su bili doživljeni kao nemoralne osobe, i to ostaje“

BH4 742- Uspon je san skoro iza zamislivog

BH4 743- Smatraju ga moralnim autoritetom

BH4 744- Mi nijesmo odabrali da ga pamtimo kao takvog

BH4 745- Pred tim se ne može biti ravnodušan

BH4 746- Doveli su do stvaranja izvjesne zvučne električnosti. „Mezzanine“ je izgradio neki poseban, po svemu originalan „zvuk nesporazuma“

BH4 747- Niko ne može tako da nas iznenadi kao neko kog dobro poznajemo. Naročito onda kad nam se već svi postupci čine predvidivim i sve reakcije očekivanim. Kada drugog počnemo da podrazumijevamo, a njegov način postojanja uzimamo kao konstantu. Takva varka i moguća je samo u odnosu na one na koje smo izuzetno upućeni. I preduslov je bliskost

BH4 748- U tome i jeste čar. Važno je vidjeti ono što je drugima nevidljvo. No, nekad se, jednostavno, više stvari da naslutiti nego što se da znati

BH4 749- Brak nas izlaže iskušenjima svakodnevnog, trivijanlog, a automatizam navika vodi u nepodnošljivu rutinu. Sa druge strane, bez izvjesnog navikavanja se ne može živjeti (Balzak). Ono što čovjek može je uporno nastojati da se mijenja. Potreba da budemo bolji zbog drugog poseban je izraz ljubavi

BH4 750- „Šta čini dobrog roditelja“?

-        Dugo sam o tome razmišljao i mislim da je to dosljednost, i da ima veze sa strpljenjem. Sa time da možeš da saslušaš dijete. Sa pretvaranjem da ga slušaš čak i kada više nijesi u stanju da ga slušaš. I ima neke veze sa ljubavlju. Djeca najprije uče podražavanjem roditelja, a kasnije svoj identitet „obznanjuju“ razlikovanjem od njih. Tada počinju da biraju i svoje duhovne roditelje. Možda je u odnosu roditelja i djece najvažnije razumijevanje. I, kao i u onome što radimo – biti prisutan

BH4 751- Svako ima pravo imati svoje zvijezde, svoje vrijeme, svoj svemir, od kojih se nijedno ne slaže sa zvijezdama, vremenima i svemirom drugih. Kaligule danas ne tragaju za izgubljenim vremenom, nego za srećom. I još uvijek se pitaju: „Čije srce, čiji Bog ima za mene dubinu jezera?“

BH4 752- Zarobljen u poljima usamljenosti, opsesivno opčinjen Mjesecom, u svijetu napravljenom po njegovoj „mjeri“, u žudnji za moći, pokazao se pred nama kao žrtva stereotipa i jedne krivotvorene Svetonijeve istorije

BH4 753- Kako je teško biti svjestan, a ipak nastaviti do gorkog kraja! Nevinost se naoružava za rat, sprema se za finalni trijumf. Ni strah ne traje.

BH4 754- Ovo je jedna od tema  o kojoj se razmišlja i sanja čitavog života

BH4 755- Svi smo još potisnuti na marginu, još smo kao orlovi koji lete izuzetno visoko, a oni su potpuno sami.

BH4 756- Kaligula okreće protiv sebe sve one kojima je ustaljen red i mir njihovih sigurnih i malih života najveća ideja koju su u stanju u mislima dosegnuti. U svako doba, takvi čine četri petine čovječanstva. I nije im teško zaklati one koji ih uznemiruju i zastrašuju svojim idejama. Velike ideje, prije svega, imaju osobinu da nepodnošljivo iritiraju male ljude. Vrijeđaju njihov svijet maloga reda. I zato po pravilu izazovu protiv sebe gotovo čitav svijet, nespreman da se suoči s vlastitim sićušnim odrazom u zrcalu velikih ideja

BH4 757- Velike ideje nepodnošljivo iritiraju male ljude – Tomaž Pandur

BH4 758- „Moja sloboda više nema granica“. I kasnije se zapita: „Je li to sreća, ta užasna sloboda“?

BH4 759- Sva moja kreativa polazi od savremenih saznanja koje imamo o funkcijama i ulogama naših osjetila. Mozak čuje, a ne uši. Mozak vidi, a ne oči... Oko ne poznaje ni crnu ni plavu boju... Ukratko, razlika između takozvane stvarnosti i takozvane imaginacije samo je jedna u nizu naših imaginacija. Mi, zapravo, nikad ne vidimo nikakvu stvarnu stvarnost, nego samo našu vlastitu sliku te stvarnosti na osnovu podataka koja nam daju naša osjetila. A naše emocije odabiru ono što ćemo primjeniti.

-        Šta je danas čovjekov nedostižan san?

-        Svi imamo neki Mjesec kojem žudimo, i upravo jedino njega ne možemo dosegnuti. Pitanje je samo kako je ime tog Mjeseca?

BH4 760- Uvijek čuje oko sebe glasove pune prezira i nadmoći

BH4 761- Sve zajednice teže nekom dobru, a ona koja je od svih najmoćnija i koja sve ostale u sebi obuhvata, teži dobru najvećem od svih. Ona se zove država ili državna zajednica

BH4 762- Smatrao je da je glavni cilj jedne ekonomije da postane samodovoljna

BH4 763- Naravno, kada jedna besmislena ideja zaživi, kada pobijedi, kada se silom nametne ljudskome rodu, tako kao da  postaje besmisleno suprostavljati se – čak i u mislima – takvoj nekakvoj ideji

BH4 764- Uspješan komunikacijski ćin – to se može uspostaviti ovako: jedan čovjek pristaje da sa stabilnog tla pređe na kakav ćilim koji, u nekom podesnom trenutku, neko lako može da izvuče ispod njegovih nogu

BH4 765- I kada aktuelni crnogorski ministar finansija veli da „liberalizam nije u krizi“ tako na „impresivan“ način predviđa ne samo toliko bjelodanu činjenicu da isti jeste u krizi, koliko bazičnu činjenicu da liberalizam u stvari jeste kriza. Drugačije, u istom stilu banalnih ali komunikativnih figura: liberalizam, to je kao čovjek koji već neko vrijeme stoji na jednoj nozi: i, naravno, lako je „predvidjeti“ da će ovaj nešto prije ili nešto kasnije morati ili da stane i na drugu nogu (vraćanje na staro stanje sistema)ili da padne (prelazak u novo stanje sistema)

BH4 766- Da razbistrimo, stvari treba maksimalno pojednostaviti

BH4 767- Obećava, kad bude opisivao život, biće opširniji, neće škrtariti na detaljima

BH4 768- Ne znam otkud, ne znam zašto. Ne znam kako ja nemam tu knjigu!

BH4 769- Svest o sopstvenom postojanju/ Dok trepneš/ Izdaće te.. – Branislav Petrović poezija

BH4 770- Ne vjerujem više nikom. Sebi najmanje

BH4 771- I napokon šareno proticanje ljudi i svijeta, kao tragika prolaznosti

BH4 772- Googleovi se korisnici, čini se, rijetko osjećaju sretnima, kako se ta opcija vrlo malo koristi. Ipak, istraživanje je pokazalo da se korisnici osjećaju ugodnije kad je ta tipka prisutna, te ona nije uklonjena sa pretraživača,.

U početku nije postojala tipka Traži, već su se sve pretrage pokretale pritiskom na Enter

BH4 773- Kad smo skicu proučili, zaključili smo, naravno pogrešno, da su Njemci prave budale. Tek posle rata smo saznali da smo budale zapravio mi

BH4 774- Mi smo se vratili, ali mi smo senke. Ali zar je život više nego senka? Ne, senka je više nego život

BH4 775- Sudbina gubitništva i osjećanje uzaludnosti nijesu u djelima Miloša Crnjanskog vezani za određeno životno doba, jer Čarnojević i Branko su mladi, pisac kao Hiperborejac je suočen sa bolešću, Isakoviči i Rjepnin su u dobu kada se svode računi životnih neuspjeha. Njih su porazi i neostvarenosti, bolesti i gubici gurnuli u gorčinu, umor od života, očajanje, i žudnju za tugom

BH4 776- Birati između Oksforda i Jejla prilično je teško i nikada neću znati da li sam napravio pravi izbor. Amerikanci mame novcem, a Englezi prestižom

BH4 777- Svako traži svoj put i uči ono što misli da će mu biti od koristi

BH4 778- Presudno je s kojom svrhom se znanje stiče

BH4 779- Posebno je lijepo i važno iskustvo

BH4 780- Možda zbog bratstva i jednistva, kojeg u stvarnosti nije ni bilo, što nam nedvosmisleno pokazuju devedesete godine prošlog vijeka

BH4 781- Naprotiv, to ukazuje na njegovo znanje, znao je što nijesu znali drugi...

BH4 782- Ipak je unosio u svoja kazivanja i više nego što je svjesno htio i prije nego što je kritika njegova vremena stigla uvijek da uoči i istakne

BH4 783- Navode ljude da spas potraže izvan Božijih i ljudskih vrlina i zakona

BH4 784- To su istinite životne priče sa dobrom poukom

BH4 785- Kada sistematski uništi kredibilitet institucija – parlamenta, sudstva tužilaštva i policije – i sistem otvoreno stavi u funkciji ostvarivanja interesa elite, osiromašena i obespravljena većina prihvata korupciju kao način preživljavanja i ona postoje pravilo, a ne izuzetak. Tako većina svojevoljno postaje zarobljenik manjine koja uvijek može odlučiti da vježba primjenu zakona nad neposlušnim pojedincima. Kada se ubijaju, prebijaju, zastrašuju, prate, prisluškuju i ucjenjuju, oni koji se ne usuđuju da drugačije misle i govore, i istrage tih slučajeva se pretvore u farsu, dok se istovremeno sa najviših političkih funkcija šalje jasna poruka da će tako proći svi izdajnici sistema, na svakom od nas je meta, pa većina odlučuje da poslušno savije glavu pred gospodarom.

Kada se to dešava u političkom okruženju koje iz godine u godinu na prvo mjesto stavlja jalove diskusije i fiktivne nacionalističke podjele, ignorišući činjenicu da je jedina stvarna podjela na većinu obespravljenih i manjinu privilegovanih, politički oponenti se, svjesno ili nesvjesno, stavljaju u funkciju održanja sistema.

Tada prve banke, zavale, kombinati aluminijuma, željezare, vektre i veskobari postaju motori razvoja, tada se donose sudske presude u kojima crno muška ruka ubija pred svjedocima koji doživljavaju kolektivnu amneziju, dok novinari sami sebe prebijaju, tada nepomenici iz opodzemlja postaju vlasnici naših života, a sistem ih pomaže da nekažnjeno ućutkaju neposlušne

Tada je i izjava ministra koga u diplomatskim krugovima nazivaju poslednjim Staljinovim brkom, tako brutalna istinita – dok je većina siromašna (i zastrašena) promjene se neće desiti. Elita će se potruditi da tako i ostane, i pod maskom zaštite državnih interesa štititi  sopstvene

BH4 786- Čujem da si srećno oženjen

-        Ja jesam oženjen, ali je ona srećna!

BH4 787- Braćna zavrzlama

-        Šta je? upita muž

-        Ništa! odgovori žena

-        Jesam li nešto krivo rekao?

-        Ne!

-        Možda nešto nisam rekao?

-        Ne!

-        Možda sam nešto učinio?

-        Ne!

-        Možda je nešto trebalo da učinim?

-        Ne!

-        Možda sam nešto rekao o nečemu što sam učinio, a šta nije trebalo da učinim ili je trebalo drugačije učiniti, na način primjeren tvom shvaćanju?

-        Možda!

-        Muž (pucne prstima): Znao sam

BH4 788- Zakonopravilo Svetoga Save, čiji je dio nedavno prvi put objavljen na srpskom jeziku, pd velikog je značaja za saznanje istine o bogumilima ma kakva ona zaista bila. Međutim, nema jedinstvenog stava o ovoj vjerskoj grupi. Prema jednima propovijedali su jeres, dok drugi smatraju da nijesu ni postojali

BH4 789- Mihailo Pupin, Srbin, veliki pronalazač, bivši profesor Kolumbija univerziteta u Njujorku i predsjednik Američkog društva za unapređenje nauke rekao je: „Gdje god je nauka izučavačla vasionu svuda je naišla na princip koji usaglašava sve promjene u kosmosu. Taj koordinacioni rukovodni princip ja nazivam – Božanska inteligencija. Mi imamo dvije mogućniosti – ili da vjerujemo da se vasiona i veličanstveni zakoni i red u njoj prosto rezultat slijepog slučaja ili rezultat jedne inteligencije. I sada, šta ćete vi, kao razumno biće,m izabrati? Ja lično vjerujem u Božansku inteligenciju. Zašto? Jer je to prostije i daleko razumnije. To je u saglasnosti sa cijelim mojim iskustvom. Teorija da razumna bića kao što smo mi, kao i procesi u kosmosu, nijesu ništa drugo do rezultat nerazumnog slijepog slučaja izvan je moga shvatanja i razumijevanja. I zašto bih prihvatio jednu takvu teoriju kad svuda oko mene, u prirodi i u vasioni, svakog dana zapažam dokaze rukovodne inteligencije? Zašto mi, slušajući govor čovjeka ili njegovo sviranje na violini, ili gledajući djelo nekog umjetnika, zaključujemo da iza tih radnji postoji neka inteligencija? To je razumljivo. Ja znam što to znači jer svojim razumom mogu pojmiti razumnost tih djela.Zašto bih onda odricao razumnost i rukovodnu inteligenciju iza svih kosmičkih pojava? Može li biti razumnije pretpostavke od ove? Za mene naučnika, to je očigledno“.

DŽ. Kutren, američki matematičar i fizičar:

„Budući da je tako široko carstvo kojim vladaju zakoni svemira, sav izgrađen iz atoma i molekula, a da je atom isto tako izgrađen kao veliki svemir – to nam govori o premudrom i svemogućem Bogu, jer je samo Njegov neizmjerni um ovo mogao zamisliti i ovako urediti. Stoga mi bez ustezanja priznajemo činjenicu da postoji najviše umno biće, Bog, Stvoritelj i Upravitelj svemira“

E. B. Mauer, američki hemičar: „Ja vjerujem u Boga, u Njegov Božanski um, od kog je svijet i sve što je u njemu.- Zašto vjerujem? Zato što svijetom i svemirom vladaju zakoni i red i sve je tako divno izgrađeno da je nemoguće i pomisliti da bi to moglo nastati nekim slučajem. Gdje je zakon i red, tu je i Um. Prosta logika nam govori da je neko planirao, izgradio sve ovo. A taj neko je sveznajući i svemogući Bog.

Moris Meterlnik, belgijski filkozof i književnik: „Ja se klanjam, ja ćutim pred Njim. Što više idem naprijed, On se sve više izmiče. Što više razmišljam o Njemu, sve ga manje shvatam. Što Ga više gledam, sve Ga manje vidim, i što ga manje vidim, sve sam sigurniji da On postoji. Jer ako ne postoji, onda je ništavilo svuda. A ko može zamisliti da ništavilo postoji“

Hajnrih Fogt, profesor astronomije na Univerzitetu u Jenu, Hadelbergu:

„Svijet ne može postojati sam od sebe, on traži uzročnika koji nema početka. Svijet upire prstom u nadsvijet, na uzročnika koji je iznad svijeta, na višu natprirodnu moć, čije biće naučnim metodama nikada nećemo moći dokazati“

Religija znači vezu između ove natprirodne moći i čovjeka, te je zato i najbitnija oznaka religioznog čovjeka da vjeruje u natprirodnu moć, u svemogućeg Boga kao Onog koji je stvorio svijet, koji ga nosi. On je nosilac volje koja i sada vlada svemirom u njegovoj raznolikosti, kao i uma koji se objavljuje u uređenju i svrsi svijeta. Nauka i religija (danas) se ne protive jedna drugoj ni u kakvom slučaju, nego se dopunjuju i to je, neizostavno, od obostrane koristi

BH4 790- Direktor jednog crnogorskog preduzeća dolazi ujutro na posao. Sekretarica kaže:

-        Dobro jutro  direktore, stigao je faks

-        Direktor: Neka sjedne, skuvaj mu kafu, sad ću ja

BH4 791- Zašto žena ne može biti dimnjačar?

-        Zato što ne donosi sreću

BH4 792- Plavuša se žali prijateljici:

-        Danas nikako nije lako biti majka. Eto, ja na primjer, ne znam gdje mi je glava od silnih briga. Traži pelene, traži cuclu, traži dječiji dodatak, traži oca...

BH4 793- Pita učiteljica Pericu:

-        Sa koliko nula se piše milion?

-        Sa šest – odgovori Perica

-        A pola miliona?

-        Pa sa tri

BH4 794- Anu Ćoro, jesu li žene opasnije od uličnih razbojnika?

-        Jesu..., razbojnici traže samo novac ili život, a žene i jedno i drugo

BH4 795- Pričaju Lala i Crnogorac i pita Lala:

-        Je l ’ Crnogorac, imaš li ti familije u Crnoj Gori?

-        Imam – odgovori Crnogorac

-        A u Vojvodini?

-        Triput više – odgovara Crnogorac

-        Da li znaš što je tvoja familija donijela u Vojvodini od bijele tehnike kad se doselila?

-        Ne znam – poslije razmišljanja odgovori Crnogorac

-        Pa koze – reče mu Lala

BH4 796- Otišao Mujo u padobrance. Treba on da skače po prvi put, ali kaže on svom zaposleniku:

-        Sanjao sam sinoć moju tetku i ona mi je rekla da mi se padobran neće otvoriti

-        Daj ne lupetaj Mujo. Evo ti moj padobran, ako ne vjeruješ da će se otvoriti

-        Skoči Mujo i otvori se njegov padobran. Kad pokraj njega nešto proleti:

-        Mujo!!!! Jebem ti tetku!!!!

BH4 797- Ne znam kome nijesu sve ovce na broju, ali znam ko ih ima previše oko sebe

BH4 798- Kako da nas svijet razumije kad nam ni rođena braća ne govore istim jezikom

BH4 799- Kaligula više nije potreban jer konja može da izabere i narod

BH4 800- Presušio nam svaki izvor, osim onoga koji je želio da ostane anoniman

BH4 601-700

BH4 601- Vozi se Mujo šumom kad odjedno pred njega izleti crven patuljak. Mujo jedva zakoči, izađe iz auta i upita:

               - Ko si ti?

               - Ja sam crveni patuljak i mnogo sam ružan, imaš li nešto da mi daš da pojedem?

  Mujo se sažali, pa mu da nešto za jelo. Vozi on tako dalje i pred njega iskoči zeleni patuljak. Mujo opet jedva zakoči:

               - Ko si sad pa ti?

               - Ja sam zeleni patuljak i mnogo sam ružan. Imaš li nešto da mi daš da popijem?

  Mujo se opet sažali, pa mu da nešto da popije. Vozi Mujo dalje kad pred njega iskoči plavi patuljak. Mujo izađe i reče:

               - Dobro bolan, znam sve. Ti si plavi patuljak i mnogo si ružan. Ako nisi gladan ili žedan, kaži šta ti treba?

               - Vaša saobraćajna i vozačka dozvola

BH4 602- Stari Arapin živi već više od 40  godina u Čikagu. Rado bi zasadio krompir u svom vrtu, ali nema više snage za taj posao. Ima sina koji studira u Parizu, tako da mu je poslao email.

„Dragi Ahmede jako sam žalostan što ne mogu da zasadim krompir. Da si ti ovdje, sigurno bi mi pomogao. Mnogo te voli tvoj tata“

Ubrzo je starac dobio email sledećeg sadržaja:

„Dragi tata, ni u kom slučaju ne kopaj po vrtu. Tamo sam naime „ono“ sakrio. Mnogo te voli tvoj Ahmed“

Nije prošlo ni 10 sekundi, sjatila se američka vojska, marinci, CIA i FBI u kuću starog Arapina. Prekopali su cijeli vrt, svaki milimetar, no, nijesu ništa našli. Istog dana dobije starac još jedan mail od sina:

„Dragi tata, sigurno je tvoj vrt već temeljito prekopan, tako da sada možeš zasaditi krompir. Nažalost, više od toga nisam mogao da učinim. Voli te tvoj Ahmed“

BH4 603- Razgovaraju va studenta:

                - Je li, kako živiš u ovom čestom poskupljenju života?

                - Luksuzno!

                - Ma nemoj?

                - Pa da. Eto, luk jedem sve češće, a suze teku same...

BH4 604- Krajnje je vrijeme da uđem u istoriju. Makar iz nje nikada živ ne izašao

BH4 605- Nijesam znao komšiji da psujem sve po spisku, dok to nisam čuo od mog tate

BH4 606- Mi ne ljubimo naše susjede. Mi nijesmo pederi.

BH4 607- Naši penzioneri sve duže žive. To država više izdržati ne može

BH4 608- Srbi često mijenjaju vjeru. A košulju samo kad kupe novu

BH4 609- Došlo je do sukoba generacija. Danas djeca sve češće biju svoje roditelje

BH4 610- Šta pjevaju dvije lezbejke?

               - „Sve je isto, samo njega nema“

BH4 611- Koja je razlika između političara i bebe?

               - Nema razlike, oboje mašu rukama i kake!

BH4 612- Ode plavuša u bioskop i kaže:

               - Dajte mi jednu kartu, molim vas

                Blagajnica:

                - Za „Spajdermena“ ili za „Kill Bill“?

                 Plavuša:

                 - Ma neeeee, za mene!!

BH4 613- Nabavio lovac psa koji se plašio pucnjave. Kako bi ga odvikao, počne da ga vodi u svatove. Vremenom je pas prestao da se trza čak i na rafalnu paljbu. Na početku nove sezone krenuše u lov i lovac zapuca. Pas stane na zadnje noge, iskrivi glavu i zapjeva:

             - Danas majka ženi svoga sina, ženi svoga sinaaa

BH4 614- Hvali se Englez kako je ženi za rođendan kupio „porše“ i da ide nula do 100 za sedam sekundi. Francuz kaže

               - A ja sam kupio „ferari“ i za pet sekundi ide od nula do 100

                  Bosanac sluša pa reče:

               - Ja sam svojoj Fati kupio poklon, za sekundu od nula do 100

                 Englez i Francuz će uglas:

               - Ma nemoguće, pričaš gluposti, to ne postoji.....

               - A šta si joj to kupio?!

               - Vagu! reče Bosanac

BH4 615- Pecaju Piroćanac i sin na jezeru. Pecaju, pecaju.. upeca sin poklopac od šerpe

               - Tajko, ja upeco poklopac!!

               - Pa dobro sine, poklopac, bacaju ljudi svašta, pa neko bacio

               Pecaju dalje....

               - Tajko, ja upeco šerpu!

               - Pa dobro sine, šerpa, bacaju ljudi svašta, pa neko bacio...

                Pecaju dalje....

               - Vidi, tajko, ja upeco rešo!!

               - Pa dobro sine, rešo, bacaju ljudi svašta, pa nek obacio...

               - Tajko, a da ne živi neko dolje?

BH4 616- Kako se zove priča gdje životinje imaju sposobnost da govore ljudskim jezikom?

               - Basna!!

      A kako se zove priča u kojoj se ljudi ponašaju kao životinje?

               - Balkan!

BH4 617- Situacija je u sudnici...

               - Zašto ste ubili svoju ženu?

               - Prestala je da me voli

               - A kad ste odslužili kaznu ponovo ste se oženili. I zašto ste ubili svoju drugu ženu?

               - Prestao sam ja nju da volim

               - Pa dobro, kad ste izašli iz zatvora ponovo ste se oženili, zašto ste ubili svoju treću ženu?

