BM4 901-999

BM4 901- Kako da grad udomi sjećanje na ljude koji više nemaju adrese u tom gradu?

BM4 902- Ovakva pitanja mogu sugerisati neke jezive odgovore

BM4 903- Nešto što je moralo ostati skriveno, ali je izašlo na svijetlo dana

BM4 904- To ćemo najbolje objasniti ako obrnemo postupak dokazivanja, i ako, prvo, objasnimo i razumijemo zašto se taj događaj ne misli, zašto se ne shvata, zašto se ne interpretira na taj način, da bi mu se pridalo toliko  velikog značaja

BM4 905- Vidimo i velimo

BM4 906- Nesumnjivi sistemski dobošar

BM4 907- Prepoznati su kao veoma sumnjivi i sporni na više načina

BM4 908- Određivanje odnosa između istine i laži ne smije biti dato u njihove ruke

BM4 909- Ili jednostavno, da se govori o čemu god i na način koji god se poželi

BM4 910- Ko može biti arbitar u tome zadatku kada među nama postoje pojedinci kojima je malo što opsceno i pojedinci kojima malo što nije opsceno. I da li se ovoga zadatka uopšte laćati?

BM4 911- Imamo li pravo da ne budemo uvrijeđeni u modernom i slobodnom demokratskom društvu? I, ako to pravo sačuvamo, kojih se tada drugih i vaqžnijih prava odričemo?

BM4 912- Ako sloboda nešto znači, onda je to pravo da se ljudima kaže i ono što ne žele da čuju

BM4 913- Sve navodi na to da su motivi za ovaj čin moraju tražiti veoma visoko na skali egzistencijalne ugroženosti

BM4 914- Podržati ono sa čime se slažemo i nije naročita vještina. Dok podrška slobodi izražavanja onoga što sami smatramo vulgarnim, opscenim, neprimjerenim i groznim – zapravo je pravi test naše privrženosti idealu slobode

BM4 915- Vladika je izdao naredbu o svojevrsnom uniformisanju perjanika, koji su birani po hrabrosti i ljepoti

BM4 916- Gotovo svaki upravljač počinje sa „neprijateljem“ u inostranstvu, a završava sa „stranim plaćenicima“ u zemlji.

BM4 917- Isto je tako istina kada se nacionalizam pusti iz boce teško ga je vratiti nazad

BM4 918- Mnogi niti htjeli niti smjeli i kad su htjeli

BM4 919- Stavovi izraženi u feljtonu nijesu neophodno stavovi

BM4 920- „Javna ptica“ je moj početak. Objavljivanje te knjige je veliki i važan događaj u mom životu. Jedan od onih prelomih poslije kojih ništa više nije isto. Do tada ja sam bila neostvareno biće, nesigurno, mučeno maglovitim čežnjama i snovima koji su se svima oko mene i povremeno meni samoj , činili neostvarivim

BM4 921- Kad vrijeme knjizi ništa ne oduzme

BM4 922- Zloupotreba vjere i čovjekove potrebe da vjeruje. Posebno mi je važan odnos čovjeka i Boga. Duhovnost u mojim knjigama je u skladu sa mojom vjerom i iz knjige u knjigu, nekako odraz mog ličnog puta

Sam proces pisanja dešava se po nadahnuću Duha svetoga. Duh ostavlja trag u knjigama, a on je blagoslov za čitaoca. Ali, treba i istaći i veliki značaj molitve. Jer , prava iskrena molitva je razgovor duše sa Bogom –Ljiljana Habjanović

BM4 923- Sad razumijem šta sam uradila...

              - Ne šta si uradila, već šta pokušavaju da nam urade!

BM4 924- Još je u Svetome pismu rečeno: „Teško onome koga svi vole!“

BM4 925- Zime su ođe oštre/to pročišćava dušu/al meni ne treba zima/jer meni ne treba duša/kao crna krabulja/s roščićem na čelu/kao sam đavo/što zvirka/ispod Božije pravde/kao epiderm nadražen/ljubavnom njegovom četkom

BM4 926- Zanos slavljeničkog raspoloženja draga je osjena kao i svečarski rituali u kojima manje ili više uzimamo učešća kao u kakvom obredu koji bi učinio da zaboravimo sve nedaće i stvari koje nas muče. Ostavljamo izgubljene iluzije i predajemo se velikim očekivanjima.! A ipak nam u tim danima, možda i više nego inače, nedostaju oni kojih se sad samo sjećamo.

BM4 927- Tako priča i karakteri, kao u kakvoj modernoj prozi, nikad nijesu sasvim fiksirani, i kao da i u sjećanjima žive nekim neuhvatljivim životom

BM4 928- Pisac koji nije mogao da piše a da ne vrijeđa druge

BM4 929- On i ujak drže firmu koja se zove Slovateljeve usluge. Moto njihove firme glasi: Što je pogrešno, ispravljamo penetracijom

BM4 930- To što smo ljudi treba da nas opravda. A, upravo je suprotno: to što smo ljudi obavezuje nas više od svega

BM4 931- I ovako i onako, želja će biti ispunjena, užitku će biti udovoljeno.

BM4 932- Svako je društvo zasnovano na hipokriziji: baš tamo gdje su nagomilane najjače riječi, najtvrđi principi i najgorljivije zakletve – baš ispod toga leži ono što se panično skriva

BM4 933- Vladike pokušavaju da prave onakav narod kakav im treba, narod od opšte upotrebe

BM4 934- I tada kao i danas, religioznost na ovim prostorima je jedna od najsumnjivijih kategorija duhovnosti

BM4 935- Ne vjerujem nikome, istoričarima i dokumentima ponajmanje, da su spoznali autentičnu crnogorsku povjesnicu, da im je u toj strašnoj vremenskoj i povijesnoj smuti sve jasano

BM4 936- Ovih dana punite 75 godina. Neko bi rekao – uprkos svemu

BM4 937- Ono što je danas o crnogorskim crnim vremenima, o ukletosti povijesti, o nesporazumima, koji su se samo krvlju u sporazumijevanje pretvarali, u crnogorskoj nam književnosti imamo, malo je valjanog, ili nimalo: sve je to pisano i urađeno za nekoga, a protiv nekoga!

BM4 938- Nijesmo stigli da se uplašimo

BM4 939- Vraćao sam udarce i vraćaću ih još, bude li ih!

BM4 940- Nikad nijesam odlikovan, niti bih na takvo poniženje pristao

BM4 941- Jer osim što je Sokrat iz legalističkih pobuda prije dvadeset četiri vijeka progutao otrov od kukute, nije poznato da bi gutanje bilo čega moglo imati toliku moralnoetičku relevanciju

BM4 942- Kada stojite pred vlastitom savješću

BM4 943- Večeras ćemo obojica biti zadovoljniji od nas samih

BM4 944- Svođenje svega na pravu mjeru! A to znači da se oslobađa od svega prekomjernog

BM4 945- Oni rade svoj posao i ne stide se. Ja se stidim za njih, a „oÑi“ neka ostanu ono što jesu

BM4 946- Ako nema Boga sve je dozvoljeno. Možda je racionalno i realno ali nije ljudski. Užasno je!

BM4 947- Nije sve dozvoljeno i ne smijemo se diviti sili. Život tako postaje besmislen. Život nije sila, nego put, a mi biramo kako i kuda ćemo. Kome zakon leži u topuzu? Baš tome nikada ne smijemo povjeriti da odlučuje u ime našeg obraza i života.

BM4 948- Zašto je javni novac jeftin, s njim se olako postupa, neobavezujuće se troši, dok se za svaku kunu privatnog novca finansijera ili sponzora, bez problema skidaju gaće!?

BM4 949- Zar ništa strašnije i društveno neprihvatljivije drugovi arhitekte nijesu čuli od te kako se zove „stvaralačke slobode“: to su ionako precijenjenu „slobodu“ odavno mijenjali za šaku eura, dizajnerske kravate i fancy-gadgete

BM4 950- Ako bismo htjeli da pronađemo neku odrednicu koja, kao najobuhvatnija, najbolje iskazuje status savremene civilizacije; onda je to, nesumnjivo, ova: civilizacija u tranziciji

BM4 951- Kako bi se ti dominantni događaji razumjeli, stvarno razumjeli – kako bi se, dakle, stvarno razumjelo šta se stvarno događa – zahtjeva se da se na umu ima, prije svega, to da živimo u epohi u kojoj su kreatori i komandanti preseljeni i preseljavaju se sa nacionalnog na transnacionalni nivo

BM4 952- I kao što se neko preduzeće vješto gura u stečaj, tako je ovdje riječ ništa manje nego o jednoj vrsti prikrivenog i prinudnog guranja u stečaj čitavih država i čitave jedne epohe, o prinudnom stečaju modernosti

BM4 953- Kao što smo već napisali, nikada dosada neka epoha nije bila opozvana odozgo. Jer, oni koji su objavljivali kraj neke epohe, nekog sistema, bijahu revolucionarni, koji su „odozdo“ rušili sistem

BM4 954- Devastacija prirode i destabilizacija društva – koje je inherentno tržištu – treba da posluži kao opravdanje da se demontira cijela struktura onoga što nazivamo modernost

BM4 955- Zar nije jedina nada za Planetu da industrijska civilizacija doživi slom? Zar nije naša odgovornost da do toga dovedemo?

BM4 956- Mogu ti reć, ja i žena smo nerazdvojni

- Ozbiljno?

- Sinoć nas je policija dva sata razdvajala

BM4 957- Najbitnije u džezu je da budete istrajni, i to ne vbaži samo za ovaj pravac i muziku uopšte, već za sve umjetnosti. Teško je istrajati, ali ko god istraje postao je uspješan. Svar je u strpljenju, posvećenju, veliko radu i inspiraciji koja je potpuna Božija, a za koju moramo da budemo zahvalni. Naravno neko ima više a neko manje sreće. Ipak, upornost se isplati, naročito ako imate i kvalitet

BM4 958- Mnogo si škrt brate! Sad znam kako su gušteri nastali

- Kako?

- Dali su tebi krokodile da hraniš!

BM4 959- Razgovaraju pacijenat i ljekar:

- I šta kažete sada doktore?

- Kažem Vam da više nijesam potreban, zdravi ste sada odlično čujete

- A?

- Kažem: sada dobro čujete!

- A... da, čujem, čujem bolje.. Šta sam Vam dužan?

- Dvjesta eura.

- Samo trista?

- Da.

BM4 960- Strah je u najrazličitijim vidovima svojstven, srpskom nasleđu. Izgleda da nema naroda na ovom svijetu koji je toliko obuzet strahom. Naglašena ideologija junaštva u srpskoj tradiciji nije ništa drugo do kolektivna borba protiv strepnje, borba naroda koja se vjekovima trudio da preživi i očuva svoju samobitnost

BM4 961- Tendeciozno ulivanja straha, još od djetinjstva, jedna je od najrazličitijih preventivnih kaznenih metoda skoro svih dohrišćanskih zajednica.. Društvo ma koliko bilo primitivno, uvijek je nastojalo da jedinku podvrgne dobrobiti kolektiva. Strah od fizičke kazne, oduzimanje morala, časti, postulat je svakog zakona koje je pisao surovi kažnjavalački Bog hrišćanske zajednice. Paganski činovi žrtvovanja amalgam su svih strahova i surovih kazni koje je rano društvo usvojilo i razvijalo vlastite zaštite.

Dobar strah je strah od Boga koji u sebi sažima ljudski obzir prema drugome, sramotu, stid, krivicu i poziv da se nešto učini za dobro cijele zajednice. Loš strah je nečastan: to je strah od bijede, poraza, kukavičluka...

BM4 962- Jadikovanje je jedna od prvih srpskih psihoterapija, izbacivanje onoga što truje dušu i tijelo. Ipak, jauk nije znak slabosti, već prikupljanje snage ili odbrane. Jadanje je Srbima psotalo navika, a srpski jezik prepun je uzdaha, žalbi, zahtjeva da san ostave na miru. Danas se, međutim, žale samo sunarodnicima, dok se strancima prikazuje je snaga dovitljivost i ponos, često nerealno i neumjerno

BM4 963- Izreka da strah ne pokreću objekti, već naš užasnuti pogled na njih, ponovo je aktuelizovana

BM4 964- Rađa krivica onda rađa strah, a strah agresivnost. Agresivnost onda opet prevaru i , krug se zatvara da bi se nastavio. Grijeh roditelja seli se na potomstvo jer je samo rođenje djelo prevare

BM4 965- Preziru strah, iako ih strah izaziva

BM4 966- Nije u pitanju bezumlje ni igra – u pitanju je neka vrsta drevne bliskosti (Nema srmti bez sudnjeg dana)

BM4 967- Tek da se narod podsjeti, a vatra ne ugasi

BM4 968- To je kontrast vremena u kome svega ima, a ničeg nema, u kome i dalje tražimo put, a idemo u krug

BM4 969- Možda odjelo i ne čini čovjeka, ali svakako puno govori o njemu, odnosno o nama

BM4 970- Šta mi to nosimo dok se nosimo u tri lijepe

BM4 971- 'Dibidusi vam poručuju da stiže uspješna terapija, jer smo dijagnozu ustanovili

BM4 972- Mnogo toga nije funkcionisalo kako treba.

BM4 973- I onda se ti pitaš kako je moguće da neko proživi život u pet – šest država a da se sve vrijeme nije pomjerio s mesta?!

BM4 974- Kako god, plan je jednostavan u svojoj genijalnosti, i obrnuto

BM4 975- Je li tako? Tako je! Osim što nije!

BM4 976- Razmislite malo i kazat će vam se samo. Sasvim prirodno, bez brige

BM4 977- Nadam se da i dalje postavljam prava pitanja

BM4 978- Sve moje ideje u vezi sa tim projektom su redom osporene – tako da mogu reći da bi samim tim što je svaka moja ideja osporena, čitavu stvar trebalo proglasiti potpunim uspjehom

BM4 979- Krajnje neugodna pitanja o odgovornosti – te prozivke za egzibicionizam, narcisoidnost i rastrošnost i vremenu krize – ostala bez odgovora

BM4 980- Iz tog pitanja se granaju druga

BM4 981- Još je Aristotel objašnjavao da je politika plemenita djelatnost, ali samo pod uslovom da je realna i da je čovjeku okrenuta.

U sistemima podle politike najteže stanje je kada ste u nečemu u pravu

BM4 982- Moderne teorije moral definišu kao odnos među ljudima, a politiku, sa sociološkog aspekta, vide kao odnos među različitim silama. Na čemu oligarsi i tajkuni zasnivaju svoju moć? Na snazi amoralnih ljudi iz oblasti politike. Na tome se, u suštini, i zasniva neoliberalni koncept društvenog uređenja

BM4 983- Odavno je nama jasno da ćemo pobijediti tek kad postanemo bolji, kada svi uplašeni i ucijenjeni shvate da je obraz preči, čak i od vlasti.

BM4 984- Malo je ko svjestan da će ta moć koju grade biti upotrijebljena u funkcijama moći politike

BM4 985- Onaj ko život živi izvan društvene realnosti nikada ne može voditi realnu politiku. A nerealna politika je uvijek čovjekov monstrum

BM4 986- Takve optužbe otkrivaju samo razmjeru njihove panike

BM4 987- Možda će ga neko od bivših prijatelja potapšati po ramenu, ali s čovjekom za kojim se vuku tako gadni repovi niko se neće intimizirati

BM4 988- Takvo je stanje rezultat njegove vlasti

BM4 989- Da nešto nije u redu sa mojim očekivanjima?

BM4 990- Kasnije sam saznala da ama baš niko na tom koktelu nije dijelio moju naivnost

BM4 991- Kada se ne cijene vrijednosti, sasvim je kratak put do toga da jedni drugima postanemo vuk

BM4 992- Bio je to sasvim prirodan čin prijateljstva , brige i običnog ljudskog poštovanja za imovinu onog drugog, koja se teško sticala ia zato dugo čuvala

BM4 993- Spremni na jezivu revnost u ime „viših ciljeva“. A „komesari“ su uvijek isti, oni su zapravo – mi sami. Mi koji smo bez oklijevanja i u ime „viših ciljeva“ uskočili u tranzicioni brod, pa kad su ga bure i nevjere zaljuljale, brzo u vodu pobacali sve što ne donosi profit ili moć. Presjekli konope, pustili niz vodu i škole i barke i zaplovili ka „vrlom novom svijetu“

BM4 994- Pričati svoju priču

BM4 995- Kad bi se moglo otputovati:  Ja nikad ne bih otputovala na konji ni na lađi, jer su ionako već  daleko svi koje htejdoh zadržati blizu. Ja nemam od koga da bježim. I zato jer se plašim povratka  - Vesna Parun

BM4 996- Film nas kao gledaoce lišava mogućnosti razvijanja sopstvene imaginacije, tako što na platnu neposredno otjelovljuje ono što smo kao čitaoci bili prinuđeni da samo zamislimo i prepustimo se igri sosptvene uobrazilje

BM4 997- Pisana riječ čita se i prima u svjesnom činu volje u savezu sa intelektom, malo po malo ona djeluje na imaginaciju i emocije.. Proces je drugačiji kada su u pitanju slike u pokretu. Kada gledamo film, mi svjesno prepuštamo sebe iluziji. Ostavljajući po strani volju i intelekt, mi oslobađamu put za to u svojoj maštio. Ako narativ literature i filma po definiciji dijele osnovni element priče, izvjesno je da priču ne saopštavaju na isti način, istim jezikom. A znamo da saopšti priču na  drukčiji način znači saopštiti drugu, svoju priču

BM4 998- Izaziva sudar jednog takvog otvorenog i lucidnog duha sa onim duhom koji predstavlja balkansku krčmu, prepunu taloga i gada, ološa i kriminala, politike i prostitucije izmiješanih do neprepoznatljivosti

BM4 999- Sredina ga je u ono doba ignorisala, često i prezirala.

BM4 801-900

BM4 801- Donio je odluku da je Milo uspješan i dogovoran premijer – bez izvođenja ikakvih dokaza. Ili ga je ponijela dobročiniteljska dimenzija crnogorskog premijera, pa se jednostavno zanio. To je jače od njega

BM4 802- Kroz noć bez zvijezda stakleno muzika zvoni ko lepet krila

velikih vilin – konjica, govore napeve pesnika odavno pokojnih

slušaju lautu, od čijih se zvukova bolnih šire i prolepšavaju devojačke oči – Herman Hese

BM4 803-  Ta priča nameće se kao vrhunska paradigma savremenog mišljenja. Možda ona kao rijetko koja druga, potvrđuje svu težinu one slavne Ničeove rečenice – da su sve velike filozofije neka vrsta nevoljnih memoara

BM4 804- Uslijedili su najžešći napadai praćeni prozivima na „potpuno odbacivanje“ njegove misli. Oni koji su ih upućivali po pravilu su previđali okolnost da se njegova pozna misao već bila probila do čistine sa koje se jasno nazirao horizont čovjekove zavičajnosti i da je mislilac koga su žestoko napadali već odavno boravio i misaonoj ravni do koje njihov pogled nije ni dopirao

BM4 805- Cijela ova kontraverza oko Hajdegerovog ćutanja o žrtvama ispredala se u poratnim decenijama u kojoj je u Njemačkoj obilježavala teška i mučna atmosfera zbog koletkivnog ćutanja i nepristajanja na odgovornost za ono što se desilo za Hitlerove vladavine

BM4 806- Kritički ton je stoga reflektovao i tadašnje ideološke napetosti i po pravilu ciljao na stvari koje imaju malo veze sa onim što je suštinsko

BM4 807- Ovo zamagljivanje onoga što je bitno pojačano je tokom ovih godina

BM4 808- Ova misao nije se odnosila na dnevno-politička pitanja već na ona pitanja koja peku

BM4 809- Obrisi ove priče počeli su da se oblikuju mnogo ranije

BM4 810- Kad nas stvari napadaju na gorući način mora nastati kritika koja paljenje dovodi do izraza

BM4 811- Posmatrano iz današnje pozicije, jasno je zašto nije mogao još dugo boraviti u takvom okruženju

BM4 812- Crnogorski sindrom: Tuđe je uvijek bolje

BM4 813- Dobar lider će voditi računa da ne obećava ono što ne može ispuniti

BM4 814- Njih ćete vrlo često sresti i sto tako lako prepoznati po lažnoj moći i lažnom autoritetu koji zadobijaju pritiskom koji vrše nad zaposlenima

BM4 815- Ključna je tačka dobrog liderstva spoznaja da rukovođenje ne znači uzeti uvijek stvari u svoje ruke

BM4 816- Participacija ostalih u postavljanju ciljeva, planiranju izvršenja akcija, kao i u odlučivanju i djelovanju, ima višestruku vrijednost. To je prilika da se iz svakog pojedinca izvuče ono najbolje iz njega

BM4 817- Vjerovatnoća da ste argumentovano dali pozitivan odgovor na svako od tih pitanja, složićete se, vrlo je mala

BM4 818- Tradicionalno viđenje karijere predstavlja se i kao „model merdevina“. Odnosi se na postepeno hijerarhijsko napredovanje u profesiji ili unutar firme gdje je neko zaposlen. To znači da neko završ školu/fakultet, zaposli se u firmi kao službenik najnižeg ranga i onda polako godinama napreduje u rangu i plati sve do trenutka dok ne pođe u penziju iz iste firme u kojoj je započeo/la karijeru. Međutim takavih poslova je sve manje

Ovakvo viđenje i ovakva karijera odgovarala je tadašnjem društvu i njegovom uređenju. Međutim, danas živimo u drugačijem društvu!

Ovakva definicija je pomalo elitistička. Samo određeni ljudi su imali karijere, a većina je imala samo posao, mnogi nisu imali ni posao

U to vrijeme kada završiš školu za jedan zanat ili struku, pretpostavljalo se da ćeš se time baviti cijelog života. I najčešće je tako i bilo.

Danas živimo u drugačijem društvu. Takvih poslova za cio život je sve manje. Savremeno shvatanje karijere je da ona predstavlja putovanje kroz život. Putovanje od tačke A do tačke B. Početna tačka je tvoj ulazak u „sistem“ a kranja tačka penzija

BM4 819- Sigurnost ne leži u tome da nađeš posao, već u tome da si zapošljiv/a. A to znači da si opremljen znanjem, vještinama, informacijama

BM4 820- Pohvaliti nekoga za dobro odrađen posao, pokazatelj je da je vaš prvi interes projekat, a ne lično napredovanje

BM4 821- Time što ćete reći „molim vas“ daćete do znanja nekome da ga uvažavate. Kada kažete „hvala“ nekom ćete osim što mu odajete priznanje za obavljen zadatak, pokazati da primjećujete prisustvo vrijednih i tihih saradnika u svom timu. „Mi“ znači da pružate šansu svom timu, da ste prepoznali da je preduslov za njegovo dobro funkcionisanje, bez kog moderno poslovanje postaje nezamislivo

BM4 822- U vazduhu se osjeća neki dubinski preokret u razumijevanju života

BM4 823- Hajdeger: Ništa, ništi (ono što je) nešto.

BM4 824- Biće da je i krajnje ništavilo zastupao krajnji stav da „ništa guta nešto“

BM4 825- Evo rješenja, tako jednostavnog i moćnog – biće (Božja energija) „s one strane“, ispijava i prožima ovdje čivjekovu unutrašnjost

BM4 826- Na toj neposrednoj vezi s Bićem, ostvaruje se sloboda, ljubav, saznanje, susretu velikoj radosti – ličnog ulaska u Tajnu

BM4 827- Vazda mu je šala bila ozbiljna, a mudrost – šaljiva. Ne drži se uzrečice „šalu na stranu“ – no ima stav: „Šalu među ljude!“

BM4 828- On sam, onakav kakav je, ni bolji ni gori, ni ljepši ni grđi, no što je, liči na jednočlano putujuće pozorište „Komedije Del Arte“

BM4 829- Godinama me je presrijetao, iz zasjede, i prepadao pitanjem: „Bogoti, kakav si ka čojak“

BM4 830- A on ni s te ni s ove, kao da neće, a vazda naredan

BM4 831- Bilo bi toga još, no se nema kad vremena. Zato, ispod Sava Jokića nema indiga. On je u jednom primjerku

BM4 832- Oba autora smatraju da je nekakva paralizacija u društvu i u mišljenju, ono što vodi ka nekom zlu

BM4 833- Prema Žan – Lik Nansiju, sloboda je maglovit pojam. Tako, maglovite ideje slobode lako dovode u haos i teror. Da ne bi bilo tako slobodu treba, misliti. Ona je na granici gdje egzistencija mora da se misli kao sopstvena esencija. Uprkos tome, sloboda je pojam koji je danas daleko više citiran nego promišljen, a čim postoji potreba da nešto promišljamo, to znači da smo uskraćeni za njegovo iskustvo. Zapravo ne postoji iskustvo slobode, sama sloboda je iskustvo. Misliti slobodu moralo bi da znači – izmaći slobodu od manipulacije, a to podrazumijeva i od manipulacije mišljenja–

BM4 834- Pirova osveta je moja kovanica koju sam izvukao iz Pirove pobjede. Tako je i sa Pirovom osvetom kada želite da se nekome za nešto osvetite, a tom navodnom osvetom izgubite više nego što dobijete. Postoji i ona narodna koja kaže : „Ko se osveti, taj se posveti“ ili „ko se ne sveti, taj se ne posveti“. Meni lično neka je daleko lijepa kuća od ove mudrolije, pa makar bila i narodna

BM4 835- Obećanja nijesu ni pokušali da ispune

BM4 836- Povratak povjerenja bilo je korisno i važno

BM4 837- Odbio je da moralizuje u prikazivanju stvarnosti

BM4 838- Ne treba se petljati u onome o čemu ništa ne znate

BM4 839- Što bi ste rekli vi filozofi: Od dva protivrečna suda, jedan mora biti istinit, ne mogu oba biti lažna

BM4 840- Zaista je pogled u razbijeno staklo jedno od najjezivijih prizora

BM4 841- Vi i Vaši mentori iz pozadine

BM4 842- Oni prave izbor, a svaki izbor ograničava

BM4 843- Sve sam to, ali i mnogo toga drugog

BM4 844- Kada mi neko objasni kakav je to čovjek koji se probudi jedno jutro 1992. uzme pušku iz skrovišta, pobode srpsku tobojku sa četiri S iznad kućnog praga i ode do prvog komšije Bošnjaka, istjera ga van iz kuće na blato, natjera ga da klekne, izvadi bajonet i zakolje prvog komšiju, dugogodišnjeg prijatelja, kuma, pobratima, kada mi neko racionalan to objasni, sve ostalo će biti jasno kao potok. Neći imati više nikakvih pitanja. Ali mislim da ne postoji takav odgovor. Savrem,ena nauka, religija, ništa na svijetu nema formulu za ono s čime ću otići u grob

BM4 845- S gotovo kreativnim prezirom posmatrao je saputnike u autobusu

BM4 846- Tada bi dobio sićušnu želju da postane vjernik, ali koga i čega?

BM4 847- Živina koja nikad neće znati šta je asketizam, dostojanstvo i ponos.

BM4 848- Pa sada svakodnevno štrajkuju glađu kako bi opravdali svoje promašene živote, a svaki radnik teži barem stotinu kilograma žive vage

BM4 849- Bio sam mistik, sad ni najmanje

(Žena me eto obuze svega!)

No za ideal čuvam štovanje

lako morah odreć se njega

Ali me žena obuze svega!

Bogu se moljah sve dane mlade

(Sad me skrušena ti imaš smisla!)

Bijah pun vjere i bijele nade

Ljubavi svete od čista plama.

Sad me skrušena ti imaš sama!

No s tobom žena postade gazda

Gazda svemoćan, nasilan, smion

Koji podmuklo popušta vazda

Kako bi cilj svoj paklen skrio

O blažen kada sam mistik bio

Pol Verlen

BM4 850- Dobro je zapazio da dobra predstava ima puno mana, a loša samo jednu

BM4 851- Istorija pokazuje da kultura, a ne genetika, određuje podobnost za demokratiju

BM4 852- Ne bih išao tamo gdje je Ruždi već bio

BM4 853- Rivalstvo sa sestrom, pogrešan izbor životnog saputnika, nova porodica i još opasnije bratsko suparništvo ucrtavaju pogrešne staze života

BM4 854- To je zbog toga što je u jednom muško-dominantnom društvu to jedini način na koji ona može odbraniti svoju sopstvenu nezavisnost

BM4 855- Pravi svoj put na pragu sigurnije (nezavisne) budućnosti

BM4 856- Ljudi se često mijenjaju spolja, koristeći mobilne telefone kompjutere, ali unutar sebe ostaju kao od prije dva vijeka

BM4 857- Bio sam odlučan u tome da spriječim roditeljske želje

BM4 858- To nije uvijek najbolja odluka, ali joj osigurava nezavisnost

BM4 859- Bilo je suviše kasno da bi se bio budan, a naročito u iznajmljenoj kući zavijenoj u tami

BM4 860- Mjesec dana može biti mnogo vremena kada se provodi van kancelarije, to može biti skoro i čitav život

BM4 861-  Svaka kuća ima svoj život i njegove zakonitosti postaju još uočljivije tokom noći, kad stvari ogole, jer se izgube zvuci, što ih prate

BM4 862- Očekujem da me obavijetiš o svim novostima

BM4 863- Jedna noć nije tako mnogo vremena, i meni je potrebna samo jedna jedina da mi ispričaš sve što možeš

BM4 864- A to ne bi bilo pravedno da učinim. Načas je zastao u svom izlaganju

BM4 865- Ti si se uvijek stavljao u poziciji nekoga ko samo posmatra. Jednostavno si takav

BM4 866- Osjeti nešto što dugo vremena nije osjećao. Neku vrstu pokoravanja i potrebe da se odupre tom pokoravanju

BM4 867- Odgovor mu se činio tako brz i odrešit da je zvučao iskreno

BM4 868- Kada počne da priča imao je osjećaj da priča i ono što nije htio da kaže

BM4 869- Posmatraše oca ne shvatajući

BM4 870- Pretpostavljam da to ništa ne mijenja stvari. Ono što si uradio, uradio si. I čini mi se da nema nikakve potrebe da budeš ljut zbog toga, niti na sebe, niti na mene. Zar ne?

BM4 871- Skoro da se više i ne sjećam ovih stvari. Zadivljujuće je kako funkcioniše memorija, nešto sačuva, a sve ostalo ostavlja po strani

BM4 872- Stolica na kojoj je otac ležao zaškripa i trebalo mu je snage da izdrži njegov pogled.

BM4 873- Kako hoćeš. Ali već znaš kako ti je to: kad jednom spoznaš, teško ti je da to izbiješ iz glave. Nije to nikakva prijetnja. Kažem ti to radi tebe

BM4 874- Da li se ovaj haos mogao izbjeći

BM4 875- To i jeste posledica načina kojim je vrh vlasti, uz višak arogancije i manjak argumenata odluku donio

BM4 876- Dakle, opete odlučivanje u najužem krugu, sve to sakriti od javnosti, i objaviti u procijenjenom momentu

BM4 877- Ne očekujemo da iskreno odgovore na ova pitanja. Međutim, od raznih faktora, to očekujemo

BM4 878- Pokušao sam da svojom knjigom nešto promijenim, ali suviše je velika cijena koju moram da plaćam. Eh, kad bi mogao da se vratim normalnom životu..

BM4 879- „Svi sve znaju“, ali niko ne preduzima ništa djelotvorno

BM4 880- To je konstatuje na kraju Božidar Mandić, moto savremene pedagogije: da roditelji podstiču slobodu i volju svoje djece da uobliče životne puteve

BM4 881- Ja sam malo ostrvo koje živi drugačije od savremenog svijeta. Sa tog ostrva bolje vidim posledice savremenog svijeta koji je ušao u velikom lavirintu neizvjesnosti i gdje je čovjek apatičan, sve izgubljeniji, sve otuđeniji, depresivniji. Moja komuna, kao suprotnost tom svijetu, dokazala je mogućnost opstanka.

Tako sam i zamišljao komunu, kao malu grupaciju ljudi koji slično razmišljaju i grade neki novi svijet

BM4 882-  Riječ je o cenzuri koja kako kod nas tako i u svijetu dobro funkcioniše, jer su na sceni novi represivni mehanizmi

BM4 883- Mladi bježite od beznađa! A to znači što će ti pare, što će ti komfor, kad nema nade i izazova da se zakorači u sjutrašnji dan. Bilo kako bilo, ja sam donkihotov zanesenjak i od tih ideja nikad neću odustati – Bozidar Mandic

BM4 884- Pobuna protiv kolektivnog ćutanja

BM4 885- Nije li opasno sve mitove pokopati u koletkivnu nesvijest, umjesto da na njima transparentno – raditi?

BM4 886- Trebalo je ostaviti prazan prostor, kao mjesto za meditiranje o prošlosti

BM4 887- Uvijek se iznova bavio suočavanjem s prošlošću

BM4 888- Trudio se da shvati zašto mu se ovo desilo. Ali, nije shvatio

BM4 889- To je vrijeme više nego dovoljno da čovjek sabere o svemu, razmisli i sagleda situaciju u kojoj je, da razumije i oprosti

BM4 890- Za moju slobodu tražili su da optužim druge, kako bi oni opravdali torturu. Pravilo je da optuženi pokaže kajanje – ja to ne mogu, jer nemam razloga za to

BM4 891- Dokazao je da ima smisla sanjati, a sada mu preostaje teži posao: da pokaže da ima smisla i – probuditi se

BM4 892- Možda je komadić odgovora na ovo pitanje kada će Crna Gora postati ozbiljna država – nesvjesno pružio ministar vanjskih poslova Crne Gore, Milan Roćen: „Do promjene će doći tek kada građani budu bili bogati – pa i ne bude važno ko je na vlasti.“ Iz čega, logički slijedi – da vlaast držanjem građana u siromaštvu može sebi beskrajno produžiti vijek.

BM4 893- Horhe Luis Borhes – Anđeo 

Neka čovek bude dostojan Anđela

čiji mač ga čuva

otkad ga je rodila ona Ljubav

što pokreće sunce i zvezde

do Poslednjeg dana u kome odjekuje

gromovita truba.

Neka ga ne odvuku u crvene kuće bluda

ni u palate što ih oholost sazda

ni u nerazborite krčme.

Neka ga ne pokolebaju preklinjanje

ni sramota plača

ni prekomerna nada

ni sitna lukavstva straha

ni prenemaganje lakrdijaša;

onaj Drugi ga gleda.

Neka upamti da nikad neće biti sam.

Na belom danu ili u tami

neprestano ogledalo ga potvrđuje;

neka njegovo staklo suza ne zamuti.

 

Gospode, neka na kraju svog života na Zemlji

ne osramotim Anđela.

Horhe Luis Borhes

BM4 894- Da li je svo ovo zato što su prilike isuviše komplikovane a lideri isuviše nesposobni?

BM4 895- Kad god je trebalo predložiti nešto praktično, to je nailazilo na zid pojedinačnih interesa

BM4 896- Bez kratkoročnih postignuća, dugoročni cilj je nedostižan

BM4 897- Time se ušlo u začarani krug, iz kojeg je izlaz nemoguć, ako prva ne krene Amerika – sve dok onda odbija da se obaveže, drugi imaju opravdanje za svoje nečinjenje

BM4 898- Bili su više zaianteresovani za međusobnu harmoniju, nego istinski napredak. Dakle, doviđenja

BM4 899- U mladosti se mnogo tukao, jer su mnogi od njegovih vršnjaka, kako kaže, smatrali da mogu da ga maltretiraju zbog niskog rasta

BM4 900- Za početak: evo jedne informacije iz prve ruke

BM4 701-800

BM4 701- Izgleda da i u tom svijetu finkcioniše neka esnafska solidarnost, no koja, po svemu sudeći, ne izaziva toliku ljutnju kod ovdašnjih političara

BM4 702- Artur Lundkvist: Ti si rob

Ti si rob. Ti si rob u kola upregnut sa krvavim nogama

Tvoj san se odmara nevin na bregovima od cveća

Sve dublje zalaziš u spostveni život kao u grob

da bi u tami stvorio sliku koja će da ostane

Postojanje tvojih bližnjih prolazno je u svetu

To u šta vjeruješ nepoznato je drugima, i tebi samom

U trenutku kada se budeš dvoumio prestaćeš da živiš

Nikada nećeš shvatiti svoj zadatak, jer on je izvan tvog kruga shvatanja

Očaran budućnošću koju u svemu vidiš

Odbacaš od sebe voće, piće, tjelesne stvari

prevrćeš sto, razbijaš prozor, gledaš dolazeće

što je slično koloni jahača sa sunčanim strelama visina

BM4 703- Do ljubavi i do sna je teško doći. Do pravde još teže

BM4 704- Ko je sve to uradio i zašto?

BM4 705- Obojica su bili u stanju da stručno obrazlože svoje stavove

BM4 706- Pitao nas je šta da radi kako bi se oslobodio svoje nečastive savjesti, ali se mi nijesmo usudili da mu damo savjet

BM4 707- Kada sam mu skrenuo pažnju na činjenicu da uvijek dolazi neko drugi umjesto osobe koju očekujemo, ustao je i otišao s namjerom da prekine i raskine sve kontakte koje je tokom svog života stvorio

BM4 708- Nisam je posjetio, iako mi je neprestano nedostajala i prirodno je, savjest mi nije bila čista

BM4 709- Onaj ko se nije odao slasnoj jezi tjeskobe, ko u mislima, nije proživio slatku stravu svoga iščezavanja, niti osjetio nježna i surova klonuća, nikada se neće osloboditi opsesije smrti -. a onaj što se, vičan poukama strave, pretresavši u glavi svoje truljenje, dragovoljno sveo na prah i pepeo, moći će da gleda u prošlosti smrti – a sam će biti uskrsli čovjek koji ne može više da živi (Sioran, Kratak pregled raspadanja)

No jedan, s obzirom na naša iskustva možda i najvažniji interpretativni aspekt svog mita u potpunosti je zanemaren. Ovdje iznova oživljavaju davno protekli vjekovi i vraćaju se po novi danak u krvi. Prošlost je naš vampir. Koji se ne da upokojiti

BM4 710- On je psihijatar u mantiji. Krivicu koju osjeća, razjeda ga: krivi sebe za to što je njegova majka umrla u bijedi i samoći, jer joj on siromašni svještenik, nije mogao pružiti bolju njegu.

Scena u kojoj vrag uzima oblik sveštenikove majke ledi krv u žilama, jer vrag upravo ono najveličanstvenije u čovjeku, njegovu iskrenu krivnju, okreće protiv njega.

Krivnja koju osjeća i ispovjeda čovjek otvara se za Boga: u The Exorcist, na ta vrata ulazi đavo

BM4 711- Nalazi u sebi dovoljno vjere i snage da porazi vraga: a to mora biti mnogo snage i mnogo vjere. On žrtvuje svoj život da bi spasio djevojčin: veličina njegove žrtve ono je što će poraziti demona.

U trenutku kada umire, on se ispovjeda. Kaje se za sve grijehe i od Boga moli oprost. Scena ima duboko uznemirujući efekat jer ne umire kao grešnik, nego kao pravednik, u aktu najvećeg herojstva za koje je čovjek sposoban. Pa ipak, on traži oprost, kao kakav silovatelj ili ubica. Nema popusta: i pravednici su grešni. Ni najuzvišeniji akt nije dovoljan za spasenje, ako nismo spremni suočiti se sa svojim grijesima i priznati ih, nakon čega dolazi milost Božija, koja je jedino što nas može spasiti

BM4 712- Što bliže crkvi, to dalje od Boga

BM4 713- Sve su ove pretpostavke manje-više tačne, ali ih nijedan dokumenat ne potkrepljuje

BM4 714- Ima prevashodno psihološku dimenziju „ograđivanja“ razuma dogmatskom „bodljikavom žicom“, nakon čega se“upecana duša“ lako uvodi u prostor nekritičnosti, kolektivističke svijesti i rigidne vjerske manipulacije

BM4 715- Čitajući njegove članke može se vidjeti šta je Darvin stvarno rekao, nasuprot onome što se tvrdi da je rekao. Ljudi mogu sami da se uvjere da Darvin, recimo, nikad nije rekao da čovjek potiče od majmuna. Gomile stvari koje se o njemu govore nijesu istinite. Sada svako može da pogleda izvorne dokumente i uvjeri se u to

BM4 716- Ovaj se detalj kasnije obilato koristio prilikom opisa različitih situacija u kojima bi glavni lik izvalio nešto legendarno priglupo

BM4 717- Počeo je dugi slom države, razaranje društvenih i moralnih vrijednosti, a mladići u džemperima dobili su priliku da e uče politici vodeći državu

BM4 718- Vjerovatno su samo rijetki među 30.000 ljudi okupljenih na usijanom gradskom trgu slutili da se iza parola o smjeni okoštalog komunističkog rukovodstva i pokliča „srpskom Kosovu“, valja nešto krupnije i da Crna Gora ide ka provaliji

BM4 719- Bili su najveći demagozi koji su Crnru Goru uveli tamo gdje su je uveli

BM4 720- To je Jugoslaviji donijelo krvavi raspad, a Crnoj Gori jednu od najvećih nesreća i sramota u njenoj istoriji

BM4 721- Pas je zaista čovjekov najbolji prijatelj. Ako ne vjerujete pokušajte sljedeći eksperiment:

- Stavite psa i ženu u gepek automobila i ostavite ih zaključane jedan sat... Kada otvorite gepek - tko će vam se iskreno obradovati?

BM4 722- Kraj školske godine, a Perica ima sve kečeve iz matematike. Na predzadnjem času kaže profesor:

Mogu li, Perice, nešto da te pitam?

A Perica kaže:

Profesore, mogu li ja vas prvo nešto da pitam?

U redu, Perice, pitaj me.

Je l' mogu da vam dam 500 evra i da vi meni date dvojku?

Na to će profesor uzbuđeno:

E, baš sam to hteo da te pitam!

BM4 723- Habermas „O načinu izvrdavanja krivice“ kojim je otvorio istorijsku prepirku od koje je mnoge zaboljela glava

BM4 724- Da li dolazite u ime države ili partije? - pita zvaničnik u Briselu članove jedne delegacije iz Beograda.

- Zavisi. Ako poseta bude uspešna - onda u ime partije. Ako bude neuspešna - u ime države.

BM4 725- Mali Ivica prvi put sjedi u publici i slusa operu. - "Mama, tko je onaj koji mase stapom?" - "Dirigent"

- "A zasto prijeti onoj teti?" - "Ma ne prijeti joj!"

- "A zasto onda ona vristi?"

BM4 726- Muž je upravo završio čitanje knjige "Budite gazda u svojoj kući".

Odjurio je u kuhinju i stao pred ženu. Upro joj je prst u facu i oštro rekao:

- Znaj da sam do sada pa dalje ja gazda u ovoj kući i moja reč je zakon!

Naveče ćeš mi prirediti gurmansku večeru i kad pojedem, serviraćeš mi najfiniji desert.

Posle večere ćemo otići u spavaću sobu i ljubićemo se onako kako ja želim.

Zatim ćeš mi pripremiti kupku da se fino opustim. Opraćeš mi leđa i obrisati me, a onda doneti pidžamu.

Posle toga izmasiraćeš mi stopala i ruke. Pogodi, ko će me obući i očešljati kad sve to bude obavljeno?

- Pa, ja bih rekla, pogrebnik

BM4 727- Vozio Ciganin mercedes 200 na sat i zaustavi ga policajac.

- Cigo da li si ti normalan kad vozis 200, zgazit ćeš nekoga.

- Gospodine, reče Cigo:

- Žurim jer sam izbo tasta nožem pa da ga bacim u rijeku, evo ga u prljažniku.

- Stoj i ne mrdaj, reče policajac i pozva policijsku stanicu za pojačanje. Ubrzo dođe marica i još par inspektora otvoriše prtljažnik i ne nađoše ništa, a na to će Cigo:

- Eto, još će da izmisli i da sam vozio 200 na sat...

BM4 728- Pokvari se plavuši fotoaparat, a ona na to reče: E sad mogu da se slikam s njim

BM4 729- Zašto bi se izlagali mamurluku. Ostanite pijani

BM4 730- Napadnuti su imali slabe izglede za javno opravdanje budući da je njihov tužilac isključivo posezao za moralnim argumentima

               - Ovdje je valjda suvišno i pominjati da onaj ko poseže za moralnim argumentima mora biti paradigma moralnosti

BM4 731- Kad ti nijesi pored mene, nijesu mi sve ovce na broju!

BM4 732- Privela me murija u stanici i ubili su Boga u meni. Sada sam ateista

BM4 733- Bolje ćutati i biti smatran budalom, nego progovoriti i otkloniti svaku sumnju

BM4 734- Ne volim mitinge, tu najbolja mjesta uvijek zauzme policija

BM4 735- Od škole još niko umro nije, ali ne treba rizikovati!

BM4 736- Biti ili ne biti – samo pitanje koga!

BM4 737- Ko drugome školu gradi neka sam u nju ide

BM4 738- Čovjek pije da zaboravi, ali nikada ne zaboravi da pije

BM4 739- Znam da alkohol škodi ali utjehe nema u vodi!

BM4 740- Perica je hteo da kupi štap za pecanje, ali mu je falilo 100 dinara. Neko vreme je smišljao kako da izmami pare od roditelja i konač?no je smislio:

• Mama, ako mi daš 100 dinara, reći ću ti šta je tata rekao podstanarki Mici kada ti nisi bila tu.

Odjednom se majka uozbilji, da Perici 100 dinara, pa sedne kraj njega i pita ga:

• Šta joj je rekao?

• Rekao je: Mico, zatvorite taj prozor, promaja je!

BM4 741- Kad su zatvorili jame u koje su nas gurali, otvorili su nam Hag

BM4 742- Jedni znaju sve, a ne mogu ništa. Drugi ne znaju ništa, a mogu sve

BM4 743- Najbolji postradali, pa najgori zavladali

BM4 744- Jedni slave krsnu slavu, drugi onog ko im puni džepove i glavu

BM4 745- Ko stalno bulji vlastodršcu pod rep, vidi isto što i kad stoji pred ogledalom

BM4 746- Hvalimo se da sve možemo sami, a svako vidi da ne možemo bez đavola

BM4 747- Oko njega se još i tada nadvijao oreol bezgrešnosti i uzorne moralnosti

BM4 748- Pokušaj se uzdignuti nad „njihovim istinama“ koje vide samo djelove, ne i cjelinu

BM4 749- Posto Mujo vec par dana zbog puno posla nije vidio svoju zarucnicu Fatu, odluci se da joj posalje neki poklon. Poslije dugog razmisljanja, sjeti se on da Fata nema rukavice i pomisli da bi je to sigurno obradovalo. Povede on i Fatinu sestru sa sobom u robnu kucu da mu pomogne u biranju. Na kraju se odluci Mujo za par bijelih rukavica. Fatina sestra si kupila jos par gaca. Prilikom pakovanja prevari se prodavacica i zamjeni pakete, tako da je sestra dobila rukavice, a Mujo gace. On to nije ni kontrolirao,vec odmah poslao Fati i uz to jos dodao malo pisamce:

- "Ja sam ove izabrao jer sam primjetio da ih ti nemas. Normalno bih uzeo one dugacke sa dugmadima, ali tvoja sestra isto ima kratke i one se daju lakse skinuti. Boja je mozda malo osjetljiva, ali prodavacica mi je pokazala njene, koje vec tri nedelje nosi, i uopste nisu bile prljave. Ona je i tvoje isto probala i na njoj super izgledaju. Zelio bih da ti ih ja prvi put navucem, ali dok ja u petak dodem su vec sigurno mnogi s njima dosli u kontakt. Kada ih skines nemoj zaboraviti da malo piris unutra, jer od duge nosnje postanu vlazne. Misli na to koliko puta cu ih ja sledece godine ljubiti! Nadam se da ces ih u petak za mene obuci.

Puno te voli tvoj Mujo."

BM4 750- Oni nemaju namjeru da priznaju vlastitu odgovornost iz perioda političke doktrine „Rat za mir“. Po svemu sudeći, još će se odmotavati „crne kutije“ iz ratova na jugoslovenskom prostoru

BM4 751- Sve ovo ponovo govori o tada nastaloj kompleksnoj, često tragičnoj situaciji na obije strane, čije se „paralelne istine“ ne mogu sagledatvati crno – bijelo. Osnovno osjećaj mjere ukazuje da je bilo pogrešno gurati ljude u rat, iz kojeg se mnogi nijesu nikada vratili

BM4 752- Zašto naš premijer neku veče cijelu noć nije oka sklopio?

- Promjena sa zimskog na ljetnje vrijeme, namještao sve satove

BM4 753- Montenegro Airlines:  Letite sa oba naša aviona!

BM4 754- Kako se zove najpametnija plavuša? Zlatni retriver

BM4 755- Voze dva Cigana puna kola starog željeza, akumulatora, starih peći itd. i kako ih vuče stara kobila, a bilo uzbrdo prde kobila od muke. Na to će jedan:

- "A be bate šta to smrdi?", a drugi će na to:

- "Lamela bate lamela."

BM4 756- Došao Crnogorac sa ženom na porođaj. I tokom porođaja padne u nesvijest, jednom, pa drugi put, pa treći put, zatim ulazi babica i kaže: Gospodine, dobili ste ćerku.

A on će:

E Bogu hvala pa kad nije muško da se ovako muči ka' i ja!

BM4 757- Koja je razlika između glupog muškarca i pametnog?  Glupi priča viceve o plavušama, a pametni spava sa njima

BM4 758- PRIJEMNI ISPIT ZA POLICAJCE

Kandidati moraju znati čitati ili pisati - oboje nije potrebno. 

Pomoćna sredstva nisu dozvoljena. 

Rok za izradu testa - 8 sati. 

Svako tko prepiše dobija dodatnih pet bodova zbog izuzetne inicijative. 