               - Ah, navika

BH4 618- Alkohol je čovjekov najveći neprijatelj. Samo kukavica bježi od neprijatelja

BH4 619- Birali ste pogrešan broj, mi uopšte nemamo telefon

BH4 620- Iskreno rečeno nije baš ni razumio šta to Marović ustvari predlaže... To nije ni čudo jer, njegove izjave je uvijek teško shvatiti

BH4 621- Nije tačno da se većina građana izglasila za suvjerenu Crnu Goru. Izjasnilo se 55 zarez nešto od važećih listića a to je negdje oko 47 osto ukupnog broja birača, što je manje od 50 procenata. I do tog procenta vlast je došla „silom na sramotu“ istim metodama kojim su dobijali sve izbore od 1990 godine

BH4 622- Dodajući da bi sve drugo bilo „silovanje realne stvarnosti i nastavak antisrpske politike

BH4 623- Interesantno je primjetiti da o sudbini crkve ili crkva u Crnoj Gori najglasnije govore očiti nevjernici, koji se svakim svojim gestom odriču Hrista i njegovog učenja. Zato je svaka rasprava sa njima besmislena. A kada se još i najbolji učenik iz Kumrovca osvrne na to pitanje, i počne da tumači crkvene kanone – jasno je da iz toga ne može ispasti ništa dobro

BH4 624- Istovremeno, moram priznati da me pristajanje Marovića uz naš predlog ozbiljno zabrinulo i uplašilo. Odmah sam pomislio da smo negdje strašno pogriješili. Priznajem da još uvijek nijesam razlučio kako će iz ove podrške našem predlogu čuveni grbaljski biznismen izvući neku ličnu korist

BH4 625- Svetozar Marović olako pristaje na definisanja, kao da se radi o dnevnim promjenama raspoloženja

BH4 626- Anu ćoro, jesi li kada svoju ženu izveo na neko ekskluzivno mjesto?

               - Jesam, na benzinsku pumpu!

BH4 627- Gdje bi se vojnici mogli sastajati sa mladim idealistički nastrojenim djevojkama iz omladinske organizacije „Hitler Jugend“

BH4 628- Novčane neprilike su bile značajne, ali ne i jedine

BH4 629- Ženski instikt joj je govorio da tu nije sve u redu

BH4 630- Gorčina je godinama trajala, pa nije zaboravljena ni do današnjih dana

BH4 631- Potrošen život, osjećanje da je sve propalo, da nikoga ne voli i da nije voljen, da ništa ne želi, niti žali, sabiraju se iskazu „bio sam izgubio vezu i smisao ljudskih djela i uspomena“. Tako obesmišljavajući kako sadašnjost, tako i prošlost

BH4 632- Obama ima sasvim realne izglede da uđe u Bijelu kuću i to pokazuje koliki put je pređen, ali kontroverze oko njegove boje kože  svjedoče i koliko još ima da se putuje. Predrasude su nesumnjivo smanjene, ali je takođe i očigledno da nijesu sasvim nestale

BH4 633- Kako kaže: Kada prestanu želje, prestaje i život

BH4 634- Na primjer tretirati ubijanje civila kao koleteralnu štetu vaših grandioznih zamisli. Oni koji zagovaraju ulazak u NATO su se, ocjenio je on, već opredijelili. Oni smatraju da je Crna Gora jedna suštinski agresivna država koja, udružena sa drugim agresivnim, neprencipijelnim zemljama, treba da kroji svijet po interesima američke vojne imperije. To nije nikakvo iznenađenje, zbog toga što „garnitura“ DPS I SDP-a na isti način vlada i na unutrašnjem planu

BH4 635- Tu treba imati dovoljno intelektualne i moralne hrabrosti da se sprovede u djelo

BH4 636- Ovdje se pokazuje da živimo u društvu gdje pojedinci nijesu slobodni od vlasti i u kom se životni problemi rješavaju pokazivanjem poslušnosti prema režimu

BH4 637- Takav je Gruban Malić, sanjar i zabludjeli beskućnik, spadalo koga mašta čini vitezom, a nevolje velikom spužvom života

BH4 638- Autor je nihilist po prirodi. Ne zanimaju ga istorijska poslanja ni dekretovane norme o moralu. Njega zanima milje nagona. Njegovo unutrašnje pražnjenje bez ideoloških naljepnica. Nije važno da li je u naručju apsurda. I apsurd je sjeme života. Ovog pisca uvijek vidimo u vatri činjenja. Predah je smatrao izdajom svoje žustre prirode

BH4 639-  I drugi su se slični dinastički događaji u Zeti nemanjićkoj dešavali, ali sve je otćutala usmena književnost Zećana

BH4 640- Srpska politika i crkva proglasile su izdajnika Vuka Brankovića koji je poslije Kosovske bitke nastavio nepomirljivi odnos prema Turcima, a srpski vojni poraz presnovale u srpsko-hrišćansku martirsku pobjedu koja zavređuje Carsko nebesko! Šćer srpskog martira Lazara otići će na položaj sultanije u harem kosovskog pobjednika sultana Bajazita. Stefan će Lazarević kao vazalni savjetnik sultanov, sa svojijem bojnim odredima činiti čuda od junaštva u bitkama kod Nikopolja i Angore, a Vuk Branković skapao je u turskoj tamnici 1398.

BH4 641- Ja mislim da su u Srbiji i prije Kosova imali i junački pjesama od starine, no budući da je ona premjena tako silno udarila u narod, da su gotovo sve zaboravili što je bilo donde, pa samo odande počeli nanovo pripovjedati i pjevati

BH4 642- Ljudi posjeduju i prirodnu sposobnost namjernog zaboravljanja, koja se trenutno ispituje. Motivisano zaboravljanje je nešto što mi svi neprekidno činimo..

BH4 643- Doduše, možda je efekat sličan efektu propranolola, pa se pacovi zapravo sjećaju šoka, ali su zaboravili da ga se plaše..

BH4 644- Ona je time ilustrovala pad svoje kuće

BH4 645- Svi su oni osjećali da život ima smisla, ali za nju život je izgubio svaki smisao zato što je njen glavni cilj nepovratno iznevjeren

BH4 646- Otišao je kod psihijatra čije su ga riječi samo još dublje raspolutile, umjesto da ga iscele.

BH4 647- Takva osjećanja su razumljiva, ali su ona loša osnova za akciju

BH4 648- Nostalgični povratak onom „istinskom“ uvijek zahtijeva eliminaciju onih koji se ne uklapaju u tu utopijsku sliku

BH4 649- Ništa od ovoga nije bilo toliko bitno u vremenu procvata. Međutim to nije značilo da je sadašnje olujno vrijeme zateklo bivše komunističke zemlje ustanju koje je daleko od savršenog. Prečesto je njihv finansiski sistem bio trom, birokratija nereformisana a političari samozadovoljni. Najbolji način da se promijene percepcije je da se pokaže da su potpuno netačne, a ne da se krivi narod koji ne prihvata iz neznanja, koliko god to bilo bolno

BH4 650- Svaki grad negdje u sebi i svojoj istoriji sadrži nekakvu fantaziju o sebi, fantaziju koja reporudikcijom postaje karikatura ili, kao u slučaju pustinjskog Čikaga, negativna utopija

BH4 651- Krunski napor u tome pogledu je kandidatura Čikaga za Olimpijadu 2016 koja bi zacementirala sliku Čikaga kao svjetske metropole i , akobogda, eliminisala Al Kaponea kao simbol grada

BH4 652- Olimpijada je bila dugo i biće najveće dostignuće Sarajeva, ostvarena kratkoročna utopija koja će zauvijek hraniti sklonost mnogih Sarajlija da o svom gradu neometano fantaziraju kao o mjestu gdje su siromaštvo, korpucija, gangsterluk, prljavština, provincijalizam, rupe od metaka, rutinska mrža i vjerski fanatizam

BH4 653- Olimpijska nostalgija, je kao i svaka nostalgija, retroaktivna utopija, proces prisećanja koji eliminiše neugodne činjenice i na kraju krajeva kompletan problematični kontekst

BH4 654- Ali suština svakog grada je da nema suštinu – gradovi se mijenjaju, nepredvidivo i često izvan kontrole vlastitih građana. To su posledice proste činjenice da u svakom gradu na jednom mjestu živi i umire veliki komad svijeta. Veliki – ili samo pristojni, ljudski – gradovi otud ne zasnivaju svoj opstanak i razvoj na čišćenju nepoželjnih, nego na sposobnosti da prihvate i uključe sve one koji tu žele da žive

BH4 655- Kao što i ima vrijednosti u vjeri da Sarajevo može sada zato što je jednom davno moglo, jer bez te vjere sigurno ne može

BH4 656- Ovdje su nekad živjeli ljudi i komšije, a sad je pustinja, naša i ničija druga

BH4 657- Da se ispravno ulaganje u nauku uvijek isplati, dokazao nam je i uvid do kojeg se došlo u toku manifestacije „Njegoševi dan“, priča o nama završava sa pričom o Njegošu. Pretpostavljam da će skup koji će biti održan sledeće godine doći do zaključka da priča o nama počinje pričom o Njegošu. No nije to sve: dobili smo i važne preporuke o tome kako čitati Njegoša. U jednoj nezgrapno formulisanoj stilskoj figuri, upozoreni smo na to da bi se moglo desiti da u toku čitanja „prikoljemo bližnje svog“. Sa „Gorskim vijencem“, dakle, samo oprezno, kao sa oružjem za masovno uništenje. I držati ga van domašaja djece.

BH4 658- I tekstove o Njegošu treba čitati sa oprezom. Neko ko ne razumije vrijeme u kojem živi, teško može biti pouzdan tumač prošlosti

BH4 659- Umjetnica stvara svijet u kojem su sva naša očekivanja u suprotnosti i konfuziji, u kojem ljudske figure zauzimaju proizvoljne prostore i predmete... naše zadovoljstvo leži u osnaženom intelektualnom zadovoljstvu koje ona samim tim stvara od apsurda neočekivano i elegantno, naravno

BH4 660- Oni nijesu krili svoju zbunjenost zbog jednog veličanstvenog bijega iz ustaljene forme

BH4 661- Kako sam već napisao na jednom mjestu, kao da više ništa nije sigurno – nijedno ljudsko osjećanje ne polaže pravo na svoju izvornost

BH4 662- Ugravirana poglavlja poslednje priče plutaju u susret koji će se možda desiti.

BH4 663- Na ovom 24. Filmsokm festivalu nije se pojavio film koji bi zablistao. Nije se pojavio onaj fil posle kojeg bi ssvima bilo jasno da je to taj film koji treba da pobijedi. Filmovi su slične težine, odnosno kvaliteta i umjetničkog pristupa. Nije tu bilo ni neke filmske zvijezde koja bi odmah zauzela svoju poziciju. Posao žirija ove godine bio je da odlučimo o nagradama koje će se podijeliti između filmova koji barem malo djeluju bolje od drugih

BH4 664- Mi danas radimo stvari sa filmom o kojima prije deset ili petnaet godina nijesmo mogli čak ni da sanjamo. To vam daje mnogo više slobode u eksperimentisanju i isprobavanju različitih stvari, ali najvažnije pitanje danas nije kako snimatelj snima scenu. Pitanje je zašto je snimio na takav način. Morate da vjerujete svojim instinktima i ne bojite se da prekršite pravila

BH4 665- Ima tu filmova koji pokazuju mogućnost, odnosno postoji kapacitet ljudi koji mogu da urade nešto dobro, ali mislim da je potrebno završiti jedan „ciklus“ da bi se krenulo dalje

BH4 666- Da li ste zainteresovani da radite u Crnoj Gori?

-        Ja bih radio u Crnoj Gori, ali ne znam da li postoji takav projekat uopšte na kojem bih mogao da radim. Mislim da je Crna Gora zrela za jedan film kojim bi mogla da napravi sebi mjesto u svjetskim dešavanjima u kinematografiji trenutno. Trebalo bi da se desi taj početni korak. Znajući koliko ovdje ima kvalitetnih ljudi koji se bave filmom, sa mojetačke gledišta, trebalo bi napraviti film koji će, ubijeđen sam, zauzeti fenomenalno mjesto na polju kinematografije sa ovih, sve dinamičnijih prostora. Ono što je važno je angažovati prave ljude, naći dobru priču, napraviti dobar scenario, a to je sve vrlo moguće. Važno je posmatrati to sve kao dio jedne budućnosti

BH4 667-  Daleko od pospanih očiju, tamo gore u podnebesju, inteziviraju se brojne aktivnosti kojima je cilj u krajnjoj instanci jedan: da se oko Zemlje i Zemljana uspostavi totalno nadzor

BH4 668- Da me je tada neko pitao gdje se nalazi Bahrein – iskreno bih odgovorio da ne znam. Naravno, nisam ponosan na tu činjenicu

BH4 669- Računica je jednostavna – neuporedivo je jeftinije zasipati more nego kupovati zemljište na kopnu

BH4 670- Ideja je bila da se osmisli ugodno ali istovremeno i intrigantno mjesto – da se zakupljeni prostor u jednoj od renesansnih hala Arsenala pretvori u ambijent koji bi zračio komunikativnošću – i koji bi bio baziran na prirodnoj potrebi ljudi da se druže

BH4 671- Atipična muška ljepota, ali istovremeno i fizički snažan,bio je kao stvoren za uloge onih koji se, vođeni ko zna kojom silom i žudnjom, odupiru pravilima svog okruženja.

BH4 672- Tako je, dakle, bilo tokom osamdesetih, u vremenu koje je cijenilo dobre dječake i u kojem su talentovani i normalni lako mogli da opstanu.Devedesete su, međutim, bile nešto sasvim drugo.Iako još nedefinisano, to “ sasvim drugo“ postalo je očigledno čim je za...

BH4 673- Normalni u to doba bili su odlučni u namjeri da to i ostanu, otkazivanja nije bilo.No, pošto su nenormalni i frustrirani takođe odlučili da ne odustanu tako lako, premijera “Svetog Save“ do danas je ostala zabilježena kao jedan od trenutaka u kojima je mogla da se nasluti kako će devedesete zapravo izgledati. Poslije te večeri, gostovanje “Svetog Save“ u bilo kojem pozorištu postalo je nemoguća misija, patriotsko režanje nije prestajalo.

BH4 674- Gavrilovićevim pitomcima da “svoj sud, kakav god on bio“, sačuvaju za kraj predstave.

BH4 675- Još od 1990 glumac bio prinuđen da se kako zna i umije oduprije okolnostima u kojima se našao.

BH4 676- Kasno je i možda bespotrebno baviti se teorijom “šta bi bilo kad bi bilo“, ali je istovremeno nesporno da je...

BH4 677- Obje države duguju mu makar toliko da ga ostave na miru.Ili je čak i to suviše veliki luksuz za “dobre ljude u vremenu zla“, za obdarene i vanserijske na mjestu na kojem oduvijek gospodare frustrirani i prosječni?

BH4 678- Ljeto je vrijeme kada se tenzije odbacuju zajedno sa odjećom, a pravi ljetnji dan je dragulj i melem za izubijani duh.Nekoliko takvih dana i već ste pijani od ubjeđenja da je sve na svijetu u najboljem redu.-Ejda Luis Hakstejbl

- A onda se pojavi ON!

Nije morao da se predstavlja... ali se ipak predstavio.

BH4 679- Što se tiče konkursa - tu su stvari još čistije – kriterijumi su odavno naoštreni – tako da ni kvalitet ne izostaje.

BH4 680- „O nama vjerovatno neće suditi samo na osnovu spomenika što smo ih izgradili nego i na osnovu onih koje smo srušili“.

BH4 681- Reintegracija u svjetske tokove.

BH4 682- U svakom slučaju, dok postoji tridesetak djevojčica i dječaka koji su spremni da s Ivanom Kucinom obilaze arhitektonske spomenike poslijeratne arhitekture u centru Beograda – strogo modernističke, nastale negdje do početka sedamdesetih godina prošlog vijeka, recimo – i to od ponoći pa do zore – pa da istog dana, u večernjim satima, prisustvuju predavanju o savremenoj arhitekturi u Rumuniji i Bugarskoj – onda sve štima neko će preuzeti barjak kad dođe vrijeme za to – bez brige.Još ako je na naslovnoj strani kataloga ovogodišnje BINA stambena zgrada B-9, blok 21, Novi Beograd- autora: Lenarčića, Mitića, Petrovića i Čanka – onda sreći nikad kraja.Ili je to – ili je Summertime.

BH4 683- Vrijeme nije bilo ograničavajući faktor za formiranje Vlade, već nedostatak iskrene želje i veće političke hrabrosti LSCG-a – kazao je lider NS-a Predrag Popović.

BH4 684- Onaj ko ne želi pomirenje on želi referendum. Nalazimo se na raskrsnici priče o tome kako će biti usvojen ustav.Pobjedu doživljavaju samo na način koliko će kupiti i prevariti ljudi.Nije država ono što su oni mislili da su dobili 21 maja.Ta priča je odavno pročitana i na takav trik nećemo nasjesti.

BH4 685- Omogućava nepravedno djelovanje na kritičku riječ.A da li nepravedno znači i – nezakonito? Može li zakon biti na drugoj strani od pravde? Kako vidimo, u Crnoj Gori je i to moguće.

BH4 686- Tako da oni služe samo kao savršeni provodnici „božje“ volje.Time njihova uloga u zajednici postaje slična ulozi vrača u primitivnom vremenu.On je tu da vas ubijedi da je poglavica iznad svega, i da vam dočara što vam se sve može desiti ako posumnjate u poglavicu.

BH4 687- Ali, koliko god bila u skladu s Pravopisom (ovakvim ili onakvim) laž nikada ne može postati istina. I to je ono što, prije ili kasnije, slomi sve tirane ovoga svijeta.I njihove hitre sluge od svake vrste...

BH4 688- Ko podiže ogromni zamak, a sam stanuje.

U prostoj šupi što stoji u blizini zgrade.

Tako isto inteligencija

stanuje u skromnom.

Zasuni i brave. Ko nije našao sklonište u Velikom,

traži malo.

BH4 689- Bio sam toliko uzbuđen. Bio sam u njegovoj koži. Gledao sam prema vrhu.

BH4 690- Umjetnik je svoj rad opravdao “željom da napravi satiru tiranije“ i refleksiju kulture Njujorka u kojem živi, gdje „pornografija, religija, nasilje, seks i krvavi obračuni egzistiraju u savršenoj harmoniji, prenosi “Artinfo“.

BH4 691- Pokušavati da sprovede sopstveni identitetski inžinjering.

BH4 692- Činjenica da je neko odlučio, a od prilike znamo ko, da prekine proces dogovaranja.

BH4 693- Elita koja trenutno vlada Crnom Gorom, to namjerno provocira i projektuje.

BH4 694- Kada će novi ustav biti donijet u odnosu na to kako će biti donijet.Prema tome, znajući njih, sada je sve moguće.

BH4 695- Ne rade što od drugih traže.

BH4 696- „Onaj antički kaluđer“ podveden pod misao „a nijesmo bili kukavice – skoro heroji“.

BH4 697- Sve teško, preteško u životu zove se poniženje. Malo kajanja i maštanja.

BH4 698- Šta je čovjek bez podviga Gospode. Neka mi ne bude ništa oprošteno.

BH4 699-Svaka ptica pjeva onako kako joj je porastao kljun, i ja pjevam onako kako jedino umijem. Stvari vrijede ne koliko koštaju, nego koliko je truda u njih uloženo.

BH4 700- Žena je nestala iz ovog romana. Junak neće moći da je pronađe, a vi ćete očekivati kao u svim srceparajućim romanima da će se oni u zadnjoj glavi konačno sresti, međutim – neće. On se još nije duhovno preobrazio da je pronađe – objasnio je Malović-roman „Lutajući Bokelj“.

BH4 501-600

BH4 501- Nekad je on potreban i kao vrsta objašnjenja, pa čak i utjehe za lične i kolektivne neuspjehe. Naročito je, pored svoje paranoidne prirode, mit o zavjeri intrigantan kao mogući „savršeni zaplet“

BH4 502- Unutrašnje uređenje ovih organizacija je strogo hijerarhijsko, sa precizno podijeljenim ulogama i utvrđenim zadacima. Tajni rituali važan su elemenat inicijacije u društvo „izabranih“. Metode koje primjenjuju u ispunjavanju „misije“ su opskurne i beskrupulozne; trba ovladati privatnim i državnim bogatstvima, uspostaviti kontrolu nad političkim institucijama, nadzirati školstvo, kulturu, crkve..

BH4 503- Vlast je stalno iznosila optužbe o postojanju zavjere, koristeći ih da bi se oslobodila nabijeđenih ili pravih protivnika, sumnjivih ili neposlušnih lica, da bi se sprovela čistka i opravdala ih, da bi prikrila vlastite greške i izbjegla neprijatnosti

BH4 504- Reditelj tog filma Džon Karpenter, tvrdi da će, kada nas dobro upoznaju, shvatiti da ne mogu da žive sa nama, i otići

BH4 505- U situaciji u kojoj su očekivanja bila tako visoka, ovako prozaičnim, doslovce banalnim završetkom – gašenje zbog kvara! izgubili su svi. U međuvremenu uprkos našim bezusspješnim pokušajima da ga razumijemo i da odredimo datum njegovog kraja, svijet je nastavio da postoji. Akcelerator pod švajcarsko-francuskom granicom, sa svim naučno-vjerskim sporenjima koja je izazvao, zapravo je spomenik našoj potrebi da stvari, bilo logikom, bilo vjerom, uokvirimo u sebi prihvatljiv poredak

BH4 506- Kada bi veliki umovi čovječanstva nešto rekli i napisali, to je bilo relevantno barem sledećih stotinu godina

BH4 507- Istorijsko vrijeme, prosto rečeno, teče tako brzo da više ni najbrilijantniji umovi ne mogu protumačiti njegove znake, ne mogu ponuditi tumačenje koje će potrajati. Ovo je vrijeme u kojem sezona TV serije traje duže od filozofskih istina

BH4 508- Slom Wall Streeta, propast naučnog eksperimenta u Švajcarskoj, veliki umovi koji ne dobacuju dovoljno daleko: sve to govori jedno. Da je, kao došao do svojih granica. Da je, kao likovi u crtanim filmovima udario u nevidljivu prepreku koja ga sprečava da stigne tamo kamo je naumio

BH4 509- Uostalom budućnost je (ako bolje razmislimo: baš kao i prošlost, jer intervencije koje poduzimamo u prostoru uspomena našu istoriju pretvaraju u fikciju) ekskluzivni prostor imaginacije – nju uvijek zamišljamo, osobito onda kada je predviđamo

BH4 510- Njihov kruh, njihove čorbe i njihova svinjetina i jelenovina bile su pune jadranskog solnoga teka a sve po seljačkoj ljudskoj cijeni

BH4 511- Nosim gospodine reče Krpan pa odmah slaže ili bolje izlane duhovitu izmišljotinu, gubu za kresanje sam natovario kako bih vatru zapalio. Taj Krpan bje se namah svidio caru te ga car namah ocijeni kao simpatičnog čovjeka, jer car kao i tolika druga visoka gospoda razvrstavahu ljude u one dosadne i u one sipmatične, dočim su sve žene bile samo dapače jedino simpatične

BH4 512- „Veseli su pastirići“ i još „Moj otac ima konja dva“ i još „Krajnsko je nebo plavo kao oči u moje cure“

BH4 513- Isak Njutn je želio da stigne do dalekih izvora samog vremena – tamo gdje se oblikuje sudbina i priprema budućnost

BH4 514- Rips je otkrio skrivene poruke zapisane u Starom zavjetu – jednu nevidljivu Bibliju čiji je sadržaj prekriven vidljivom Biblijom

BH4 515- Jedan stih mogao bi sadržati u sebi priče o tad i od sad i od stotinu godina od sad

BH4 516- Svi mi imamo jednostavan izbor: da slavimo svoje životinjske instintke ili da ih se stidimo. Birajte, dakle, sami.

BH4 517- Mnogi se „tri puta zaklinju, a četri puta zaboravljaju“

BH4 518- Sve rečeno je samo djelić podsjetnika o tome kako bismo mogli postati bolji ljudi, humanije društvo, istinski demokratske države. Ovo je zadatak svih, jer zdravo društvo ljudskog lika potrebno je svima

BH4 519- Problem crnogorskog, kao i većine postsocijalističkih društava, nepostojanje demokratske tradicije. Činjenica je da crnogorsko društvo nikad u svojoj istoriji nije bilo demokratsko. Prema tome, demokratija kao vrijednost sama po sebi, nije, niti može biti utemeljena u narodu koji živi na ovom prostoru. Dakle, podsticaji za demokratskim promjenama ne mogu doći „odozdo“ od strane širih narodnih masa, već značaj toga procesa treba da shvati elita na vlasti i da sama inicira promjene u tom smjeru

BH4 520- Mi živimo taj haos vrijednosti i opredeljenja koji oni nameću putem institucija i medija kao moćnih medijatora njihove političke kulture

BH4 521- Dominantna kultura straha i poslušnosti odbija svaku novinu i sve što nije od tzv. proglašenih autoriteta, dovodi do povlačenja i odbijanja. Ako se neko usudi da kritički posmatra realnost, to uznemirava potisnuto nezadovoljstvo i samoprezir, što rezultira bijesom, ljutnjom prema onima koji su poremetili uobičajeni red stvari. Krilatica: „mene to ne interesuje“ ili „ja vodim svoj posao“ je blijeda racionalizacija nesposobnosti da se realnosti pogleda u lice i da se suprostave vlastita stanovišta onima koja se ne uvažavaju. Jedan od razloga je i zauzetost žena porodičnim obavezama jer se obično ovi skupovi organizuju popodne, što je u rasporedu žena porodično vrijeme

BH4 522- Taj psihološki paradoks, već je sistemski ugrađen u podanički mentalitet zvanične Crne Gore

BH4 523- Slike su te koje će zaustaviti rat

BH4 524- Ono o čemu sam pisao je zloupotreba „institucionalne konjice“ od strane gospodina Đukanovića kojom se , pod firmom zaštite integriteta i ličnosti i sprovođenja prava, u stvari atakuje na nekontrolisane medije. Istakao sam niz primjera koji potvrđuju da se drakonskim sudskim kažnjavanjem medija ne dozvoljava čast oštećenih, već volja glavnokomandujućeg

BH4 525- Van teme teksta je njegovo već toliko puta ponovljeno lamentiranje nad sudbinom Crne Gore. Neuspjelo u stilskom smislu, promašeno u zaključku

BH4 526- Kad se već na tako analitičan način osvrće na tu temu moram da primjetim kako uvijek, potpuno nepravedno, sa tog spiska „zaslužnih“ izostavi jedno ime – sopstveno. Svaka objektivna analiza, naime, pokazaće kako gotovo nema poteza koji je Perović povukao u poslednjoj deceniji svog javnog angažmana, a da nije bio pravi poklon gospodinu Đukanoviću. Kada bi sam M.Đ izjašnjavao koji je njegov omiljeni opozicionar nema sumnje da bi se opredjelio za Perovića. Ne zbog emocija, već zbog konkretnog djela. Prosto nema finte koju je Slavko smislio, a da nije bila centaršut i čist zicer Mirku. Kao u onom vicu „Mirko, pazi metak – Hvala, Slavko!“ A na tu temu, sada već daleke 2002, dakle u vrijeme kada sam, kako aludira Perović, veličao lijek i djelo voljenog vođe, u jednoj analizi napisao: „Po unutrašnjoj organizaciji i načinu odlučivanja DPS-u neodoljivo liči LSCG, kao što je Đukanoviću po dozi samoljublja i pohlepe, najbliži Slavko Perović

BH4 527- Druže Tito ljubičice plava, cio svijet sad nas zafrkava

BH4 528- Dok vas konji vode, ničega se ne plašite. Uvijek ćete na vrijeme stići do svoje štale

BH4 529- Poljska je najpoznatija zemlja na svijetu . Po poljskim WC-ima

BH4 530- Neki vjeruju da je Bik koji Sjedi porijeklom iz Crne Gore. Ali to treba dokazati

BH4 531- Bik je primao saučešće, kad je komšiji crkla krava

BH4 532- Svi misle da ja pričam sam sa sobom. A ja kupio mobilni

BH4 533- Dolazi tin na ETF i pita kakav je to faks i da li je težak... uglavnom da bi on studirao i da je zainteresiran. Pa kažu njemu:

-        Mi vama izvadimo mozak, spojimo ga na naš kompjuter i on se vama puni podacima 4-5 godina.... Nakon toga, vi dođete po mozak i spremni ste kao dipl.ing

Kaže čovjek:

-        Ali što da ja radim tih pet godina bez svog mozga?

-        Studirajte ekonomiju

BH4 534- Mozak je fantastičan organ: počne da radi čim se ujutro probudiš i ne prestaje sve dok ne dođeš na posao

BH4 535- Idu dva CD-a ulicom kada sa druge strane ugledaše ploču. Kada jedan CD reče:

-        Vidi one stare kurve, još uvijek na igli

BH4 536- Za vrijeme ručka pita mali Ivica tatu:

-        Tata zašto si oženio mamu?

Tata ljutito ustaje od stola pa kaže:

-        Vidiš, ženo, ni malome nije jasno!

BH4 537- Idu dvije žabe ulicom i prolazi kornjača, kaže jedna žaba drugoj:

-        Vidi ovog viteza!

BH4 538- Uhvatili policajci Pericu i Ivicu kako duvaju travu pa ih pred sudiju.

-        Pošto vam je prvi put – reče sudija – daću vam opciju da ne idete u zatvor. Morate obojica sledeća tri mjeseca za kaznu da odvratite od droge što više prijatelja kako god znate i umijete.

Nakon tri mjeseca vratili se oni pred sudiju a sudija zatraži izvještaj

-        Ja sam odvratio od droge ukupno 12 prijatelja – reče Ivica ponosno

-        Odlično reče sudija- kako si to uspio?

-        Pa fino, nacrto sam dva kruga na list papira, jedan mali i jedan veliki. Onda sam društvu objasnio da veliki krug je veličina mozga ako ne duvaš, a mali krug je mozak onog koji puši travu.

-        Sjajno! A koliko si ti Perice uspio da odvratiš drugova od trave?

-        Ja sam odvratio 47 ljudi druže sudija

-        Ma nemoj – začuđeno će sudija – kako si uspio da odvratiš toliki broj?

-        Pa, vidite, druže sudija, ja sam nacrto ista dva kruga samo što sam društvu objasnio da je mali krug veličina pozadine onih koji ne puše, a oni koji budu pušili na kraju će da zaglave u zatvoru i pozadina će im biti kao ovaj veliki krug

BH4 539- Mujo Fati šalje poruku:

-        Šta je to u tvojim venama što me tjera tuđim ženama?

A Fata odgovori:

-        Isto što i u tvojim mudima što me tjera tuđim ljudima

BH4 540- Hodaju dva studenta ulicom, kad jedan pita drugog:

-        Stari, hoćemo na predavanje ili na kafu?

-        Bacićemo euro. Ako ostane u vazduhu idemo na predavanje

BH4 541- „Crnogorci su sasvim kulturan i istorijski narod koji, u sadašnje vrijeme silom prilika, usmjerava sve svoje sposobnosti isključivo na borbu sa spoljašnjim neprijateljem, da povrati svoje vlasništvo, koje mu je nekada oteto nasilno i da obezbijedi svoje granice.Vrati li mu se to njegovo vlasništvo i obezbijedi li mu se mir, i on će se u mirnom životu, bez sumnje, pokazati tako sposoban i energičan kakav se u sadašnje vrijeme izuzetno pokazuje u ratu.“

BH4 542- I sa mnom tjeraš šegu. Dakle, reci koga lažeš: sebe ili mene?

BH4 543- Crnom Gorom, nema, piše „te visine s koje vidiš beskrajnu daljinu i gledaš ispod sebe“

BH4 544- Ujutru nam kažu da nijesmo u njihovoj nadležnosti. Za nas su, vele, nadležni Englezi. Pripadamo njihovoj interesnoj sferi.

BH4 545- Spomenu mi saradnju Talijanima. Saradnje, doduše, jeste bilo.No mi se nešto čini da su oni više sarađivali s komunistima, no s nama. Jer, zašto su onda njima predali oružje, a ne nama?

BH4 546- Živo priča Blagoje. Ređaju se likovi i događaji;

BH4 547- On suvjereno vlada pomjerenim situacijama.Od njih pravi osnovu priče, ne padajući ipak u goli vulgarizam.Drži je na samoj ivici.Baveći se likovima i situacijama kao vrstom zavodljive igre.U morbidijama poseže i za nekim vedrim detaljem.Valjda da dokaže da takva stanja nijesu u koliziji sa paradoksima života.Ujedinjeni tvore dubinu piščevih opažanja.Ona se brzo prenose u naraciju, u kojoj zanos priče pretiče fabulu.To je uslovljeno snažnim Bulatovićevim temperamentom koji prosto sve valja pred sobom.Njemu je neurotika otvorila vrata neslućenog dara.Vrlina ovog pisca ogleda se u tome što je zanemarivao ishod priče.Za njega je bilo važno dešavanje.

BH4 548- Velikim djelom su genocidno pobijeni. Borbe su se nastavile do kraja...

BH4 549- Čije je pobjedničko oružje steklo nezavisnu i trajnu baštinu.

BH4 550- Povezano sa traumatičnim sjećanjima.Ljudi posjeduju i prirodnu sposobnost namjernog zaboravljanja, koja se trenutno ispituju.Motivisano zaboravljanje je nešto što mi svi neprekidno činimo.Doduše, možda je efekat sličan efektu propranolola, pa se pacovi zapravo sjećaju šoka, ali su zaboravili da ga se plaše.Cilj je bio postići potpuno brisanje memorije subjekta, zatim njegov um pretvoriti u prazninu i reprogramirati ga da obavi tačno određene zadatke bez pitanja, sumnje ili griže savjesti.Sudeći po smjeru kojim se kreće naš svijet takvih će biti sve više.Samim tim i amnezija na dugme postaće korisno i moćno oružje.

BH4 551- To je najmračnija pjesma koja će se naći na albumu, ali na žalost oslikava u potpunosti sumornu realnost radničke klase i propale privrede. „Pusta tama“

BH4 552- To je kao u životu.I život vam nameće neka pravila.Od vas, odnosno od toga koliko ste jaki, zavisi koliko ćete uspjeti da izgurate nešto svoje, a opet da ostanete na dobrom i časnom putu.

BH4 553- Slikari su uspjeli da nametnu svoj stil izražavanja.Treba biti i jak i hrabar i pomalo iznad svog vremena, da bi se napravilo nešto tako.Mislim da u svemu što radite morate pristupiti na čedan, pošten način.

BH4 554- Legendarni američki investitor Voren Bafet jednom je rekao: „Kada se plima povuče, saznaće se ko je plivao nag“.

BH4 555- Koliko mjeseci budi ozbiljne sumnje da li one vide stvari na taj način.

BH4 556- Ova kriza će takođe direktno pogoditi zonu eura.Stoga je pogrešna strategija čekanja da se vidi šta će se desiti.

BH4 557- Sva ova sredstva sigurno bi bila skupa – naročito za Njemačku – i ne bi bila popularna, ali alternative su mnogo skuplje;

BH4 558- Gotovo svim strateškim aspektima rukovođenja krizom u EU, Njemačka i Francuska blokiraju jedna drugu – iako je ironično, obje rade u stvari istu stvar.

BH4 559- U menadžerskom smislu, zemlje bez ozbiljne privrede nemaju dobre menadžere, a ni dobre političare.

Kadrovi koriste za lično obrazovanje...

Kod nas su menadžeri partijski vojnici koji na siromaštvu i muci svog naroda primaju i po 6.000 eura.Ovdje je riječ o ozbiljnoj kontradiktornosti, zaključak se logično nameće.

BH4 560- Imali su visoke stope rasta, ali zašto se otvoreno ne kaže što ga je uslovilo.

BH4 561- „Narod nije mnogo principijelan, on pristaje na svaku verziju boljeg života.Ko je to shvatio, nema problema s narodom“.Određene strukture u Crnoj Gori ovo su odavno shvatile.

BH4 562- Još jedan mali dio u pokušaju pružanja rešenja

BH4 563- Poznato je da sloboda otvara mogućnost izbora između više mogućnosti. Prosječan crnogorski građanin ne može da podnese postojanje više podjednako jakih alternativa, jer one kod njega svjesno ili podsvjesno rađaju traume

BH4 564- Prebacivanje glavne odgovornosti na ove društvene grupe ne oslobađa nikoga od nas lične odgovornosti

BH4 565- Kako ste samo mogli da pomislite da će On, prvi čovjek zemlje čojstva i junaštva da pogazi kumstvo i prijateljstvo, najveće crnogorske svetinje

BH4 566- Zar poslije dvadeset godina i dalje možete biti tako naivni da očekujete pobunu, kada znate da je opozicija pojela samu sebe, da državna bezbjednost i dalje koristi iste, komunističke metode ispiranja mozga i zastrašivanja, kada se Crnom Gorom više ne može čuti ni šapat, a kamoli glas otpora. Kako ste mogli da zaboravite da je jedina kritika na koju imate pravo, ona koja ne predstavlja prijetnju sistemu, već služi kao ukras na drvetu demokratije, ili kojom podižete cijenu za koju će vas kasnije kupiti. Zar niste ništa naučili od opozicije koja to tako uspješno radi skoro dvije decenije?

BH4 567- Uvijek je spremna da čuje druge i preispita svoja unutrašnja ubjeđenja, ali ne prihvata indoktrinaciju, nametnute ideje

BH4 568- Naučila sam da ovaj posao zahtijeva da pažljivo slušate, pokušate razumjeti, a nadasve morate biti voljni i spremni donijeti odluku. Sudija se mora sam brinuti o povjerenju i poštovanju koje treba da mu se ukaže, to je naša jedina titula legitimnosti

BH4 569- Ali sebi dozvoliti da počini grešku koja će uništiti njegovu savjest

BH4 570- S druge strane, zadovoljstvo je nemjerljivo kada uspijete da pomognete jednom mladom čovjeku da počinjenu grešku spozna kao loše iskustvo koje ne želi da ponovi

BH4 571- Ne poistovjećujem se sa svojim zanimanjem. Biti sudija, doktor, političar samo su prolazne etikete. Ako se poistovjetiš sa njima, živiš u stalnom strahu da će iščeznuti.

BH4 572- Još uspijevam da svakodnevno sačuvam za sebe onaj trenutak koji mi odmah uzvrati potvrdom da svako zadovoljstvo traje onoliko koliko i sami želimo sebe da usrećimo

BH4 573- Otvorenost prema istini, bez obzira kuda nas ona odvela, je moja vjera. Istina se ne može ničim uniziti, Strpljenje i razumnost uvijek pomažu da se suočim sa realnošću koja nije uvijek obojena pozitivno

BH4 574- Šta naročito cijenite kod drugih?

-        Morate poznavati sebe da bi ste poštovali različitost drugih

BH4 575- Ipak život vas najboljem uči. Priznanja i nagrade dođu kao neka dodatna pozlata. Razlikujemo se po onome što radimo ili ne radimo, po tome nas drugi pamte

BH4 576- Moje pravo na posebnost izborila sam uz dosta isleđivanja i potcjenjivanja. Ipak, neki drugi ljudi su tu moju posebnost pohvalili. Pa ako je to uspjeh, naučila sam da je dobro kad vas nedobronamjerni potcijene, daju vam priliku da pokažete svoje sposobnosti

BH4 577- Možete li sebe opisati jednom riječju?

-        Drugačija

BH4 578- Započeti vezu je teško, a još je teže održati.

BH4 579- Neslaganje sa ljudima koji su bliski partneru može da bude ubitačno za vezu

BH4 580- Čest je slučaj da vas veza sa nekim odvoji od ostatka svijeta i tada se nađete u začaranom načinu razmišljanja „mi protiv njih“, ali sve ide glatko, zaljubljeni ste i lebdite. No, kada taj stvarni svijet prodre u vašu zajednicu, može da nastane pravi krah

BH4 581- Neki parovi su nakon dugogodišnje veze opuste, možda čak i previše. Postanu više prijatelji nego ljubavnici. Polako „klize“ u kolotečinu u kojoj jedino pred drugim koriste toalet, hodaju u najgorim mogućim izdanjima.... Seks postaje sve rjeđi i pretvore se u osobe koje jedna drugu sprečavaju da se viđaju sa drugim ljudima

BH4 582- Nakon vremena ako par postane nepažljiv, različiti ciljevi mogu da ih odvedu u slijepu ulicu nedostatka komunikacije. Ako nekome karijera postane važnija, to je možda simptom koji upućuje na to da veza ne štima

BH4 583- Iako svaki par ima svoj način, preporučljivo je da se dvoje ljudi dobro upozna, a onda počne da živi zajedno. Žurba za zajedničkim životom može loše da završi. Par gdje jedan partner uvijek požuruje drugog, kratko ostaje par

BH4 584- Po prvi put govore o tome kakva je nekad bila Crna Gora. Koliko se promijenila, i koliko se nije promijenila

BH4 585- Filmovi ne svjedoče samo o tome kakav je svijet, nego i o tome kakav je naš doživljaj svijeta

BH4 586- Tako da ni danas tu vrstu interesa, uprkos svemu, ne smijemo izgubiti iz vida

BH4 587- Clinton je bio veoma jasan u svaljivanju krivice ne na pojedinačne države ili vlade, već na dugoročnu zapadnu politiku koju su nametnuli SAD i Evropska Unija

BH4 588- „Songs of Leonard Cohen“ je prepun nezaboravnih pjesama koje su postale klasik. Mešu njima je i nježmna pjesma o raskidu „Hey, Thats no Way to Say Goodbye“

BH4 589- Ako su Sajmnon i Garfankel pravili muziku koja je trebalo da se se prodaje studentima ornim za borbu i politiku, onda je Koen pisao mračne pjesme koje je trebalo kasno uveče da rezignirano slušaju osuđeni na sopstveno postojanje. On je lirsko utočište za sve gubitnike ovog svijeta

BH4 590- U pokušaju da iskreno preispita svoja osjećanja, Koen ulazi u koštac sa konfuznim emocijama i prazninom boemskog života, dolazeći često do zaključka da je nelagodnost jedino što zaista prati i povezuje sve ljubavne priče

BH4 591- Protok ideja mora da postoji inače ćemo se udaviti u spostvenoj bari i formirati nizak prag vrijednosti.

BH4 592- Kada se ti kustosi koji diktiraju tim mladim ljudima povuku, veliki broj mladih „umjetnika“ postane gomila izgubljenih koji cio život lažu sebe, a onda i druge.

BH4 593- Suviše sam star da razmišljam o trendovima, a kamoli da oni sada remete moju harmoniju i moj svijet

BH4 594- Da, stari majstori su mi i dalje uzori na moje veliko zadovoljstvo i još uvijek kad stojim ispred njihovih djela osjećam huk i snagu kreacije, superiornost uma i majstorstvo, i ne mogu a da ne pomislim na nemoć, laž, nedostatak emocija i mašte nazovi današnjih umjetnika. Prosto je neshvatljivo sa koliko hladnoće, neshvatanja, nezainteresovanosti većina današnjih studenata prelazi preko remek-djela istorije umjetnosti. Vjerovatno tu krivicu snose i profesori koji njeguju neke druge vrijednosti

BH4 595- Majka joj je uvijek govorila: „Budi čista u svakom pogledu“, i kad je Šeron zadjevojčila, majka joj je stalno naglašavala kako je važno da ostane djevica do udaje. „Šta drugo žena može da ponudi muškarcu?“ bila je omiljena izreka njene majke

BH4 596- Ali nijedna nije skupila dovoljno hrabrosti da joj kaže da je njena energija usmjerena na pogrešnu stranu, i da vjerovatno srlja u razočarenje

BH4 597- „Znate, device su dosadne“, rekao je Šeron momak njene kćeri Gven, doduše tonom punim poštovanja

BH4 598- Ne, mislila je Šeron. Udaj se, nosi svoj kamen ili napravi od braka najbolje što možeš – u to je ona vjerovala. Ovo je bilo snižavanje standarda.... Nije nalazila prave riječi, ali je bila sigurna da je u pravu

BH4 599- Šeron je rekla mužu. Metju se smrkao, nije znao što bi rekao ćerci, pa je oćutao

BH4 600- Znao je da bi to dotuklo Šeron, pa joj nije ni pomenuo. I u njegovom zidu je to saznanje napravilo ozbiljnu pukotinu. Ipak, zar nije bolje malo popustiti, nego potpuno izgubiti bitku?

BH4 401-500

BH4 401- Strah i gađenje nad nama dolje bilo je tako snažno, a nekada, često Bože moj, i opravdano, da su nam postavili gotovo nepremostive prepreke u integraciji među njih

BH4 402- Uzroci su zaboravljeni, a posledice su ostale

BH4 403- Zadatak je bio pretežak za nas tupane

BH4 404- Pričaju dva starija Crnogorca...

-        Kako ti je otkad si u penziji?

-        Ma bez veze...isto radim, a manja plata

BH4 405- Pita otac Pericu:

-        Je li ovo škola u koju ideš?

-        Da, tata

-        E vidiš i ja sam išao u istu školu prije 20 godina

-        E, sad mi je jasno zašto mi direktor kaže da takvog idiota kao što sam ja nije sreo 20 godina

BH4 406- Draga, poželiš li kad da budeš muškarac?

-        Ne, a ti?

BH4 407- Crna Gora nije imala ’68. Studenti sa pištaljkama nikada nijesu prošetali ulicama glavnog grada. Crnoj Gori se desila AB revolucija. Pisac Balša Brković primjetio je da bi temeljni analitičar istoriju istoriju kritičkog djelovanja u Crnoj Gori napisao na desetak strana, dok bi istoriju udvorištva činilo barem nekoliko tomova

BH4 408- Nepodnošljiva tišina

BH4 409- Crnogorski Univerzitet je ćutao. Tišina oko njega vlada i sada.

BH4 410- Intelektualna elita je u ovih dvadeset godina postala klijent upravljačkih struktura, tako da su potencijalna jezgra otpora, poput Univerziteta, postala servisi krugova koji imaju novac i moć

BH4 411- Mala zatvorena sredina sa dominantnom autoritarnom kulturom, naslijeđenim obrascem ponašanja i programskim mitom o herojskoj prošlosti, učinila je da veći dio građana vidi Crnu Goru kao samodovoljan sistem. Sa unaprijed utvrđenim pravilima.

BH4 412- Okupacija Dubrovnika razbila je mit da se u rat ide zbog slobode. Na Dubrovnik se išlo zbog pljačke , profita i lične koristi. Naša tranzicija pretvorila se u veliku otimačinu, a intelektualna elita je služila da pljačkašku prirodu sistema uvije u oblande

BH4 413- Intelektualci u Crnoj Gori su raspršeni u patološkoj socijalnoj strukturi u kojoj je skoro pola populacije u zoni siromaštva. Oni dijele tu sudbinu i ponašaju se u patologiji patološki, a to znači da ne rade svoj posao

BH4 414- „Intelektualnom scenom“ hara provincijalna svijest, malograđanski ideali i najobičniji kukavičluk. Nažalost, za sada je mali broj onih na toj sceni koji su imuni na ove pošasti

BH4 415- Da bi se širila, kritička misao mora stvoriti odgovarajuće institucije

BH4 416- A svjetska ekonomska kriza kuca na vrata...