Puno sreće pri rješavanju testa! 

Pitanja: 

1. Ko je pobijedio u II svetskom ratu, a ko je bio drugi? 

2. Od čega je napravljen srebrni dolar? 

3. Objasni Einsteinovu "teoriju relativiteta" ili napiši njegovo ime. 

4. Velikim slovima napisati: pas, mačka, krumpir. 

5. Kada počinju vesti u 19:30? 

6. Koliko je otprilike bilo božjih zapovijedi? 

7. Postojalo je 6 kraljeva sa imenom George, zadnji se zvao George VI. Kako se zvalo ostalih pet? 

8. Napisati brojeve 1-10 unazad. Za svaki pogresno napisani broj odbija se jedan bod. 

9. Ko je izumio Otto Vankel-ov motor? 

10. Koji instrument je svirao Mujo harmonikaš? 

11. Razumiješ li Newtonov zakon gravitacije? Odgovoriti sa DA ili NE! 

12. Berlin je glavni grad koje države? (ne više od jednog odgovora) 

13. Zaokruži neodgovarajuću osobu u nizu:

a. Martin Luther King

b. Papa

c. Mahatma Gandhi

d. Džek Trbosek 

14. Vasco Da Gama poduzeo je tri morska putovanja. Na jednom od njih je umro. Na kom po redu putovanju? 

15. Kolumbovo jaje je:

a. Jaje jedne vrste ptice

b. Specijalno kuhano jaje za doručak

c. Dio tijela slavnog moreplovca

BM4 759- Sve se baca, prašina u oči, obraz pod noge, mozak na otavu

BM4 760- Nije mnogo odmakao od majmuna, gorilu su mu odmah iza leđa

BM4 761- Sa jeftinim ljudima ne treba trošiti skupocjeno vrijeme

BM4 762- Vjerujem da još ima čestitih stvorenja na visokim mjestima, ali samo dok gledam stada po vrhovima planina

BM4 763- Zraci sunca u svijetlim mrljama padali su na šumu, treperili u blistavoj rijeci, a u neobično prazničnom plavom vazduhu osjećala se takva svježina, kao da se cio Božiji svijet tek okupao, od čega je postao mlađi i zdraviji

BM4 764- Negdje je zalajao pas i začuo se zlobni krik, kakav puštaju mačke kada im stanu na rep

BM4 765- A ona svo vrijeme nije skidala zaljubljeni pogled s njega i mislila je: „Kako si mi ti pametan!“

BM4 766- Ranije raspoloženje joj se nije vraćalo

BM4 767- Njegove mašte o seoskom gazdinstvu pretvorile su se u smjelo, najbestidnije hvalisanje

BM4 768- Sve je to trebalo obojiti, ponovo oblijepiti i srušiti, da bi se zaboravilo na tuđu nevolju

BM4 769- Nije lepo da budem lud a da ja to ne znam...

BM4 770- Otuda i pitanje koje nije znak neobrazovanja, već ukazuje na uslovnu „neuhvatljivost“ predmeta za koji se pita

BM4 771- To, dakako, niko ne može osporiti i očekivati da bude shvaćen ozbiljno

BM4 772- Kao što inače, izgleda da misle, ili kao što je to proizilazeće da su oni misleći

BM4 773- Kao što je teže mistiku saopštiti šta Nešto ili Neko nije, nego šta jeste

BM4 774- Najednom smo stigli do odgovora za koga ni ne znadosmo da ga tražismo

BM4 775- Nije država, ali funkcioniše ka država

BM4 776- Podsjećanje na Slavka Ćuruviju čin je ličnog poštovanja prema ovom hrabrom čovjeku, koji je imao viziju drugačije Srbije

BM4 777- Dobila je životnu lekciju: pamti ko ti pruži ruku u nevolji

BM4 778- Realnost se uvijek mijenja, što znači  da se i sam stil koji treba da je „uhvati“, koji treba da je prestavi, mora neprestano transformisati

BM4 779- Okrutna priča o mladosti 1960 Ošima Nagise – Dječak 1969

BM4 780- U međuvremenu sam, srećom, malo sredio utiske

BM4 781- Važno je osjetiti priču uživo

BM4 782- Shapely shaped shapes of shape – Ne usuđujem se ni da pokušam da prevedem ovu čarobnu rečenicu

BM4 783- Partnerstvo je funkcionisalo besprekorno - dok je funkcionisalo

BM4 784- Uvijek pokušavamo da kreiramo maksimalan efekat iz minimuma rješenja

BM4 785- Znali su da su štosevi esencija – i u dizajni – i u životu

BM4 786- Gospodin Azumi bio je prvi od predavača koji su me ozbiljno pomjerili ove godine

BM4 787- Govorio je o tome kako je suština uspjeha advertajzinga kompanije u formiranju tima kreativaca i o tome kako timu kreativaca – uz plate koje ni u snu nijesu očekivalio – obavezno treba dati odriješene ruke – od samog početka. Na kraju je toplo očinski, poručio mladima da se u advertajzingu trenutno osjeća velika praznina – i da je pravo vrijeme da ulete u business. Sad ili nikad

BM4 788- Ideja je najvažnija

BM4 789- Te stvari su nemoguće za prepričat

BM4 790- Pokušali su ga učiniti živim. Trebalo mu je vratiti ljudsko dostojanstvo

BM4 791- Pričala je gospođa sa mjerom ukusa, onako kako se priča, da bi se bez stvarne namjere, publika najviše rastužila

BM4 792- Bilo je to takvo vrijeme kada je hrvatskoj kulturi više smetao Dušan, nego što joj je trebao njegov Oscar

Svoga Oskara hrvatska kultura se odrekla, pa će joj trebati puno dara, dobrote, i pameti da ga ponovo zasluži

BM4 793- Stara  je stvar da najboljima, najdarovitijima i najodanijim u nas presuđuju portiri. Ipak su iza svih hrvatski portira iz devedesetih stajali nekakvi komesarijati, a u tim se komesarijatima često prsili isti oni ljudi , iste one dame, koje su danas najednom ponose onima na koje su slale portire

BM4 794- Čovjek ne traži puno. Hljeba da nije gladan, knjigu da nije slijep i slobodu da može zborit (Sula Radov)

BM4 795- Odnos prema tom čovjeku trajno ostaje onakav kakav je bio zadnjih godina njegovog života. Osim toga, ni mrtvom se nitko nije ispričao

BM4 796- On je bio još jedna hipoteza ljudske pohlepe

BM4 797- Preobraćanje u hrišćansku vjeru nije sprovođeno samo „ognjem i mačom“, neki pripadnici reda Isusovaca vjerovali su u moć propovijedi i dobrih djela, u moć ljubavi. U komunama koje su formirali pod svojim duhovnim paternitetom sprovodili su utopistički koncept potpune jednakosti

BM4 798- Tretirani su kao „životinje koje govore“

BM4 799- Tome je značajno doprinijelo nepristajanje da budu poniženi kao robovi. I pobuna koja je uslijedila

BM4 800- Trebalo je da propadnete ako ste htjeli podršku države. Ništa nam nije draže od plemenitog neuspjeha. Nedostaje pobuna

BM4 601-700

BM4 601- Jedan od razloga zašto nam doživljaji pružaju dugoročnije zadovoljstvo jeste to što možemo da ih se prisjećamo. To važi i za sasvim osrednje doživljaje.

BM4 602- Putovanja nijesu savršena, ali ih pamtimo kao savršena

BM4 603- Kada kupimo kuću, brzo se naviknemo na nju, kaže profesorka Ljubomirski, koja proučava nešto što psiholozi zovu „Hedonističkom adaptacijom“ – što je proces brzog navikavanja na promjene, bile one dobre ili loše, kako bi se održao stabilan nivo zadovoljstva

BM4 604- Ljudi su štedjeli i iščekivali taj momenat. Drugim riječima zbog iščekivanja i rada koji je čovjek ulagao da dođe do nečega, kupljena stvar utoliko je bila dragocjenija i interesantnija

BM4 605- Sami zamisao da treba da povećate prihod da bi ste bili srećni je pogrešna. Zaista vjerujem da materijalne stvari ne donose sreću

BM4 606- Nova istraživanja pokazuju da su ljudi srećniji kada troše na doživljaje, nego kada troše na materijalne stvari. Srećniji su kada dugo planiraju kupovinu prije nego što neke stvari kupe, i kada prestanu da se takmiče sa komšijama

BM4 607- Kako da iz svojih para izvučete najveće moguće zadovoljstvo. Ali šta čini potrošačku sreću?

BM4 608- Prodavao je doživljaje

BM4 609- To mi je prva prava zajednica u životu

BM4 610- Poklonite neke svoje stvari, vidjećete kakav je to osjećaj

BM4 611- Stvari koje bi navodno trebale da nas usreće

BM4 612- Želeći da izbjegnu da budu progutani slijeva i zdesna, desilo se to, a su progutane, takoreći odozgo...

BM4 613- Evropska unija nije nastala na otvorenoj pozornici, u herojskom političkom aktu, nego iza leđa aktera, pomoću sporednih posledica

BM4 614- Cio uspjeh bazirao se na odluci da se neugodna pitanja ne guraju pod tepih, već da se čitav koncept bazira upravo na potrazi za adekvatnim odgovorima na ta pitanja

BM4 615- Posebni slojevi koji su više znatiželjni nego obrazovani

BM4 616- Ovo je ekstremni primjer bezvrijedne ličnosti koja se, ili iz želje za medijski potvrđenom intelektualnom slavom ili vođen nekim drugim, takođe samopolitičkim interesom, povlađuje mišljenjima struktura sa političke margine, na taj način potvrđujući sopstvene intelektualne slabosti

BM4 617- Dvadeset godina kasnije u bitno promijenjenim okolnostima i sa naučenim lekcijama

BM4 618- Niko ne mrzi tako odano, kao što izdajnik mrzi izdanu domovinu

BM4 619- Troše riječi više nego što je potrebno da bi izrekli više nego što znaju

BM4 620- Malo koji prostor pati od viška političke arogancije kao što je slučaj sa Zapadnim Balkanom. Prema vlastitim potrebama, političke elite za čas prelaze iz  poraza, u aroganciju pobjednika.

BM4 621- Nudim drugačiji aspekt analize u odnosu na onaj koji se nudi

BM4 622- Doktrine s vih ratova su jasne i prepoznatljive – ide se na pobjedu porazom druge strane. Ali i tu imamo čvrst dokaz da ratove nijesu vodile samo države ili narodi, nego su glavni akteri svih tih ratova bile mafije, kojima je rat uvijek najjači i najsigurniji biznis. Istine radi na njih su se naslonile, i dominantno se za javnost pokazivale, politike velikodržavnih projekata, ali nema dileme da su te iste politike bile spregnute sa svojim mafijama.

Ratovi su korišteni da se dio mafije premjesti u zonu državnih politika ne kidajući veze sa njihovom mafijaškom bazom. Glamur i imidž „poslovnih ljudi“ su im znak raspoznavanja u svim prilikama

BM4 623- Umjesto da se prepoznaju kao dio Balkanskog problema, oni se i dalje tretiraju kao dio Balkanskog rješenja

BM4 624- Pomirenje treba graditi tamo gdje je najveća količina straha

BM4 625- Ujedno, nadam se da ću ovim karikaturama da pomognem da se kod ljud vrati samopoudanje ljudima koji su se prije godinu dana, na ovaj datum, veoma razočarali

BM4 626- Njegova dominantna crta je da oni koji su stečene političke pozicije materijalizovali, sada po svaku  cijenu žele to da i odbrane

BM4 627- Kartelizovana zarobljena država

BM4 628- Dvije strane medalje

BM4 629- Bilo je tu ljudi, naravno, mislim na početak 90-ih koji su željeli promjenu društvenih odnosa i demokratizaciju društva, ali ti su ljudi ubrzo shvatili da to tako ne može, pa su prosti izašli iz političkog procesa.. Oni koki su ostali brzo su se privikli na nove okolnosti i svoje političke ambicije i htjenja materijalizovali.

Odbrana tih pozicija koje su tada stečene, postala je dominantna crta crnogorskog političkog sistema, jer onima koji su ih stekli sada je cilj da sačuvaju i legalizuju.

Širok su put oni prešli, od gotovo naivne populističke politike, do poslednje faze kada se transformišu u strukturu koja je spremna da učini bilo šta da bi ostala na stečenim pozicijama

BM4 630- I kada nijesam živio u ovim predjelima, naslućivao sam ih i priželjkivao, sanjajući kamene gradove, koje ću jednom vidjeti...

BM4 631- Ne bih osjetio dubinu kamena, izlizanog od stopa mnogih pokoljenja, koja su njime prolazila, ostavljajući vidljive i nevidljive tragove.

BM4 632- Traže, prosto ne puštaju, kucaju na sva vrata, zvone na sva zvona

BM4 633- Postoje rijetki trenuci, kada se davno iščezli sa ove zemlje učine toliko živim i prisutnim da prosto ne možete da zamislite da su oni umrli.Iiskrali se iz svojih zemaljskih obličja, prije koji milenijum

BM4 634-  Krhotine dišu punim i sveprožimajućim dahom, a detalji i pojedinačna mjesta dostižu niv opšteg. Ništa se ne prikada i gubi, Svaki titraj koji se zbio ko zna kada i ko zna gdje, jednom je imao ili će imati svoj eho u nama.

BM4 635- Sve ima kontinuitet, pa i kada prividno izgleda prekinuto

BM4 636- Sve je u neku ruku vječna sadašnjost. I svako traganje za izgubljenim vremenom ujedno je i ponovo nađeno vrijeme.

BM4 637- Hoće da se ponovo ostvare kroz tebe, kroz nas

BM4 638- Osim živih istina ovdje funkcionišu i stare istine. Svako za sebe veli da je himalajskoga ugleda i neukaljana obraza... No, problem nastaje kada shvatite da onamo gdje su baš svi časni i ugledni, čast i ugled postaju bezvrijedni. Da je kamenje od zlata, zlato ne bi vrijedjelo – ni pišljiva boba

BM4 639- U nekadašnjoj Crnoj Gori, tamo, još u gospodarska vremena, ugled je bio utemeljen na moći otimanja i ubijanja.

BM4 640- Sve propada, a krize još nema?!

BM4 641- Ništa nije slučajno

BM4 642- Gotovo da je konačno da ovo moram saopštiti

BM4 643- To je stvar čitavoga društva. Ako nemate da ponudite nešto novo na bilo kom tržištu, onda interesovanje za to tržište naglo opada, čak i kod onih koji direktno zavise od njega.

BM4 644- Ova finansijska kriza je crnogorska kriza, samo su povodi globalni

BM4 645- Kola odoše nizbrdo, a volovi ostaše na brdu

BM4 646- Problem Dukljana je taj što im pametniji od njih izgledaju kao da su protiv njih, pa se okreću onima koji im tako ne izgledaju

BM4 647- Ko se zašto borio, vidi se po tome šta je stekao

BM4 648- Slično nešto opisuje Borislav Pekić.

Njegov đed, šef cetinjske policije u Kraljevini, nije nikako htio da uhapsi nekog žgoljavog i bolešljivog komunistu, koga je poznavao od djetinjstva. Onda je ovaj došao kod njega, sa crvenim karanfilom u reveru, jer je bio jedini cetinjski „crveni“ koji nije hapšen, pa mu je to falilo u biografiji. Pita ga Pekićev predak, što da ga hapsi, a ovaj reče, zato što je komunista. Pa kakav bih ja policajac bio da ne znam da si ti komunista, bi odgovor. Onda onaj sa karanfilom zatraži da ga uhapsi, jer hoće da sruši državu. Šef policije mu odbrusi da neće da ga hapsi, jer ako takav kao on može da sruši državu, onda ta država i ne treba da postoji.

Ali danas šef žandara nije Pekićev predak, već Jusuf, a za režim je vladika opasan zato što ima vjeru u Boga i narod uza sebe

BM4 649- Milovan Đilas hladno objašnjava tehniku likvidiranja nevinih ljudi – „U toku noći saslušavali su i strijeljali ljude, da bi tako natjerali ostale da razmisle prije nego im se suprostave“

Za nekoliko mjeseci vladavine u Crnoj Gori i Sandžaku krajem 1941 i prvih mjeseci 1942 godine, komunisti su izveli krvavu i bestijalnu dramu ubijanja nedužnih ljudi, kakvu ne pamti istorija toga naroda. Oni se za to ni danas ne osjećaju krivim, bar ne javno.

Neophodno je šire citirati stav Milovana Đilasa o revoluciji, jer on je jedan od stratega i planer bratoubilačkog rata u Crnoj Gori 1941 – 1945 godine – „Ali ko hoće rat i revoluciju mora prije toga u ideji, u sebi, biti riješen na ubijanje ljudi, na pogubljenje svojih sunarodnika, pa i prijatelja i bratstvenika“

Vukota Redžić, autor dvotomne studije o građanskom ratu u Crnoj Gori, upozorava:

„Svijet još nije saznao o komunističkim ubijanjima u Pasjem groblju. To njihovo nedjelo, kao djelo slijepih izvršilaca Brozovih i Mošinih naređenja, ostaće poslije nas, vječita tamna mrlja. Nju neće moći izbrisati vjekovi

BM4 650- Vidi kroz vrijeme, prozire njegovu suštinu i raspoznaje i svjedoči ograničenosti ljudskih moći, podjednako onih koji vjeruju da moć imaju i oni koji tu moć nikako nemaju

BM4 651- Humor izvlači iz tamne slike svijeta

BM4 652- Novica Tadić ne liči ni na koga: preosetljivi usamljenik, personifikacija bola i povredivosti, sav uronjen u svijet svojih utvara i snova koje prepoznaje svuda oko sebe

BM4 653- Bori se protiv bezrazložne podozrivosti i socijalne stigme

BM4 654- Vedriji tonovi i nada, toliko potrebni našem vremenu i njegovom čovjeku

BM4 655- Vidim ga i razumijem kao umjetnika koji ne slika samo ono što jeste, već i ono što bi moglo biti

BM4 656- Privatni univerziteti sada rade ono što im država „propušta kroz prste“

BM4 657- Čini mi se da na Univerzitetu ne prepoznajemo sopstvenu odgovornost

BM4 658- Kakvo silovanje zdravog razuma, kakvi kasapski rezovi po organizmu elementarne logike, kakav trijumf besmisla

BM4 659- Ovakve nauke niko nije viđa od vremena kad je prva crnogorska biza zavrćela repom i blagoš onome koji mogne naučiti sve što u njoj piše

BM4 660- No, kako svako zlo ima i svoje dobro, tako je i u ovom slučaju. A ja sa svega srca „velju“ dabogda joj sve brže „ćetala“ ova njena „oriđinalna“ nauka!

BM4 661- A to od čega bježi je činjenica kako su i od koga su nastali

BM4 662- Neka bude što biti ne može

BM4 663- Samo stvaralaštvo je silovano i raščerečeno

BM4 664- Plijenili su zastrašujućom smirenošću

BM4 665- nego bi samo jako rado okrivili portire

BM4 666- Prvi put sam shvatio o čemu se ovdje radi

BM4 667- Shvatio sam da u arhitekturi nema mjesta suvišnim potezima. Sve mora biti jasno – sve se mora osjetiti – na prvi pogled. Ako ne upali na prvi pogled – nikada neće ni upaliti

Stekla je reputaciju kuće gdje morate koristiti kišobran da bi ste išli u WC – što je, složićete se, znak najnižeg standarda – svuda osim u Japanu – gdje se direktan dodir sa prirodom – kao i asketizam – u ma kakvom obliku – izuzetno cijeni.

Tadao Anda – arhitekta samouk

BM4 668- Mislim da neću reći ništa novo ako kažem da je Crna Gora u krizi društvenih vrijednosti i da pored identitskih nedoumica tipa ko smo, šta smo, imamo i veliki problem neizgrađenosti novih moralnih normi savremenog građanina Crne Gore. U stvari to je eufemizam, jer institucije sistema su te koje garantuju sprovođenje opšte prihvaćenih društvenih principa (nesporno i moralnih). Da li u Crnoj Gori institucije sistema promovišu – solidarnost, socijalnu pravdu, zakonitost, slobodu i odgovornost? I to baš ovim redom. Moja primanja su opasno granici siromaštva, a moj subjektivni osjećaj zvoni na uzbunu... Slobodan Savović

BM4 669- To je išlo toliko daleko , da dugo nije bio sklon da preuzme poslove izvan mjeste gdje se nalazio

BM4 670- Nije nam mogao oprostiti slobodu mišljenja

BM4 671- Zna on dobro da nije u pravu, kao što zna i danas da nije dobro uradio juče

BM4 672- Ako on to nije znao, biće upoznat uskoro

BM4 673- Tada vidimo da nema ništa od onog kakvim smo ih zamišljali: veliki, nedodirljivi, nepogrešivi.... Shvatamo da je to što ih doživljavamo kao idole samo iluzija. I onda život učini da se nekadašnje majstorstvo sa zelenih pravougaonika zamijeni postupcima koje pristojan čovjek i ne izgovara

BM4 674- Ko ima pravo i u čije ime da donosi takvu odluku?

BM4 675- Ta ljubav nije nikakva zasluga. Ona je prosto posledica moga rođenja na sjevernoj granici našeg naroda. To je imalo za posledicu pretjerani osjećaj nacionalizma. Ja time tumačim i pred samim sobom skoro sve što sam radio, pisao pretrpio. Sada u starosti prirodno je da ima velikih tjelesnih promjena. Intelektualnih, manje... Poznavanje velikih stranih pisaca ima za posledicu ne samo znanje stranih literatura nego i skromnosti i ponos

BM4 676- Ostvareno u književnosti uvijek je manje od namjeravanog

BM4 677- Prirodno je da učestvujem u sudbini onog naroda za koji me je mati rodila

BM4 678- Ko vidi dublje porijeklo toga pisma, vidi o čemu se radi

BM4 679- Pokazuje izuzetni senzibilitet i dejstvo organizovanog zla, koje se, u humanističkoj interpretaciji predstavlja kao „civilizacijski progres“

BM4 680- Satanske i novopaganske sile, vječito žedne razaranja i preimenovanja našeg pamćenja

BM4 681- Ono je dobrim djelom čitanje tih globalnoidoloških namjera, pred kojima stradaju konkretni ljudi, pamćenje, temelji, izvori, zavičaj, i nebo nad njim

BM4 682- Stotinu puta sam bio u situaciji da se uplašim, ali sam uvijek govorio sebi: „Kuku meni, šta će mi reći moji“. Ne smatram sebe hrabrim čovjekom. Španci kažu: „Bio je hrabar tog dana“

BM4 683- Ljudi krajnosti. Kad su dobri, onda su stvarno dobri, kad su pogani onda baš idu u tu drugu krajnost

BM4 684- Nije važno što pričate, da li je izmišljeno da zabavi ili da istinito zvuči, važno je da se pričajući dvaput živi

BM4 685- Čitao sam knjige, ali to ništa ne znači, možete da čitate, a da ne znate ništa

BM4 686- Došao ciga kod doktora i kaže:

• Doktore, imam neku sraćku, pa samo serem i nikako da prestanem. Kaže doktor Cigi:

• Cigo, ja ću ti prepisati lekove, pa ti pij svaki dan i javi se na kontrolu za dve nedelje.

Kad je ciga izašao iz ordinacije doktor ustanovi da mu je prepisao lekove za živce ali ciga je već otišao. Dolazi Ciga za dve nedelje na kontrolu i čim je ušao u kancelariju, doktor poče da mu se izvinjava:

• Izvini, cigo, brate. Ja sam ti prepisao lekove za živce a ne protiv sraćkavice.

Na to će Ciga:

• Ma nema problema, gos'n doktor. Ja vidim, userem se do guše a ne nerviram se uopšte.

BM4 687- Bufi došao na šišanje kod Mire frizerke. Frizerka ga pita:  

- "Kako hoćeš da te ošišam?" 

- "Besplatno!"

BM4 688- Druže jesi li doručkovao?

              - Ni kapi (Slađo)

BM4 689- Kako je država vođena, sadašnje je „stanje fakata“ neminovna posledica. Država je tretirana kao narodna zadružna kobila, koju svi jašu, i svi koriste, a nitko ne hrani

BM4 690- Ima bezbroj kupatila u toj kući. Majko mila kakva je ta kuća

   -        Biće da se može bolje oprati

BM4 691- Kad bi narod digao glas, pali bi ovi što dižu nos

BM4 692- Kad neko sebe ne vidi, treba ga razumjeti jer nema šta da vidi

BM4 693- Otadžbina nam je kao krntija, ni branika više nema

BM4 694- Šalite se uvijek na svoj račun. Ako do tuđega ne možete doći

BM4 695- Kupio sam šešir. Još da promijenim glavu, pa ću biti drugi čovjek

BM4 696- Anu Mićune, nekada sam bio neodlučan u životu!! A možda i nisam!