-        U krizama se bolje vide stvari

BH4 417- Po njemu postoji šansa za intelektualce, građane, progresivne pokrete i grupe, da se, kada se stvari već bolje vide, njima i bave. Ta šansa je, ipak, samo šansa

BH4 418- Enormno korišćenje automobila, mobilnih telefona i firmirane garderobe naša su „stvarnost i opsesija“

BH4 419- Vlast nikada nije voljela pobunjenog čovjeka

BH4 420- Kad se Leonard Ojler, vodeći evropski matematičar osamnaestog vijeka, 1741. bio vratio u Evropu nakon četrnaest godina provedenih u Sankt Peterburgu, na jednom prijemu na dvoru Fridriha Velikog kraljica ga je upitala zašto on uvijek ćuti. Odgovorio je da tamo otkuda je došao, oni koji ne drže jezik za zubima vise na banderama

BH4 421- Iako su uslovi u Evropi odavno bili drugačiji od ovih u Rusiji, Hegel u istorijskoj epohi posle Ojlerove, sumira u jednoj filozofskoj analizi iskustvo o odnosu pojedinca i društva i kaže da čovjek malo što može učiniti ako se ne prilagodi uslovima koji vladaju u njegovom vremenu.

BH4 422- Saželjavam umjetnika koji mora da se bori protiv svog vremena, ali ga prezirem ako mu služi

BH4 423- U uslovima istočnjačkog despotizma, a patrijahalnom političkom kulturom Crna Gora spada u istok, neki intelektualci se odlučuju da uđu ili sarađuju sa režimom misleći da ga na tak način mogu učiniti mekšim i pomoći i drugim intelektualcima da rade ono za šta su zaduženi Božjim izborom, da stvaraju kulturu i civilizaciju na dobrobit ljudi. Iako su i literatura i nauka dokazale da je takav ketmanski angažman ograničenog dometa i da, po prirodi stvari, etablirani milom vladara moraju služiti vladarevoj volji, neki, ipak, pokušavaju. I legitimno je to što rade sve dok ne počnu da se bore protiv onih drugih..

Ti drugi su buntovnici iz Kamijevog „Pobunjenog čovjeka“ koji misle da pravda nije moguća bez aktivnog suprostavljanja nepravdi. Svjesni Davidi protiv Golijata. Nikad ih nije voljela nijedna vlast, a na istoku ih je tokom dvadesetog vijeka slala u gulage. Danas ih eliminiše na drugi način

BH4 424- Ne računam ovdje razne specijalce i operativce raspoređene na novinarskim i sličnim zadacima. Već one, koje vlast ne može profesionalno osporiti, a oni čine i ono što ne moraju. Jedan od njih je s one pozornice koju zovemo javnim servisom, s autoritetom koji je sticao kolaboracijom sa AB revolucijom i AB revolucionarima, prilagodio Hegela i kazao da je intelektualac onaj koji prepoznaje svoje vrijeme. Za pobunjenike kaže da to i nijesu intelektualci, podržava vladara u trenutku kada on za kritičare kaže da su frustrirani ljudi, i sugeriše da ne zaslužuju njegovu suzdržanost u korišćenje svoje moći protiv njih.

Savremena Crna Gora istovremeno živi u više istorijskih epoha. La petite bourgeoisie tek se stvara i tek treba da se dogodi pad obnovljenog kraja feudalizma iz kojeg je Crna Gora prešla u komunistički totalitarizam preskačući epohu građanskog društva. Od toga da li će vlast novih oligarha i plutokrata trajati jednu ili tri decenije, zavisi kad će u Crnoj Gori nastupiti vrijeme kritičkog dijaloga inteligencije i vlasti

BH4 425- Shvatite, mi smo za sve ovo krivi. On je žudio za zagrljajem, prosto je možda, očekivao da ga neko poljubi, da čuje kako ga svi volimo. Jednostavno, ljudski da ga požalimo – a mi to nismo učinili. Ophodili smo se prema njemu kao prema spomeniku. A on je bio samo običan čovjek

BH4 426- Futurista za sva vremena Vladimir Vladimirović Majkovski

BH4 427- U vremenu kada je sve u sovjetskoj Rusiji bilo, kako je primjetio Ilija Čvorović iz Kovačevićevog Balkanskog špijuna, drugačije nego što izgleda, sumnje su se prostirale

BH4 428- U ovom životu nije novo mreti, ali ni živjeti bogme, nije najnovije... U ovom životu umirati teško nije, ali za život – junački se boj bije..

BH4 429- Njega ništa nije moglo k njoj privući da o bilo čemu s njom razgovara, a kamo li da živi

BH4 430- A usamljenost pjesnik nije podnosio. Može biti i da je unutrašnji umor postao više nepodnošljiv

BH4 431- Avaj, sloboda je skupa, i najčešće se na nju plaća visok porez na luksuz

BH4 432- Time nas je Bush još jednom podsjetio zašto smo ga tako strastveno mrzili

BH4 433- Kada je zemljotres pogodio Haiti i njegovom narodu zatrebala naša pomoć, sve je došlo na svoje mjesto: oni su jadni, a mi se osjećamo dobro zato što im možemo pomoći. A zašto im, umjeto humanitarne pomoći ne vratiti njihove pare, kojima su isplatili bivše robovlasnike?

BH4 434- Imao je običaj da postavlja besmislene i besprizorne zahtjeve, emigrirao je nakon što je narod spontano, finansiran novcem SAD, digao ustanak protiv njegove vladavine, koja je, pogađate li, bila obilježena korupcijom, nasiljem nad medijima i nedemokratskim političkim praksama

BH4 435- Jednom prilikom Bora je rekao: Najneprijatnije je kada mi neko kaže – Boro legendo. To mi je isto, kao da je rekao – kad ćeš „gore“, šta čekaš?!

BH4 436- Sticajem okolnosti rano sam čuo za jednog sjajnog pjesnika Galčinskog. I još pamtim njegove stihove, ne sjećam se u čijem prevodu: Bili su mnogi pre mene, doći će mnogi posle/ Jer samo život je vječan, a smrt neumorna/ Sve je ko san luđaka sanjan nerazumno/ Servus Madona

BH4 437- Sjećam se sve tamo do Gorbačova i vremena kada su dokumenta o tom događaju učinjena javnima, mnogi su vjerovali ovoj propagandističkoj laži. Vjerovali su, jer su htjeli da vjeruju. Kao što danas u Crnoj Gori, oni koji hoće da vjeruju u dogmu o nepogrešivosti pontifeksa, i slično, jednostavno ignorišu činjenice, i, naprosto - vjeruju

BH4 438- Kada je objavljeno da se planira sahrana predsjednika Kačinskog u katedrali u kojoj počivaju najveći poljski pjesnici, umjetnici, borci i državnici, oglasili su se najviđeniji Poljaci na čelu sa Vajdom. Ne iskupljuje svaki kraj. Bez obzira na tragizam kraja, Kačinski nije zaslužio to mjesto. I to su javno rekli, uprkos okeanu emocija koji je preplavio njihovu zemlju. To i treba da bude posao mislećih bića: reći istinu, čak i kada je neprijatna, reći kako jeste, uprkos emocijama, uprkos opštem tugovanju

BH4 439- Primicao se referendum pa je valjalo znati i ovaj nauk. Moj Gombrović (doživljaj Parmenida Pejanovića iz 1958 godine) objašnjava: „Poljak je po svojoj prirodi Poljak, Prema tome, što više Poljak bude svoj, tim više će biti Poljak. Ako mu Poljska, na bilo koji način, ne dopušta da slobodno misli i osjeća, to znači da mu Poljska ne dopušta da bude u potpunosti svoj, ili u potpunosti Poljak“ Razmislite o ovome, samo izmijenite nacionalnu odrednicu

BH4 440- Umivao sam se vani – svuda mrak

                  Alkom su sva zatvorena vrata

                  I zemlja je iskreno surova –

                  Čvršća od istine svežeg platna

                  Teško da će se gde naći osnova

BH4 441- U svojoj radionici, koja je zapremala obije podrumske prostorije, Paracelsus je zamolio svog Boga, svog neodređenog Boga, nekog Boga, da mu pošalje učenika

BH4 442- Pamtim lica sa Zapada i lica sa istoka. Tvojega se ne sjećam. Tko si, i što želiš od mene?

BH4 443- Put je Kamen. Polazište je Kamen. Ako ne shvaćaš ove riječi, još nisi počeo shvaćati. Svaki tvoj korak bit će cilj

BH4 444- Silno si lakovjeran. Lakovjernost mi nije potrebna, ja tražim vjeru

BH4 445- Kad bih te izveo, tko bi rekao da je posrijedi čista opsjena izazvana čarolijom. Čudo ti ne bi podarilo vjeru koju tražiš. Okani se radije te ruže

BH4 446- Paracelsus ga isprati do podnožja stuba i reče mu da je uvijek dobrodošao u njegovu kuću. Obojica su znala da se više neće susresti

BH4 447- U biblioteci „Slučajevi“ objavljuje klaski svjetske književnosti za sva vremena

BH4 448- Dovlatov koristi svoj životni materijal da bi stvorio novu realnost. Njegova proza je lapidarna, drska. Njegovi junaci su autsajderi. Nemilosrdan je posmatrač, ali bez zlobe. Svijet vidi kao cjelinu, kao opšteljudsku vrijednost, ali ga slika kao impresionista – fragmentima. Dijalog mu je najjače oružje – zabavan je, zvučan, dinamičan. Posjeduje čaplinovsku oštroumnost, čaplinovsko osjećanje smiješnog i žalosnog, čaplinovski lirizam i poetičnost

BH4 449- Izbor iz djela u ovom izdanju, zasnovan na kriterijumima estetskog savršenstva, ima za cilj da stare i nove čitaoce Edgara Alana Poa pridobije za dalja iščitavanja njegovog djela.y

BH4 450- Iza ovih zapaljivih riječi krije se jedna druga američka realnost

BH4 451- U kontekstu ekonomske krize i pojedinačnih strahova od onoga što donosi budućnost što je – kao što znamo iz domaćeg iskustva – uvijek plodno tlo za bjekstva od realnosti i manipulacije raznih vrsta.

BH4 452- Na kraju – jedno lično iskustvo kao povod za razmišljanje

BH4 453- Uvod u domaći sukob civilizacija

BH4 454- Predsjedniku Obami je – poslije naslijeđenih ratova u Iraku i Avganistanu, ekonomske krize, reforme zdrastva, i svih lobija koji su se okrenuli protiv njega – falio samo ovaj svještenik s Floride i njegov originalan doprinos „sukobu civilizacija“

BH4 455- A sve to nije bilo tako davno, ili mi se čini. Ima se utisak da je, makar u tom dijelu, društvo bilo normalnije, i tu se otvara jedno drugo komplikovano pitanje: „Da li je stvarno bilo bolje onda kada je bilo gore?“. Nije samo igra riječi, zapravo, ovo traumatično pitanje postavljaju i u drugim sredinama

BH4 456- Spavam po kućama.

-        Šifra: uspavana ljepotica

BH4 457- Koliko sam već „revolucija“ preživio, ali ona prava nije uslijedila, pisao sam ovih dana, i od tada me ovo pitanje ne ostavlja na miru. Bio sam dijete sa sela, sklon da povjerujem u zavodljive priče, pripadnik prve generacije rođene usred revolucije očeva i djedova. Danas već nije lako utvrditi kako su oni preživjeli svoju revoluciju – znamo samo to da su se naknadno odrekli svoje prošlosti koju su sami gradili

BH4 458- Ljudi su se osjećali bezbjedno i nisu se baš bunili protiv elastično, ali često ipak podmuklo postavljenih granica slobode. A da zapravo živimo u laži, na moju nesreću, postao sam svjestan u vrijeme kad se opšte raspoloženje u društvu kretalo uzlaznom linijom

BH4 459- Oni koji su odbili nagodbe ove vrste, potisnuti su na marginu

BH4 460- Nekoliko puta sam već okusio gorčinu izvjetrenih utopija. Dijelio sam njihoive budalaštine. Koprcao sam se u zamkama zabluda. Ali, kao baštinika prosvećenosti, ne ostavlja me na miru nada da je Ištvan Bibo bio u pravu:

„Jedino je ona jedna revolucija neizbježna – pisao je Bibo – u kojoj će se ljudsko dostojanstvo jednom za svagda da se pobuni i, ukinuvši vlast čovjeka nad čovjekom, potčinjenost jednih drugima, preuzeti zajednicu u svoje ruke“

BH4 461- Pitam se, da li banke služe nama mi možda mi njima? Za koga postoje ve te silne usluge koje se reklamiraju kad su običnim građanima nedostupne?

BH4 462- Vode li se oni još onom – ko ima, daćemo mu još. Ko nema, ne treba mu ništa...

BH4 463- Nije se imalo kad misliti o deklaraciji i ekologiji. Bile su to i ostale najobičnije trice za naše gospodare i njihove podređene

BH4 464- Devetnaest godina kasnije, ekološku državu smo doveli do ruba provalije. Pune smeća, naravno. Ima, naravno, i dobrih promjena. Međutim, oni negativni su sve crnji iz godine u godinu, a da bi vidjeli pozitivne – prosto morate razgrnuti svo to crnilo. Što priznaćete, nije baš lako

BH4 465- Isti političari koji su usvojili deklaraciju o ekološkoj državi, ili neki novi koji opet imaju neka neodložna i pravovremena posla, danas baš i nisu oduševljeni ovom idejom. Tačnije nisu oduševljeni onim što moraju uraditi da bi ona zaživjela. Inače, retorički, vjerujem da su vazda spremni da se zakunu opet ako treba

BH4 466- Jednostavno, ali i komplikovano. Jednostavno, jer se lako razumije, ali i komplikovano jer se treba oduprijeti raznim privatnim interesima i donositi odluke od društvenog interesa. To u današnjoj Crnoj Gori i nije baš lako, jer ako ukažete zadovoljavanje privatnih, umjesto društvenih interesa, eto vam inspekcija, marica, policija, prisluškivača, a u poslednje vrijeme i pukovnika da vas disciplinuju

BH4 467- Nesumnjivo da je jedno novo vrijeme koje zahtjeva primjenu standarda izbacilo na površinu neke noveteze i vidiove manipulacija koje imaju za cilj da zaštite nečije privatne interese

BH4 468- Na sreći. Dobro ste pročitali. Na sreću, jer da ih nema ne bismo ni znali gdje smo i za kakve nas smatraju ovi koji donose odluke i njihovi medijski eksponenti

BH4 469-Svjesni duga prema prirodi, izvoru našeg zdravlja i inspiraciji naše slobode i kulture, posvećujemo se njenoj zaštiti u ime sopstvenog opstanka i budućnosti potomstva.. – kako stoji u Deklaraciji, danas je neka druga inspiracija u modi

BH4 470 Ovaj umjetnik je najgora osoba na svijetu. Okrećeš mu leđa na sopstvenu odgovornost!

BH4 471- Jedan milioner, inače Kirilov poznanik i prijatelj, kupio na pazarištu kozu i vodi je kući da je zakolje. Srete ga Kirilo pa, kao da neće: „Kud ćeš s tim magarcem?“

BH4 472- Sjedi društvo u kafani i jedan iz društva u jednom momentu „lupi“ nešto glupo, ali to ne registrovaše za stolom, pošto bjehu okupirani drugom pričom. Kirilo to ču, i poče da citira Njegoša: „Sreća tvoja, ne razumješe te“

BH4 473- Usred diskusije ubaci se Kirilo: „Danas ni Njegoš ne bi mogao nigdje da se zaposli, pošto nije imao diplomu, okapao bi na birou rada“

BH4 474- Iz svake stranice isijava ljubav. Ovo je jedna knjiga koja je zlu nedostupna. Takođe ova knjniga izdvaja se u moru naslova i po jednoj odrednici, zaboravljenoj u ovim tranzicionim  vremenima - poštenju

BH4 475- Razlikovao se od ljudi iz establišmenta kojem on neće da pripada, ali po onome što je uradio definitivno je njegov dio. To njegovo odbijanje da odraste je najveća vrijednost ovog scenarija. On ne odbija da odraste zbog straha od života, naprotiv – istakao je Baletić. Režiser naglašava i da je Mitrić jedan od rijetkih stvaralaca kojem je uspjelo da svoju „ludost“ uspješno razdvoji od svoje profesionalne karijere

BH4 476- The Stone Roses su bili najveći, a onda su nestali, ostavivši nas da se pitamo koliko bi visoko stigli da su oni potrajali? Ali trk je u tome da se oni nisu dizali, nego padali

BH4 477- Tada na kioscima nije bilo dnevnih novina koje bi pristojan čovjek pristao pročitati, a vijesti je, kad padne mrak, kao kokoškama u kavezu sa sijalicom, naciji saopštavao Emilo Labudović. Iz nekog razloga, Emilo o raspadu Pixies nije javio

BH4 478- Tih godina, Crna Gora je svoje vrijeme trošila onako kako će deceniju kasnije Prva banka, nastala iz tog vremena, trošiti pare – mrvila, prosipala i bacala, do zadnjeg trena i centa u svojim sefovima. Bile su to godine za kojima niko i nikada neće osjetiti nostalgiju.

Pixies su bili najveći bend na svijetu koji to nikada nije postao. Prosto: bili su prerano i bili su previše dobri.

BH4 479- Kakva skupina ljudi koje je, kao krdo bivola, pregazilo vrijeme.

BH4 480- I postojimo mi: umorni, izmučeni ljudi koji kupujemo relikvije vremena kada smo još uvijek vjerovali da nešto veliko stoji ispred nas.

BH4 481-  Kada sam ponovo nabavio svoje izgubljene ploče Pixies, nabavio sam ih na CD-u. U međuvremenu, ploče su prestale da postoje, kao što će uskoro nestati diskovi. Na koncu će i nestati nostalgije: ali ne prije nego osjetimo zasićenje terorom nostalgije, koja nas neprekidno vara tako što navodno transcedira prošlost. A prošlost koje se sjećamo nije prošlost koja se dogodila: tek prošlost kakvu smo za sebe oduvijek željeli.

Vrijeme će se nastavljati skupljati, a bendovi će na povratniče turneje kretati i prije nego se rasformiraju – ljudima će, naime, nedostajati i bendovi koji još uvijek postoje. Djeci od sedam godina pokušavaće prodati nostalgiju za crtanim filmovima koje su gledala kada su imala tri. U tom trenutku sve će se raspasti, onako kako su se nekada raspadali bendovi_; u paramparčad, da se nikada više ne spoji. Nostalgiju ćemo osjećati još samo za vremenom kada nije bilo nostalgije

BH4 482- Ćutanje je dovoljna garancija da će u tome i uspjeti

BH4 483- U SPC ima sveštenika koji su pedofili, a pedofilija je najgnusniji mogući zločin

BH4 484- Kaže da svake godine planira da umre u sledećoj

BH4 485- U mom slučaju čist egzibicionizam kome nisam nesklona

BH4 486- Nakon knjige „Kvarovi“ objavili ste maestralno djelo „Veliko predstavljanje“. Koliko vas je ono zapravo predstavilo, a koliko sakrilo intimno?

-        Hvala, ne mislim da je maestralno, ali ste me podstakli da vam priznam, kako me je zapravo sakrilo. Razgolićujem se skrivanje i obrnuto. Taman pomisle da sam, ne daj Bože, gola, a ono, ja nosim crnu rolku. Otkrivanje je alibi, pred alama i vranama, a skrivanje je lukavstvo uma pred malograđanima koji bi vas hladno prekoračili ležećeg na putu, ukoliko su, recimo, krenuli u banku...

BH4 487- Djelovali ste iz sjenke, koji su pravi razlozi za to?

-        O razlozima lične prirode ne bih da govorim

BH4 488- Da me nijesu htjeli humor i ironija, izostalo bi i to

BH4 489- Samo zato što imate vatreno srce, ne znači da ne možete biti ledni spolja

BH4 490- Ovdje ćemo dobiti odgovor kakav zaslužujemo

BH4 491- Drugi dan govori suprotno, pa sve prethodno pada u vodu

BH4 492- Po njegovoj ocjeni, stvari su mnogo jednostavnije od onoga što se priča

BH4 493- Srbija je poslije svih poraza iz devedesetih godina i potpunog političkog, društvenog i moralnog sloma, tokom protekle decenije morala da trpi i trijumf svojih neprijatelja

BH4 494- Ako nam je zaista učinjena nepravda, a nad našim narodom izvršen zločin, kakvi to ljudi treba da budemo pa da nam se višegodišnja politika svodi na pomirenje koje podrazumijeva zaborav

BH4 495- Njegove reportaže, dakle, govore autentično i sadrže odgovore na pitanja: ko, gdje, kada, šta, zašto, kako? U njima nema literarne fikcije ali ima reporterskog, psihološkog, sociološkog, filozofskog nadgrađivanja. To je neizbježno kad odgovara na pitanje kako, a naročito zašto

BH4 496- Đurić je nadahnuto oživotario legende, a ono što je predmet vjere pisao je sa spostvenim jakim uvjerenjem

BH4 497- Bio je u stanju da nam prenese i „priče koje se ne daju ispričati“

BH4 498- Autor knjige je kazao da je ovo djelo na neki način priča o nečemu što je dobro poznato i o čemu se dugo govorilo, te da je najteže ispričati upravo ono što svi znaju

BH4 499- Dugi niz godina postojao je javni poziv na urotu protiv jednog pisca. Docnije se, u nekim drugim sličajevima, potvrdila održivost takvog paradoksa. „Da li mi stvaramo istoriju, ili ona nas? pita se Ruždi u skorašnjem intervjuu. „Da li imamo kontrolu nad svojim životima ili smo tek pasivne žrtve događaja?“

BH4 500- Krajnji ciljevi svih tajnih organizacija su identični – steći apsolutnu moć i iz sjenke, vladati jednistvenim nadnacionalnim Carstvom na zemlji

BH4 301-400

BH4 301- Nadmenost često ne završava lijepo niti vodi zadovoljavajućem kraju

BH4 302- Odnosi između njih su sasvim korektni, i opšteljudski i politički korektni, dok ne dođe do obrta posle kojeg posle kojeg se oni jedni drugima obraćaju sa sve manje poštovanja a međusobni, do tada odlagani konflikti se naglo zahuktavaju.

BH4 303- Kao građansko lice poštujem multikulturalizam i u njemu vidim izvjesno rješenje, ali kao pisac osjećam potrebu da uprem najjače svijetlo u njega i da osmotrim pukotine tog projekta

BH4 304- Znači čak i u istinski multikulturalnoj sredini – dakle, sredini u kojoj su se različitosti slile ali se ljudima u isto vrijeme omogućuje pravo da očuvaju razliku, nešto svoje – te razlike mogu da, i bez posebno rđave namjere , predstavljaju problem u svakodnevnici. Onda se razumije da u lažno multikulturalnim sredinama kakva je naša – sredinama u kojima multikulturalnost znači puko katalogizovanje razlika, koje pak nije najlakše nositi – stvar mnogo osjetljivija -

BH4 305- Vjerovatno ćemo kao i mnogo puta do sada, prespavati trenutak u kojem smo mogli ublažiti neku društvenu opasnost. Kada je riječ o vaspitanjunajvažnije je da djecu kroz proces socijalizacije ne „dresiramo“ već da ih obrazujemo za samostalno i kritičko mišljenje. Teško da je moguće dobiti bitku sa svim mogućim oblicima manipulacije, medijska pismenost je samo jedan od načina da, u eri dominacije medija, bitka za kritičko mišljenje bude malo ravnopravnija

BH4 306- Onaj ko drži moć i vlast, ko kontroliše javna glasila, ko ima povlašćen pristup informacijama i ko poznaje tehnike ubjeđivanja, taj može da ubijedi bilo koga da misli, vjeruje i uradi bilo šta.

BH4 307- Protokom vijesti u svijetu dominiraju samo četri agencije koje obezbjeđuju devet desetina informativnog materijala svjetskim medijima. Jasno je da manipulacija može doći i sa te strane. Umjesto različitih informacija, često se dobija brižljivo upakovana laž; umjesto tržišta ideja imamo monopol ideologije jedne grupe. Nudi se višak vijesti i manjak istine.

No pitanje je da li je uopšte moguće stvoriti medije koji neće biti ekspoziture centara novčane i političke moći. Neka zakonska rešenja (na primjer u Njemačkoj, Americi, Italiji) nastoje da nađu dodirne tačke između civilnog društva i države. U gotovo svim zemljama zapadne demokratije značajan doprinos tim nastojanjima daje i nastava medijske pismenosti na svim školskim nivoima...