BM4 697- Jedna od bitnih ideoloških psotavki anarhizma je upravo povjerenje u ljudsku solidarnost. Vjera da čovjek nije stvoren da bude – zvvijer, nego ljudsko biće

BM4 698- Velike knjige su napisane i veliki filmovi su snimljeni na temu ljudske solidarnosti. U logorima, u ratovima, u prirodnim katastrofama ljudi, uprkos svemu, uspijevaju da ostanu ljudi – i to tako što iskazuju solidarnost. Pomažu jedni drugima. Na taj način pokazujući koliko je velik i značajan svaki ljudski život.

Odsustvo solidarnosti obično karakteriše najniže ljudske porive, nedostatak morala, beskrupuloznost... Morate zaista biti od posebne ljudske vrste da bi pljunuli na solidarnost. Ona je , nerijetko, slika onog najboljeg u nama. A što je slika onog najgoreg u nama?

BM4 699- Mogli smo i bez toga

               - Tačno, mogli ste. Ali, zapravo – da li ste mogli?

BM4 700- U doba ocvalog komunizma to je bio prvi jasan znak – primičuće propasti

BM4 501-600

BM4 501- Ova finansijskas kriza je gora od razvoda

                  - Zašto?

                  - Izgubio sam pola para, a i dalje imam ženu!

BM4 502- Frižider je bolji od muškarca jer, ma koliko god litara vina stavio u sebe, neće početi da pjeva narodnjake

BM4 503- Svojim sumanutim i nebuloznim postupkom, tj. Bijegom s vlasti, Sanader je poremetio tu pastoralu. Konstrukcija se srušila, stranačka je draperija pala ..., predstava je prekinuta, a neki su važni glumci ostali zatečeni i zbunjeni.

BM4 504- Ljudi koji se brzo uvrijede imaju nizak nivo samopouzdanja. Njihov osnovni osjećaj je osjećaj niže vrijednosti. Oni bukvalno kao da čekaju da im taj negativni osjećaj bude potvrđen

BM4 505- Postaje žrtva svoje malograđanštine tokom puta po Evropi

BM4 506- Na taj način su pali u vodu svi izgovori koji su u poslednje vrijeme navođeni kao razlog

BM4 507- Do kraja je razobličila priču i otvorila nekoliko pitanja

BM4 508- Vidiš ona dva čovjeka? Kad budem vidio četvoricu znaću da sam pijan

               - Tamo je samo jedan čovjek avetinjo pjana!

BM4 509- Svih ovih elemenata bilo je i ranije, ali se nikad dosad nisu stekli odjednom

BM4 510- Po nekim procjenama ovo je samo početak

BM4 511- I kao uvijek, sit gladnome ne vjeruje

BM4 512- Spreman je na sve, izuzev na dobro..

BM4 513- Uvijek to kažem svojim prijateljima kada pokleknu. Čovjek se uvijek mora kretati, nikada ne smije stati

BM4 514- Opasna pjesma za onog koji ne zna značenje. Posebno za ..., Posebno za samog....

BM4 515- Ideolozi dukljanstva su se, izgleda, i ulovili, svjesno ili nesvjesno, na ovu hipotetičku mogućnost

BM4 516- Nikad nisam imao velike sreće pri raspodjeli narodnog blaga...

BM4 517- Trreba ponešto raditi i za nevidljivu platu, jerbo istinsku poeziju teško je unovčiti, a oni koji to pokušavaju padaju na ispitu etike, estetike i vječnosti

BM4 518- Tu ne treba neko posebno upustvo kada kažu da revidiraju stav i to „svim raspoloživim sredstvima“

BM4 519-  Ako laže vlast, ne laže siromaštvo

BM4 520- Jer, po svim znacima, naš problem nije samo rečeni nedostatak, nego nešto mnogo teže i gore. „Dostatak“ onih drugih

BM4 521- Tako se ponašaju i ne rade svoj posao. Ali i to je jedan oblik siromaštva. Da ćuti ili laže o siromaštvu za vlast je to nekako prirodno. Ali da to radi i intelektualac, akademik, naučnik, profesor univerziteta, e to je ipak nešto nenormalno

BM4 522- U ogromnoj mjeri postoji i idolopoklonstvo prema lideru, ili partiji, što je za naše podneblje tako karakteristično, a sada se manifestuije u punoj mjeri

BM4 523- Za njih su privilegije i ogromno bogatstvo značajnije od pomirenja

BM4 524- Ponavljanje sa ključnom razlikom

BM4 525- Nastavak, je naravno predodređen uvijek sa onim što mu prethodi, kako u narativnom i ikonografskom, tako i u semantičkom smislu

BM4 526- Krleža hita da pokrije idealističke stope, ili ti pečat pečatovca. Tda se lako zbuni i pomete, ne razlikujućći da li posipa brašno ili pijesak

BM4 527- Hoćeš nećeš, moramo ukazati na neiskrenost takvih izjava

BM4 528- Slučajno, iznenađen, zagledao se u taj krvavi otisak i došao do spoznaje da može napraviti i solidniji otisak samoga sebe, da bi ostavio nešto trajno i poslije svog nestanka

BM4 529- On zapravo isključuje ulogu znanja. I naravno, griješi

BM4 530- Vi ste pobijedili, lako je  Vama, a ja sam hendikepiran – bile su prve Krležine riječi

          - Da to ostavimo po strani, i da smatramo stvar prevaziđenom – uzvratio je Zogović, s velikodušnošću pobjednika. Oslobođen od „vrućeg“ pamćenja

              - Ponekad znam da učinim glupost, i nije mi drago što se ovaj ili onaj istup koristi u svrhe koje nijesam imao u vidu – dodao je Krleža

BM4 531- Premda Zogovićev senzibilni, komunistički mehanizam nije bio podložan kvaru, tada je zažalio što je sa Krležom ikad prijateljevao

BM4 532- Nijesu mogli da mu oproste „dva smrtna grijeha“ njegova napravljena na jednoj istoj stvari

BM4 533- Svaki dan učestvujem i pobjeđujem, u igru koja se zove „pobijediti smrt“ I priznajem, uživam u tim igrama i pobjedama, jer znam koliko to teško pada mojim neprijateljima

BM4 534- Peter Sloterdijka „Du sollst dein Leben andern „ ( Ti treba da promijeniš svoj život) - knjiga

BM4 535- Usamljeni borci protiv gluposti bezbjedonosnog aparata

BM4 536- Slika našeg vremena

BM4 537- Privremeno zaustavljanje kraha u dinamičnom sistemu pohlepnosti – Od jednog živog filozofa više čovjek uaista ne može da očekuje

BM4 538- Ovaj svijet je prepun pogrešnih poređenja

BM4 539-„Nad tajnom“ i „Bratov pacijent“ predstavljaju jedan te isti događaj ispričan kroz usta dvije različite osobe. Dakle, radi se o jednoj te istoj priči koja ima svoje lice i naličje

BM4 540- Ljubav je jedina moć koja pokreće Sunce i ostale zvijezde

BM4 541- Ojađen u duši, saznao je za nedjela koji su neki ljudi, zaboravivši na svoje hrišćanske dužnosti, izveli „poganskim i upravo divljim načinom“

BM4 542- Nastala je godina 1915. Na vješalima u Trebinju, Gacku i Avtovcu, ljudi su morali da umiru za jednu stvar koja je, i pred Bogom i pred ljudima bila pravična.

BM4 543- Ta hrabrost nikad nije posustala

BM4 544- Anu ćoro, moj unuk stalno nešto oko auta. Ima da bude dobar majstor!

  - Ih... nije to ništa!

  - Moj doktor ima da bude doktor! Kad god uđem u sobu svuda špricevi!

BM4 545- Pajtaši i zadružna kobila

BM4 546- Lako je izdržavati onoga ko svašta radi, jer taj svašta jede

BM4 547- Koja je razlika između žene i ljubavnice?

               - 30 kg!

BM4 548- Ono smo što mislimo. Nemojte zbog toga da dozvolite da budete namrgođeni, ljuti, depresivni. Trudite se da mislite pozitivno

BM4 549- Pravilno čitanje neverbalnih znakova, ne može vas odvesti na pogrešno mjesto

BM4 550- Posao morate da iozbacite iz glave prije nego što uđete u kuću

BM4 551- Što se tiče patera, on u Mirtinom kultu simbolizuje sklad koji je pronašao posvećenik, konačno oslobođen zemaljskih prinuda

BM4 552- Izašao je mnogo veći gospodin nego što je bio

BM4 553- On je tada već ulazio u svoju tešku bolest

BM4 554- Slijede novi sudski procesi, a pisac ni ne sanja da od nepravednih napada postoji i nešto gore. Ćutanje

BM4 555- Zavičaj je ono što čovjek izabere da mu bude zavičaj

BM4 556- U privatnoj državi, privatni interes gospodara je logično, nacionalni

BM4 557- Ako vas nije sramota ovoga što činite, nije ni mene sramota da o tome pričam

BM4 558- Igra na sreću, bez uplaćenog tiketa

BM4 559- Kad se ratnik i pjesnik vraća sa ranjenom dušom i ne nalazi radosti u poharanoj stvarnosti, pa stvara za sebe novi svijet, u kojem je sve sa svim u vezi, i ljubavi, moji studenti ne kolutaju očima i ne zijevaju od dosade

BM4 560- Slobodni smo onoliko koliko se od slobode ne bojimo

BM4 561- Danas se čitanje svodi na memorisanje, a tumačenje na klasifikovanje

BM4 562- Lakše mi je kad znam da nisam usamljen u bespomoćnosti sa kojom gledam ovaj svijet na smrt bolestan od lažnog mita o svom napretku

BM4 563- Rat je, nas dvoje o tome nemamo iluzija, unaprijed izgubljen.

BM4 564- Ono što je najbitnije od njih je skriveno. Ono što je najbitnije, od njih je sakriveno: Ne vide Božji plan. Ponašaju se kao da ga nema, i kao da oni sami suvjereno ostvaruju svoj plan. A Božji plan njih podrazumijeva, kao negativne likove, a oni ne znajući za to, preuzimaju ulogu junaka svoje priče i svog vremena.

BM4 565- I ironija je premoćna – koji vrši poslove izvan uma, misle da vrše likvidaciju neke velike „zablude uma“ i ispravljaju greške istorije. Pokazuje se uvijek isto koji su izvan moći čitanja (razumijevanja!), oni su izvan (osnovnog smisla) života.

Ko nije osposobljen da čita, nije osposobljen ni za postojanje. On je inferioran, pripada infernu podzemlju ljudskom, i zaposlen je u tom podzemlju na izvršavanju određenih poslova

BM4 566- Uvijek nadmoćna stvarnost, obezbijediti ekstreman ironijski kontekst

BM4 567- Negativni likovi, larva ljudska, opija se podzemnim, krvavim poslovima, umišljeni da izvode neki važan, revolucionaran pokret

BM4 568- Pismo se ostvaruje i uz podršku onih koji su nepismeni. Oni cijepaju, bucaju, spaljuju Knjigu, ali Knjiga ostaje zdrava i cijela, kao nevidljivi ustav univerzuma i života

BM4 569- Kad se konstituiše javna svijest, onda to ima za posledicu, ne samo deformaciju mišljenja, nego i organsku deformaciju mozga

BM4 570- Taj unutrašnji košmar koji radi dok mi spavamo pravi jamu u kolektivnoj svijesti. i tako otvara našu knjigu da čitamo u najcrnjem mraku. Da čitamo, i prepoznamo se, ili nas nema

BM4 571- Otpadnik od svoga naroda postaje ono što ispod ljudi ostaje

BM4 572- Mislio je da će to biti jedna od onih neatraktivnih godina i da će se kretati u začaranome krugu informacije od interneta, antikvarnice, televizije, magazina...Međutim, život je htio da bude drugačije

BM4 573- Zapravo mogu reći , da prošle godine nijesam ništa ni razmišljao, niti osjećao, već sam samo radio

BM4 574- Mislim da je suština života najbolje opisana u filmu „Matriks“, nije važno ono što mi volimo, važno je da li ćemo onom koji „igra gore“ biti dovoljno zanimljivi igrači da nas ostavi duže u životu. Meni je potpuno svejedno, jer mislim da je život sistem spojenih poslova. Negdje gubiš, negdje dobijaš, sve je isto. Može da bude kratko i atraktivno, ili dugo i misteriozno

BM4 575- Američki naučnici vjeruju da geni imaju važnu ulogu prilikom odabira prijatelja.

Njihovo istraživanje sugeriše da taj uticaj gena raste paralelno sa razvojem osobnosti.. Prema riječima istraživača, otkriće daje uvid u to koji će pojedinci imati veće izglede za, naprimjer, konzumaciju droga ili druga devijantne oblike ponašanja.

Naučnici napominju da i faktori povezani sa porodičnim okruženjem imaju veliki uticaj na stvaranje kruga prijatelja

BM4 576- Kakvi kiosci od 1600 kvadrata

BM4 577- I poslije šest godina njihov program svodi sa pretežno na istu problematiku, što je elementarni pokazatelj njihove nesposobnosti

BM4 578- Društveno bi korisnije bilo da obrađuju zemlju, nego studente

BM4 579- Niko nije beskoristan, samo neko može poslužiti kao loš primjer

BM4 580- Stvari tumači na način  kojem je najviše sklon

BM4 581- Udaranje šakom o glavu je sigurno bolje nego lupanje istom u zid

BM4 582- Kill Pill čuva laptop program

BM4 583- Ne vjerujem u brojke, već samo u uspjeh koji stoji ispred nas.

BM4 584-Trgovci morala na malo i veliko

BM4 585- Čitaoci čije se čitanje svodi na hvatanje knjiga na snagu, što je vrlo jedan fizički posao

BM4 586- Ako je ukazivao na tamne i nakazne pojave, on ih nije nabrajao iz zluradosti ili iz nekog usamljeničkog prezira prema ljudima uoopšte.

BM4 587- Koliko su jedni u ovoj igri izgubili, toliko su drugi dobili

BM4 588- Najviše mira i nade donosi nerješen rezultat tzv.remi, makar se do njega došlo borbom, a ne sporazumom

BM4 589- Anu Mićune, kod nas u državnom preduzeću razmišljaju o štrajku!?

- To je lijepo! Samo imate jedan mali problem. Kako će vam se štraj razlikovati od uobičajenog radnog dana!?

BM4 590- Ko danas može ozbiljno da poželi da je on uspio u tome?

BM4 591- Revolucija je poštovana zbog svog prkosa i ideala

BM4 592- Isto tako, logično je, i primjetno da se, zbog ovakve prošlosti, povjerenje ovih ljudi mora zaslužiti

BM4 593- Kako se ponašati?

- Zadržite kontakt očima tokom razgovora. Poljaci dobro osjećaju i prate govor tijela, tako da svakako budite ono što jeste. To će najviše cijeniti.

BM4 594- Komplimenti su dobrodošli, ali ne pretjerujte, jer će postati sumnjičavi, pitajući se kakva namjera stoji iza toga

BM4 595- Ukoliko imate problema ili poteškoća u razumijevanju materije ili se suočavate sa nekim problemom, otvoreno potražite pomoć i dobićete je. Ovo vam neće biti prepisano kao slabost, već kao otvorenost i želja za prevazilaženje teškoća

BM4 596- Ne ulijećite u priču samo da bi se razgovaralo. Sačekajte i govorite razborito i sa činjenicama.

BM4 597- Čemu ova strategija zavaravanja? Što ovdje želite da prikrijete, , što pasivnom agresijom da zamaskirate?

BM4 598- Ovo čudovišno zdanje podignuto je upravo zato da bi se stvorila prepreka provali poroka i grehova

BM4 599- Oslobođen svega što bi ga sputavalo

BM4 600- Bila je zarobljena u začaranom krugu rada i trošenja. Jednog dana je prosto otišla odatle

BM4 401-500

BM4 401- Nepoverenje ljudi da postojeće institucije države i društva i način mišljenja koji u njima vlada mogu da im pomognu i reše njihove probleme primoralo ih je da se pojedinačno snalaze kako znaju i umeju kako bi izbegli realnu opasnost da se raspadnu kao ličnosti. Naši psihološki mehanizmi samoodržanja su proradili tako što smo se uputili raznim prečicama – okrenuli se idolima (majčici Rusiji, pravoslavlju), emigraciji, novcu, agresiji, sadizmu, mazohizmu... Znači, nesposobnost elite da se suoči sa "psihičkom epidemijom" ratne prošlosti, koja se prelila u sadašnjost, umesto ka katarzi odvodi nas na puteve daljeg bežanja u iracionalno, transcendentno, bežimo u zabavu i sport, igru, gatanje i vračanje, hrišćansku molitvu, budističku molitvu...

Ali i ti prihološki mehanizmi koje kao pojedinci upražnjavamo samo do izvesne mere mogu da održe naše mentalno zdravlje. Tenzije svakodnevice kod mnogih od nas ipak postaju jače od mehanizama kompenzacije i ti ljudi počinju da klize u psihoze, neuroze, ludilo. Možda je danas poslednji čas da se probudimo, odbacimo iluzije i laži, fikcije i sagledamo stvarnost onakvu kakva je ona zaista bila i kakva jeste.

BM4 402- Sada kada je postalo jasno da novi domaćin nije kupovao preduzeća nego one koji su prodavali preduzeća

BM4 403- Doktore pomagajte! U poslednje vrijeme osjećam se kao pas!

- Otkad se tako osjećate?

- Još od kad sam bio štene

BM4 404- Zašto žene glume orgazam?

               - Zato što muškarci glume predigru

BM4 405- Ovaj posao slikovito otkriva prirodu društva. U zatvorenim sistemima većina medija služi da bi se uljepšala slika vlasti, da bi se sakrili problemi, mutni poslovi, širio optimizam. Bojim se da ovdje dominiraju upravo takvi mediji

BM4 406- Važno je biti svjestan (ne)moći ograničenja. Kada u tu fazu dođete, onda više nema za čim da žalite

BM4 407- Preokrenite padove

BM4 408- Da li su njihovi likovi napravljeni u fabrici snova?

BM4 409- Evo kako da plivate sa ajkulama. Prodrmajte okolinu

BM4 410- Ponudite svoje usluge na sledeći način: „Da li je i tebi teško da te primjete ovdje koliko i meni?“ Neka odgovor bude jednostavan. Hvalite jedan drugoga unaokolo, opušteno i nenametljivo. To je moć partnerstva koja vam lagano otvara vrata

BM4 411- Najprije morate shvatiti da možete dobiti pet odsto veću platu, samo ako izgledate „namunjeno“

BM4 412- Čovjek može pomisliti da u životu nije imao loš dan. I posle izvjesnog vremena tako će se pričati i za vas. Da li je ovo pretvaranje? Naravno! Ali jednostavno ne možete potcijeniti moć podsmjeha.

BM4 413- Pozitivan stav svakoga jutra stvara prvi pozitivan utisak za cio dan

BM4 414- Kako se laktati na poslu?

Može bezgraničnim poltronstvom, a može i gaženjem preko leševa, ili da hvataš za revere. Kako god, na poslu moraš da se snalaziš ako hoćeš da jednoga dana i ti budeš šef nekome jadniku

BM4 415- Direktor – lakat je neophodan da bi imao što da nasloni na sto

BM4 416- Poslovi  u kojima se laktanjem dolazi do napretka u karijeri

BM4 417- Ako si inteligentan, onda treba da budeš i dobro organizovan

BM4 418- Ovi ljudi su po principu genetski prevaranti

BM4 419- Svi oni imaju korisne informacije

BM4 420- Od tvoje sposobnosti zavisi procjena šta „Šef“ voli

BM4 421- Dok jednom ne smrkne, drugom ne sviće

BM4 422- Prihvatite grešku i zaboravite na nju. Iako zvuči jednostavno, opraštanmje samom sebi može ponekad biti jako teško, ali i u takvim trenucima podsjetite sebe da ne možete promijeniti stvari koje su se već dogodile

BM4 423- Može izgledati pomalo neuobičajeno, ali im može izgledati kao izvrstan „okidač“

BM4 424- Ukoliko znate šta vas pokreće, u velikoj ste prednosti, ukoliko ne, trebalo bi da otkrijete  svoj pokretač

BM4 425- Često se desi kada donosiš odluke da razum kaže jedno, a srce drugo

BM4 426- Znanjem protiv manipulicaja i laži

BM4 427- Sa tim u vezi je i svjetski trend da u školama djeca uče da se kitički odnose prema medijima i da ne prespavaju trenutak u kojima im se možda sprema ono što može da ih ugorzi

BM4 428- Nije sporno da manipulacije uvijek ima, da su stereotipi naša stvarnost. Pitanje je imamo li zbunjeno stado koje gazi i urliče ili građane koji su u stanju da zauzmu kritički stav

BM4 429- Ženama su nepoznata osjećanja koja se vezuju za nježnost. Muškarci su, pored ostalog užasni spletkaroši. Žene u ovoj priči su Crnogorke. Autor je u drugoj rečenici mislio na Crnogorce

BM4 430- Igraju se dvije djevojčice

               - Koliko li je sati? pita se jedna

               - Pa, sigurno još nema dva – kaže druga – Jer, mama mi je rekla da u dva budem kod kuće, a ja još nijesam tamo

BM4 431- Rat je strašan i bez obzira šta ste i ko ste, trpite i stradate. Za žrtve nema razlike

BM4 432- To je zaista veliki grad. Mnogo toga što pruža ne prija, ali isto tako omogućava da uzmeš ono što ti godi.

BM4 433- Sada sam svoj život svela na male krugove, nema više kvantiteta. Uživam u svom izboru... Možda sam malo ostarila!?

BM4 434- Na putu prema svijetu preživjela je samo jedna riječ, a ona se poredi samo sa njom samom

BM4 435- Našli smo se na ničemu, u ničemu.

BM4 436- Ne izlaze na javnu scenu, djeluju iza: podzemlje, tama, njihov je omiljeni svijet, mjesto preciznog dogovora, šifrovanim jezikom

BM4 437- Tako se širila sila nadošlica koja je idući spavala, idući pričala, idući umirala

BM4 438- Okružen morem, a jedino otvoren prema nebesima

BM4 439- Namjera je bila da sa ovim pokažem da je ono što je unutra odvojeno i zatvoreno. Odnosno, da gledajući nemamo osjećaj prijatnosti, da ne stičemo utisak bliskosti, već da je ono što je „unutra“ bolje ostaviti zatvoreno i da ne izađe napolje

BM4 440- Da li je veći strah izaći iz kolibe ili ostati unutra i ponašati se u tom zatvorenom prostoru u stilu Velikog brata?

                  - Nemoguće je izaći, to svuda postoji, vi nekada moraie biti zatvoreni. Ne postoji izlaz iz toga

BM4 441- Ko kuca otvorićemu se. Ko tuca, rodiće mu se

BM4 442- Lažavinama nema kraja. Ovdje to najbolje uspijeva. Ovaj prostor je pun neistina, hvalisanja, junačenja, oštrenja i podvijanje repa nakon neuspjeha

BM4 443- Toliko nepoštenja ili nepoznavanja reda veličina nije u skorije vrijeme izgovoreno na ovim prostorima

BM4 444- Realno je biti optimista, a još realnije i poštenije je biti realista. To što su „oÑi“ većinom vremena pričali graniči se sa paranoičnim bezobrazlukom, ili nepoznavanjem posla kojim se bave.

BM4 445- Oni ne mogu ni do protivničkog gola, a kamoli na tako dalek put

BM4 446- Opet foliraju i maglu prosipaju, znaju da se obećanja ne pamte, odnosno traju do događaja

BM4 447- Koga ovaj sluđeni i vjerujući narod sluša i dolazi da podrži?

BM4 448- Narod lažavinu ne prepoznaje tako brzo. ali i zbog toga se zna doći na udar zakona. Treba to da zanju oni koji lažu

BM4 449-  Prije će biti da je dosta onih kojih istina ne interesuje, i to iz raznih razloga

BM4 450- Kada bi došlo do porođaja, udaljile bi se sa posla u polju, rodile bi bez ičije pomoći i odmah se vratile i nastavile sa radom, držeći dijete u naručju kao da su ga našle, a ne rodile..

BM4 451- Sveto, mi te volimo. Kad god mu zatreba, neko od opzicionara mu se nađe pri ruci

BM4 452- Njegov autoritet i harizma toliko su jaki da mu vjeruju – možda i zato što nemaju kome bi povjerovali

BM4 453- Sa riječi na palice, pa ponovo na riječi

BM4 454- Umije da prepozna odakle vjetrovi duvaju

BM4 455- Možete da ga volite ili ne, ali uspio je da se nametne kao neko koga je nemoguće ignorisati

BM4 456- Umije da stvori priliku. I da je onda naplati

BM4 457- Ako ni to ne bi pomoglo onda bi se mogle slati neke druge ekipe. Bez uniformi. I bez glasa! Oni po pravilu ništa ne govore, ali se poruka da pročitati čim se ugledaju

BM4 458- Traži krivca na krivoj strani

BM4 459- Pod ljepotom on prvashodno podrazumijeva ljepotu čovjekovog moralnog čina

BM4 460-Protivnici tog pravca smatraju da je namijenjen manipulaciji i nadzoru, gdje se prati odlučivanje čovjeka na podsvjesnom nivou

BM4 461- Pobjeda je tek početak

BM4 462- Njegovo slikarstvo je prezir naše nesavremene zaostalosti

BM4 463- Žena me je ostavila!