BH4 308- Mediji ne predstavljaju samo najznačajniji izvor informacija, već u velikoj mjeri utiču na oblikovanje pogleda na svijet pojedinaca i promovišu-oblikuju vrijednost i obrasce ponašanja unutar društva. Stoga je medijski pismen čovjek onaj koji umije prepoznati vrijednosne i ideološke aspekte poruke i zauzeti kritičan stav prema određenim kontroverzama (nasilje, pornografija, stereotipi, industrija zabave...)

Medijska pismenost takođe osposobljava učenice i učenike da koriste medije kako bi pomoću njih izrazili svoje ideje i stavove i na taj način aktivno učestvovali u kreiranju javnog prostora građanskog društva. Taj aspekt nastave predmeta u isto vrijeme doprinosi razvoju njihovih kreativnih potencijala i estetskog senzibiliteta.

BH4 309- Kako bilo, te priče naših pomoraca doniejte izvana bile su naš prozor u svijet

BH4 310- Svijet ide ka tome da se gaje i vrednuju likovi bez supstance, konzumenti lanca produkata, bez vremena i želje da probaju nešto novo i drugačije. Jesmo li postali svijet time što smo im se pridružili u opštoj utrci za uništenje svega različitog, originalnog, ili je svijet, u međuvremenu, postao muljava jednolična masa koja guta sve pobunjeno ispred sebe, a da mi to nijesmo primjetili?

BH4 311- Valjda će nam to usmjeriti pažnju na ove probleme, natjerati nas da razmišljamo i počnemo da djelamo

BH4 312- Da li su ovi aerodromi zaista slični jer su isto metara od mora udaljeni, ili su slični zato što smo i ja, i naš dobri. Kiko, tu sličnost tražili kao što je, uostalom, tražimo i u svim ostalim malim i velikim stvarima svakog nostalgičnog dana svog života vanka?!? Da li primjećujemo sve ove stvari koje bi trebalo promijeniti zato što život vanka otvara novu dimenziju i mi zaista vidimo ono što ranije nijesmo i što se ne može ni vidjeti dok se ne izmakneš? Da li primjećujemo sve stvari, koje ne bi trebalo promijeniti zato što nas je strah, da naši doma, mogu i bez nas?

Ne znam, ali znam da je u pravu Marko Perković, ispod čijeg smo šinjela izašli svi mi rasuti iz Tivta, kad kaže: Možete Vi, dobri moji, otići iz Tivta, ali Tivat neće nikad iz vas!“

BH4 313- Hoće li ga iste sposobnosti spriječiti da uspije?

BH4 314- Obama vrlo dobro zna da „smjelost nade“ neće biti dovoljna u odnosu na razmjere izazova koji ga očekuju

BH4 315- Dostojanstvo vam ne može pružiti krov nad glavom ili posao, ali pomaže u očuvanju nade u teškim vremenima. Možete tražiti veću žrtvu i zahtjevati veće strpljenje od ljudi čije povjerenje i punu podršku ste uspjeli da osvojite

BH4 316- Prvi put u Americi od predsjedničkog mandata Džona F. Kenedija, politika izgleda kao moguće plemenit posao. Ideja da možete nešto promijeniti ne samo za sebe već i za vašu zemlju i svijet, da sopstveni interes i lično bogaćenje nijesu jedini mogući ciljevi u životu za „najbolje i najmudrije“, polako i neodoljivo osvaja Obaminu generaciju. U noći 4. novembra bezbroj Amerikanaca i ne- Amerikanaca osjetili su da ideali zaista mogu postati činjenice. Međutim, ova obnova idealizma je u istoj mjeri proizvod nade kao i straha.

BH4 317- Nema novih vrata u svijetu bankarstva i finansija koje su na dno dovele pohlepa i arogancija nekih njegovih ključnih članova

BH4 318- Obama ima jedinstvenu kombinaciju intelekta, karaktera i do sada sreće, međutim hoće li se pokazati sposobnim da to kanališe

BH4 319- On je naveo da je to posebno izraženo u zemljama čije je građane Brisel „odavno stereotipno označio kao djecu manjeg boga, odnosno inferiornije i politički i kulturno“

BH4 320- Zašto je na primjer Havijer Solana spreman da cinično i makijavelistički zatvori oči pred jasnim dokazama zloupotreba i korupcije vladajuće garniture? Nije li to zbog toga što misli da crnogorski građani ne zaslužuju odgovorniji vladajući sloj? Nije za Vas demokratija, Solana misli.

Prema njegovim riječima, vjekovno siromaštvo i duhovna „provicijalnost“ stvorili su u Crnoj Gori klimu političke pasivnosti prema vlasti, zbog čega bi i eventualno odgađanje aplikacije za članstvo u EU bilo predstavljeno kao korak naprijed. On je kazao da politička elita nastavlja „staru matricu vladavine odozgo“, jasno pokazujući da joj nije  u interesu uključivanje građana u donošenje važnih političkih odluka. On smatra da su crnogorski građani žrtve upotrebe konglomeracije manipulativnih političkih tehnologija, kroz medije pod državnom kontrolom i aktivnosti „dvorskih“ intelektualaca. „I putujućih cirkusa eksperata-tezgaroša čiji je osnovni cilj da sve poraze i oportunistička tumaranja aktuelne vlasti pretvore u veličanstvene pobjede

BH4 321- Nekoliko puta prekidan snažnim zvižducima dijela okupljenih, Milutinović je odgovorio: „Možete da zviždite koliko hoćete“

BH4 322- Da ga obradujemo, uzgajamo povrće i voće, koje poslije ne možemo prodat’ po cijeni kojom bi bili u plusu, jer Voli ubija sve, plus uvoznici koji su povlašćeni? Ma, nemojte? Kako se u narodu kaže: „Veća dara no mjera“. Pa kad budu domaći poljoprivrednici privilegovani u odnosu na ostale, obrađivaće se, budite sigurni!

BH4 323- E, jošt ste nam vi falili! I ovako ovaj narod ne zna u koju će crkvu...

BH4 324- Nema noći da mi oči sklopi

BH4 325- Najavljuju novu Strategiju razvoja informacionog društva. Šta nije bilo u redu sa starom? Da li treba pojasniti da se ne može donijeti Strategija i onda ne raditi ništa? – pita se Jelić

On smatra da IST mnogo kompleksnija kategorija od naših sporih Strategija i da treba rješavati probleme koji se nalaze u nama, a ne na papiru. Sve je lijepo, kaže on, kada se napiše, samo treba realizovati zacrtano i doći do cilja

BH4 326- Drama „Brod za lutke“ koju je Markovićeva napisala kao mračnu bajku koju su „pojeli ljudi , ratovi i sva ostala zla savremenog svijeta“

BH4 327- Ne mogu sebi da oprostim zato što sam znao da činim pogrešnu stvar. Da nisam znao, mogao bih sebi da oprostim. Mislim da sam bio veoma sebičan

BH4 328- Prema njegovim riječima, otac ga nikad nije kritikovao zbog izdaje, već se prema njemu ponašao još ljubaznije

BH4 329- Ne možeš me ničim kupiti, gospodaru

BH4 330- Iako od onoga što jeste ne može biti drugačije, zamislimo, šta bi nama ili piscu značilo da ipak može? Čemu to? Možda zbog gađenja nad  činjenicama, u inat njima, zbog igranja pretpostavkama preko granica smisla

BH4 331- Kineski list „Čajna Herald“, na osnovu kadrova iz video-snimaka, obavljenih tokom dvoboja Kim du Oka, čuvenog majstora borilačkih vještina, sa jednim od izazivača, jasno se vidi Kako Kim nestaje, ostavljajući samo jednu vidljivu siluetu, i u istom trenutku se pojavljuje na drugom mjestu. I dok protivnik nastavlja da atakuje na „iluziju“, majstoru samo preostaje da zada završni udarac. Da li je Kim du OK znao tajnu teleportacije...?

BH4 332- Koja je razlika između škole i ludnice?

-        U ludnici su barem zaposleni normalni ljudi!

BH4 333- Kad se najbolje vide leteći tanjiri?

-        Kad zagolicaš kelnera

BH4 334- Pjevačica koja je u vrijeme najveće slave nosila titulu „nove Madone“, do nedavno je muzičke uspjehe redovno „trampila“ za senzaciolističke naslovnice

BH4 335- Pukanić je u moralnom smislu bio krajnje problematičan, što za novinara i ne mora biti loše. Nije bio gadljiv na jezive niskosti

BH4 336- Ipak, iz današnje vizure jasne su dvije stvari: Afera Nacional jeste, velikim dijelom, bila dio političkog pritiska na Crnu Goru, ali, takođe, jeste, velikim djelom, bila oslonjena na vjerodostojne detalje.

BH4 337- Sada predsjednik Mesić kaže – ili mi ili oni. Mada je, nakon ubistva mlade Hodakove, pa sada Pukanića i njegovog šefa marketinga jasno – oni. Svaka smrt znači da su pobijedili – oni.

Ako zaista hoće da promijeni takav ishod, ako zaista hoće u Evropu, Mesiću ne preostaje ništa drugo do li da se lati - sablje

BH4 338- Amerika je ukinula robstvo u svojoj zemlji, a nametnula na Balkanu

BH4 339- Koji grad najviše vole pijanci

-        Vinograd

BH4 340- Nakon prve bračne noći:

-        Draga, sudeći po tvojim vještinama, zaključujem da ti nisam bio prvi...

-        Najdraži moj, sudeći po tvojim, nisi ni zadnji

BH4 341- Ubjeđuje Crnogorac djevojku:

-        Čitava Evropa prima euro, a ti nećeš ovih mojih 20 centi!

BH4 342- Zašto da ne budem veseo? Đeca su mu zdrava, moja stara i ja smo isto tako zdravi, kokoška se kuva i svi ćemo se najesti. Nemam nikakvih briga, pa zato sviram i pjevam

BH4 343- Znači bolje je nemati nego imati. Dok ništa nijesam imao, živio sam bezbrižno i veselo. A sad imam plac i nesanicu. Ne diram više tamburicu

BH4 344- Pašo je pošao da ga vidi. Malo su se cenkali i brzo se dogovorili da zamijene konje. Obojica su mislili da su prevarili onog drugog

BH4 345- Đuran je bio jedan od onih koje je u ratu pogodio metak, a u miru promašila sreća

BH4 346- U njihovom traženju smisla života i životne egzistencije presudnu ulogu je imala neprovjerena vijest da će fabrika stakla otkupljivati prazne flaše

BH4 347- Po povratku iz balkanskih ratova, u rodnom kraju, tada još pod austrougarskom okupacijom, žbiri i špijuni ga nijesu dočekali sa lovorikama

BH4 348- Naspram tih optužbi, recimo, u dosije ovog junaka iz balkanskih i Prvog svjetskog rata, nigdje se ne spominju njegova odličja koja u to vrijeme nijesu dijeljena bez velikih zasluga

BH4 349- Stariji zdrastveno nijesu pismeni

BH4 350- Ovdje se ukazuje na nedostatak hrabrosti da se prizna ono što je očigledno „da je privatizacija KTGT još jedna loša privatizacija od koje oni „šićare“ kako bi potkrpili rupe u budžetu. To su nam indirektno potvrdili predstavnici top menadžmenta ovog preduzeća na četvorosatnom sastanku sa njima. Da se radi o štednom ugovoru za koji nijesu ni oni bili saglasni, a li da ih nijesu ni pitali za mišljenje.

BH4 351- Već duže vrijeme napadač Vest Hema Endi Kerol nije na terenu zbog povrede, a nema ga ni izvan njega. Jednostavno je „propao u zemlju“

BH4 352- Nedavno, jedna prijateljica koja već godinama živi u Norveškoj pričala mi je o toj zemlji, o različitostima, nekim lakoćama i pogodnostima. A i o parama, taj dio mi je bio posebno zanimljiv. Jeste, brzo sam shvatio da zarađuje masu para.. Svejedno, tu priču smo pomirljivo finiširali njenim riječima: „Možda i klima nije nešto povoljna, ali ekonomija jeste“

Šta bih sve dao da je crnogorska ekonomija bar malo uspješnija od klime. Suština priče je, ipak, da je Crna Gora siromašna zemlja. Tim povodom ne pomažu naročito sunčana jutra krajem novembra, o kojima Norvežani mogu samo da sanjaju

BH4 353- Stalno se hvalimo kako nam je, kao brdsko-planinskoj zemlji sa primorjem nadohvat ruke, zapravo sve nadohvat ruke. A hvalimo se i resursima, nekakvim mogućnostima za koje nemamo para. I tako stižemo na prapočetak priče o Crnoj Gori. Ona je zemlja stalnog egzodusa. Ko ovdje na vrijeme spakuje stvari i zapali preko – taj je riješio sve probleme. Jer, naspram ove izvršne vlasti i ovdašnjih ekonomskih problema, te ovdašnjeg sistema vrijednosti, svi ostali problemi na bilo kom kraju svijeta čine se ništavnim. Pa, neka se i samo čine. Tamo postaje obaveze i povlastice. Ovdje, pak, od tolike korupcije i nepotizma, do bilo kakvih povlastica svaki put je posut trnjem. Ako se uopšte i nađe. Uz to, onaj euro koji nam se svakodnevno taksira svakog dana postaje sve veći i nedostižniji. Čak i kada zaradimo, moramo dobro da pričekamo da to naplatimo.

Vrnogorska izvršna vlast, poodavno na drugoj strani, od građana stalno nešto naplaćuje. Čak i onih 14 miliona nastalih kao greške državnih organa. Iako, građani sa tim greškama nemaju blage veze. Osim što su sami građani ove zemlje. I što trpe državne greške i javašluk. Zato, naspram toga, svaka polarna noć ili dan uopšte ne izgledaju tako strašno. Mnogo je strašnije što je zemlja koju zovemo svojom, zapravo, sve manje naša. I sve više povjerilačka

BH4 354- Očigledno da nije imao mnogo toga da kaže

BH4 355- Svaki drugi angažman predstavlja i može predstavljati izbornu prevaru volje građana

BH4 356- Ni ja ne volim što dolazi do ovakvih stvari koje pogađaju nečija osjećanja.

-        Ne, aokle

BH4 357- To je čista matematika. Nema tu ništa lično. Moj posao je da pronađem način da budemo pobjednici, i nekada to dovodi do ovakvih momenata

BH4 358- Ne zvuči loše predlog poslanika SDP-a Džavida Šabovića. Možda će neko reći da ima elemente populizma, ali to je crnogorska politička svakodnevnica. Uostalom, ako će ovaj predlog regulisati veoma važan društveni segment, onda zamjerka o populizmu, potpuno otpada

BH4 359- Navikli su javnost i institucije da ne mogu odgovarati ni za šta jer ih štiti imunitet. A to nije bila namjera ustavopisca. U suprotnom sam Ustav bi povrijedio sveti princip prava jednakosti građana. Ali, nažalost, svih ovih godina Crna Gora ima građane prvog reda i one ostale, ne drugog, nego poslednjeg reda

BH4 360- Muški vikend u gradu na Temzi

BH4 361- Slobodno vrijeme je ovdje lako potrošiti

BH4 362- Tamo ćete jelo po osobi maksimalno platiti 25 eura, a piće u restoran donosite sami sebi

BH4 363- Počelo opismenjavanje sudija i službenika

BH4 364- Takvu odluku nije moguće implementirati drugačije nego kao cenzuru, jer se njome legitimizuje i perpetuira nasilje nad umjetničkim slobodama koje se već dogodilo u medijama, a nastavilo kroz različite oblike prijetnji.

Umjetnici smatraju da takva odluka predstavlja prihvatanje situacije u kojoj pojedini mediji i interesi koji stoje iza njih mogu diktirati što se smije, a što ne prikazati na pozornici nacionalnog teatra. U  tom kontekstu, cenzura koja se dogodila u Starom teatru ima još veću težinu jer postaje izraz društvene nespremnosti za suočavanje sa najmračnijim epizodama vlastite povijesti

BH4 365- Ovakva situacija u kojoj je moguća eskalacija nasilja postaje izgovor da bi se suspendovala prava određene manjine, i u kojoj društvo postaje talac rezularene desnice, ima svoju sliku u ogledalu i u regionu bivše Jugoslavije. Ta dva društva, jedno koje zabranjuje predstavu jer desnica postaje ultimativna instanca koja odlučuje što je u umjetničkom kontekstu dopušteno, a šta ne, i drugo (druga?) koje sa čekićima divlja po ulicama Vukovara iliradi reviziju istorije po obroncima Ravne gore, međusobno se savršeno ogledaju, a u njima možemo vidjeti i svu bijedu političkog trenutka u kojem živimo, navodi se u saopštenju autorskog tima predstave „Nebožanska komedija“

BH4 366- NATO uvodi američki politički uticaj i vojnu moć neposredno na evroazijsko kopno. Bez NATO, koji čvrsto pod američkom dominacijom, brzo bi se izgubio američki primat u Evropi i Aziji

BH4 367- Politička Evropa treba tek da se stvori. Sem toga, vidjeli mi to ili ne, dobar dio zapadne i cijela srednja Evropa kao i jugoistočna Evropa u velikoj mjeri je američki protektorat

BH4 368- I jedna i druga znaju da je istinsko ujedinjenje Evrope nemoguće sa NATO paktom. Jer se Alijansa zasniva na jednoj super sili

BH4 369- Gorka iskustva prećutana

BH4 370- Radi se o nametljivoj propagandi, u kojoj ni jedan argument nije iznad poznate tvrdnje da „NATO nije kriv za smrt naše djece“.. Upravo tako hoće da prikažu narodu jednu anahronu, hegemonističku i agresivnu vojnu silu, u kojoj su ljudi, narodi i države „kao ćuku ptica“

BH4 371- Svako ko iznenađujuću prirodu života okrene u svoju korist, a ne protiv sebe, u svim situacijama će ispasti pobjednik

BH4 372- Kada stvari u životu postanu teške, to je vjerovatno znak da bi trebali da se zaustavite, odmorite i sami sebi razjasnite situaciju. Osim toga, optimističan stav prema životu može da ojača vjeru u samog sebe, a to će pomoći da kreirate unutrašnju snagu koja vam je potrebna

BH4 373- Glavni izazov je održati zdrav nivo samopozdanje, te povećati samostalnost. Važno je i naučiti da se greške prihvataju i shvatiti da će se one često događati

BH4 374- Važno je ciljeve napisati na papir, kao i planove. One koji se više ne uklapaju brišite. Razbijte dugoročne ciljeve na manje korake koji su ostvarivi. Napravite popis onoga šta očekujete od partnera i nemojte da spuštate kriterijume. Dobra veza zavisi od sličnih ciljeva.

BH4 375- Najvažnije je ne odustati i redovno se opuštati da biste skupili snagu za sve izazove

BH4 376- Glavni izazov  je pustiti djecu da odu od kuće, a ipak im biti podrška i ne napustiti ih. Takođe, važno je brinuti se za svoje ostarjele roditelje ukoliko su živi, bez pokušaja preuzimanja kontrole nad njihovim životima. Sa fizičkim promjenama se suočavajte dostojanstveno

BH4 377- U ovoj fazi se od vas očekuje manje davanja, ali ćete i manje dobijati

BH4 378- Razvijanje inteligencije i poboljšanje pamćenja. Uvijek budite mentalno budni

BH4 379- Ako ste se udaljili kroz život, vratite se istinskim i vjerskim vrijednostima.

BH4 380- Glavni izazov je prihvatiti nesigurnost sa zahvalnošću. Živjeti pozitivno, ne postati čangrizav i zloban, te prihvatiti ograničenja koja starost donosi.

Šta raditi: Pokažite razumijevanje i za sebe i za druge oko sebe. Iskoristite svoju mudrost da biste drugima pomagali i olakšavali, a ne zagorčavali život. Ako ste kroz život stekli neke sposobnosti koje mogu biti od pomoći drugima, iskoristite ih i poklonite ih besplatno

BH4 381- Ta zemlja  bila mu je najveća nada i najveća muka

BH4 382- Jedan od najtajanstvenijih pjesnika evropske literature, čudesni metafizičar Džon Don pisao je: „ I da sam uistinu samo prah i pepeo, opet bih se obratio Gospodu, jer me ruke Gospodnje načiniše od ovog praha, i ruke Gospodnje ponovo će prikupiti ovaj pepeo“

BH4 383- Smrt svakog čovjeka umanjuje i tebe, i stoga nikad ne pitaj za kim zvona zvone, ona zvone za tobom

BH4 384- Dok otac i sin lutaju jezivim pejzažima postapokaliptičnog svijeta, sve je prekriveno pepelom. To traje godinama. Iako svijest o vremenu lagano nestaje. Vrijeme vam treba ako živite u poretku, u paklu ništavila ono ništa ne znači. Kao i riječi...

BH4 385- Roditelji sve više gube kompas. Tako da bi iskustvo B. Mićunovića i te kako moglo pomoći. Budući da im ova aktuelna „sapunica“ sve više liči na goli teatar apsurda. A završiće kao – tužna komedija

BH4 386- Sa jedne strane vlast pokušava da precrta i izloži zaboravu sve ono što je radila, a sa druge strane, u dnevno-političke svrhe i u svrhu manipulacije, ona procesuira određene zločine demantujući tako samu sebe

BH4 387- Čitamo i slušamo ponovljene ponude-prijetnje i prozivke-osude sa svih strana crnogorske političke scene – ko sa kime i zašto smije i treba, a ko i zbog čega i sa kime ne može i ne treba, nekoliko stvari, ipak, postaje jasnije. Mnogi kažu da je pred SDP izbor između lošeg i lošeg. Šta god da odluče – pogriješiće. Tako stoje stvari ako je izbor DPS ili DF. Ali, da li je to jedini izbor

BH4 388- Ili, što reče jedan moj prijatelj: „finta Neretva“ – prvo srušiš most, pa povežeš ono što je ostalo od njega – i vratiš se na drugu obalu, tamo gdje te (ne)očekuju

BH4 389- Ako ću inspirisati neke klince sa Turetovim sindromom da se bave sportom, onda je zaista to prava stvar. Pobjede su odlične, ali nema ništa ljepše od toga da utičete na nečiji život na najpozitivniji način

BH4 390- Sam, na sred takve prostorije, iščekujem šta će biti dalje sa mnom. Jer radost se čeka, a mučenje iščekuje

BH4 391- Koliko bi tada internet bio dragocjen da se provjeri bistrina dičnog glavosječe. Trista godina prođe, a mi još na istom

BH4 392- Predvodnici karate pokreta, inače zvijezde parlamenta crnogorskog, koji na pogled nekog sa suprotnim mišljenjem, a ne na riječ, skaču po Skupštini u tri lika, dva mjeseca ne kameniše na prozivanje zbog štetočinstva kojim zakinuše nacionalni budžet. Čekaju na zaborav koji neće doći, jer su nezaboravni

BH4 393- Tamo su predstavnici sorte zvane INTELEKTUALCI- čast izuzecima, gdje god da se okreneš – ista pjesma

BH4 394- Kastro: Šta može jedan čovjek?

BH4 395- Arsenijevićevi junaci dolaze iz različitih kultura, susreću se, prepoznaju jedni druge, jedni drugima su ili bliski ili stranci, zavisi od toga, kako naglašava pisac, kakve su osobe, a ne iz koje kulture dolaze. Knjiga „Predator“ nudi nam nevjerovatnu izopačenu sliku sadašnjeg svijeta, izgubljene ravnoteže

BH4 396- Preuzimanje funkcije u kriznom periodu ne garantuje veličinu, ali može predstavljati priliku za nju

BH4 397- Postepeno je uveo političku filozofiju upravljanja – Nju dil – iz pepela i političkog haosa ekonomske depresije koje je naslijedio.Obama će morati da učini isto, ali za stvari je potrebno vrijeme.