               - Pa piješ od tuge?

               - Ne jadan, od sreće

BM4 464- U zemlji gdje su mi korijenmi ali i osjećaji potpune nemoći nad birokratijom koja me očekuje

BM4 465- Pravilo koje sam dobro savladala za sve ove godine je da ako ne možeš da naučiš kako se nešto radi, nauči kako se ne radi

BM4 466- Reklama ne može da katapultira biznis bolje od preporuke

BM4 467- U par navrata sam poželjela da se poigram, a i da dam svojim sumnjama osnovu

BM4 468- Definicija toga čina je kriminal a ne biznis

BM4 469- Svi koji su sa njima imali posla, „sledeću nedelju“ su osjetili na svojoj koži

BM4 470- Crna Gora nijesu samo prirodne ljepote i nekretnine. Crna Gora su nekad bili jezik, ljudi i običaji. Zašto se danas Crnogorci stide onoga što jesu? Zašto je bolji kapućino od kuvane kafe i zašto je lazanja interesantnija od pite, pasulja ili kačamaka? Zašto ne unovčavamo Crnu Goru, a ne plagijat? Vjerujte mi, svi više vole original. Na Zapadu ni silikoni nisu više interesantni.

BM4 471- Onog dana kada prestanemo da budemo nešto drugo od onog što jesmo, kada prestanemo da se stidimo i one najcrnje strane naše istorije i prestanemo da se izvinjavamo za sve pobjede i poraze naše prošlosti, tada ćemo tek moći da se prepoznamo i da nas prepoznaju

BM4 472- Utisak koji odaju  sa skupštinske govornice je da samo što „oči jedni drugima ne povadiše“ (fingirana svađa Slavka i Peđe)

BM4 473- Oni se ponašaju kao da su dovoljni sami sebi

BM4 474- Funkcionišu po principu: „Dobro je samo ono što dolazi od nas“

BM4 475- On neće dozvoliti da se jedna ovako važna obaveza izbjegne

BM4 476- Taj gospodin nije shvatio svoju ulogu, preuzimanjem ovlašćenja, preuzeo je i odgovornost

BM4 477- Zavisiće od onih koji farbaju crnogorsku prošlost

BM4 478- Bez sagledavanja prošlosti, nema budućnosti

BM4 479- Sva moguća rešenja smo našli, i naišli na zid ćutanja

BM4 480- Glava nam je u mraku nerazumijevanja, praktično, nasukana u živo blato letećeg konflikta i međusobnog nepodnošenja

BM4 481- Nije ga teško naučiti, ali je teško sa njim živjeti. Jer na tom jeziku treba da se umnoži nerazumijevanje, neznanje, zaborav, mrak, nepovjerenje, mržnja. Tako nam i treba, jer je kultura shvatana u dugom periodu našeg „razvoja“ kao služavka politike.

BM4 482- Dobila je ono što je tražila – svoje nepostojanje

BM4 483- Pismo je upućeno prvenstveno kulturnoj javnosti, ali i autorima zastupljenim unutar ovog izbora – da se uporede i bolje upoznaju

BM4 484- Darovitom čovjeku je svejedno u kojoj se vrsti umjetnosti izražava, jer on najčešće pronađe pravu mjeru stvari

BM4 485- Isto djelo različiti ljudi vide i različito doživljavaju

BM4 486- Zlo i dužnost kud se god obazre, kao da se čovjek jedino s tim rađa... Sve je gluho i zamrlo a čovjek sam sa sobom – sa mislima čujnim, u stravičnoj nebeskoj tišini

BM4 487- Život nije pjesma. Ali, pjesma jeste život

BM4 488- Njegoš je izrazio našu sudbinu – naša sudbina se sabila u njemu

BM4 489- Izraziti se – to takođe znači opstajati

BM4 490- Sve te stvari koje se dese i koje nijesu uvijek najprijatnije ojačaju čovjeka. Ponosan sam što niko od nas nijednog momenta nije bio spreman na bilo kakav kompromis

BM4 491- Spot ste prilagodili nekom drugom vremenu, da li je to prošlo ili buduće s obzirom da tako revolucionarno nastupate?

                - Kakva je ova kriza, bojim se da smo otišli u budućnost

BM4 492- Nema eliminisanja korupcije dok ne rezultira kažnjavanjem

BM4 493- Vrlo je teško polemisati i doći do nekog dobrog rješenja sa nekim ko sluša samo sebe

BM4 494- Koji bi događaj uramila?

                - Uramila bi porođaj

BM4 495- Ako mi obećaju da ću da pobijedim, doći ću sigurno. Cijelog života se pošteno postavljam, a jednom ću i ja da kažem „dobro doći ću, ako mi obećate pobjedu“

BM4 496- Osjećam se kao da sam se zaljubila na moru, pa se vratila kući i shvatila da se to završilo i sad mi je žao

BM4 497- Ono najgore u njima

BM4 498- Ja ne izlazim na scenu  da pjevam da bi tebi bilo lijepo, već da ti na svoj način, koji mi je Bog dao, kažem neke stvari, a ti da ih čuješ. To je ta priča, a kod nas takve publike nema, ljudi su navikli na totalne gluposti. Novije generacije su totalno degradirane. Odrastaju uz totalni kič i šund i ne mogu biti produktivni ljudi

BM4 499- Meni je jedini uzor Bog, to je nešto što je više od ljudi, što čovjek može da prihvati, ali i ne mora. Ali, mi smo fakat tu da nešto popravimo, da istrajemo i ostavimo trag. Zato, treba da obilježimo svoje vrijeme, jer tu smo dok živimo, kad to nestane, sve je gotovo

BM4 500- Za mene je ovo bila polazna tačka iz više razloga

BM4 301-400

BM4 301-  Kakva je to veza u kojoj se suzdržavamo da budemo ono što jesmo?!

BM4 302- Bez samootkrivanja nema bliskosti

BM4 303- Brojne komunikacijske teškoće nastaju samo zbog toga što ne znamo jasno reći šta osjećamo. Ili, još gore, ne znamo šta osjećamo

BM4 304- Sadašnjio sistem naknada, nagrađuje ljude za sudjelovanje u „naduvavanju tržišta“

BM4 305- U poplavi laži istina se prva udavi

BM4 306- Kad neko izgubi ukus za sve, počne da jede što čovjek ne jede

BM4 307- Dapčevići i danas pohađaju ruske pravoslavne crkve, pa je kod njih vidljivo odsustvo indoktrinacije i mesijanstva „nebeskog naroda“

BM4 308- Kakva je bila svrha toga? To liči gotovo na namjernu surovost. Šta je on želio time da postigne?

BM4 309- Iskreno mislim da je trebalo da preuzmem taj rizik, ali tada jednostavno nijesam mogla

BM4 310- To je zamišljeno kao nacionalni anelgetik, za društvo u kojemu jednu polovinu boli duša, a drugu sve ostalo

BM4 311- Ova dva operetna diktatora, veličanstveno pomirenje zamislili su u dubokom pomračenju pameti

BM4 312- Paradoks njegove inicijative je i u tome što ona dolazi iz pozicije žrtve, ali ona nije zbog toga vjerodostojnija, nego jednostavno gluplja. Otprilike kao inicijativa da se Miloševićevi ostaci prenesu u Đinđićev grob. To nije pomirenje. To je glupo pristajanje na izjednačavanje boli, a onda i krivice

BM4 313- Po slovenačkom književniku Petanu, „veseli diktator“ uopšte nije imao nikakvo komunističko kao ni bilo kakvo drugo političko uvjerenje, te je bio spreman na sve vrste zločina, pa i huškanja jednih naroda bivše Jugoslavije na druge, samo da bi zadovoljio svoje bezgranično slavoljublje, užitke u ženama, jelu, piću, cigarama, lovu i svakom drugom hedonizmu

U komunizmu je vidio priliku za taj lično raj za koji mu nije bilo nimalo teško da plati cijenu u obliku likvidacija koje je pripremio bilo u Sovjetskom savezu, bilo u Španskom građanskom eatu, bilo kasnije u Drugom svjetskom ratu i komunističkoj Jugoslaviji. Takav, on sigurno nije ni pomišljao na to što će o  njemu reći istorija, što će se o njegovim zločinima otkriti, govoriti i pisati u budućnosti. Za krvave diktatore poput njega postoji samo vrijeme njihove samovolje i užitaka. Ko je ravnodušan prema svojim žrtvama, ravnodušan je i prema slici koja će se stvarati o njemu kad ga više ne bude. Kao što je diktator – diktator za sve i nad svime, tako je i njegovo „sada“ diktator nad svim vremenima

BM4 314- Doći će djelo na vidjelo – kaže se u narodu. To je jedna od poslovica kojima je puk sricao svoju nadu u istinu koja će stići silnike. Nije baš da se u svakom slučaju ta proročanstva obistine, ali kad se obistine, provjerujemo da možda i nema izuzetaka

BM4 315- Na sreću povjesti, kao njeni vjerodostrojni tumači, koji ne mare za egoizme vremena i njegovih sudionika često iskrsnu dokumenti – ravnodušni i nemilosrdni

BM4 316- Vjerna žena je kao kapetan broda, poslednja napušta čovjeka koji tone

BM4 317- Pojedinac je za Crnjanskog sićušno zrnce pijeska sa kojim se smrt, poput bezmjerne vodene stihije poigrava, odnosi ga u za borav i nepovrat

BM4 318- U trenucima kada se dogodi tako nešto nepopravljivo, kao što je smrt, može li se naći riječi utjehe?

BM4 319- Ako je odgovor na ovo pitanje neizbježanm i ako se on već iz samog pitanja možda ne može dovoljno vidjeti, onda valja reći – i to valja reći upravo sada

BM4 320- Vječni život kroz literaturu ipak je, žalost, samo metafora, skovana najvjerovatnije zato da malo ublaži bol zbog onog nestajanja  kome nema lijeka

BM4 321- Kako je Crnjanski upravo pod takvim okolnostima smogao snage da napiše svoje najbolje prozno ostvarenje, ostaće velika tajna, koju možda jedino može odgonetnuti pomoću onoga što je Arnold Tojnbi zvao „izazov“

BM4 322- Anu...Vukota, kako si se proveo u Budvi!?

                - Ma uhvati me neka prehlada! Nisam iz kreveta izaša!

                - A  ... je li te barem vrijeme poslužilo?

BM4 323- Dođe Mujo u šumi. Vidi Hasu na drvetu i pita ga:

               - Što je jarane? Red Bul??

               - Nije jarane, nego pitbul!

BM4 324- Slobodan pisac je nepodoban čovjek

BM4 325- Nije li odavno rečeno da niko niđe nije shvatio velike i plemenite ljude, još manje njihovu žrtvu? Tako je to bilo oduvijek

BM4 326- Kako mi nije bilo dopušteno da se bavim komentarisanjem stvarnosti, okrenuo sam se imaginativnim proznim zapisima

BM4 327- Nagrade, posebno književne u Crnoj Gori, izgubile su svoje estetski značaj i etičku smisao. One ponajmanje govore o vrijednostima nečijeg književnog đela, čak ne svjedoče ni o tome kakav ste pisac, io da li ste pisac uopšte. U prvom redu one govore o onome ko vam ih dodjeljuje, jer se najčešće dodjeljuju ne za istinsku književnu vrijednost, nego za licimjerno udvorištvo i služenje interesima vlasti, koja je sebe uzdigla na tron vrhovnog arbitra svekolikog našeg života, pa i onog kulturnog

BM4 328- U tom sistemu ravnopravni su svi, samo su „oÑi“ ravnopravniji od drugih

BM4 329- Prikriveno nastavljaju sa starim ratovima i omrazama, na kojima su i gradili svoju osnovnu strategiju očuvanja vlastitih pozicija i privilegija.

BM4 330- Upravo tako, kod nas je sve podređeno „višim interesima“ vlasti

BM4 331- Džordž Buš kaže da je danas stanje gore u Avganistanu nego u Iraku. Pošto su Amerikanci duže u Avganistanu nego u Iraku, zaključak se sam nameće

BM4 332- Navodno je tako moralo

BM4 333- Ja sam drvo koje su zasijecali 50 godina, a ono je davalo sve bogatije plodove.

                 Izvor koji su neprekidno zatrpavali a on se pojavljivao onamo đe su najmanje očekivali

BM4 334- Moja prometejska priroda, moj mentalni i spihički sklop, moje karakterne odluke i nemogućnost stupanja u bilo čiji stroj ne dopuštaju mi da se predam.

BM4 335- Tvrdoglavi čovjek koji ne posustaje u traganju za istinom, koračajući isključivo svojom stazom

BM4 336- Postoji li neki poseban razlog zašto crnogorski izdavači ne pokazuju interesovanje za takav jedan poduhvat? Ili, možda nemaju ni kapaciteta za takvo što

BM4 337- Ja sam se iskreno nosio sa svojom unutarnjom ljepotom, svojim mukama i svojim bolom. Ali i sa ranama bližnjih, parničeći se sa svojim dobom, čiji sam, to mogu bez zazora da kažem, bio nepotkupljivi svjedok

BM4 338- Iza lica krije se duša stvari, a iza obične, svakodnevne situacije dublji smisao života, što jedan pisac reportaža mora uvijek da ima na umu. Sve mora da bude tačno ispričano, upravo onako kako se odigralo u životu. A za taj postupak potrebna je maštovit prilaz činjenicama i maštovito povezivanje tih činjenica, što autor i čini, izvanredno spajajući ove dvije kategorije

BM4 339- Ja želim da pokažem kakvi smo mi bili i kakvi trebamo da budemo

BM4 340- Kao i u svim kulturama, potrebno je neko virjeme za razvijanje odnosa i stvaranje povjerenja, prije nego li se zaista počne sa poslovanjem

BM4 341- Život je isuviše kratak da bi ste ga proveli na poslu koji vas čini očajnim

BM4 342- On je rekao: „Mislim, dakle postojim!“, a ja kažem: „Sumnjam, dakle postojim!“ To je moja životna maksima

BM4 343- Ne može se reći da naša nesreća počinje tad i tad, već se mora ići dublje, kroz istoriju bolesti.

BM4 344- Mi smo narod koji nije do kraja izgradio i profilisao svoj sistem vrijednosti, a svako društvo ga je imalo. Usled istorijskih uslova, borbe za egzistencijalni opstanak, nijesmo mogli da se razvijemo na odgovarajući način, Znači društvena struktura je potpuno poremećena. Ona nije uklopljena. Kako napraviti sistem vrijednosti prihvatljiv u jednom narodu koji je, ostrašćen, ponižen, pokraden, prevaren? Obezvrijeđivanje vrijednosti i to je pojava

BM4 345- To je ono što ja najviše volim i što će vjerovatno pretrajati mene i gdje ću biti predstavljen kao pionir. Dok izmiče vrijeme, dolaze bolesti i panični strah da to neću ni završiti. A ja sam na neki način poslednji svjedok jedne epohe.

BM4 346- O zabludi protivnika istorije govorio je da su to uglavnom neobrazovani ljudi. Sa druge strane „oÑi“ su podložni određenim trendovima, tendencijama velikih političkih sila da one sređuju svijet

BM4 347- Da zaboravimo istoriju?! Vama je lako da zaboravite istoriju, vi nemate istoriju!

BM4 348- Ono što se danas događa je samo dovršenje posla.

BM4 349- Šta je sve to nego cinizam bez stiga i bezgranični licemjerstvo?

BM4 350- Svjesno i ciljano ponižavanje

BM4 351- Zna da postavi pravo pitanje

BM4 352- Ova konfrotacija tišine i buke zapravo je razotkrivanje dualističkog koncepta ljudske prirode i nejene potrebe za unutrašnjim sukobom

BM4 353- Izgubljenik u globalizaciji i utopijama njihovih prethodnika

BM4 354- Njihova poetika postala je samo jedna obična profitabilna roba

BM4 355- Nirvana nije napravila korak ka mainstream-u , već je on napravio korak prema njima

BM4 356- Ušao Crnogorac u ženski WC da se ispiša, kad ulazi jedna žena i kaže:

• Životinjo!

A na to će Crnogorac:

• Ne brinite se, gospođo, držim ga za glavu.

BM4 357- Ženo, spavaš li?

               - NE!

(crnogorska predigra - vr’ nje... i krke krke)

BM4 358- Imaš li da mi pozajmis koju paru

                - Nemam kod sebe

                - A kod kuće?

                - Fala Bogu, svi su dobro i zdravo

BM4 359- Tip se udvara prelijepoj zeni koja je radila kao učiteljica vjeronauke. Ona pristane i izađu oni na prvi sastanak

- Hoćemo li nekud na piće?

- Ne, hvala. Da odem na piće, šta bih rekla svojim učenicima na času?

Nakon dugotrajne šetnje, ponudi joj cigaretu, a ona odrešito odbije:

- O ne hvala, to nikako! Šta bih rekla svojim učenicima na času

Sjednu u auto i na putu kući tip ugleda motel. Pomisli da ionako nema šta da izgubi, pa je upita:

- Hoćemo li svratiti?

- U redu – odgovori ona

Šokiran njenim pristankom, tip je upita:

- Čekaj, nije mi jasno... Pa šta ćeš reći svojim učenicima na času

- Upravo ono što im uvijek govorim: Ne morate piti i pušiti da bi se dobro proveli!

BM4 360- Kauboj sedi u baru i prilazi mu plavuša.

- Jesi li ti pravi kauboj?

- Pa da vidim... ceo život živim na ranču, teram stoku, spavam pod vedrim nebom... valjda jesam. Izvini, a šta si ti?

- Ja nikad nisam bila na ranču, ali sam zato lezbejka. Ujutro kad se probudim, mislim na žene.

Dok jedem, dok se tuširam ili dok radim, sve vreme mislim na žene.

Čak i kad spavam, sanjam žene. Zanosna plavuša odlazi a na njeno mesto dolazi brineta:

- Htedoh da te pitam... jesi li ti stvarno kauboj?

- Do sada sam mislio da sam kauboj, al' sam upravo shvatio da sam u stvari lezbejka

BM4 361- Pa dokle ces da se spremas nervozno pita muž. Zakasnićemo na prijem!

               - Isto si pitao i prije sat vremena. Lijepo sam ti rekla – biću gotova za pet minuta!

BM4 362- Razgovaraju Ibro i Haso

- "Bolan, Ibro, jesi li čuo da je Mujina Fata umrla od radijacije?"

- "Kako, bolan, od radijacije?"

- "Ubio je Mujo radijatorom."

BM4 363- Došli ljudi na sahranu kod komšije. Razgovaraju međusobno i komšija zapita udovicu:

• Je li, od čega ti umro Pera?

• Od gripa.

• A, pa nije opasno...

BM4 364- Našao sam ribu... Ne izgleda baš kao neka Španjolka, a i ne ljubi se kao Francuskinja, nije ni zgodna kao neka Italijanka, ali zato puši kao Turčin

BM4 365- Dvadeset pet centi u džepu ne znači ništa, ali među nogavicama vrijedi mnogo

BM4 366- Ako čovjek u toku svoga vijeka pojede više jagnjetine nego vuk, ko je krvoločniji?

BM4 367- Upustvo za upotrebu glave: prije upotrebe dobro promućkati

BM4 368- Danas političari kradu po zakonu, a lopovi uz pomoć policije

BM4 369- Sine koliko je jedan plus jedan?

               - Šest!

               - Nije sine, vidi... imaš jedan lilihip, a ja ti kupim još jedan, koliko ćeš imati?

               - Četiri!

               - Ma nije sine. Vidi.. imaš jednu jabuku i dobiješ drugu, koliko ćeš imati?

               - Četvrt kila!

               - E jebiga sine! Kucnem jednom, kucnem dva puta..

               - Tata, tata, neko kuca

               - Ma nije sine, ja sam...

               - Uđi , tata...

BM4 370- Teškom mukom planinar se popne do vrha Kopaonika. Kuca na vrata neke planinske kućice. Čuje se dečji glas:

• Da?

• Da li ti je tata tu?

• Nije, izašao je kad je došla mama.

• Znači, mama ti je tu?

• Nije, izašla je kad sam ja došao.

• Pa zar vi nikada niste zajedno? - pita zbunjeno planinar.

• Jesmo, ali u kući. Ovo nam je poljski WC.

BM4 371- Počinak u miru jedina želja

BM4 372- Materijalizacija samoga sebe

BM4 373- Trudio sam se da niko ne primjeti moju uznemirenost. Vjerujte, to su trenutci kada mislite da gubite razum

BM4 374- Vjeruje da mu je iskustvo to koje mu je otvorilo oči, da vidi dalje i više od ostalih

BM4 375- U Stradiji (Srbiji) jedva da ima svjetlosti, tek toliko da se vidi koliko je ta zemlja crna

BM4 376- Svi ostali se utapaju u brlog i glib društva. Najčešće je to jedna ista mračna Stradija i jedan isti narod u njoj

BM4 377- Morao je da joj prikaže njeno ružno lice, ne bi li joj izborio lijepo

BM4 378- Ali kontrasta ima svuda, otvorenog ili skrivenog, čistog ili pomiješanog sa drugim oblicima i može se reći da je objektivan oblik, kome svi drugi oblici pomažu, najčešće kontrast

BM4 379- U vrijeme u kojem je bilo mnogo slobodnih zakona, ali nigdje slobode, cijela zemlja pretrpana moralnim poukama, a morala nije bilo, u svakoj kući pun tavan logike, ali pameti nije bilo, na svakom koraku govorilo se o štednji i blagostanju zemlje, a rasipalo se na sve strane, a svaki zelenaš ili nitkov mogao je sebi kupiti titulu za nekoliko groša: „Veliki narodni rodoljub“ – i u koje je vijencu niz neočekivanih suprotnosti između riječi i djela, akcija i rezultata

BM4 380- Odgovor na to nije bio pošten

BM4 381- Sve dok se ovaj problem ignoriše, situacija će biti sve gora i gora

BM4 382- Molitve su namijenjene jačanju duše, dok post slabi tijelo koje njihovo učenje prezire

BM4 383- Taj mit, lišen svakog osnova, doživio je iztuzetnu slavu koja traje do današnjih dana

BM4 384- Grešni preci grešnijih potomaka

BM4 385- Koliko god bila tužna i tragikomična priča o Milivoju Ašneru jeste potvrda da ratni zločini nikad ne zastarijevaju, ali i velika istina da je zadocnjela pravda gotova nepravda. To najbolje znaju oni koji su preživjeli stradanja i zločine, koji moraju da žive sa svojim mučiteljima i zlotvorima, sa malom ili nikakvom nadom da će dočekati da ih vide na optuženičkoj klupi

BM4 386- Nisam siguran u čemu bi trebalo pripisati simptome od kojih patite. Predlažem da sledećih mjesec dana ne pijete, pa ćemo vidjeti da li se stanje poboljšalo – kaže ljekar pacijentu.

  -   Doktore, imam bolju ideju: da ja mjesac dana pijem dvostruko više nego dosad, pa da vidimo da li se stanje pogoršalo

BM4 387- Kako pritiska savjest tako su progovorili i iz redova koljača i ubica

Istina je isplivala i sve se doznalo, ali su svjedoci ili tužioci u najvećem broju među pokojnima, a da nikada nijesu dočekali da se u sudnici sioče sa svojim krvnicima, onima koji su pokušali da im zatru trag

BM4 388- Korpucija je obavljanje javnih funckija u ličnu korist

BM4 389- Privreda i građani ne mogu tempom kojim vi praznite budžet. Skalajte malo!

BM4 390- On je govorio da u tom periodu samo onaj ko je smio istini pogledati jasno u oči vidio je da Crna Gora može da izgleda teatralna i dekorativna, ali da ne može imati onu vrijednost za događaje koji su joj pridavali slavopojke

BM4 391- U toj epohi slavne prošlosti ima mnogo toga što bi bolje bilo da se ne zna i što ostavlja na dušu ogromnu gorčinu

BM4 392- Miloš Crnjanski je mislio da ničim jugoslovenim nije potrebno da se ono što je srpsko, i što je s vijetlo i čestito bilo, i što ni sada nije gore od drugoga, i što će opet svijetlo i čestito biti, prlja i uništava

BM4 393- U knjizi „The Fate of the Earth „ može se pročitati : „Pred samo šest ili sedam hiljada godina.. pojavila se civilizacija koja nam je omogućila da izgradimo ljudski svijet.

BM4 394- U mraku čovjeku padne svašta na pamet

BM4 395- “Mnogo sam se umorio, umrijeću a da ne zavšim ovaj film, a to mi je najžalije”.

Bože, pa zar za ove vrijednosti da nema novca, podrške? U mraku shvatih - snaga jednog društva, jedne sredine je u snazi ovakvih pojedinaca. Razmišljati o tome danas je u Rožajama opasno. No, baš me briga, u mraku smijem misliti što hoću, pogotovu u ovom našem mrklom mraku, niko te ne vidi, ne čuje, a ako te i čuje, ne razumije te. U njemu smijem pomisliti čak i da su ovi ljudi dobri, čak i da je dobro što danas žive u Rožajama, smijem se junačiti do mile volje, u ovakvom mraku si jednostavno nevidljiv.

Ovaj mrak je pravi, iz njega se bolje osjeća, više cijeni svjetlost. U tami pomisliš da napredak zavisi od djela naprednih pojedinaca, a nikako od rezultata rada “plemena, apsolutne većine ili narodnih masa”. Pod okriljem mraka mogu i plemena i većinu nazvati “običnom ruljom” koju za najkraće vrijeme štampa, TV, neki ludak i diktator mogu zaletjeti, i ona će po inerciji biti spremna da ostrašćeno ubija čak i ove iz X reda.

BM4 396- Samo napredan pojedinac može da razmišlja i stvara za sredinu nove vrijednosti i podiže nivo života običnih ljudi. Takvi su sposobni suprotstaviti se “rulji”, smiriti je i usmjeriti u dobrom pravcu, oduprijeti se ratovima i ekonomskim krizama.

Živimo u eri tehnološke ekspanzije, ali tehnologija ne može zamijeniti čovjeka stvaraoca. Sva tehnologija je bezvrijedna gvožđurija u rukama socijalaca, i bezosjećajno sredstvo, ako iza nje ne stoji živa duša pojedinca. Nažalost, u sredinama u kojima vladaju plemena ili totalni pojedinac, uništava se duh ljudskosti i kreativnosti.

BM4 397- Kako me ovaj gusti mrak čini hrabrim! Smijem vas čak i pozvati, neka ovi ljudi iz X reda budu uzor mladima. Ne činiti ništa danas je isto što je nekada bilo boriti se protiv Galileja ili Darvina. Svaku ličnost treba poštovati, ali ne i proglašavati za božanstvo, jer se ona sa tim saživi pa osili. Socijalci su danas finalni proizvod u Rožajama, to je lako savitljiva roba, obezbjeđuje sigurnu vlast, ovi iz X reda su mnogo opori, teški za obradu. Sljedbenici treba da biraju vođu, a ne da na to budu ekonomski prisiljeni. Jer sila je magnet za manje moralne ljude, koji pod skutima sklepanog vođe aplauzom dočekuju njegovu propast. 

Stvralački naboj misaonih ljudi iz X reda niti je nagrezao u ratnom vihoru, niti je ugasila ekonomska kriza. Krize i diktature su podnosili kao da ih nije bilo, dostojanstvo i svoje pravo na riječ su sačuvali. Danas je takvih u Rožajama malo, mnogi su otišli, mnogi otjerani, a i ovi koji se tu viju skoro da posustaju. Nećemo zadržati izvanredne mlade ljekare, Sinana Eća, Demića, Kalača, doktorku Kuč, Bulatović ako ih izjednačimo sa srednjoškolcima u plaćanju...

BM4 398- Sredine u kojima, znanje, plemenitost i hrabrost ne uspijevaju, ili se teško primaju, napredni ljudi napuštaju jer mladost najviše voli slobodu. Razmišljam, možda je i najjeftinije otrežnjenje što više ljudi dovesti na ovakve premijere filmova u ovom mraku, ohrabrit će se mnogi, zbog sadržaja filma ili mraka, ko zna?

U nauci i napretku samo stvaralac-pojedinac pravi krupne korake naprijed. Jedan je otkrio vatru, drugi parnu lokomotivu, telefon, telegraf, treći automobil, opet neki pojedinac otkrio penicilin, krvne grupe, vakcine, neki je kročio na mjesec ili isecirao kosmos do atoma. U sredini gdje bude više intelektualca biće manje socijalaca. Kome to ne odgovara?

BM4 399- Budući da nismo proživeli katarzu (pročišćenje svojih duša), mnogi od nas nisu se oslobodili osećanja krivice, nelagodnosti, odbačnosti, ali ima i onih koji još nisu raskrstili sa iluzijama lažne nevinosti.

BM4 400- Bilo kako mu drago, zbog naše kulturne i političke nezrelosti, zbog nesposbnosti da izvršimo lustraciju, mi još nismo objasnili sebi šta nam se to i zašto dogodilo, te koje smo sve greške počinili. A time gradimo idealnu klimu da te iste greške u budućnosti ponovimo.

BM4 201-300

BM4 201- Ovo nije izraz lične simpatije, već priznanje velikom filozofu čije ime su svojom praksom uprljali naši marksisiti i ruski lenjinisti.

BM4 202- Pukli su, a neće to da priznaju, jer bi htjeli da svoj liberal – ekonomski krah prebace na cijeli svijet.

BM4 203-  Sjajan profesor estetike, ali loš pripovijedač – nema u njegovim kjnigama nijedne originalne...

BM4 204- Mogu se upotrijebiti u proizvodnji profita, ali koje ne misle, jer ko misli, stvara probleme.

BM4 205- Nemire ne želi međunarodna zajednica, a znamo da je ona bila uzročnik svih tih konfrontacija.

BM4 206- Diktati NATO pakta, EU i SAD.Radiće to zbog toga što najviši funkcioneri države i Dps imaju određenog „ pepela po glavi “

BM4 207- Nije realno da postoji NATO nakon raspada Varšavskog pakta.Ta vojna alijansa opstala je zapravo na nesreći Jugoslavije.

BM4 208- Ne treba imati iluziju da će vlast poslušati glas građana.Prije će poslušati neki glas iz Vašingtona ili Brisela.

BM4 209- Situacija oko Kosova je pokazala da mnogi u Evropi ne žele da zaštite duhovnu dimenziju u životu Evropljana.

- Ako ta tendencija preovlada, onda će Evropa biti osuđena na haos i konflikte.

BM4 210- Učvrstila je jedinstvo pravoslavnog svijeta i ujedinjila ga je pred licem takve opasnosti. Nažalost, naši argumenti nijesu bili uvaženi.

BM4 211- Rukovodeći sa uskim, trenutnim i iznuđenim političkim interesima vladajući krugovi...

BM4 212- „oÑi“ postoje samo da bi se izvlačila korist iz političkih podjela u društvu.

BM4 213- U mnogo navrata su pravoslavnim narodima pokušavali da nametnu tuđu vjeru, da oslabe njihov nacionalni duh i izmijene njihovu svijest o sebi samima.Ipak, oni su uvijek ponovo ustajali zahvaljujući krepkosti svoga duha, bez obzira na težinu iskušenja.

BM4 214- Bez obzira na moguće ocjene i mišljenja o njenoj misiji i društvu, Crkva i dalje treba da nastoji i otvoreno da svi čuju grijeh nazove grijehom, dobročinstvo – dobročinstvom, istinu – istinom, da preduprijedi moralni pad društva, da realizuje svoju socijalnu misiju, da se stara o očuvanju i učvršćenju tradicionalnih duhovnih i kulturnih vrijednosti.

BM4 215- Rusija uz to ne može da se nada nekom privilegovanom položaju u odnosima sa Kinom ( i obrnuto) jer su im interesi različiti.

Kina, pak izvjesne privilegije od Rusije očekuje – ali ih ne dobija.

BM4 216- Ponekad postoje tanke, sive zone između demokratije i autokratije. Ne slučajno je izmišljena riječ...

BM4 217- Tu se odmah otvaraju najmanje dva pitanja.

BM4 218- Pojavljuju se i ona po malo neprijatna podsjećanja da postoje nedemokratske države koje su „ funkcionalne “ i „ regionalno korisne “, pa im zbog toga velike zemlje, privremerno ili trajno, opraštaju deficit unutrašnje demokratije.

Na kraju, ostaje zanimljivo pitanje – da li je predviđeno da se zemlje zapadnog Balkana direktno kvalifikuju za ovu demokratsku ligu šampiona, možda odigraju neki baraž, ili bi morale da se prethodno takmiče u nižerazrednoj ligi?

Prije odgovora, možda je bolje da sačekamo izbor novog američkog predsjednika.

BM4 219 -Treba jasno istaći da dvostrukih aršina ne smije biti.Tu pravda ili uopšte ili u potpunosti nije zadovoljena.

BM4 220- Hapšenjem Radovana Karadžića neće prestati pritisci prema Srbiji. Varaju se oni koji misle da će prestati sa pritiscima, biće još novih zahtjeva, ucjena i obmana...

BM4 221- Sigurni smo da će istorija staviti svakog na svoje mjesto – i one koji su bili patriote i branili svoj narod i one koji su radili za tuđe interese i protiv svog naroda.

BM4 222- Gazda, posudite mi 100 eura

   -        Hoću lutkice, evo.

   -        Hvala gazda. Vratiću vam kada budete mogli

BM4 223- Predvođene fantastično...

BM4 224- Svi smo uočili da crnogorski reprezentativci na međunarodnim takmičenjima nose trenerke i dresove sa nazivom Montenegro.Nijesam najsigurniji da je međunarodno isticanje imena države isključivo u verziji Montenegro sasvim adekvatno.Montenegro je davno i lijepo prevedena riječ one orginalne – Crna Gora, kako se država oficijalno zove i kako je izgovara jedan dio zemalja, ne samo slovenske jezičke kulture.Ovo ozbiljno pitanje da bi trebalo i stručno raspraviti.Ne bi bilo dobro da o tome odlučuju isti ljudi koji su dugo, prilično ignorantski nipodaštavali riječ Montenegro, da bi se kasnije, sa njom, opet ignorantski, u toj mjeri oduševljavali da su zaboravili da je ono izvorno im – Crna Gora, dostojno samopoštovanja, a sasvim legitimno i na međunarodnom planu.

BM4 225- Na prošlom času učili smo šta je demokratija. Ko će nam ponoviti?

               - Moj tata kaže da je to kad dve budale imaju više prava nego jedan pametan

BM4 226- Prodajem fiću, ima radio, auspuh i djelove sa otpada, a može i zamjena za magarca koji ovo čita

BM4 227- Slovensko istorijsko iskustvo je najbolji dokaz tome, kada pobijedite bez sopstvenih zasluga, snagom drugih i silom okolnosti. Živio sam u pravom porazu, ali i u lažnoj pobjedi, tako da mogu da kažem da u izboru između njih biram onu koja je bliža istini.

BM4 228- Okružen bivšom braćom, neprijateljima koji su zarobljeni u prošlosti, nekadašnjim prijateljima koji misle da žive u budućnosti, i narodom koji je duboko podijeljen oko pitanja na koja su odgovori pruženi prije nekoliko decenija, nema pravo na luksuz daljeg života u neistini.

BM4 229- Naše političke zablude su pomalo bajate i ne govore nam u prilog.

BM4 230- Uz pomoć njenih malih i politički savitljivih saveznika...

BM4 231- Ako nijeste vjerovali u bezbrojne prethodne rezolucije, postavlja se racionalno pitanje čemu će služiti ko zna koja nova Demokratska stranka više nema opravdanja...

BM4 232- Takve strategije svojih protivnika.U trenutku kada je  na napuštanju jedne politike, oko koje nije bio iskren, odnio pobjedu, prirodno bi bilo da narodu kaže istinu i spase što se spasiti može.Umjesto toga, ova stranka će i dalje nastaviti sa praznom retorikom iza koje sada više neće biti nikakvog djela.Više nije važna vlast, značajna im je samo popularnost.Poraz nam je mogao donijeti istinu, samo da nacionalni poraz paradoksom istorije nije već decenijama istovremeno i pobjeda vladajućih stranaka.Pitam se da li će doći dan da ne biramo između dvije politike koje su po mnogo čemu slične, a ponajviše po tome što su pogrešne i za narod štetne.

BM4 233- Značaj solističke klavirske kompozicije bio je veći no što je na prvi pogled izgledalo

BM4 234- Umije da ostvari lijepu komunikaciju sa slušaocima koji je prate bez daha...

BM4 235- Da ga nagovijesti i zaokruži „ dopjeva “, da je „ sasluša “ ili „ komentariše “, ali i da se distancira...

BM4 236- Pisac složenu priču priča na jednostavan način, time uspostavlja brži i konkretniji odnos sa čitaočevom pažnjom.Način na koji to čini može se svrstati u neorealistički žanr u kome paradoks igra ulogu glavnog pokretača priče i pričanja.

BM4 237- I kad je jedva izlazio na kraj sa ono malo plate što mu je dolazilo iz „ Odjeka “, bio je dostojanstven i gord.

On je bio jedan od onih koji umiju kamen gristi, i da ni pred kakvom silom ne poklecnu, ni za kakvo blago ropski ne zapuze i svoju dušu ne prodaju...I, što je najvažnije: on nije pisao jedno, govorio drugo, a radio treće.Hoću da kažem: Ne samo kao pisac, pripovjedač i novinar, nego i kao čovjek, on je u mnogo i mnogo prilika, a po cijenu patnje svoje i svojih najmilijih, umio i znao i – mogao ( iako fizički slab) da bljesne kao svjetlice u gustoj tmini.

BM4 238- Najslađi dani, dani one naše borbe protiv nesreće naše zemlje, protiv tiranije.

BM4 239- Ja se za to ne kajem niti se mislim ikada kajati.

BM4 240- Prema njegovim navodima partijsko rukovodstvo dalo je direktivu da se ne ide na fizičke likvidacije, nego na kurs moralno političkog srozavanja političkih neistomišljenika, tako reći „ubijanja čovjeka u ljudima“

BM4 241- O mogućim posljedicama nikada ne razmišlja, a kad bi to radio vjerovatno bi se manuo svih poduhvata.

BM4 242- Kaže da ništa nije teško ako postoji ljubav, jaka volja i čelična upornost.

BM4 243- Njegov cilj je bio jedinstven i neponovljiv: da svoj život dovede do granice ljudskog i božanskog, mogućeg i nemogućeg.

BM4 244- On dodaje i da se držanjem te mjere priznanja Kosova u permanentnim nejasnoćama i bez ozbiljne, otvorene, demokratske nacionalne debate, ostvaruje i efekat unutrašnje napetosti i podjela, kao i da se oprobanim modelom skreće pažnja sa drugih, bitnih, unutrašnjih problema crnogorskog društva.

BM4 245- Ta tema se podgrijava viškom emocija a one koliko god da su važne, nijesu dobar saveznik ozbiljnoj politici.

BM4 246- Prvo ma koliko to bilo teško postići neko kompromisno rešenje, bez velikih pobjednika i bez ostvarenih maksimalnih ciljeva bilo koje strane.Drugo, da ishod čitavog procesa bude u Ujedinjenim nacijama.

BM4 247- Gajila je poseban odnos prema pravednosti i nije mogla biti drugačiji...

BM4 248- Ne vjeruju bankama, što može imati dalekosežne posljedice po čitav sistem.Izvještaj MMF- a koji dijelom namjerno ili nenamjerno potpuno netačno citirate, baziran je na podacima iz...

BM4 249- Sloboda govora povlači i odgovornost za izgovorenu riječ, i ona je usko povezana sa konceptima slobode misli i slobode savjesti.Upravo ti koncepti pozivaju na odgovorno informisanje i saopštavanje činjenica.

BM4 250- Engleska riječ collapse znači malaksalosti, zanemoćati, oronuti, izgubiti snagu ili hrabrost. Na naški "ka' lipso" - lipsavina

BM4 251- Napominjanje da laganje nikad nije bilo nikakav lijek ni zašta i da bi bolje bilo da crnogorskim autoritetima da su na vrijeme, kao i ostali u svijetu, priznali koliko je zaista depozita povučeno i obezbijedili jeftine kredite iz inostranstva i to ne za kompanije u vladu.

BM4 252-„Ratove zvijezda “, tako je i Kameron čekao da se steknu tehnološki preduslovi za ostvarenje njegove vizije.

Većinu nultih godina proveo u stanju neobične autorske i poslovne hibernacije...Krajem 90 – ih sve je drugačije izgledalo.

„ Bacio  stara uputstva o snimanju filmova i napisao nova “.

BM4 253- Proveo je decenije pokušavajući da se oporavi i da zaboravi...

BM4 254- Ali dok bude lovio zastrašujuću zvijer, običan čovjek sa izmučenom prošlošću će otkriti primitivnu stranu sebe... onu za koju nije ni mogao pretpostaviti da postoji.

BM4 255- Velika hrabrost potrebna je da se proputuje cio svijet.I to iz današnje Crne Gore, u kojoj je sve manje i hrabrosti i svijeta.A to je jedna od najgorih stvari koja se može desiti bilo kojoj zemlji – kad u njoj ponestane hrabrosti i svijeta.Kada kao mjera svih stvari ostanu samo – kukavičluk i palanka

Mogao se zapaziti u putopisnim zapisima sa njihovog puta koji su objavljivani u „ Vijestima “, je da nisu sreli neprijatnog i nenaklonjenog čovjeka.

Potreba da pomognete nepoznatom uvijek je makar kap u rijeci ljudske solidarnosti – a dok ta rijeka ne bude najveća na svijetu, nema sreće ni za svijet ni za ljude.Ovakvo putovanje je čak subverzivno, u Crnoj Gori zemlji u kojoj petnaest posto stanovništva uopšte ima pasoš, pet posto ga i koristi, a onih preostalih 85 procenata ne miču se nigdje i stalno ponavljaju – “ Ovo nema niđe na svijet “.

Odisej je rodonačelnik velikog plemena putnika.Penelopin muž je amblem ljudske radoznalosti i usuda koji donosi želja za znanjem.Svaka spoznaja ima svoju cijenu.Zato konzervativci imaju strah od bilo čega novog – plaše se svake cijene.

Fascinacija smanjivanjem svijeta išla je ruku pod ruku sa tehnološkim razvojem.Svakim “ umanjenjem “ prirode čovjek je gradio iluziju o svom- uvećanju.

Od toga logika putovanja je, dobrim djelom izmještena u – virtuelno.U umjetnost, između ostalog.Tamo je za razliku od realnog svijeta, ostalo još šošta – nepoznato.A čovjek je najautentičniji kada se čudi pred nepoznatim.

Jedino putovanje od te vrste koje smatram beskrajno važnim ( i zavodljivim).

Neka vrsta bizarne kapelice u koju ulazite po komadić mističke spoznaje... I, naravno, konzervativci neće ništa razumjeti.Jer se, kao što rekosmo, boje cijene.Sigurnije im je kada koračaju sa – širom zatvorenim očima.

Uostalom Jelena je odavno stigla do nekih tačaka svijeta gdje se nikada neće naći niko od onih koji se plaše.

Put oko svijeta za 99 dana na motoru, ili za cijelu vječnost u jednom brodskom kontejneru koji čuva važne prizore – način su da to ne bude uvijek tako.

BM4 256- Tu nema mjesta za bilo što neočekivano. Nestaje – čarolije.

BM4 257- Izgubljene stvari duže spominjemo,

Nego za dugo prisustvo mrtvaca među živima.

Odguravamo ga, dok ne postane svijetao,

Pripojen uz pamćenje predmeta.

Ponekad njegovo ime ispadne iz usta.

Ko vježba na instrumentu u proputovanju kroz grad,

A živi traže novi smisao

ne videći da su upisani u kolo –

kao banalnost: izgovorena suviše svečano

niti smiješna, niti objašnjava bilo šta.

BM4 258- Sakramento je do sada ovaj problem gurao pod tepih, ali se ispod tepiha sada nakupilo tolika gomila da je pri tom uslovnom tepihu nemoguće ići.

BM4 259- I zato što naći se u takvoj situaciji predstavlja veliki udarac za ljudsko dostojanstvo.

BM4 260- Poslodavaca i svih aktera na tržištu rada te njegovanju “ on – line ugleda “.

BM4 261- Direktor prodaje u crnogorskom ogranku Majkrosofta Vuk Vukašinović na prezentaciji „ Zaštita prava intelektualne svojine “...

BM4 262- Smatramo da je to minimum korektnosti koji Crna Gora duguje sebi samoj i svojim građanima, i maksimum korektnosti prema svim ostalima koje ovo pitanje tangira.

BM4 263- To nije lako, ali je suštinski važno...

BM4 264- Nije potcijenila ni precijenila položaj, već se realno postavila. Tako da je stranka dobije više nego što zaslužuje.

BM4 265- Stranke koje pomirenje ne dozvoljavaju i koje na podjelama i bratskoj svađi opstaju na političkoj sceni.To je ključ uspjeha u Crnoj Gori i tužna činjenica zbog koje čovjek mora dobro da zastane i zagleda se u budućnost.

BM4 266- Svaka akcija traži pregaoce. Ako je iskrena, uvijek ih i nađe.

BM4 267- U društvu u kom je društvena nejednakost bitno obilježje odnosa među ljudima, nema osnova za razuman i uman razgovor, a onda ni osnove za trpeljivost.U carstvu ( nejednake raspodjele) moći, iskren razgovor, bio bi najveća novost, a razlike u moći svakim danom su sve veće.Zato razgovor ostaje više jedna mogućnost budućeg društva, no što je stvarnost sadašnjeg.

BM4 268- Ljudi usvoje izvjesne ideje, vjerovanja i vrijednosti mnogo prije, nego počnu da o njima razmišljaju, a to znači da ih podvrgavaju sumnji i kritici.Ako su društveni odnosi uglavnom odnosi moći, onda je preovlađujući govor u društvu govor (ne)moći.A to znači da iza svakog prava leže interesi, iza svake ustanove prinuda, iza svake norme autoritet, iza svake riječi nešto prijeteće i skriveno.Onaj na sve pristaje pristaje i na to da se njemu sve dogodi.Ako su svi ljudi razumna i umna bića, onda je red da svi imaju jednaka prava i mogućnosti.Politika pokazuje da bez hijerarhije nema reda, kultura dokazuje da može biti reda i bez hijerarhije.

BM4 269- U odredbu čovjeka dvadesetog vijeka mora ući to da je bio silno uplašen: jer proizvodnja straha bila je u punom pogonu.A uplašeno biće nije kadro da razumno razgovara.Ono je netrpeljivo i nasrtljivo.Ono je preplašeno i zato plaši sve oko sebe.Ako u razgovoru stupe dvojica od kojih jedan ima krute i autoritarne stavove, onda je sigurno da će i onog drugog, na ovaj ili onaj način, navesti da bude isto tako tvrd i nepopustljiv, iako to možda nije u prirodi njegova duha i načinu njegova života.Počeo bi mirno, strpljivo i sa razumijevanjem i uvažavanjem riječi i misli svoga sabjesednika, a završio bi mrsko, netrpeljivo i sa napadom na protivnika.Naša kultura zna kako se stvara strah, ali ne zna kako da ljude oslobodi straha ( npr. kroz obrede itd.).Umjesto toga strah se potiskuje, pri čemu je sporno pitanje da li potiskivanje stvara ( još veći) strah ili strah stvara potiskivanje.U svakom slučaju, što je veći strah u kome živimo, to je čovjek više odsječen od budućnosti.Ljudi rado ulaze u razgovor, ali samo onaj u kome se čovjek otvara čovjeku bez zadnje misli. „ Dijalog je moguć samo između ljudi koji su ono što jesu i koji o tome iskreno govore “, isticao je Albert Kami.Potpuna iskrenost, bez maske.Koliko je snažna ljudska želja za razgovorom osjećati se dobro u trenutku kada neki strogo režirani ili simulirani razgovor spontano skrene u iskren razgovor u kome padaju maske i otvaraju se srca.Zvanično se to stanje istinskog otvaranja i stvaranja označava kao javna sramota i promašaj.Zato iskren govor nije javan, a javan govor nije iskren.Ovo je najviša tačka do koje smo stigli u otuđenim odnosima.Toliko se čovjek otuđio od čovjeka da se ovdje ljudski govor doživljava kao nedostatak u vaspitanju i obrazovanju, kao ludost, kao iščašenost iz normalnog opštenja.Zato se i dešava: što čovjek misli ne mora biti u skladu sa onim što čini.Stav i ponašanje često su suprotni.Zato se nikada čvrsti zaključci ne mogu izvesti iz poznavanja stavova ljudi kao što to ispitivači javnog mnjenja čine.

Svako nastoji, svim sredstvima, da zauzme položaj u društvu koji mu ne pripada ako bi se pitalo za razumna i umna mjerila.Čovjek volje za moć ubira plodove, iako nije orao, kopao i sijao: on samo žanje, protivno svim zakonima ekonomskog života.

BM4 270- Od 193 člana, koliko ih na forumu zasad ima, da čine sve što mogu „ da probude svijest kod Sandžaklija “.

Za početak, mi treba da dobijemo autonomiju, jer odmah iza toga slijedi nezavisnost.Ili, jednostavno, hajde da počnemo rat, jer znamo da oni nikada ne pobijede.

BM4 271- Ponešto vazda ’fali

BM4 272- Facebook – Staviš sliku svoju i sereš što god želiš.

BM4 273- Samo u posljednjih 5000 godina čovjek je ostavio pisane zapise. Činjenica da fosilni ostaci ukazuju kako se današnji čovjek pojavljuje iznenada na Zemlji te da su pouzdani povijesni izvještaji novijeg datuma, u skladu je s biblijskom kronologijom u vezi postojanja života ljudi na Zemlji.