BH4 398- Ovi izazovi su tako veliki da će uspjeti samo ako je sposoban da artikuliše jednu novu politiku opšteg dobra

BH4 399- Ne postoji jedno rješenje, ali neke mjere, poput bolje izolacije bile bi ušteda prije nego trošak

BH4 400- Nije potrebna čak ni organizovana mreža, samo fanatik sa odlučnošću onih koji danas stvaraju kompjuterske viruse. Globalno selo će imati svoje seoske lude

BH4 201-300

BH4 201- Kako je dodao, „ovo nije poruka onima koji govore, već nalogodavcima čitave ove priče“.

BH4 202- Moja žena govori sama sa sobom, ali toga nije svjestna

-        Kako to?

-        Vjeruje da je ja slušam

BH4 203- Preskaču buldog i ovčar zidove. Preskočili zid od pola metra, od metar, i došli do zida od dva metra. Kaže buldog ovčaru:

-        Ej, stari, hajde preskoči ovaj zid!

Ovčar odgovara:

-        Nisam lud, pa da imam njušku k’o ti!

-        Pobjegao je put bul! Crn je sa žutim flekama... Odaziva se na ime Roki! Ako ga neko vidi, neka odmah bježi!

BH4 204- Zašto uraganima daju ženska imena?

-        Zato što dolaze vlažni i divlji, ali pri odlasku odnose kuću i kola

BH4 205- Moji prijatelji anarhisti bi rekli da je problem baš u tome. Tamo gdje nema slobode, izbora nema ni kritičkog rasuđivanja. Državne škole odvajkada su nalik uobičajenim testovima inteligencije: prilagođene prosjeku. Individualni talenti i sposobnosti su tu često neprimjećeni.

Ili, uz podršku roditeljskog autoriteta, bivaju pogrešno usmjereni

BH4 206- Nema te nadnacionalne kategorije, kao što je na primjer religija, koju veliki narativ neće prisvojiti kao ekskluzivno svoju

BH4 207- Istoričari su tu da opravdaju prljav posao

BH4 208- U đačkom žargonu termin štreber precizno markira onog ko je dobar u školi „prilagođen“, čija su interesovanja pokrivena sadržajem predmeta u nastavi. Harmoniju školske zajednice obično kvare oni koji, pored svega, umiju i da razmišljaju. Problem društvu docnije, pak, obično prave oni prvi

BH4 209- Stari američki kriminalistički filmovi imali su ogoljenu poruku da se zločin ne isplati (crime doesnt pay). Roditelji znaju da se škola ne isplati, ali i dalje tamo šalju svoju djecu. Uvijek mi se sviđala ona nadrealistička poslovica da treba tući svoje roditelje dok su mladi

BH4 210- Švajcarska po tome, dakle, nije ni na koji način izuzetna, jer su sastavni djelovi nacionalnih istorija svuda isti: svi imaju mračno doba, zaklete neprijatelje i sasvim poseban „treći put“

 BH4 211- Postupak kojim se nacionalni identitet uspostavlja na osnovu istorije nužno završava homogenizacijom, a time i izopštavanjem svega drugačijeg kao stranog i neprijateljskog, tvrdi Berger. Zbog toga se on zalaže za potpuno odustajanje od daljeg bavljenja nacionalnim narativima: „Istoričari jednostavno treba da odbiju poslušnost“

BH4 212- Ovdje nas zanima i konkretnije pitanje: koliko je moguća sličnost između postmodernosti i predmodernosti

BH4 213- Što se tiče stanovništva Crne Gore, nad njime će, sljedstveno, vlast imati nekoliko instanci vlasti, najmanje tri: slično kao što je nad stanovnicima nekog regiona u Evropi srednjega vijeka vlast imala kneževska, carska i papska vlast

BH4 214- Demokratija će ako preživi, imati onakvu ulogu kakvu danas ima monarhija u Velikoj Britaniji

BH4 215- Najveći dio zemlje i teritorije pripadao je, da tako kažemo regijskim vlastima. Većina ljudi je na toj zemlji živjela, i od te zemlje živjela. Dakle, oni su u realnosti zavisili od religijskih instanci vlasti i u tom smislu, u smislu da im je bio obezbijeđen ne samo „hljeb nasušni“

 već i „hljeb zemaljski“

BH4 216- Tada to konkretno znači – najjednostavnije govoreći – da je tada ta oligarhija u poziciji da, takoreći, zaposjeduje duše i tijela ljudi koji nisu u stanju da transcendiraju glad i žeđ, i da im, tako srednjovjekovno govori šta da rade i kako da žive. Skloni smo da u tom kontekstu posmatramo teoriju teoretičara Hedlija Bula – koji je skovao sintagmu „novi medievalizam“ – koji smatra „zamislivim da bi suvjerene države mogle nestati, te da ih neće zamjeniti neka svjetska vlast, već moderna i svjetovna verzija univerzalne političke organizacije, kakva je postojala u zapadnome hrišćanskome svijetu

BH4 217- Narod koji dopušta da budu proganjani, njegovi pjesnici nemaju budućnost

BH4 218- Još kao mlad, premlad, a znatiželjan, sa sposobnošću za prepoznavanje svih oblika u okolju

BH4 219- Kad je Jevrem podastro argumentaciju – povijesnu, lingvističku, socijalnu, političku, državno – pravnu, kojom je pobio teze o rezervatu, car je napokon postao prirodan, tj gol. A na dijete, u našem slučaju – na pjesnika, koje je to odmah vidjelo, pustili su silni lavež. Milijune djece spratili su u podrume da odrastaju sa štakorima, dakako u mraku. Da bi im, jednoga dana možda, njihova eventualna milost izgledala kao svjetlost

BH4 220- Kad je na to pitanje odgovorio po tko zna koji put, shvatili su da s njim moraju na drugi način

BH4 221- Sledeća stvar koja me je snašla bila je panika. Bila je strahovito obeshrabrujuća (da ne kažem uobražena, čak i moguće arogantna) pomisao da mogu da pišem glasom tako velikog čovjeka. Ali na to se svodi pisanje. Odskočiti i vjerovati Muzi. Tako sam počeo sa pisanjem „Vrlina rata“

BH4 222- Nijesam ni sam siguran. Možda su u pitanju prethodni životi, ko zna? Definitivno me je privukao taj period grčko-makedonske ere. Takođe vjerujem metaforički da je život borba. I pisac po malo treba da bude ratnik. Suočavamo se sa demonima i zlodusima i potrebno je prizivati sigurne „vrline“ – samodisciplinu, samomotivaciju, samopotvrđivanje, hrabrost, strpljenje, snalažljivost ... – i da se nadamo da prevladaju ili čak opstanu!

BH4 223- Najveća je sramota ne biti sposoban da se nadmaši neprijatelj u milosti i poklonima

BH4 224- Postoji prekrasna priča, za koju sam siguran da predstavlja istinu jednog trenutka, u Indiji kada su se Aleksandrove trupe pobunile, negodovale, odbijale da idu dalje. Aleksandar je sakupio svoju vojsku oko sebe i skinuo se go pred njima, tako da su oni mogli da vide sve rane koje je on imao na svom tijelu. Izazivao je ostale muškarce da učine isto kao on. Ko ima više rana od njega? Ko je dao više od njega? I sve Aleksandrove rane su bile naprijed, dobio ih je licem okrenut prema neprijatelju. Ne mogu zamisliti ni jednog savremenog komandanta koji bi čak bio u stanju da zamisli nešto slično

BH4 225- Sve radnje sam obavio androidski samouvjereno

BH4 226- Dvojica tinejdžera na balkonu trećeg sprata palili su debeli džoint. Kafa, cigare, pivo, pišanje, stock – cola, banalni razgovori, pijanstvo, bol u glavi, samljeveno tijelo, kurac-pička, govno-sisa,..... Tričave drangulije svakodnevnice ljeskale su mi pred očima

BH4 227- Mjest gdje starci šetnjom bježe od prvog infarkta

BH4 228- Miljacka teče kao Gvadalkivir, lijeno i tiho kroz naše zatravljene snove, nemoguće traje, ali ni mirnodopska ne prestaje golgota

BH4 229- Ohh, sjećanja moja, zašto ste značajnija od uspomena drugih ljudi?

BH4 230- Smijemo se onako kako se samo u ratu može smijati

BH4 231- Za Eskime, ljude koji nastanjuju popularne prostore što pružaju tek minimalne uslove  za egzistenciju, život nije ništa drugo do svakodnevno preživljavanje

BH4 232- Ne postoji mogućnost da se priroda, u određenom simboličkom činu ili ritualu, transcedira, pa je skoro svo događanje vezano za produžavanje života do sledećeg momenta, do sledećeg ulova, do sledećeg jela, jer su planiranje i budućnost nepostojeće kategorije

BH4 233- Čitav prizor odaje neizdržljivu količinu tuge: „The Act of Seeing wiht One’s Own Eyes“

BH4 234- Imam osjećaj da će vrlo brzo zvanična abeceda u crnogorskim školama počinjati ovako: a, b, c, D, P, S... Uz ovakve direktore, to zaista ne bi bilo čudno

BH4 235- Rastrzan između gole moći i sjećanja na profesionalne standarde, pokušava da predstavi da nije ono što jest

BH4 236- Crnogorske škole su pune nekompetentnih ljudi prilično fleksibilnog shvatanja javnog morala, tako da je njima prilično lako manipulisati na ovaj način. Naravno, takvi pedagozi neće moći da školuju kritičke duhove i samostalno – misleća ljudska bića, ali će uvijek biti „s ruke“ vlasti. Koja odlučuje o njihovom namještenju, tako da se njihov ključni nedostatak pretvara u njihovu odlučujuću prednost. Cijenu (vremenom sve veću) plaća crnogorsko društvo. Opet, može se pitati i – zašto su ovako snažno „startovali“ na zbornice – ako su već tako sigurni u ishod izbora?

BH4 237- Kako je to lijepo rekao jedan stari član DPS-a u svom najpoznatijem djelu: „Poteža je ova naša škola“... Zaista jeste. I nikako da se završi... A škola koja se ne završava postaje neka vrsta kolektivnog ropstva

BH4 238- KOSTI – Karl Sandberg

                Zagnjurite me u more.

                Natopite me vodom i solju.

                Ničiji plug neće dotaći moje kosti.

                Nikakav Hamlet neće lobanju da mi uzme.

                I da priča o tome kako su iščezle šale

                I kako su mi prazna usta.

                Dugokljuni, zelenooki lešinari će iščačkati moje oči,

                I dok se purpurne ribe budu igrale žmurke,

                Pretvaraću se u pesme bure, u nalet mora,

                Zaogrnut vodom i solju.

                Zagnjurite me... u more.

BH4 239- Stanovništvo Crne Gore nerado prihvata promjene i teško im se prilagođava. Ono štoje ustaljeno, veoma sporo se mijenja u svijesti crnogorskih građana

BH4 240- Kao treći aspekt „upornosti“ građana Crne Gore da uprkos sve izraženijem siromaštvu daju povjerenje DPS-u, je idolopoklonstvo. Taj fenomen svojevrstan je kod stanovništva Crne Gore

BH4 241- Smijeh nije lijek

BH4 242- Ministar finansija Igor Lukšić se prije šest mjeseci podsmijavao našem zahtjevu o postizanju stručnog i političkog konsenzusa povodom krize. Isto su uradili Milo Đukanović i glavni ekonomista Centralne banke Nikola Fabris

BH4 243- Američki stručnjaci upozoravaju da je Crna Gora dio istorijske „balkanske rute“, preko koje heroin iz srednje Azije stiže do Evropskog tržišta. Crnogorska teritorija je jedna od glavnih izvora kanabisa za tržište zapadne Evrope, ali je i dio „balkanse rute“ koja se koristi za šverc kokaina iz Južne Amerike, saopštili su iz Ujedinjenih nacija. Takođe ističe se da je ranije kanaleza šverc u zemljama zapadnog Balkana kontrolisala nekadašnja služba državne bezbjednosti. Šverceri kokaina sa ovih prostora povezani su, preko jednog državljanina bivše SFRJ, sa sa medeljinskim klanom u Kolumbiji. Takođe kokain stiže i iz Ekvadora i Paname

BH4 244- Finansijske transakcije treba da budu pažljivije kontrolisane. S obzirom na tehnološki napredak, brisanje inkriminišućih podataka od strane ljudi upletenih  u te nezakonite radnje dešava se u vremenu koji se mjeri minutima

BH4 245- Pojedini šverceri povezani su i sa marksističkom pobunjeničkom grupom iz Kolumbije, čiji je šef Carlos Mario Himenez, poznatiji kao Makako.

BH4 246- Roditelji „kupuju“ ono što ne daju

BH4 247- Ovdje vlada močvarno raspoloženje

BH4 248- Zašto smo popularnu Seku (svjetsku ekonomsku krizu) dočekali sa kažiprstom u nosu i uvjerenjem da je to „naša razvojna šansa“

BH4 249- Opozicija će o ovome nešto reći samo ako bude osjetila moguću političku korist

BH4 250- Osjećate li taj jeziv zadah gole gadosti... Taj trijumf nečovještva. Kako kod Disa: Razvilo se crno vrijeme propadanja / Nabuja šljam i razvrat i poroci / Podigao se truli zadah propadanja / Umrli su svi heroji i proroci / Razvilo se crno vrijeme opadanja

BH4 251- Događaji iz Komanskog mosta pomjeraju svaki mogući horizont očekivanja. Nakon nekih fotuoa i priča koje dolaze otuda, taj horizomt očekivanja i tako je bio postavljen neprijatno nisko, ali, ljudi imaju uvijek snage da padnu još niže, da budu još bliže samom dnu. Dno, dna, kako to vele Podgoričani, kao krajnji opozit Vrh vrhova

BH4 252- Ali čemu se uopšte čuditi. I kako se čuditi u Crnoj Gori danas? A.B.Šimić je pjevao – Pjesnici su čuđenje u svijetu. U Crnoj Gori uopšte nema čuđenja, a svi su pjesnici. To je samo jedan od paradoksa današnje Crne Gore

BH4 253- U najkraćem: dvije fotografije napravljene u dvorištu te institucije bile bi dovoljne da se mobiliše javno mijenje čak i u postzemljotresnom Haitiju, ili današnjoj Nigeriji... Ali, ovdje ne. Zašto? Ako nema reakcije javnog mijenja, to u najkraćem znači da ljudi i ne misle da je riječ o nečem strašnom ili uopšte problematičnom. A na pomenutim fotografijama vidi se vezano ljudsko biće i dijete koje siluju. Odsustvo reakcije je vjerovatno najporaznija informacija o današnjoj Crnoj Gori. Još kada se tome doda bahato i nabusito ponašanje dijela tamošnjeg osoblja prema ljudima iz medija – slika je potpuna

BH4 254- To je ono što tzv. gradonačelnik sa inicijalima najveće seks – bombe XX vijeka, nikada neće shvatiti – njegovo skandalozno ponašanje onakvom perverznom medijskom kampanjom protiv novinara i medija, pretvara se u neku vrstu „javno preporučenog“ ponašanja. Pa kako se, onda čuditi?

BH4 255- A možda je ovo sve samo nagovještaj, projekcija, ostane li Đukanović na vlasti još sedam godina, kako će izgledati čitava država. Kao pakleno dvorište Komanskog mosta? Gdje će svi moći da budu „pomalo“ vezani i „pomalo“ silovani? Ali, to nije važno, važno je da su svi lojalni projektu

BH4 256- Pa što takvi uopšte mogu vidjeti?

BH4 257- Kažu da se iz Srbije vodi kampanja protiv Crne Gore. Ništa novo. Ali, meni izgleda da se strašnija i mnogo opasnija kampanja protiv Crne Gore vodi iz Crne Gore. Ali dok gledate u Srbiju to se manje vidi. A poznato je – što čovjek može sam sebi da napravi ne može niko drugi... I biće tako, dok se svi ne nađemo u paklenom dvorištu Komanskog mosta, toj Prokletoj avliji današnje Crne Gore

BH4 258- Halo?

- Da?

- Sine, tata ovdje. Sta radi mama?

- Eno, ljubi se tamo u sobi sa jednim cikom.

- Sine, uzmi pistolj iz moje ladice i ubij ih oboje.

- Dobro, tata!

(BUM-BUM!)

- Alo, tata, ubio sam ih.

- Bravo, Perice, a sada...

- Ali, ja nisam Perica, ja sam Ivica.

- Pa koji je to broj, je li to stan Petrovic?!

- Nije, nego Peric!

- Izvinite..

BH4 259- Budućnost počiva na djeci – na lijepoj i pametnoj djeci koja stasavaju u sretnim građanskim porodicama – u kojima se tradicionalno insistira na univerzalnim građanskim vrijednostima – čak i u ovim iznimno smutnim vremenima, obilježenim tzv. demokratskom tranzicijom (koju u našem slučaju prate najteža ideološka pijanstva, najsramnija moguća i nemoguća društvena posrnuća, najiracionalni sistemski lomovi (zamalo napisah lopovi) i najgora iskušenja). Dobru djecu je lako prepoznati – kad dobrom djetetu ispadne feta hljeba namazana eurokremom na tepih – namazana strana nikada ne završi zalijepljena za tepih.Ta i takva djeca su predodređena da u jednom trenutku utovare na svoja nejaka pleća ogromno breme društvene odgovornosti. Ne mislim na banalne vrijednosti tipa: tata radi na fakultetu – pa će i sin/ćerka takođe da radi na fakultetu, čim završi taj isti fakultet – ili: tata radi u „politički i ideološko neutralnoj“ Agenciji za nacionalnu bezbjednost (ANB), pa će i politički i ideološki neutralni potomci takođe da rade „na zaštiti Ustavom utvrđenog poretka, bezbjednosti i teritorijalnog integriteta Crne Gore“ – ma što to značilo.

BH4 260- Kako ja to znam? Pa recimo da sam u stanju, ili barem mislim da sam u stanju da osjetim to

BH4 261- Štos je u tome da pravi ljudi griješe – vrlo često nesvjesno, nekada i namjerno – i da baš te greške upućuju na ljudsku dimenziju u čitavoj toj priči o masti i slasti

BH4 262- Da se odmah razumijemo – pravi ljudi se definitivno regrutuju iz redova dobre djece. Pravi ljudi, takođe, jednostavno nisu u stanju da saviju kičmu u situacijama u kojima bi svako razuman upravo to učinio – a to se ne uči, s tim se rađamo (ili ne rađamo). Pravi ljudi se ne ulagaju kako bi došli u poziciji da demonstriraju ono što su naučili u školi – niti su tate i mame spremno priskočile kada je trebalo da dohvate kvaku i otvore vrata na koja su riješili da pokucaju. Najbolja djeca su često sklona da izaberu vrata koja njihovi dragi roditelji čak nisu u stanju da vide – a kamoli da otvore. Duško Radović, najveći mrgud među svom dobrom djecom, kaže da „samo djeca koja ne slušaju mogu postati bolja od svojih roditelja“

BH4 263- Kako god da obrnem, nikada neću zaboraviti jedno januarsko veče

BH4 264- Takav je lik jednostavno: drag a težak. Ne trpi duge priče sa mudrom poentom

BH4 265- Kad sam počeo da pišem ovaj tekst, ta dva stiha su mi se motala po glavi. Nisam uspio da ih uglavim u priču, pa vam ih poklanjam, tek tako – više da se ne bace nego što su od neke koristi

BH4 266- Kako bi bilo kad bi bilo – što će reći: priča o svijetlim perspektivama. Problem je bio u skučenosti – nismo mogli da raširimo krila. Bizarno

BH4 267- Radni naslov drame/scenarija bi bio: „Idi mi, dođi mi, pa se opet vrati tamo odakle si došao i ostani tamo, molim te“.

BH4 268- Na ključnim mjestima upadaju epizodisti i epizodistkinje što ciničnim humorom razbijaju te njihove ozbiljne priče.

BH4 269- ČESTO MI GOVORI PRIJATELJ DA UZALUDAN MOJ JE TRUD

BH4 270- Ja pripadam onoj sili što vječno hoće zlo, a vječito čini dobro

BH4 271- Uvijek sam se osjećala dužna prema ljudima koji pokažu dobru volju i koji mi učine neko dobro iz čista mira. Te moralne dugove sam uvijek pokušavala da vratim, ako ne njima, onda drugima

BH4 272- Svojim kuražnim angažmanom zadobila je povjerenje i poštovanje Nelsona Mandele, pa je, čim je pušten iz zatvora, tražio među prvima susret sa njom. Ona lično gaji prema njemu duboko poštovanje koje se graniči sa obožavanjem

BH4 273- Imam utisak da, bilo da pišete dvije knjige ili dvadeset, vi u stvari uvijek pišete jednu knjigu. Pisanje je dijalog između vašeg sopstvenog života i života društva i svijeta u kome živite. (Sa porodicom, djecom, muževima, ljubavnicima, nije lako naći slobodno vrijeme za pisanje)

BH4 274- Pominjete moju hrabrost. Nije u pitanju hrabrost, u pitanju je istina, a u istini se sadrži i moral

BH4 275- Zadatak pisca prije svega je da dobro piše. Prava funkcija pisca je da izrazi ono što drugi ne mogu da izraze. Pisac služi da probudi savjest

BH4 276- Dali su mi pristup strašnim misterijama ljudskog ponašanja

BH4 277- Jejts mi je utuvio u glavu da postoji nešto isto toliko snažno koliko i seksualna strast, a to se zove strast za pravdom

BH4 278- Ja nijesam bila liberal koji hoće samo neke stvari da izmjeni, ja sam htjela da se sve promijeni

BH4 279- Otići u egzil, znači izgubiti svoje mjesto u svijetu

BH4 280- Prust me je naučio da seksualna ljubav, koju toliko želi svako adolescent, isto je toliko bolna i nemilosrdna stvar koliko i težnja k blaženstvu

BH4 281- Međutim, sama činjenica da je slučaj izabrao baš mene, bila je jasna: pa zar ne shvataš da ti je ona poslata, da je pred tobom, uz tebe, poruka je jasna, kakvi su ti drugi dokazi potrebni?

BH4 282- Ali jednog dana, i tu se pojavljuje ona strana ljudi rođenih pod srećnom zvijezdom – ili strana slučaja – prilika za taj susret ukazala se sama. Za mene je slučaj neobjašnjiv. Neki ljudi tvrde da slučaj ne postoji, nego da je sve unaprijed namješteno i da se neki ljudi srijeću zato što moraju da se sretnu iz nekih nevidljivih i važnih razloga. Zato se to zove slučaj, a u stvari, tako treba da se desi.

BH4 283- Ko je to poslao? Ko joj je odredio da izabere baš to mjesto? Tu bi maštovit čovjek mogao da izveze cijelu priču. Ja mogu da govorim samo o činjenicama, jer su sve ove moje priče sušta realnsot, ali koje su u stvarnosti, kako se do sada moglo zaključiti, odvijaju upravo tako kao da su, po nekim neobičnim situacijama i obrtima, izašle iz mašte.

BH4 284- Bolje rečeno, nije se pretjerano u tome ni trudio

BH4 285- Pokušao je da raščlani kompleksnosti ovog podneblja i deminstifikuje špijunske igrarije

BH4 286- Dok je „Nebesko kraljevstvo“ na primjeru Krstaških ratova pokušavalo da postavi tezu kako se na Bliskom istoku ništa naročito nije promjenilo do današnjih dana

BH4 287- Stanje na terenu nije popravio ni ulazak visokog Bogdana Milića koji se takođe uklopiou opšte sivilo    

BH4 288- Došao je više kao plod slučajnosti, iz ničega

BH4 289- Evropska priča Budućnosti bila je tužna i kratka

BH4 290- Kaže da nema ništa protiv da se „krade“ ideja, ali mrzi plagijatore. Voli „merak“ i tenis, gdje je desetogodišnji početnik

BH4 291- Čovjek se dosta vrti u krug. Moj prijatelj Goran Bregović kaže da je uvijek najbolja prva ideja i da ne treba bježati od nje, ali mi svi, pa i on sam, sa prvom idejom obiđemo cijeli krug uz mnoštvo ideja, koje popravljamo i dorađujemo da bi se na kraju vratili na početak, i uglavnom bacimo sve ono što smo u međuvremenu napravili.