U vezi s time, zapazimo što je atomski fizičar, nobelovac, W.F. Libby, jedan od pionira određivanja starosti radiokarbonskom metodom, izjavio u časopisu Science: „ Istraživanje u razvoju tehnike određivanja starosti primjeraka iz povijesnog doba i pretpovijesnog doba.Arnold ( jedan suradnik) i ja doživjeli smo prvi šok kada smo utvrdili da povijest seže samo 5000 godina unatrag...Mogu se pročitati izjave u smislu da je to i to društvo ili arheološko nalazište staro 20 000 godina.No, mi smo nenadano naučili da se za te brojke u vezi drevne prošlosti može reći da nisu dovoljno pouzdane

BM4 274- Šta je „rat... Boga Svemoćnog“ kod Har – Magedona i kakav će biti njegov ishod? (Otkrivenje 16:14, 16).

To „mjesto“ zapravo predstavlja stanje ili situaciju u kojoj će se naći...

BM4 275-„ Nema promjena dok gospodar ne ode “,

                „ Nerealna očekivanja od stranih investicija “,

                „ Neodržive ekonomske projekcije i golemo siromaštvo... “

Jedine razlike su – što današnji gospodar više ne nosi narodnu nošnju (njegova demagogija naprosto počiva na drugim ikoničkim impulsima), već najskuplja odjela, što današnji glavari nemaju perčine i neuredne brade, već su prilično sređeni, i naravno, ne jašu konje, već voze najbolje automobile... Dakle, promjene su – uglavnom kozmetičke i tehnološke prirode. Suština je ista. A to je nesumnjivo najgora stvar koja se može desiti jednom društvu. Uprkos odijelima i automobilima, uprkos školama i putevima, uprkos par ekselans modernističkoj avanturi kakva je komunizam nesporno bio – vidimo da se, na nivou temeljnih političkih problema jedne zajednice, ništa nije promijenilo.

I jedan i drugi crnogorski gospodar smatrali su se tvorcima savremene Crne Gore. Okolina im je to ponavljala toliko učestalo da su možda pomislili da su stvorili i cio svijet...Onaj prvi je, upravo zahvaljujući tome što nije umio da ode kada je trebalo, postao grobar Crne Gore.Ovaj drugi je na istom putu.

Ali, tako vam je to sa gospodarima – oni nikada ne žele da odu.Vjeruju u svoju misiju.A to je već krajnje opasna zona.

“ Nema gospodara, nema kraljeva “, glasi jedan popularni anarhistički slogan.

BM4 276- Tako izgleda život u jurskom parku: hijerhija je krajnje jasna i jednostavna, svi znaju ko je gazda...I, naravno, nema ni nagovještaja od nekakvih promjena.U doba dinosaurusa bio je potreban asteroid da pogura promjene.Što će ili ko će preuzeti tu simboličnu ulogu asteroida koji mijenja istoriju u ovom našem jurskom parku još se ne da ni naslutiti.Ali, ono što je važno valja upamtiti: doba tiranosaurusa je prošlo.Valjda će jednom ta informacija stići i do nas.Dobro, patriote će proliti neku suzu...Ali to bi bio mali korak za čovječanstvo, ali ogroman za Crnu Goru.

BM4 277- Tada smo na trgu u Podgorici odsvirali pjesmu “ Prodaj sve “, koja nije bila prozivka ničega i nikoga, već samo personifikacija države.To je bilo mjesec dana prije bilo kakve prodaje u Crnoj Gori, ali smo imali hrabrosti da pjevamo o nečemu što će se možda desiti..Tada su nas pritisli, ali smo istrajali.

BM4 278- Prisjećam se mnogih stvari, ali pamtim jedan događaj

BM4 279- U Montenegru je dovoljno malo se odmaći od obale, pa vidjeti privrednu pustoš i sirotinju koju je stvorio režim na svom evropskom putu. U Srbiji niko nije protiv Evropske unije, ali ona jeste protiv Srbije. Unija se udaljila od Srbije, a Đinđić bi rekao: „ Jer ako kažem meni je jedna stvar važna, i za moju zemlju je važna, i podržite me u tome, a oni kažu – ne , mi te podržavamo samo u onome što je za nas važno.

BM4 280- Koliko je potrebno jednoj mladoj umjetnici da stvori prepoznatljiv likovni jezik?

-To je nešto svoje što mislim da postoji u svakom čovjeku, odnosno slikaru pod uslovom da se ne ugleda na druge.

Po ocjeni prof. Pavlovića, meni su ležali veliki formati.Na kraju studija svi smo zahvaljujući profesoru ostali “ sebi svoji “, različiti, nije bilo plagijata, naši rukopisi su ostali izvorni.

BM4 281- Istina uvijek zadnja stiže i teškom mukom se postiže, a kada stigne od nje će se stidjeti čak i potomci ovakvih režisera.

BM4 282- Ama, bre, ljudi dokle? Srbijo, budi bar jednom prava krava! Šutni tu kantu punu Mlađe i ovakvih stranih partnera, pardon mlijeka, pa dopusti da te muzu samo tvoja djeca, ako baš neko mora da te muze.

BM4 283- Kako je morao da napusti Englesku, 1570. godine našao se u Moskvi, umolio se Ivanu Groznom, kome je predložio da se ubuduće sa neprijateljima „ obračunava “ – otrovom.

Potom je optužen da je sa novogordskim episkopima kovao zavjeru protiv cara, pa ga je, 1579. stigla sudbina svih onih u kojima je car vidio potencijalnu opasnost.   

BM4 284- Nadali su se da će u nekom trenutku, kada se svijest „ rascijepi “, čovjeku moći da nametnu neku vrstu programa, odnosno zadatka.

BM4 285- Prema njemu su se ponašali kao zavisni i potčinjeni. Još u početku se osjetilo da  ima mrežu logorske špijunaže sastavljenu od najgorih ljudi.

BM4 286- No, iza te „velike priče i vike“ stoji samo goli strah za učinjeno i sasvim drugi fakti.

BM4 287- Rezultate ne vidi samo onaj ko ne želi

BM4 288- Svaki od članova Izbornog sabora treba da zaokruži tri kandidata, a broj kandidata smanjuje se kroz krugove glasanja sve dok ih ne ostanu dvojica, kada se primjenjuje pravilo žrijeba.

BM4 289-„ Moderni konzervativizam  – vremena se mijenjaju, vrijednosti ostaju “.

BM4 290- Na imunitet se dosad još nijesam pozivao pa to, vjerujte, ne želim da uradim ni sada.

BM4 291- Situacije sistema kada su suštinski nesposobne ili nespremne da se odupru moći jednog... Slikovitije nego bilo šta govore u kakvom prividu demokratije živimo.

BM4 292- Premijerova naklonost sopstvenom preispitivanju, „ nepogrešivosti “ uz lakoću i surovost obračuna sa neistomišljenicima

Profesor Filip Kovačević ocijenio da će presuda stvoriti atmosferu straha i autocenzure kod novinara, predstavnika nevladinog sektora i nezavisnih intelektualaca, kad se radi o stavovima koji nijesu u skladu sa onima vladajuće partije.Kovačević smatra da je takvom odlukom napravljen „ opasan presedan, jer je crnogorski sud legitimisao autokratsko stanovište da novčano kažnjavanje kritičkih promišljanja predstavlja prijatan doživljaj “.

Posljedice odluke su kreiranje atmosfere straha i autocenzure u vezi sa izricanjem stavova koji nijesu po volji vladajućoj partiji

BM4 293- Lalo, vjeruješ li u ljubav na prvi pogled?

- Dabome “, odgovori Lala – Zar misliš da bih se oženio Sosom da sam dvaput pogledao?

BM4 294- Živjela jedna baka sama, pa pošto je bila bolesna pozove ona doktora u vizitu.

Došao doktor kod bake, te je pregleda i kaže joj:

Bako, nije ništa strašno.Vama samo treba njega.

- E moj doktore, baka njega nije vidjela već 30 godina!

BM4 295- Na četvrtom mjestu je globalni kralj čelika i najbogatiji žitelj Velike Britanije...

BM4 296- Važno je ko nešto kaže, a ne šta je rekao.Ako nekoga ne cijenite onda nije važno šta je rekao o vama.S druge strane ako vam je do nekoga stalo, onda vas od njega zaboli svaka riječ

BM4 297- Danas sam se posvađao sa ženom i napokon je moja bila posljednja!

- Šta si joj rekao?

- Rekao sam – pa dobro, kupi onda .

BM4 298- Čaša dobro ohlađenog šardonea nameće se sama po sebi.

BM4 299- I kao što narod davno reče, pametniji popušta! Ali po principu ironične dosjetke Cetinjana: „ Iskali ste, pa viđite “!

Ja nam još želim otvoren um, dosta truda i poštenja. Nazdravlje!

BM4 300- Osim ako nije u mogućnosti da to uradi iz razloga na koje nije mogao uticati.

Odsustvo Đukanovića i Marovića za njega „ najmanje što u negativnom smislu oni čine Crnoj Gori i svim njenim građanima“.

Izvršiocima jedne pogubne politike, Đukanović i Marović van institucija sistema jer im one oduzimaju puno vremena i nemaju potrebe da se troše na sistem.

Veći doprinos mogu da daju van sistema s obzirom na činjenicu da moć izmještaju iz institucija.Takođe, u dinamičnijoj su poziciji jer primjenjuju geometriju promjenljivih krila.

Na drugoj strani, mogu da imam samo djelić razumijevanja za ovakav njihov odnos, jer na osnovu njihove dosadašnje političke biografije, oni imaju za lične potrebe mnogo važnija privatna posla i razvijanje privatnog biznisa – navodi Kaluđerović.

Iznio „ jasan stav koji, po običaju Pokreta, nikome nije jasan “.

Koji on tumači na njegov kreativan način.

BM4 101-200

BM4 101- Sveta Trojica, zanimljiv i komplikovan koncept iz hrišćanstva, zasigurno neće biti preuzet  - Njemu ne treba trojstvo ( posebno ne sa Marovićem i Vujanovićem).Za svoje vjernike

- On je dovoljan.Ne treba zbunjivati ljude.On i samo On.

BM4 102- Moraće napamet da uče Đagina saopštenja, političke eseje Miška Vukovića i Rankove zagrcnute pismene zadatke na patriotske teme...

BM4 103- Između sigurnosti glede političke valorizacije okruženja i možda i paničnog ustuknuća pred šansom koja se pruža: između nastojanja da prevaziđe svoju klasnu lociranost i buržoaskog konformizma.

BM4 104- Njihova vulgarnost i lascivi smisao za humor bila je antiteza društvenom poretku, poziv na oružje novim generacijama koje su odrasle pod okriljem Hladnog rata.The Rolling Stones su prvi shvatili medijsku moć provokacije i šoka.Što su nepopularniji ( kod starijih) to je veća mogućnost da se dopadneš mlađima.Drugim riječima ako uradiš nešto nepopularno postoji velika vjerovatnoća da će ti se dogoditi upravo suprotno.

The Rolling Stones uplašio je cijelu Britaniju jer je pokazao da neko ko ne igra po pravilima, bez škole je i stalnog posla, ipak može uspjeti u životu. Naravno taj uspjeh se oteo svojoj kontroli i imao je svoju veliku cijenu.

BM4 105- Sjeća se tog perioda kao mamurnog buđenja na nepoznatom mjestu i odlazak do obližnje trafike gdje bi čitajući žutu štampu saznao što se zapravo događalo sa njim proteklih nedelju dana.Ipak, kao što se iz ovog simpatičnog Kitovog anegdotskog pretjerivanja vidi...

BM4 106- Za koju agenciju ona radi? ( Smijeh ) Ismijali smo je, naravno! Kada smo odlazili, rekla mi je: “ Nadam se da ću izgledati tako dobro kao vi kada budem u vašim godinama “, a ja sam joj odgovorila: “ Ne brini dušo, nećeš!“

BM4 107- A, kakava bi ona bila?

Pa, recimo, emisija kojom bi otkrivali ono što smo potisnuli ili izgubili savremenim načinom života.Emisija o kojoj bi razmišljali i poslije...

BM4 108- Dejvid se nikada ne svađa.On je pravi Englez, uvjek mudro ćuti...Ja sam ta koja vrišti! A onda me on zasmije i ništa od svađe.

BM4 109- Nedavno si bila u Bijeloj kući.Da li si banula tamo ili si bila pozvana?

BM4 110- Abolicija predsjednika Srbije Borisa Tadića, nije uspjelo da ublaži otužno – blutavi ukus još jednog specijaliteta spremljenog u balkanskoj krčmi.Na početku ovog našeg razgovora...

BM4 111- Negde sam već, u onim vremenima, izgovorio da smo se rađali i umirali u komunističkoj bedi ne znajući da postoji drugačiji i bolji svet. Takvu, religioznu stvarnost, mogla je nadvladati samo slobodna volja pojedinaca, a odražavala se beskompromisnom negacijom svih onih autoriteta koji su u ime opšte ideje, odanosti vođi i plemenu, na sve načine ubijali moje, osnovno, prirodno pravo, da sebe definišem sopstvenim stvaralaštvom, odnosno da svom životu osmislim razloge postojanja u tom sveukupnom besmislu. Nažalost, ispostavilo se da ružnom svetu nisi mogao nauditi drugačije sem istim sredstvima kojima on vlada... Balkanski kasapin je otvorio kaveze ljudskih zverinjaka i dokazao civilizaciji da je sve sem tehnološkog napretka stvar kamenog doba... Dakle, okruženje te, svakako, na neki način profiliše, međutim, na njega možeš uticati strasnom željom da zločinima sa predumišljajem, vođenim logikom provincijskih načela i religijom anestezirane svesti, ma kojoj veri pripadali, ne budeš partner... Verujem da je svaki čovek dužan da se u svom životu ostvari distanciranjem od zla, suprotstavljajući mu se svakodnevnom pobunom, nužnim sredstvima vremena i okruženja bez obzira na posledice... jer smrt u tim uslovima nije gubljenje života, već oslobađanje od iluzije življenja. Samooslobađajući se, ostvarujući slobodu za sebe i bližnje, bez namere da uklanjanjem zločinaca zauzmeš njihov presto, bivaš civilizacijska činjenica bez presedana.

BM4 112- Sve čime se bavim je govor koji najbolje razumem i kojim sebe saopštavam svom i budućem vremenu. Međutim, zahvaljujući biološkoj tendenciji ka smrti, sasvim sigurno, neće nas zaobići ni zemaljska ni nebeska sahrana, ali... ni ona u koju jedino verujem... I materijalizovana, umna zaostavština, trebala bi umreti nedugo posle nas, jer budućnost apriori pripada svetu u nastajanju.

Ipak, nažalost, nejednako zastupljeni evolutivni procesi isti svet čine drastično suprotstavljenim i konfliktnim, što ishodi velikom stopom nasilnih smrtnosti... najpre onih koji su imali šta ostaviti svetu. Ne zaboravimo da ukidanjem prava na slobodan život samo jednom čoveku ugrožavamo budućnost vrste, jer je to, možda, u ovim ili budućim dimenzijama, poslednji čovek.

BM4 113- Da nije bilo ili da nema pomjeranja ostrige, ni mi ne bi koračali...I divni Pekić kaže: “ Onaj koji ništa ne pridoda svetu oduzima ga “.

BM4 114- Da, a i s eksperimentalnim stripom ste ušli u istoriju tog žanra. Koliko znam sada radite i veb dizajn. S pravom se nameće sledeće, da li je sve nabrojano vaš izbor ili je sve to izabralo vas?

BM4 115- U njoj je poput većine patila moja majka Nada, koja radeći u »Krušiku«, dan i noć, nije imala čime da othrani troje vanbračne dece. Izgleda da me je to jednoumno, versko, političko/teističko zlo izabralo za svoj kontinuirani dogmatski eksperiment, kao i mnoge druge, rođenjem u njemu.

BM4 116- Taj teatarski koncept je izvorište svih umetnosti, a ja bih ostao zauvek žedan da ga nisam otkrio. I sve ostalo što sam i u čemu sam se nalazio samo je kontinuitet iracionalne potrebe da, kada me jednom ne bude, što više ostane za neki budući oblik i vreme.

BM4 117- Jednostavno, oduvek sam se trudio da ne robujem ni svojim, a kamoli tuđim idejama. Ali... ja nisam nevernik, verujem u prirodu i umetnost. Čovečanstvo i svet su jedna kap krvi, a ja sam, kako reče Stanesku – mrlja krvi koja govori.

BM4 118- Nikada nisam pripadao takvim zabludama koje su nam u nasleđe ostavili svi primitivizmi neukog čoveka. Nije li najzad vreme za kraj takvog vremena koje i dalje proizvodi zastrašujuće zločine... OK! Nažalost, shvatam da neću, a zahvaljujući čoveku ni ovaj nakaradno postavljeni svet nikada neće doseći nivo života bez nekog izmišljenog boga.

BM4 119- Nema te religije koju ne bih demistifikovao kao bilo kog drugog hohštaplera koji vračanjem zloupotrebljava ljudske slabosti, zarađujući na zabludama. Da pojednostavim, nisu li im oblik i organizacija, kojom funkcionišu, profitno-poslovne. Tako ih i treba tretirati. Dođavola! Kakva duša! Kakvi bakrači... u svetu atoma! Dve hiljade godina egzistiraju na kanonski legalizovanim obmanama pljačkajući laike.

BM4 120- Više poštujem ravnodušnost materije nego zabrinutost izmišljenih bogova nad svetom. I najzad, nisu li osnovni temelji crkve poricanje smrti, a zar sama smrt ne poriče crkvu.

BM4 121-„ Oću da postanem zlatni!!! “ A onda?

Onda sam se sjetio da moram na brzinu da se obrijem i izmislim deset marona. Uvalili smo brkove za sto marona i ukantali se k'o tetrijebi...

BM4 122- Tata mi je prišao odvalio mi šamarčinu i rekao:

               “ Pi, nesoju! Nikad od tebe dobrog željezničara “.

BM4 123- Kako ste provalili ovaj švercerski kanal?

I taman kad smo se spremali da ih opučimo od zajebancije...

Snimivši scenu umro je od smijeha, a kada je malo došao do Duška rekao je: “ Klošari, pička vi materina! Što dirate te đevojke.Vidite li da su preslatke?! ' Ajte sa mnom, vodim vas...

BM4 124- Najpolularnije emisije TV Crne Gore i TV Srbije – “ Meni je to vlažno “ i “ Tamo daleko bilo “.

BM4 125- Kada sam malo došao sebi, osvrnuo sam se unaokolo i imao šta da vidim.Hotel je zapravo bio prepun najvećeg šljama ove naše sakate Jugoslavije.Od vodećih pjevaljki, preko mafijaša i političara do “ uglednih privrednika “. Sve oko mene je bazdilo na milione...

BM4 126- I da više ne davim, ispričaću vam ono glavno... ročko je pošao za njom u sobu.

BM4 127- Gnjavio sam ga, vukao, palio mu čvrge, istezao, stezao, ali ništa nije pomoglo. Gvozden je ostao mrtav hladan.Vratio sam se pivu.

BM4 128- vić – gla od 0,7 centi ( čitaj: zero koma sete)

BM4 129- Opisivanje tog načina, govorilo je o Godarovom čestom skokovitom povezivanju rezom dva dijela jedne te iste radnje, koji se dakle, “ nijesu prirodno nadovezivali jedan na drugi “, te o vremenskoj nelogičnosti s kojom su se kadrovi smjenjivali, “ ne mijenjajući čak ni mjesto događaja; dakle, onako, kako ni um ne postupa “.

Sopstveni naslijeđeni standardi

U zimu 1963. Godar je o sopstvenom maniru govorio, da “ prosto radi bez razmišljanja kako što treba da izgleda u filmskom pogledu “.

“ Znao sam da film “ Živjeti svoj život' treba da počne djevojkom koja se vidi s leđa, ni sam ne znam zašto.To je bila jedina ideja koju sam imao... Na neki način smo sve vrijeme improvizovali, jer sam ja stalno mijenjao odluke; čas mi je izgledalo bolje ovo, čas opet ono “.

BM4 130- Život je krhka građevina.

BM4 131-„ Izgubivši svijet, pokušavam pronaći sebe i gubim se u tome...Čeka nas još mnogo godina borbe, često i u nama samima...Ali, bojim se da ću se unaprijed predati “(“ Made in USA “, 1967).

BM4 132- Suočenju sa Ništećim civilizacije, samosvjesni intelektualac unaprijed može računati na samo dvije mogućnosti – na potpunu propast ili na ludilo kao taktičko samozavaravanje.

BM4 133- Svi su Francuzi marginalci? – sadržavala je negdje u sebi bolnu samospoznaju računicu, po kojoj Godar – Francuz, nije bio nigdje drugdje do na dnu sistema, za koji je kao naivni ljevičar vjerova da ga može uhvatiti za rep.Opservatoru njegovog ranga moralo je biti jasno.

BM4 134-„ Nijesam učena, ali znam da svijet ne pripada nedužnima...“, i “ Kada govno bude imalo vrijednost siromašni će se rađati bez guzice “.

BM4 135- Godar je zbilja na granici koju može da pokaže još jedino sobom – stoga se spustio među nas da bi nam objasnio Veliko Ništeće Tehnike.

BM4 136-„ Biti ili ne biti, to uopšte nije pitanje...“, ( metadiskurs br.2) a neko drugi se nadovezati: “ Pokaži svoju snagu sudbino. Mi nijesmo svoji gospodari. Što je suđeno, mora biti. Neka tako i bude “.

BM4 137-“ Jesu, nezaposlenost “. Godar: “ Baš i ne. Istina je da nijesu tražili. Treba tražiti.Van Gog je tražio malo žute, kada je sunce nestalo! Treba tražiti, stari moj!“.

BM4 138- Godarova rođaka će se u odsutnom momentu obratiti lift – boju: “ Kako se kaže kada su nedužni u jednom , a krivci u drugom uglu?“, te nakon što ovaj odgovori da ne zna, prenijeti nam Godarovu poruku: “ Razmišljajte, kretenu!“ (metadiskurs br.1).

BM4 139-„ Živimo u usranim ekonomijama, koje proizvode otpatke. Zadatak klasičnog kapitalizma bio je proizvodnja najboljih mogućih dobara. U današnjem svijetu nemoguće je činiti dobra dijela, jer mašine posjeduju nevjerovatnu moć. Mašine proizvode dobra koja ne zadovoljavaju nikakve potrebe. Od atomske bombe, do plastičnih pehara. Nikome ne trebaju atomska bomba i plastični pehar...“

BM4 140- Stvarnost je fantastičnija od svake fantazije...

BM4 141- Izražavajući na taj način najbolje osobine svoga naroda.Tonko je to dobro formulisao, tako da nikad nikome neću morati da objašnjavam otkuda ja u jednoj antologiji...

BM4 142- Teško mu je, plače, vidim mu suze niz oba obraza.Kad takav ratnik plače, onda zaista nešto nije u redu u njegovoj svakodnevnoj okolini.Neko se prema njemu ogriješio.Ratnika ništa ne zaboli kao nepravda od onih s kojima se i za koje se borio.

BM4 143- Ranko Mugoša ima ono elementarno osjećanje ljudskog ponosa, pravde i časti. Povrijeđen je. Nije vrijeme da se od dokazanih prijatelja prave neprijatelji. Ima vremena za to...

BM4 144- Sve sam više uvjeren da će se moj povratak u Crnoj Goru dogoditi tek onda kada sa  srbo – crnogorske scene odu Slobodan Milošević, Momir Bulatović, Svetozar Marović, Vojislav Šešelj, Željko Ražnatović Arkan, Zoran Žižić Žika.

Pitanje glasi – Gdje je Milo?

BM4 145- Što se tiče ugovora, sklapajte ih i rasklapajte sa kim vam je volja, a između mene i vas nema nikakvih ugovora, niti ih danas može biti.

BM4 146-„ Pogledajte još jednom tu planinu nada vama.Kad nje više ne bude, onda ćete i ove ugovore raskinuti, a do tada radite što hoćete i što mislite da možete.“

BM4 147- Dugogodišnja tranzicija i moderna vremena zahtijevaju novu pamet i, što je možda i važnije, nove vještine.

U suprotnom, može se dogoditi da upadnete u zamku koju ste sami sebi postavili.

BM4 148- Ispravite pravopisne i gramatičke greške, jer one mogu ostaviti utisak lijenosti, nebrige ili čak nedovoljnog obrazovanja.

BM4 149- Ne treba izmišljati i dodavati nepostojeće, ali uz mjeru staviti do znanja koja sva znanja i vještine posjedujete.Ne pretjerujte ni sa omalovažavanjem, ali ni sa pretjeranim pohvalama na svoj račun.Rezime mora biti jasan, precizan i sadržati sve što vas preporučuje za posao za koji konkurišete – savjetuje Brita Ilikopsa.

Za razliku od CV –a koji može da ima mnogo podataka i četiri do pet stranica, rezime je kraća forma, ali sa istom suštinom.