BH4 292- To ludilo koje je uhvatilo mladi svijet, vrijeme nosi sa sobom a ja o tome nemam nikakvu impresiju

BH4 293- Neko ljetuje u šatoru zato što nema, neko u hotelu zato što ima, a neko bogami hoće pod šator zato što mu je merak

BH4 294- Igram za sebe, nikome ne smetam pa i kad pogriješim zviždim na sebe, ne na druge

BH4 295- Anu Mićune, jesi gledao Srbiju i Crnu Goru u finalu?

-        A.. protiv koga?

BH4 296- Kaže Mujo Sulji:

-        Vidi što sam kupio jeftin sat, radi 15 dana bez navijanja

Kaže Suljo:

-        Vauu, koliko tek radi kad se navije!

BH4 297- Razgovaraju dva policajca i pita jedan drugog:

-        Đe si ti rođen?

-        Kod kuće, a ti?

-        Ja sam u bolnici

-        A što, što ti je bilo?

BH4 298- „Stand up“ (ustati, stati uspravno, pobuniti se protiv, uspravan..)

BH4 299- Sudar raznih staleža, poptuna dezorijentisanost mladih... uvijenu u snagu mladalačkog bunta, nekontrolisane agresije u potrazi za priznanjem

BH4 300- „Stand Up“ je naša kritika onog što se događa i što nam se servira

 

BH4 101-200

BH4 101- Šuplja glava uvijek glasa za praznu

BH4 102- Gdje se đavo uvali u narod, tu ni Bog ne pomaže

BH4 103- Ova zemlja nadoknađuje nedostatke, ko imam manje pameti dobija više vlasti

BH4 104- Većina nije pozdano mjerilo, jer najveće govno najveći broj muva privuče

BH4 105- Od kad je budala sve više, svijet je postao pametniji

BH4 106- Ćutim kad stariji pričaju, volim da slušam kad neko laže

BH4 107- Svakog dana sve nam je bolje, ali to treba izdržati

BH4 108- Ja bih u zatvoru sve priznao, samo da me policija ne bije. Ali gdje naći takvu policiju?

BH4 109- Ubijedili ste me da sam pošten čovjek. Obećavam da više neću krasti

BH4 110- Moja žena je pametnija od mene. Ona je već našla ljubavnika, a ja ga još tražim

BH4 111- Lopove i neke visoke političare, naizmjenično čuvaju isti stražari

BH4 112- Upozorenje na EU puzlama:

-        Djeca mlađa od tri godine ne bi mogla progutat Crnu Goru

BH4 113- Crnogorsko golootočki mučenici muku muče da ih aktuelni režim rehabilituje (kao što je to urađeno u Sloveniji, Hrvatskoj, i Srbiji). Ali, avaj. Oni što baštine Baštinu Komunistilke partije, baštine joj i ideju. Najradije bi, za sve neistomišljenike otvorili novi Goli Otok!!

BH4 114- Završio Fakultet političkih nauka u Podgorici stvarnost može biti vrlo problematična.

BH4 115- To smo vidjeli i u Kini, a danas u Crnoj Gori, koja je sebi dala cilj,  Evropska unija, ne možemo.

BH4 116- Vlada potpuna socio – šizofrenija, intelektualci u poslednjih 20 godina koji su fino živjeli vremenom su postali ljudi koji su bili izopšteni i duhovno i materijalno osiromašeni, izgubili nit značenja onoga što treba da bude intelektualac.

BH4 117- Milje u ratnim godinama, jednom od najvećih kulturoloških nesreća, dao nam je takve posljedice.Došli smo do toga da nemamo slobodnih ljudi.

BH4 118- Ko god očekuje reakciju Univerziteta na negativne političke pojave u grdnoj je zabludi i ne poznaje ambijent koji trenutno vlada.

BH4 119- Što je, očigledno bilo, presudnije za njegovo trajanje.

BH4 120- Izvršeno u najvećoj tajnosti čiji detalji još nijesu kod nas dovoljno rasvijetljeni.(U svakom slučaju, mali nikšićki aerodrom je tokom jedne decenije bio mjesto dva dramatična istorijska događaja).

BH4 121- Problem je prost, i stravičan u svojoj jedinstvenosti.Ni zdravom i trezvenom čovjeku nije lako probijati se kroz teške i složene ljudske živote, i biti čovjek.

BH4 122- Postalo jasno svima da tu treba nešto mijenjati, da se treba braniti.

BH4 123- Tolike nevolje su savladane i otklonjene zauvjek od čovjeka,a pred ovim apsurdom stojimo nemoćni, iako sve zavisi od nas samih.

BH4 124- Osnovna poruka Trejsi Kempbel, to je stara opservacija da „pobjednika ne odlučuje glasanje, već brojanje.“

BH4 125- Koje je prihvatala i prava im garantovala ali pod uslovima da se ne bune i prava ne upražnjavaju.Kao što danas predsjednik Skupštine Crne Gore govori.

BH4 126- Ona bi uporno i ravnim glasom od koga se ništa drugo nije moglo razaznati, obavještavala...

BH4 127- Crnogorske vlasti spomenuto još uvijek nijesu primijenile i nadam se da im moje sjetno, ali ne i nostalgično, podsjećanje neće biti podsticaj i inspiracija.

BH4 128- Obrazac učtivosti i pristojnosti prema jačem i moćnijem.

BH4 129- Ne, varaju se oni koji kažu da je na vlasti koalicija koju čine partije sposobne i da prestanu da vode zajedničku politiku.

BH4 130- Ostaje da uči na našim greškama.Učenje na tuđim greškama predstavlja težak posao.

BH4 131- Promjene doživjeti u miru i da do promjena, opet za razliku od Srbije, neće doći, prije svega, zahvaljujući Velikim silama.Možda će u času promjena prevladati rodoljublje i čovjekoljublje, a ne sebičnost lična i stranačka pobiberena trulim kompromisima.

BH4 132- Ako su institucije, što je davno rečeno, produžena sjenka velikih ljudi onda je dr Terman nesumnjivo duhovni otac današnje tehnološke revolucije, odnosno Silikonske doline, kao jednog od njenih najočiglednijih izraza.

BH4 133- Kroz istraživanja stvorio atmosferu intelektualnog kurioziteta, stalno stimulišući želju za inovacijama.

BH4 134- Prva je u Americi uvela fleksibilno radno vrijeme, neformalni način ophođenja, oslovljavanjem prvim imenom, čime se eliminiše kruta hijerahija i sprovodi politika “otvorenih vrata“.Dozvoljavao je da “maštaju“  zajedno sa njim, jer je stalna inovacija alfa i omega kompanije.Jedinu konstantu predstavljaju stalne promjene.

BH4 135- Novi produkti neslućenom brzinom osvajaju tržište, ali isto tako brzo zastarijevaju i završavaju svoj “životni krug“(life cycle).

BH4 136- Pošto mu je otac odobrio ovoga puta veoma spremno...

BH4 137- Nezaboravne godine, ne zbog raskoši u koju je uveden (Mikelanđelo će prema raskoši uvijek biti ravnodušan).

BH4 138-  Mikelanđelo, skrhan bolom, nekoliko dana nije se mogao latiti ni kičice ni dlijeta. Poput ranjene životinje koja se sklanja u jazbinu, dječak napušta dvor, utonuo u tugu, i vraća se kući, u Ulicu Bentakordi. Kasnije će ga Pjero de Mediči, Lorencov sin i novi gospodar grada, ponovo zvati, ali se između njega i Medičijevih nikada više neće uspostaviti onakva srdačna i neponovljiva prisnost kakva je bila u doba Lorenca.Ta stranica života zauvijek je završena.

BH4 139- Preći preko posljednje granice.

BH4 140- Svi bismo mi sjutra mobitel bacili u zahod da nam se ne sviđa zavodljiva mogućnost da svugdje i u svakom trenutku možemo mobilnim telefonom pronaći baš svakoga.Problem je, jasno, u tome što tu čudesnu prednost mobitela ljudi zloupotrebljavaju tražeći vas.Pomislite „opet zove, kako mu ne dosadi?“, pa se izmotavate smišljajući najgluplja opravdanja.Ne bi čovjek povjerovao kakve sve budalaštine ljudi smišljaju i izvode samo da otkače dosadne sugovornike.

BH4 141- Organizovala uska grupa povjerljivih lica, koje je objedinio princip međusobnog povjerenja, a ne stručnih kvaliteta.

BH4 142- Sve su to želje, a jedna je realnost.Crna Gora je posljednje zarobljeno društvo koje želi da se uključi u zajednicu razvijenih zemalja.Zarobljeno do te mjere da su njeni građani mazohistički postali sami sebi tamničari, u najljepšoj tamnici što se zove Crna Gora.Za duboku je analizu kako je moguće da se jedan narod, tako bogate i slavne istorije, tako prkosan i tako talentovan, tako hrabar i tako jedinstven našao u realnosti da TRPI i to do te mjere, koja se graniči sa nadljudskim naporima jednog normalnog čovjeka.Nismo mi ni navikli na raskoš i puno trpeze, zato odricanje od materijalnih blagodeti nikad za nas nije bio ni problem, ali odricanje od SLOBODE, to odricanje će nas zasigurno poslati na stranice.Stepen odgovornosti kao onaj za kormilom.Na sreću ovog teksta, a nesreću Crne Gore, naši kormilari su isti...

BH4 143- Vidjeće se ogroman jaz, ogromna rupa u kojoj su se našli svi oni koji nisu prodali svoju dušu njima.

BH4 144- Posla nema više 3 – 4 hiljade ljudi već 300 – 400, nisu oni na nekom drugom poslu već ih nema, ili fizički ili psihički.

BH4 145- Vlast zaslijepi i skrati vidike.Slade nas sa svojim obećanjima, šta god, samo dok uljepšava sivu sliku stvarnosti.

BH4 146- „Imao pa nemao“, ta ih kletva sada muči.Samo ih to može osvijestiti i ugroziti im državu – utopiju koju su za sebe stvorili.Čujemo kako pucaju prijateljstva, kako se pojavila kaznena ekspedicija utjerivača dugova po Crnoj Gori, kako prodaju sve i svakog samo da opet bude kao prije.Ne smeta njima vapaj radnika, siromašnih, mladih, ne smeta im ni opozicija, davno su oni raskrstili sa njima, smeta im strah od realnosti, strah da će dijeliti njihovu sudbinu! Pred tim strahom, sasvim nepoznatim za njih, oni su u bunilu, kao davljenici se hvataju za sve što im dođe pod ruku, ali i to ubrzo potone.Njihov najveći problem je taj što ne broje godine od kada su došli na vlast, nego uvijek od posljednjih izbora i to će im doći glave. “Ničija nije gorjela do zore“, to je novi košmar u njihovim glavama.Narodu je zadat posljednji udarac, oni više nemaju šta da izgube, ništa im nije ni ostalo.Nemaju u šta više da vjeruju, sve im je već obećano.Sve više će se govoriti “glasam drugog jer ne mogu biti gori“.

BH4 147- Malo šta je u bogatoj istoriji posrnuća ovih prostora otkrilo mračnu stranu malog čovjeka kao što je početak devedesetih.To je početak kraja ukrivanja mraka pet decenija premazanog ideološkim lakom.Ova proza nam pokazuje koliko malo je potrebno da se iz naizgled definisane bezazlenosti mutira u galopirajuću malignost, ako se sistem vrijednosti mijenja po principu jedno prošlo drugo došlo i ako se, prije svega, on vaspostavlja na nedopustivoj ljudskoj gluposti.Ne treba ništa razgrtati da bi se došlo do ogoljene stvarnosti.

BH4 148- Svijet čije pravo lice nije u ogledalu već iza njega ne predstavlja ugodno utočište razumu, jer to nije svijet koji se zaogrnuo mitom i bajkom zarad duhovnih traganja ili oduška od realnosti, nego prostor čija realnost počiva na neprosvijećenoj iracionalnosti, a kada to postane stanje, onda bahatost i divljaštvo više ne moraju da se skrivaju već su svoji na svome.Zato u ovom romanu gologuza primitivnost čeka na svakoj postaji balkanskih drumova.Samo kretanje na kraju postaje izlišno, jer gdje god da se ode ili je loše ili gore.Ipak, najgore je tamo gdje se malo šta pokrenulo i gdje uporno traje vrijeme nekorigovanih prirodnih nagona.Kretalo se samo puko vrijeme, a svijest je uglavnom stajala.S njom je stajalo i opstajalo životinjski žilavo zlo.Kada su devedesete izvrnule ideologijom uštavljenu stvarnost, ona se ukazala sirovom i krvavom, kao one kože bajramskih ovnova razbacane po ulicama Ulcinja.

BH4 149- Sasvim je nebitno što je ova epizoda vezana za folklor jedne konfesije, jer je ona samo jedna od manifestacija multikonfesionalne multiprimitivnosti, zajedničke ambicije da se sopstveni prostor zapiša i zaštiti od ulaska drugog.

BH4 150- Ritualno čerečenje životinja, besprizorne pucnjave u znak slavlja i obznanjivanja uporno upisuju nesputano divljaštvo kao zaštitni znak našeg trajanja, jezik kojim jedino umijemo komunicirati.Zbog toga sve što ne reži i ne zaudara dobija status nepoželjne i nepotrebne pojave.Tu animalnost, koja prepoznaje njuhom nalazimo u onom znojavom i namrgođenom cariniku na tivatskom aerodromu koji vas pušta „da prođete bez neprijatnosti samo ako i sami smrdite“                                                                                                                                                 

BH4 151- U svijetu gdje je divlja priroda tako živa onome ko je obdaren ili kažnjen razumom malo šta se nudi kao mogućnost razumske egzistencije.Čak ni ljubav ne može pružiti utjehu, prevashodno zbog nedopustivo velikog broja faktora koji protiv ljubavi rade.Kakvu takvu izolaciju dva bića dovoljna jedno drugom.U toj stvarnosti se, jednostavno, ne dešavaju lijepe stvari, čak i kada im je ljepota imanentna.

BH4 152- „Slagaću vas ako ustvrdim da je to bio jedan od ljepših poljubaca u mom životu.Pravo govoreći, učinio bih sve da izbjegnem poljubac djevojke koja je maločas povratila“.Ako je nešto što svaki mladi faun željno čeka...

BH4 153- Stvarnost nema nikakvu cjelinu koja bi primirila nagone, vrijeme nema svoj tok, jer je u sadašnjosti tako mnogo prošlosti, a različite ambijente ne odlikuje raznolikost pošto je svuda isto.I kao što nema spasa od stalnog premještanja po balkanskoj nedođiji, tako ne može biti ni prave ljubavi u prostoru iz kojeg mržnja ne hlapi.Ona nije samo u ratu, ona je i u vjeri, i u porodici, čak i u djeci.Krik toj djeci, malim zaigranim ratnicima na plaži, posljednji je krik upućen stvarnosti u kojoj već u djetinjstvu bivate ratno osviješćeni.To je pokušaj da se ta stvarnost jedanput zapanji i zgrozi, kao što su zapanjena djeca gledala čovjeka koji im viče: „Zašto se smijete kada ćete svi umrijeti?“ Takav krik upućuje se onda kada shvatite ne samo da vas nikakva promjena mjesta ne može izvući iz očaja, već kada se tom prostornom problemu doda i vremenski, kada i horizontala i vertikala pokazuju zlo svuda i svagda.Ono je trajno jer se u svakoj njegovoj savremenoj manifestaciji učitava prošlost.Tuča dvojice pjanih odvija se uz prizivanje predaka, jer „juče je bilo danas i biće sjutra“, vrijeme prolazi, ali sadržaj se ne mijenja.Zlo se prenosi s koljena na koljeno.

BH4 154- Svijest koja je silovala nju pobila je ljude u Srebrenici.Aveti zla vitlaju prošlošću i sadašnjošću i ukazuju se kada god se razum zamuti, a pošto je razum veliki namet, predano se radi na njegovom onesposobljavanju.Zato se boca loze, vjekovno sredstvo za ovjeru muškosti, kreće kroz ovu priču kao rekvizit koji muti i kojim se priziva zloduh.Ona je i kod negdašnjih ali i kod recentnih ratnika, ona kruži i među porodicama koje se sve za rad čuvanja obraza i ulaganja u mladost pogađaju oko cijene za babu koju je ta obijesna mladost ubila.

BH4 155- Nije lijepo da gospodar ogovara Miloševića, koji ga je politički stvorio.

BH4 156- Posle 1996, Đukanović je upozoravan više puta(zna se od koga).

BH4 157- „Tobako“ licenca DAN(napomena samo za Mila: list nije iz Beograda).

BH4 158- On piše da savremeni autoriteti nijesu u stanju da se odmaknu od postojeće ortodoksije, niti da priznaju validnost onoga što leži van njihovog vidljivog polja ili bilo čega drugog što može predstavljati izazov postojećoj status kvo situaciji.

BH4 159- Epl bi takođe vjeruje u postojanje moderne arogancije koja ne želi da toleriše ideju da su drevne civilizacije bile možda naučno superiornije u odnosu na našu.Ko zna?

BH4 160- Nije bio usamljen u svom nezadovoljstvu.

BH4 161- Dobro se prikrivao, ali taj je oduvijek bio izdajnik.

BH4 162- A takvu sudbinu imaju sva djela koja uznemire filistarski duh sredine i udare je u čelo.

BH4 163- Shvatanja o važnosti moralnog stava autora. „Ostati vjeran sopstvenom moralu nije tako lako kao što se misli.Čovjek se neprekidno sudara sa svojom samoživošću, taštinom, pohlepom, potrebom za samodokazivanjem, ide linijom manjeg otpora i teži zaboravu“.

BH4 164- Bunjuel je odbijao da bude označen kao surov reditelj. No, biti surov i mračan u današnjem svijetu znači prije svega biti istinit.

BH4 165- „U crnim vodama gubavci se ogledaju“.

BH4 166- Jedan od onih svakodnevnih, onih koji dragocjeni postaju tek kada smo daleko od ovog grada, tek kada ih pozlati nostalgija.

BH4 167-Atomskog skloništa, jednog od onih koja su bila obavezni dio novih naselja u državi koja se spremala za atomski, a izgorjela u starom, dobrom koljačkom građanskom ratu.

BH4 168- Osjeća da je njegova dužnost da nas upozori. Čeka: više ne živi, samo čeka.On zna ono što će doći i zna oblik onoga što dolazi.

BH4 169- Šta je preostalo da se krug zatvori, piše, šta je preostalo da se čitav vijek ponovo slije u jednu jedinu tačku, koja će kao crna rupa u sebe usisati ono što je preostalo od naših života? Samo još jedna stvar, samo još jedan metak.Još jedan Sarajevski atentat.

BH4 170- VHS traka koja podrhtava pod komandom pause. Svako od nas zna što slijedi, jer svako od nas sada se prisjeća vlastitog užasa.Potom, sve teče iznova.

BH4 171- Ne uvažavajući sopstvene zakone harmonije, na kojima počiva društvo u rješavanju gorućih problema, uvučeni smo u disharmoniju svijeta, u silu kao jedino mjerilo jačih.Postali smo disharmonična zemlja leleka, ubistava, bijede, kriminala, samorazaranja i političara odvojenih kosovskim paravanom i gluvom sobom u kojoj se ne čuje vapaj loše živućeg naroda.

BH4 172- Srbija je zemlja u kojoj živi veliki dio nedovoljno prosvijećenog naroda pogodnog za manipulaciju.Umjesto prosvjete profitabilnija je politika, a umjesto pameti pogodniji je neprosvijećeni poltron na mjestu prosvijećenosti.Dio srpske intelektualne „elite“ raspamećuje i sluđuje Srbe patosarskom retorikom o Kosovu.

BH4 173- Pošto nam „sole pamet“ o dobrom i lošem svijetu neka objasne kakav smo mi svijet.

BH4 174- Saživjeli smo se sa tragedijama koje su nas snašle.

BH4 175- Kada se suočite sa perspektivom godina i vijeka, morate prvo da se suočite sa neprijatnom istinom šta je sve zadesilo moju generaciju.Krah muzike diktiran socrealizmom, život obasut „cvjetnim“ stazama masovnih pjesama koje su nas vodile u tunel u kome „ usred mraka sija zvezda petokraka“, bez šanse da u sljedećih četrdeset godina zajedno sa četrdeset generacija čujemo genijalno djelo Mokranjca, Liturgiju.Šezdesetih godina u jedinim posjedujućim pantalonama i majici „zbrišem“ u Milano i na lični bezobrazluk saznam šta se dešava iza zida „Trst je naš“.

BH4 176- Bio sam, da konačno odgovorim na Vaše pitanje- prirodan i nepredvidiv.

BH4 177- Drugim danima i noćima slušajući ih stekao sam prezir prema konvencionalnom.

BH4 178- Klasičan sastav orkestra je muzičko jednoumlje.

BH4 179- Čovjek kome se „desio narod“ kada više nije znao kako da me „sredi“ reče: „Šta se buniš, ti si radio za komuniste“. Da, radio sam ali, za razliku od vas, nisu me pitali da li sam član partije.

BH4 180- Istorija „istorijskih“ zabrana je plod uplašenih političkih poltrona čijih se imena ne sjećamo.

BH4 181- Nekom svom stilu, da sve što bih izvadio iz konteksta ne bi bilo dobro.

BH4 182- Dobra muzika za film je ona koju uopšte ne primjetite da je u filmu, a to znači da je potpuno ušla u scenografiju, u filmsko tkivo.

BH4 183- Finale svih finala, a bez moje zasluge, je muzikalni dio moje porodice Kankaraš koja je iznjedrila prvu crnogorsku...

BH4 184- Ustvari, nijesam bio na nebu; razmišljao sam o zemaljskim stvarima, mojim jadnim, jadnim stvarima.

BH4 185- Bila je tako uznemirena, da se hladila časopisom, iako je bilo hladno.Pokušao sam da joj objasnim da ne mora da se hladi, ali sam na kraju zaključio da je bolje tako.Morala je da učini nešto, a jedina mjera koju je prividno mogla da preuzme u tom zastrašujućem trenutku bila je da se hladi.Ponudio sam joj, umjesto časopisa, moje presavijene novine, na čemu mi se dugo zahvaljivala, kao da vjeruje da se, praveći veći vjetar, uspješnije bori protiv smrti.

BH4 186- To je laskalo mom džentlmenskom ponosu: osjetio sam se korisnim i odgovornim.

BH4 187- Ali od kakve koristi može biti stjuardesa? Nije bila mnogo uvjerljiva: ona je najobičnija službenica

BH4 188- Uniformisana djevojka izvjesno krije od nje istinu pokušavajući da joj tim licemjernim riječima odvuče pažnju kako bi gospođa pustila da je slobodno ubiju.

BH4 189- Nije više zadavala brige i da je vrijeme prolazilo, ponovo sam se u mislima vratio sebi, tužnoj i nikakvoj temi.

BH4 190- Pomislio sam na dvadesetogodišnjeg mladića koji je sa trideset hiljada reala u džepu stigao jedne noći u Sao Paulo i prošetao sa starim vijaduktom Ša, bez ijednog jedinog poznanika u tom nepoznatom gradu.

BH4 191- Pale su mi na pamet i druge uspomene, shvatio sam da se na samrti, kako mnogi tvrde, prisjećamo starih stvari, dobrih i loših.Ali jednolični pogled na to krilo utonulo u maglu uspavljivalo me je, tako da nijesam više razmišljao ni o čemu.Kao da je svijet izvan te magle više ne postoji, tako da mi je bilo svejedno da li ću umrijeti.Možda bi čak bilo i dobro osjetiti nagli udarac nakon koga bi se sve okončalo.Smrt mora da je upravo to, ogromna, bezbojna, bezbolična, vječna magla.Dopalo mi se da mislim kako neće više biti ničega, da neću više morati da osjećam, niti reagujem, niti obezbjeđujem, niti da se mučim; da su sve stvari i bića koja imaju moć nada mnom i koja uslovljavaju moju radost i tugu ugasili i rastvorili u tom maglovitom svijetu.

BH4 192- Nijesam više želio da umrem i pomisao na smrt izgledala mi je tako pogrešno, ružno, besmisleno da sam poskočio. Smrt je nešto sivo, mračno, bez ikakve ljupkosti, bez nježnosti i topline, bez meke snage nečije ruke ili butine, bez nježnih mirisa kože mladog ženskog tijela.

BH4 193- Očaranost životom, tako duboka slast i želja za životom, tako žarka i potresna sjeta, da sam napeo sve mišiće na tijelu, ispružio noge i osjetio blago peckanje u očima.

BH4 194- Ona mu je nešto rekla, na šta mi se on približio podozrivo me posmatrajući, trudeći se da bude srdačan.Pozdravio se ne pruživši mi ruku, kao da je, svojim zahvaljivanjem, koje su nametnule date okolnosti, obavio neprijatnu formalnost prema strancu – koji treba da ostane stranac.Stranac – a u izvjesnom smislu i uljez, tako sam se osjetio pred tim čovjekom neprijatnog lica.Učinilo mi se da sam ga u nekom smislu izdao i da on to osjeća.Dok su odlazili, gospođa mi se blago osmjehnula.Imam romantičnu sklonost trenutak da mi se osmjehne kad muškarac nije mogao to da primjeti – osmijeh bez muževljevog znanja, pomalo zavjerenički.Izvjesno je nikada više neću vidjeti, niti se tome nadam.Ali njena lijepa ruka bila je na trenutak za mene sveobuhvatna slika života, zbog čega je neću tako brzo zaboraviti.

BH4 195- Jednostavno neminovni, i ne samo neminovni nego i kao prirodni, za koje se onda – ponekad sa ne mnogo pametnim izrazom lica – kaže i konstatuje: nema druge.

BH4 196- Stvaranje ili nametanje jedne kontinentalne frontier free teritorije je jedan nevjerovatno dvosmislen potez na evropskoj šahovskoj tabli: na jednoj strani ukidanje kontrola, na drugoj strani sasvim totalitarno umnožavanje kontrola, opravdano upravo onim prvim ukidanjem kontrole.

BH4 197- Jasno je, dalje, da takva vještački stvorena ali sada realna, faktička situacija, neopozivo zahtijeva razne mjere i kontramjere, razne, dakle, iznuđene i reaktivne poteze, zahtijeva, naime i to da države pristaju u novoj situaciji na nešto na šta nikada, inače, ne bi pristale.

BH4 198- Samo, ko hoće da razumije, neka razumije.

BH4 199- Razmišljajući zašto je to tako, došao sam do zaključka nedavno, da kada ljudima otmeš hleb, osnov egzistencije, kao što je kod nas bilo posljednjih deset – petnaest godina, ljudi počinju da se bore sa primarnim motivima, da sačuvaju familiju, da ima da se jede.Kada budu namireni sa te strane, onda će rasti i svijest da je umjetnost neka ljudska potreba, da može pozitivno da utiče na život, ne samo kao ekskluziva, nego kao duhovni sadržaj, da može da oplemeni, popravi.Ljudima ne dolazi do svijesti u ova vremena u ovom prostoru.

BH4 200- Ovi naši su se naprasno obogatili i stalno ponavljaju „ne pitaj me za prvi milion“. I to je ta ekipa, koja je iskoristila prilike i „svaka čast“, negdje su malo nemali obraza, pa došli do toga, odigrali su, zažmurili i sada su eto „džet set“. Ali to nije to, kao što ni neke naše zvijezde, nijesu prave zvijezde.

BH4 001-100

BH4 001- Koja je poruka čitaocima „Dana“?

-        Nek ljudi više čitaju i sve će biti bolje

BH4 002- Da li je „zadovoljan poslednjom kreativnom trudnoćom“

BH4 003- Nismo dozvolili da nas potkupi kompromis i nismo se odali neukusu

BH4 004- Kad djeca odrastaju rastu im stopala, a smanjuju se krila

BH4 005- Na prethodnim albumima kroz pjesme smo postavljali više pitanja, a sada se manje bavimo dilemama i više dajemo odgovore

BH4 006- To opisuje kao naviku ljudi koji se teško odvikuju od starih stvari, ali pred našom publikom je proces prilagođivanja i siguran sam da će im prijati naš novi zvuk, na prvom mjestu zato što je Van Gog na potpuno drugačiji način zadržao svoju osobenost. Lavirint stilski ne podsjeća na prethodne albume i pjesme nismo radili po modelu oprobanih hitova. Zato Lavirint i sadrži nivoe koji sa svima svojim vrlinama i manama predstavljaju život

BH4 007- Dino, uživaj dok možeš i trpi kad moraš

BH4 008- Otpjevavši najnoviji duet s Merlinom, „Klupko“ se „razilo“ Budvom, publika je ubijeđena da će zasjeniti „Jorgovan“

BH4 009- Mislim da je pjesma: „Šta ostane kad padnu haljine“ ta koja mi leži na srcu

BH4 010- Nobelovac Aleksandar Solženjicin bio je borac za slobodnu riječ i dostojanstvo čovjeka

BH4 011- Živio po savjesti

BH4 012- Pri kraju života ja se nadam da će istorijski materijal koji sam prikupio ući u svijest i sećanje mojih sunarodnika, te da će u slučaju nastanka novih socijalnih nestabilnosti naše gorko nacionalno iskustvo pomoći da spriječimo ponavljanje pogubnih grešaka

BH4 013- Biće šokirani kad shvate da ne mogu da ga upotrijebe kao oružje protiv Sovjeta

BH4 014- Nova Rusija više nije trebala Solženjicovu kritiku, već je tražila nadu i obećanje boljeg

BH4 015- Rusi ga nisu prihvatili kao svog, a Solženjicin je to želio... Ako važi definicija da je pisac onaj čovjek čije knjige mijenjaju ljude, onda je Solženjicin bio veliki, a u današnjem trenutku i najveći ruski pisac

BH4 016- Tu se govori o mučnom danu raspuštenice i mentalno hendikepiranog, ljubljenog pastorka, dok im na vrata kuca fašizam. Precizna režija ni za trenutak nije dozvolila odlazak u karikaturu ili trivijalnost

BH4 017- Prekraćivanjem muka, trovanjem pastorka da ga fašisti ne bi surovo likvidirali, napravio je katarzu čija dubina se ne da lako izmjeriti

BH4 018- Znam neke koji bi to mogli da igraju, nije da ne znam, ali ih do sada nijesam vidio

BH4 019- Znaš li koja je sličnost između tašte i oblaka?

- Koja?

- Kad odu sunce zasija!

BH4 020- Dvojica učenika kasne na čas. Pita profesorka jednog od njih:

- Gdje si ti bio?

Ovaj odgovori:

- Ne znam

Isto pitanje profesorka postavi i onom drugom, a on će na to:

- Ja sam bio sa njim

BH4 021- Što se ne zaposliš? Još niko nije umro od posla..

-        Neću da rizikujem da ja budem prvi

BH4 022- Porodila se Lalina snaja, pa on u kafani raspravljačime će se baviti njegov unuk. Posle dva dana, dođe Lala u kafanu, naruči piće za sve prisutne i kaže:

-        Ljudi, biće političar!

-        Odakle ti to – pitaju ga

-        Ma, kad vam kažem, biće političar! Gleda me pravo u oči i kako!

BH4 023- Hoće da poništi, sad već: vjekove modernosti, infrastrukturni razvoj modernosti i, tokom svih tih vjekova uspostavljene, osnove društvenog mira i stabilnosti

BH4 024- Naravno, nije riječ samo o pukom dokumentu, nego o cijeloj onoj ideologiji koja je u pozadini toga dokumenta

BH4 025- Za senzibilnog analitičara je dovoljno, recimo, to da se fokusira na prostu činjenicu, da reformom zdrastvenog sistema „odozgo“ rukovodi niko drugi nego pomenuta Svjetska banka. Pazimo i zapazimo: Svjetska banka, a ne, recimo, Svjetska zdrastvena organizacija

BH4 026- Samo vlast koja se upušta u takve neizvjesne procese „liberalizacije“, „reforme“ i „marketizacije“, u osnovi – sigurno – radi protiv sebe

BH4 027- Pokazalo se da socijalna stabilnost i slobodno tržište ne mogu dugo ići zajedno

BH4 028- Bijeda stvara mržnju, a mržnja stvara nasilje!

BH4 029- Dok štrajkovi gube ne samo na snazi, nego, konsekventno i na smislu

BH4 030- Tu je kontradiktorno to što su takve dinmike u stvari dio evropazacije, koje ovi isti ljudi, isti radnici – u znanju ili ne znanju – podržavaju. Dakle ideja o postavljanju tržišta izand svega drugoga – pa i, konkretno ili konsekventno, iznad svega ljudskoga, humanoga – je ne samo sastavni dio procesa evropskih integracija, nego i njihov pravi spiritus movens

BH4 031- Vrijeme i neznanje su učinili da zaboravimo šta je u osnovi koncepcije tržišta rada, koja se koncepcija danas realizuje, kako izgleda, po svaku cijenu. Suprotno zamisli da niko ne smije da umire od gladi na teritoriji jedne države – što je jedna od poznatih proklamacija ruzveltizma – originalna ideja tržišta rada upravo podrazumijeva, i te kako podrazumijeva i činilac gladi.

Ovo je značajno da bi se sprovelo stvaranje tržišta rada i tržišta uopšte, neophodno je i ukidanje države i vlasti koja se stara o pojedincima i populaciji – kako u devetnaestom, tako i u dvadeset i prvom vijeku. Kao što i o tome precizno piše Karl Polanji: „Krajnja faza je, međutim, postignuta primjenom „prirodnog kažnjavanja glađu“. Da bi se to sprovelo, bilo je neophodno uništiti organsko društvo, koje nije dopuštalo da pojedinac umre od gladi

BH4 032- Skoro svi prozori koje sam naslikao mogu da se vide sa mog prozora. Međutim, nijednu sliku nisam izradio gledajući predmet koji slikam. Ja želim da tim predmetima dodam i ono što se ne vidi i šta takođe sačinjava njihov karakter

BH4 033- Zaludnjaka na svim ljudskim staništima

BH4 034- Sve Stanićeve priče vode globalnom zaključku da manje stvarnosti životu daje veći smisao. I sve su, uglavnom, bez anegdotske sadržine. Čovjek koji na plaži mađioničarski vrti crvenu lopticu na vrhu kažiprsta nosi istu poruku kao i neki akt sa balonom ili nagi model u studiju. Istu vrijednost imaju objekti koji jedre vazduhom i zagonetni nakit prostora, istu funkciju ljudi i lutke. Svi su oni samostalni, svijet za sebe i nema velikog događaja kojemu će podrediti svoju misiju. Ili, vice versa, sve njih povezuje opšta nezainteresovanost. Ti individualci kao da su se otrgli globalnom prirodnim i ljudskim zakonima. ili su nenadnom silom izbačeni u slobodne prostore u jeku svoje radnje, pa ih Stanić sakuplja, smješta i spaja, opet po logici neke svoje nužnosti. U stvari, iznenada je dobio mogućnost stvaranja novog svijeta od starog materijala. I tu dolazimo do veličine ovog umjetnika. Zakoni po kojima funkcioniše život samo su prividno njegov regulator. Ako se stvari okrenu ili gledaju sa neke druge strane, dobija se novi smisao i ljepši život

BH4 035- Pa, bilo bi bolje da o njemu više ni ne govorimo

BH4 036- Za to trebaju jake snage, koje ja u Crnoj Gori ne vidim

BH4 037- SL smatra da Crna Gora nikad nije prolazila kroz sramniji period, jer falsifikuje se istorija, režim je uspio da bezočnom propagandom jedan dio pravoslavnog stanovništva prevede u neki novi narod, koji poriče svoju tradiciju, porijeklo i zavjete naših slavnih predaka

BH4 038- Vjerujemo da nijesmo našom političkom ograničenošću ugrozili istorijsku tekovinu multietničkog sklada

BH4 039- Pijanac pita komšiju:

-        Gdje ideš?

Komšija odgovara:

-        Ma tražim posao

Pijanac:

-        Ccc... kad ćeš već jednom cijeniti sebe, neka on tebe traži“

BH4 040- Znate, mi želimo da zaposlimo nekog kao što je osoba koja je vama prodala to odjelo

BH4 041- Imam samo jednu želju: „Tako bih voljela da imam normalan život, bez svega toga što mi je nametnuto“

BH4 042- Ili će početi promjena vlasti, ili ćemo vječno zavisiti od rješenja koje ugovore Milo Đukanović i Svetozar Marović

BH4 043- Oženio se Mujo ženom iz Hirošime i doveo je u Bosnu, okupila se potom sva rodbina da upoznaju mladu. A rodbina ka rodbina počela komentarisati:

-        Ma nije nešto...

-        Pa što si je oženio kad je lijena?

-        Što si je bolan, oženio kad vala nije ni neka ljepotica?

Kad Mujo na sve to:

-        Ma ne znam ni ja, ali nekako mi zrači

BH4 044- Došao Mujo u trgovinu i traži cigarete. Trgovac mu pruži kutiju na kojoj piše: „Pušenje izaziva impotenciju“

-        Šta mi bolan ovo daješ? Daj mi one što utuču na trudnoću!!

BH4 045- Poslije burne momačke večeri mladoženja se budi u bolnici

-        Šta mi se desilo – pita zabrinutog prijatelja kraj svog bolničkog ležaja

-        Ma pusti. Zapili smo se kao stoke, pa si ti negdje oko ponoći izašao na krov i kladio se u 100 evra da ćeš tri puta obletjeti kuću.

-        Pa što me nisi zaustavio da se ne polomim ovako?

-        Ih, ja uložio 50 eura da ćeš uspjeti!

BH4 046- Iz Evrope nam je stiga nečastiva „Mapa puta“ za ukidanje viza! Ako kompas budu držali i po toj nas mapi vodali ovi isti ima da zalutamo. Opet!

BH4 047- Dođe sin kod oca pandura pa ga pita da mu objasni negativne brojeve. Ovaj razmisli malo pa krene:

-        Vidiš sine ....hm... ma evo dat ću ti primjer:

-        U autobus ima 3 osobe. Na stanici izađe njih 5.

Koliko treba da uđe osoba na sledećoj stranici, da bi autobus bio prazan

BH4 048- Anu...Vukota, oli mi pozajmit’ auto?

-        Zašto ti služe noge!

-        Pa..., lijeva za kvačilo, a desna za kočnicu i gas!!

BH4 049- Kad lijepa riječ ne pomaže, onda dobra psovka može da napravi čuda

BH4 050- Država koja dozvoljava da joj se crkva miješa u njene poslove, nije država, nego parohija

BH4 051- Ako ste se danas od muke živi pojeli, šta planirate sjutra za ručak

BH4 052- Politika je kurva. A kurva se plaća

BH4 053- U zatvoru me nijesu tukli, ali sam morao da se naguzim

BH4 054- Ima tako krutih ljudi, da samo mogu biti modeli u fabrici prezervativa

BH4 055- Mi smo Biblijski narodi, volimo se kao Kain i Avelj

BH4 056- Tek kad se podmaže, shvati se koliko čovjek može da bude ljigav

BH4 057- Ko juri za novcem, može da stigne svuda, osim među  čestite ljude

BH4 058- Vlast se uvalila u bogatstvo, narod u sirotinju, pa ni Bog ne može da ih iščupa

BH4 059- Zove plavuša vatrogasce telefonom i onako sva uplašena kaže:

-        Molim vas, dođite, kod mene je požar u stanu, brzo požurite, gori mi stan!!!

Vatrogasac:

-        Dobro, gospođo, smirite se i kažite  mi kako da dođem do vas!

A plavuša:

-        Pa onim velikim crvenim kamionom

BH4 060- Plašim se da me ne otkriju, pa da krenu pričati da sam nesposobna za rad u kazino... Ne treba mi tako loš marketing (Tina Casina)

BH4 061- Đakana (ptica koja pušta mužijaka da čuva jaja i podiže mladunčad, dok ona juri mlađe mužijake jer ne može da utoli seksualni nagon) ------Đana---Đakana

BH4 062- Narodne interese „brane“ ćutanjem

BH4 063- Ukoliko po običaju „zakasne“ zna se što je činjeti

BH4 064- Otvorio je istragu o „Mariji Celest“ i legenda je počela da poprima svoj oblak

BH4 065- Šta bi volio da budeš kad porasteš?

-        Pa geometar ili šestar..., ali voljeo bi pomalo i lajat drugom ispred kuće.. I to nije loše

BH4 066- Ja sam kao i svako drugi, samo znam da pokrijem svoje mane, naučili su me. Voljela bih da i vama pokažem kako da se kamuflirate. I to je taj razgovor

BH4 067- A što je ta dama tražila kod žutobrkog jebača??? Znaš li ti što je žena ostalo trudna sa njime!!??

BH4 068- Jednostavno, morala sam da budem uplakana, nesrećna i frustrirana, a to mi je jako teško. Za to vrijeme sam zaboravila da se smijem

BH4 069- Pokušava na sve moguće načine, od kojih nijedan nije zakonit, da sazove sjednicu gradske skupštine

BH4 070- Čak i kad bih griješila, uspjevala bih da ostanem potpuno koncetrisana i agresivna, a upravo je to ono što mi je nedostajalo

BH4 071- Dovodeći ga na njegovom „životnom i radnom vrhuncu“ u neizbježnu vezu sa političkim podzemljem i tajnim službama

BH4 072- Oni koji su nekako preživjeli svoj gadni, odvratni zanat, povukli su se u mirniji život, ako je to moguće, peru savjest, ako su je imali

BH4 073- Strah je čuvao glavu tako gdje nije mogla pamet

BH4 074- Neko ili nešto, ima razlog da čuva to ubistvo kao svoj monopol, i ne dopušta miješanje

BH4 075- Jovica je ćutao, kao i obično, a u ime Šešelja je progovorio Vučić, kao i obično, i svojim delikatnim jezikom prostački besprizorno izvrijeđao novinara.

BH4 076- Opasno je živjeti u Srbiji, ali lijepo i uzbudljivo

BH4 077- Politički analitičar Srđan Vukadinović smatra da Medojevićeva izjava dokazuje da PzP samo želi izbore i dolazak na vlast, te da će zbog toga prihvatiti sve. On ističe da stepen ozbiljnosti opozicionog dogovora vidi i po tome što se samo par dana jedan od potpisnika javlaj se stavom koji znači prihvatanje nečeg drugog. PzP je partija bez jasne ideološke profilacije i političke kulture. Do juče su bili za nezavisnost, a sada su sa onima koji su bili protiv toga. Govore da su za crnogorski jezik a potpisali su da ga neće prihvatiti. U njihovom djelovanju nema konzistentnosti, a politika namigivanja čas na jednu čas na drugu stranu je kratkog duha. On zaključuje da PzP sa ovakvim promjenama stavova predstavlja problem na crnogorskoj političkoj sceni

BH4 078- Iznenađenja nema, jer sve je u „duhu dosadašnjeg ponašanja crnogorskog režima“

BH4 079- Ovakvo postupanje vladajuće koalicije jasno pokazuje da su njeni lideri svjesni da gube povjerenje građana i da u očuvanju bilo kog segmenta vlasti i ogromnog ličnog bogastva neće birati sredstva

BH4 080- Blagota Mitrić je ocijenio da se instutucija sistema u Crnoj Gori urušavaju, naročito sudskog, dok u ostalim vlada nezapamćeni voluntarizam, „ gdje im se postupanje po zakonu dešava kao incident“

BH4 081- Hoću reći da ću imati toliko šansi za izbor među troje kandidata  u istom procentu kao da ne konkurišem. Čak mislim da ću imati više šanse ako ne konkurišem

BH4 082- Jer kao što sam se javnom riječju borio za obnovu crnogorske države, kao suvjerene i samostalne, tako se sad borim za stvaranje pravne države Crne Gore, od koje od sticanja nezavisnosti nema ništa

BH4 083- U takvoj situaciji vlast taktizira, pokušavajući još nešto da izdejstvuje

BH4 084- Ove sramne izjave ministra vojnog i ambasadora iz Zagreba precizno definišu moralno posrnuće i dno koje smo dotakli. Svi peru ruke, niko ništa ne zna!

BH4 085- Dobio je tačno ono što je i tražio! Baš je našao vojsku đe će se zaposliti! Našao je crkvu đe će se Bogu moliti! Nije znao s kim ima posla! Nije znao da će ga prodati i izdati!

BH4 086- Ja se uvijek smijem kad vidim glupu facu..

-        Pa kako se briješ leba ti?!

BH4 087- Razgovaraju Jovica i Perica:

-        Perice, čini mi se da si ti peško!

Perica odgovori:

-        Nisam ja, nego moj dečko!

BH4 088- Dođe Perica kući i kaže tati da je doživio prvo ljubavno iskustvo. Tata se obraduje i kaže:

-        Sjedi, sine, pričaj mi kako je bilo

A Perica će:

-        Ali, tata, ja ne mogu da sjednem

BH4 089- U eri mobilnih telefona i interneta, teško je štititi ćutanje, i gajiti unutrašnju dimenziju života

BH4 090- Duhovna dimenzija života mora se očuvati. Ukoliko ne bude tako, izgubićemo dušu, život će nam psotati jalov, sasušiće se i nestati

BH4 091- Trka je završena, pobjednik je (ne)očekivan

BH4 092- Da li će zaista unijeti onoliko promjena koliko je obećavao i ispuniti očekivanja koja je podstakao.I da li će biti podjednako uspješan i harizmatičan kao što je bio u procesu njenog osvajanja

BH4 093- Neće pristati da u tu „grobnicu imperija“ šalje nove vojnike. Obaminu pobjedu, evropski lideri nijesu baš mnogo krili da to čine između ostalog i zato što se nadaju da će im ispostavljati manje zahtjeva od prethodnika

BH4 094- Može li Obama da računa na uobičajeni „medeni mjesec“, oko stotinu dana „gledanja kroz prste“, dok uhoda tim i definiše strategiju. U pobjedi će, po svemu sudeći, moći da uživa samo dok se bude propremao za novu ulogu. Sve što će doći potom, biće mnogo teže

BH4 095- Prodajem kravu, cnra metalik boja, HI-FI mukanje, spušteno vime, sportski rep i aluminijska kopita

BH4 096- Čovjek uđe u autobus i traži od konduktera dvije karte.

-        Ali šta će vam dvije karte kad ste sami?

-        Nikad se ne zna... ako izgubim jednu i dođe kontrolor, da imam i drugu

Kondukter sa smješkom:

-        A što ako izgubite i drugu?

-        Nema problema, imam i mjesečnu kartu

BH4 097- Došao Lala u sred noći u kafanu i traži sobu za noćenje.

-        Nemamo, kaže kelner – Al’ u jednoj sobi ima dva kreveta. Tiho uđite, gost spava, a vaš prazan krevet je odmah desno!

Uđe Lala u sobu i zaspi

Ujutru Lala kaže:

-        Dobro jutro, komšija!

Kad Lala pogleda malo bolje, a komšija umro! Dođe policajac i ispituje Lalu:

-        Da li si ti, Lalo, noćas nešto čuo?

-        Jesam, čuo sam da gost dvared kuka:

-        „Jaov, meni nije dobro!“ A ja pomislim: a kome je danas dobro, pa se okrenem i zaspim!

BH4 098- Jesi li popravio ocjenu iz matematike?

-        Nijesam mogao đede

-        Zašto?!

-        Upisali su je hemijskom olovkom

BH4 099- Koja je uloga propelere u helikopteru.

-        Hladi pilota. Ako ne vjerujete zaustavite propeler u vazduhu i vidjećete pilota kako se znoji

BH4 100- Pijanac na pregledu kod doktora:

-        Stvarno ne mogu utvrditi šta vam je. Mislim da je to zbog alkohola.

-         Dobro gospn. doktore, doći ću kad se otrijeznite!