- Svaki rezime mora da sadrži ime, telefon, imejl adresu i klasifikacije.Veoma je bitno da čitav tekst rezimea bude kratko i objektivno sažet. Dakle, obavezni su podaci o radnom iskustvu, obrazovanju, znanjima i vještinama koje posjedujete. Obavezno napišite ako ste i kada radili u nekoj... obavljali neki humanitarni ili volonterski rad.(seminari, obuke..)

BM4 150- Ja sam protiv mene, uprkos mene, umješan u neke vještačke samoće.

                 Ja sam protiv mene, uprkos mene, umiješan u neku priču koja je u stvari realna.

BM4 151- Smrt i život su za mene dva elementa koji sačinjavaju život.A smrt i život su sigurno nešto stoto od onoga što ljudi misle da je to.

BM4 152- Svi su ljudi svjesni da će jednog dana da umru.Ali niko ne misli na smrt.Moje figure su u mukama: to je, vjerovatno, osjećanje koje ja imam o životu, kao što si rekla maloprije...Ja mislim da sam pesimista.Ima lijepog u životu, bilo bi glupo da ne priznajem stvarnost, ali kad se od lijepe stvari pravi kult, kao neka religija, to je pomalo odvratno.Jer kad se čovjek probudi, onda nije sve tako.To je zabluda.Zato, ja imam alergiju na sve moguće teorije o ljepoti, koje cukar dodaju u cukar.To me nervira i možda ja zbog toga još više navaljujem na taj dramatični akcenat.Ja sam iskren prema sebi, a time i prema drugima.

BM4 153- Borba koja je dovela do osvajanja Kube.Iskren, strog prema drugima, ali i prema sebi Če iznosi zbivanja onakvim redoslijedom kakva su zaista i bila, otkrivajući auru herojstva i žrtvovanja ali i mračnu i nisku stranu revolucije.

To su svjedočanstva revolucionarne gerile sa svim svojim propustima i uspjesima, a iznad svega svjedočanstvo u vjeru i nadu da se svijet može i želi promijeniti, da je moguće stvoriti svijet po svojim zamislima i mjerama.

BM4 154- Konačno nije statično, ono nije prosto tačka do koje se stiglo.Konačno je kretanje, ali kakvo: ponavljanje.Konačno je, Hegela tumači Badiou, “ ono što iz sebe izlazi samo da bi tu ostalo... ono što, izlazeći iz sebe da bi proizvelo Drugo, ostaje u elementu Istoga.Na mjestu alteracije sebe, stoji samo iteracija “.To je ono što Hegel zove das Schlechte – Unendliche – “ loša beskonačnost “.

BM4 155- Mi nastavljamo da živimo kroz naše potomke, koji su isti kao i mi. I istorija je, otud, tek loša beskonačnost: ona je poput pokvarene ploče – neprekidno u kretanju, neprekidno u ponavljanju iste sekvence, “ I ništa novo pod kapom nebeskom...“.

Kada roditelj planira budućnost djeteta on je po pravilu kreira poučen stvarima koje on sam nije ostvario u prošlosti: “ Ako nisam mogao ja, moći će moj sin “.Tamo gdje on nije, njegov sin treba da uspije: sin treba da obezbijedi hepiend priči svog oca, da naknadno, nakon što je otac umro, zatvori sve rupe u scenariju očevog života.To, dakako, neće biti tako: i sin će dovršenje svoje priče ( i svih priča koje su mu prethodile) prepustiti svom sinu.To je povijest čovječanstva: za sada bez dobrog kraja.

BM4 156-„oÑi“ koji u kloniranju vide veliki ekonomski potencijal: na ljudsku pohlepu barem uvijek možemo najozbiljnije računati.

BM4 157- Dar smrtnosti ( “ Što god da je, sve je milost Božija “.)...

BM4 158- Prosta reprodukcija starog...

BM4 159- Heidegger govori o tome da prošlost neće biti – ona je bila. Budućnost možemo objasniti kao realizaciju različitih mogućnosti prošlosti. Neki od tih scenarija su odigrani. Njihovo uporno ponavljanje vodi u lošu beskonačnost.

BM4 160- Analizirajući 3 aspekta: Ličnim nesvjesnim (Frojd), kolektivnim nesvjesnim (Jung) i familijarnim nesvjesnim (Sondi).

BM4 161- Volim da se nađem sam. U tako „ postavljenim “ okolnostima, bio sam u prilici da vidim...

BM4 162- Važnost snova koji se ponavljaju, odnosno poruke koju oni nose za snivača. Zato ih je važno pamtiti i bilježiti.

BM4 163- Na drugim fakultetima uči se ono što se zna, a na katedri za crnogorski jezik, učiće se ono što se ne zna.

BM4 164- Samo iskreni privrženici umjetnosti koji imaju čisto srce jesu pravi boemi

BM4 165- Malo sujeta, više taština

BM4 166- Sine da ti prišijem novo dugme na taj stari kaput

               -        Više bih volio da mi staro dugme prišiješ na novi kaput

BM4 167- Koliko si platila tu biljku? (Piper)

-        Dvadeset eura (Beba)

-        A kakva je to biljka?

-        To je biljka iz porodice kaktusa

-        Da si je smjesta vratila toj porodici

BM4 168- Ta priča o smaku svijeta postala je mala privreda od sedamdesetih naovamo. (Doduše, imamo priča o smaku svijeta mnogo starijih i luđih – ali to je teška industrija, koja radi hiljadama godina.)

BM4 169- Dvorska kultura i dalja provincijalizacija crnogorske kulture biće, vjerovatno, konstantna i u narednoj godini. Patriote trče počasni krug. A to će trajati. I  koštati

BM4 170- Budite sigurni da ćete se kao i večeras, posebno osjećati i za tačno godinu dana, tada zagledani u lice 2013. Godine. Uostalo sve je to samo igra brojki – „vrijeme ne zna što je kalendar“. Mnogo je važnije pitanje – gdje ćete tada biti, ali ne u geografskom značenju. Koliko ćete biti daleko od sebe današnjeg. I što će vas toliko promjeniti – koliko pročitanih knjiga, koliko filmova, koliko susreta i razočarenja, dobitaka i gubitaka, ali ne kladioničarskih. Svijet je stari mag – zna sve načine i sve će preživjeti. Zapravo jedino je važno da ne doživite smak sebe. Ako, iduće godine u ovo vrijeme, pomislite, da, eto, sebe niste razočarali, biće to dobar znak.

Na koncu, uz najbolje želje, evo i stihova umjesto čestitke. Ovaj put čujte Tadeuša Ruževiča: „Nijeste odgovorni/ niti za svijet niti za kraj svijeta/ skinut vam je teret sa ramena/ vi ste kao ptice i djeca/ igrajte se/ i igraju se/ zaboravljaju da je savremena poezija borba za uzdah“

I ne samo poezija, danas je sve – borba za uzdah. Zato morate razumjeti sopstvene uzdahe... 

BM4 171- Patriote su kroz istoriju, svojim neprijateljima smatrali tiraniju, opresiju, korupciju... Za nacionaliste najveći neprijatelj su bili heterogenost, strani uticaj, kulturna nečistota... Sljedbenicima patridiotizma strano je sve što ne ide u njihovu korist: koristi radi, rabeći malo patriotizam, malo nacionalizam, činili su i čine sve

BM4 172- Sumnjivo okrugla cifra

BM4 173- Žena i djeca pate gledajući, kako ih pljačkaju te su ih, po kratkom postupku, lišili svjedočenja i – života.

BM4 174- Lično nema para, a i da ima, odakle mu. Trenutno je više zadužen, nego bogat

BM4 175- Kažu da je patriotizam svojstven svim slojevima društva: siromašnima da na momenat zaborave na siromaštvo, a bogatim da iskoriste taj momenat i još više se obogate

BM4 176- Nepisano je pravilo među rudarskim kompanijama da nikad ne treba biti previše određen kada je riječ o potencijalnoj vrijednosti ruda u zemljama u razvoju jer to samo utiče na porast mita i korupcije

BM4 177- Sa problemima se jedino može mjeriti količina ćutanja o njima

BM4 178- Dok se Španci, Italijani i Grci otimaju za njemačku klijentelu, Crnogorci su bili toliko pametni pa su je otjerali. Njemci su prvaci svijeta u putovanju.

BM4 179- MI6 želi da se i dalje što manje „vidi i čuje“

BM4 180- Želimo da zastupamo Britaniju u njenoj potpunosti i kompletnoj raznolikosti

BM4 181- Zločinci i oni koji bi sve da prepuste zaboravu, Slobodanu Pejoviću ne mogu da oproste što je stao na crtu kad je carovao mrak

BM4 182- Njegova ljudskost je svjedočanstvo njihovog pada. On proučuje: „ Ne može se sve kupiti u Crnoj Gori“

BM4 183- Ovaj vođa bez vojske, pokornim služenjem Milu Đukanoviću održava poziciju

BM4 184- Uzalud kritike. Krivokapić ih ne čuje. Vječiti privezak obolio je od važnosti.

BM4 185- Ali vrijeme čini svoje, što je duže u Vladi sličnija je kolegama

BM4 186- Kuriozitet ovog suđenja je u tome što osumnjičene ne brane, već istrajno ubjeđuju Ivanovića da su ga baš oni napali, navodno radi agencijske vijesti, koja je objavljena prije više godina

BM4 187- Ispada, da mi našu zemlju potapamo radi Kombinata – zlatne koke naše nove klase i njenih ruskih prijatelja

BM4 188- Od argumenta opozicije jači su bili hvalospjevi Filipa Vujanovića i Ranka Krivokapića

BM4 189- Opozicija je godinama optuživala da radi „pod kišobranom“ vlasti

BM4 190- Prosječna stručnost, nerijetka drskost i oholost, arogancija, a po potrebi i strogost, partijski selektovana primjena pravde i nadasve poslušnost i odanost onima koji su je izabrali na tu funkciju“

BM4 191- Glavni problem su stare navike, stare mreže i još neadekvatne pravne i administrativne strukture

BM4 192- Skandal je bio utoliko veći što su u odbranu policije stale državne službe. Najglasniji je bio Roćenov MIP. Iz Ministarstva inostranih poslova pojasnili su da Meući nije sklonjen zbog Đukanovića. Bilo je i tvrdnji da su Veljovićevi specijalci intervenisali jer niko nije mogao očekivati da jedan diplomata koristi jeftini terenski ruski auto.

BM4 193- Crnogorske vođe voze se u jakim džipovima, koji koštaju desetine, pa i stotine hiljada eura. Valja pokazati snagu države 

BM4 194- Sve je to Roćen preživio Očekuje se da još napreduje. Do savršenstva razvio dar da se prilagodi svakoj politici i situaciji

BM4 195- Andrija Mandić, lider i poslanik Srpske narodne stranke trenutno  je preokupiran najambicioznijim ciljem u svojoj političkoj karijeri – hoće da se kandiduje za predsjednika Crne Gore. Kakva mu je odskočna daska?

BM4 196- Crna Gora mu je „državolika tvorevina, koja se od demokratske i pravne države razlikuje taman toliko koliko se čovjekoliki majmun razlikuje od majmuna“

BM4 197- Vlasti savršeno odgovara opozicionar kakav je Andrija Mandić. Da raspirujući srpski nacionalizam skreće pažnju javnosti sa gorućih društvenih problema. Mandić to revnosno i uspješno radi

BM4 198- Bivši odbornik DPS-a, vježbao je dokazivanje odanosti svojoj stranci kao „menadžer“ za lijepljenje plakata i organizovanje motorizovanih kolona na DPS mitinge

BM4 199- Nedavno mu je usred crnogorskog parlamenta izletjelo da jedan krak sumnjivih transakcija vodi do nekih javnih funkcionera. Zakomešalo se u trouglu – tužilaštvo, Uprava policije, Uprava za sprečavanje pranja novca. Taman kad je postalo zanimljivo sve se, kao po komandi, utišalo.

BM4 200- Ko je zadocnio, korio je sebe što nije bio hitriji. Ko se istrčao pa pomenuo neko drugo ime, obavio je javni ritual usaglašavanja sa opštenarodnom voljom (Dragovo predlaganje Kontića)

BM4 001-100

BM4 001- Ljudi koji su zavisni od alkohola, droge ili sl. imaju mnogo bolje šanse za pobjedu nad zavisnošću kada prepoznaju, priznaju i prihvate činjenicu da imaju problem. Ista situacija je i u poslu. Ne možete krenuti naprijed dok ne prihvatite i ne priznate da negdje griješite.Budete li dalje nastavljali istim putem, ponavljajući loše obrasce ponašanja, uvjeravajući sebe da ne radite ništa pogrešno, vaša karijera se neće pomaknuti s mjesta.

BM4 002- Nijeste istrajni – ponekad je imati dobru ideju jednako važno kao i biti istrajan u njenoj realizaciji.

BM4 003- Uspješni ljudi ne griješe manje – oni manje ponavljaju svoje greške. Bez sumnje, više možemo naučiti iz greški nego iz uspjeha

BM4 004- Nisam mogao da vjerujem – čovjek se mrštio, karikaturalno podizao obrvu, slao strelovite poglede i opaske svima koji ne dijele njegovo oduševljenje samim sobom.

BM4 005- Razlozi nijesu bili ideološki – Đukanović se tada sa partijom toga poslanika svojski hrvao za Veliku Srbiju, ali taj poslanik je govorio o nekim mutnim poslovima, ili čemu već, a to je, dakako, iznad ideologije i politike.Isto to čovjek radi i danas.Ali, sumnjivu majicu zamijenio je dobrim odijelom.Koliko vidim to je jedina promjena.

BM4 006- Taj čovjek zaista ništa ne zna o medijima, ili da se zaklanja arogantnim cinizmom onoga koji može svašta reći.Ali, kako izgovoreno prate gestikulacija i facijalna mimika koja kod ljudi aktivira mehanizme straha, ne boji se da će mu neko protivrječiti čak i kada priča ovako neutemeljene i netačne stvari.

BM4 007- Potrebno je da se na ovaj način rješavaju problemi, nepogrješivo ostavlja sliku silnika, nekoga ko vjeruje da je sila kao metod mnogo funkcionalnija od bilo kakvih formi racionalnog prosuđivanja.

BM4 008- Svi govore prevashodno o političkim i moralnim razlozima da Đukanović ode.Niko ne govori o estetskim razlozima, a oni su, ako ništa drugo, jednako važni. (“ Estetika je kritika ukusa “, Baumgarten.)

BM4 009- Još jedan zanimljiv detalj.U napadu na dio medija vidljiva je praznina premijerovog misaonog aparata.Naime, kada političke oponenete pokušava eliminisati retorikom kojom kupuje uplašenu raju voli ih pozvati da se “ izmjere “ ( broj glasova na izborima).

BM4 010- Svi medijski projekti su mu krepucnuli, ili su tu negdje.Naravno, on to ne može shvatiti, ali dobre medije mogu da prave samo slobodni ljudi.

To bi bilo 174. Mjesto.Ovaj “ skok “ do 104. Donose mediji koje on smatra neprofesionalnim i sramotnim. Hvala mu na komplimentu.Kada vas takav onako ostrašćeno i histeroidno napada onda znate da ste na dobrom putu.

BM4 011- Najinteresantnija i najuzbudljivja stvar u životu i najveća poezija je, u stvari, život. Zato ne mogu sad da kažem koji je elemenat života precizno i direktno vezan sa ovim mojim poslom.

BM4 012- Feudalac Dodik – On slijedi politiku Mila Đukanovića, a to je: učiniti sve da situacija bude potpuno disfunkcionalna, i onda će te pustiti...

BM4 013- Đukanović mora da ode. Da bi Crnogorci ponovo učili da govore i misle. I, najvažnije od svega – da bi prestali da se boje.

BM4 014- I ovaj silnik, ovaj naš, samo je jedan iz te ekipe o kojoj je govorila Vesna. Pjesnici znaju, načinom drugačijim.

BM4 015- Ti koja imaš ruke nevinije od mojih, budi blaga njegovu snu koji je ostao bezazlen.Ali mi dopusti da vidim njegovo lice dok njega budu silazile nepoznate godine.

I reci mi katkad nešto o njemu, da ne moram pitati strance koji mi se čude, i susjede koji žale moju strpljivost.

Ti koja imaš ruke nevinije od mojih, ostani kraj njegova uzglavlja i budi blaga njegovu snu!

Ti koja imaš ruke nevinije od mojih

Ti koja umiješ s njegova čela čitati bolje od mene njegovu samoću...

Ako tvoj zagrljaj hrabri srce i tvoja bedra zaustavljaju bol.

Neka ti miriše svijeće koje ja zalivah svojim suzama.

BM4 016- Demokratija se, naime, ne može pojesti za ručak, baš kao što i u slobodnom tržištu nikad ne možemo prebaciti drugom za sopstveni neuspjeh. Svako ko u nečemu ne uspije, moći će da bude siguran da ga je takva sudbina zadesila samo i jedino zato što je Srbin.

BM4 017- Sve je ovo već viđeno, javnost upoznata sa problemom, svi zabrinuti, a rješenja nigdje, jer nadležni inspekcijski i državni organi ne reaguju.

Koje su „ posljedica proizvodnje loših kadrova i sistema vrijednosti koje nameće sadašnje društvo kriminala i korupcije “.Na odsjeke za učitelje i nastavnike Filozofskog fakulteta upisuju se samo oni maturanti koji nemaju mogućnost da se obrazuju bilo gdje drugo.Bolonjski sistem im omogućava da dobiju diplomu, i tako se stvara kadar, koji kasnije uništava čitave generacije učenika.

Da se osim ekonomske tranzicije, odradi i jedna „ tranzicija svijesti “, pa da se nastavnici upošljavaju na osnovu kvaliteta “.

BM4 018- Kako da ne volim tu zemlju i narod...

BM4 019- Povoljno riješen i veliki i stalni problem, koji ga je u stopu pratio, progonio i time saplitao...

BM4 020- Njegove porodice u kojoj je, kao i oko dvora i u gramzivoj administraciji bilo velikih trošadžija, nezahvalnika, gladnova.Knjaz je sa dvorom i činovništvom arčio sve više, često i bez zazora, a događalo se i da morem ne stigne ni tvrdo dogovoreno.U svakom slučaju – sirotinja je skapavala.

BM4 021- Grabežljivo pratili je da bi među braću kakvu čegrst unijeli, pa iz toga štogod ušićarili.

BM4 022- Upravnik jedne bolnice priča svom kolegi:

- Mi u našoj bolnici imamo najmodernije uređaje za kastriranje.

- Da?

- Evo pacijent sjedne na jednu stolicu s rupom, jajca mu se objece, uzmemo ciglu i – pljas!

- Uf, to mora da boli!

- Ma neee, samo moraš da pripaziš na palčeve.

BM4 023- Razgovaraju Haso i Mujo.

- Mujo, jesi li čitao najnoviju statistiku?, pita Haso.

- Koju?

- Kažu naučnici da se 99 odsto oženjenih muškaraca samozadovoljava.

-A što to znači? – upita Mujo.

- To ti znači da od 100 oženjenih muškaraca njih 99 masturbira, a jedan ne masturbira – objasnio mu Haso.

- E da mi je znati koja je to budala!?

BM4 024- Kako se kod nas stiču diplome? Preko Fax – a!

BM4 025- Jedni peru novac, a drugi ruke od svojih prljavih poslova.

BM4 026- Opismenio se na očevoj nepismenosti.

BM4 027- Tata pije rakiju. Mama mu pije krv

BM4 028- Promašaj najviše pogađa čovjeka.

BM4 029- Prvo dobro upoznaj sebe, da bi kad upoznaš druge vidio da to, ipak nijesi ti.

BM4 030- Žene su uvijek krojile istoriju.Muškarci su je samo ušivali.

BM4 031- Nije stigao još ni da se u nju zaljubi, a ona mu se pohvalila da je ostala u drugom stanju.

BM4 032- Molim Vas, nemojte me više persirati. Još nijesam u drugom stanju.

BM4 033- Žena poslije rođenja

Trudna žena očekuje blizance.

-Bliži se porođaj, a dva fetusa razgovaraju...

- Da li ti stvarno vjeruješ u život posle rođenja?

- Pa da... mora da postoji nešto posle rođenja. Možda smo ovde baš zato da bismo se pripremili na ono što nas čeka.

- Gluposti, ne postoji život posle rođenja. Kako bi uopšte izgledao takav život?

- Ne znam tačno, ali sigurno će tamo biti bolje nego ovde. Možda ćemo videti veliki, široki svet i moći da trčimo...

- Budalaština! Trčimo, nije nego. Sve i da postoji takav svet, a naravno da ne postoji pošto ga niko nije video, ne bismo mogli da se pomerimo daleko, vidiš kolike su nam pupčane vrpce, a kroz njih se hranimo...

- Ma u spoljnom svetu ćemo se hraniti na drugi način, uopšte nam neće biti potrebna pupčana vrpca. Ješćemo.

- Sta bi to bilo? A i odmah bismo se izgubili...

- Pa možda ćemo tamo moći da vidimo gde smo, da se lakše snalazimo.

- Sta znači videti? Kako sada ne vidimo?

- Pa zato što je mrak, napolju će biti svetlo...

- Ne postoji svetlo. A i ja ne bih ni želeo da živim u takvom svetu, nema sigurnosti, ništa ne bismo znali, ne bismo se snašli...

- Pa imaćemo mamu, ona će se brinuti o nama!

- Mama? Kakva glupost... i ti u to veruješ. Pa dobro, gde je ta mama?

- Mama je svuda oko nas! U njoj smo i zahvaljujući njoj živimo. Ona nas je stvorila, bez nje uopšte ne bismo postojali.

- U to ne verujem! Nikada nisam video nikakvu mamu, stoga je jasno da ništa slično ne postoji. Ne postoji život posle rođenja i to je to.

- Istina, niko se odatle još nije vratio da nam ispriča, ali opet, ja verujem da tek posle rođenja počinje pravi život...

- Samo se ti nadaj....

BM4 034- Uspio je na vrijeme da stigne u “ tihu luku “.

BM4 035- Slika o moralu tog društva, ne apstraktnog već stvarnog.Pretjerana erotizovanost toga vremena ( koji nijesu htjeli da priznaju ) podstakla je erotsku pohlepu koju ni djelimično nijesu mogli obuzdati ni zabranjena mjesta ni zabrane.

BM4 036- Hambert zadubljen u američki svijet, u kome se dešavaju strašne stvari, ne može da se odupre nagonskim pogubnim strastima u ljubavi prema maloljetnici.

BM4 037- Razmatrao je načine razvitka ovih pojmova kako bi udovoljio zahtjevima normativnog regulisanja u razvijanju modernog života.

BM4 038- Kako izdržati sve obaveze.Već duže planiram da napravim...

BM4 039- Donošenje neopozivih odluka u kriznim trenucima.

BM4 040- Biće ozbiljan čovjek, inžinjer, ekonomista, mafijaš...

BM4 041- Režiser uči dok je živ.

BM4 042- U Crnoj Gori si mlad i talentovan sve dok ne smetaš. Kad počneš da smetaš onda nisi ni mlad ni talentovan, onda počinju da te preskaču.

BM4 043- U cijelom našem sistemu, takvom kakav jeste, kad udahnem duboko zadovoljan sam. Možda više načinom na koji sam radio nego šta sam uradio.

BM4 044- Crnogorska publika je raspolućena između političkog pseudoelitizma i dilentantizma upakovanog u ozboljnost nedokučivu ozbiljnom smrtniku. Često nisam u stanju da protumačim recenzije filmova, predstava, knjiga, a mogu tek misliti šta običan narod uspjeva da shvati iz tih rečenica.

BM4 045-Da li ste nekada pomišljali da odete?

- Teško pitanje,Mislim da ljudi koji nikada nijesu otišli prečesto sanjaju snove o odlasku.Otišao sam, pa sam se vratio.I to ostajanje ima sve svoje vrline i mane u kojima na momente uživam, na momente ispaštam.Ali, jako mi lijepo djeluje...

BM4 046- Sponzor ili mecena?

               - Lako bi bilo reći mecena, ali treba je zaslužiti. Dug je put od sponzora do mecene.

BM4 047- Uradi to da bude dobro, ali ne previše. Bio sam zbunjen. Ako to budeš baš dobro uradio momentalno ćeš da zasmetaš. Ovaj savjet se kao rijetko koji pokazao tačnim. Izuzetno cijenim tog čovjeka. Neću mu reći ime da ne bi ispaštao pred nekim ko mu može zamjeriti smisao ove rečenice koja mi je mnogo pomogla.
Naučio me je da duboko udahnem i izbrojim do deset. Da li mi je to pomoglo ili odmoglo u crnogorskom mentalitetu.

BM4 048- Mitska priča koja odvajkada odražava i oblikuje ljudske želje, strahove i preobražava naš bliski tragični svijet i pomaže nam da nazremo nove mogućnosti.

BM4 049- Jedan od razloga je raspad svih utopija. Savremenom čovjeku je kao utopistički projekat preostalo, čini se, još samo njegovo vlastito tijelo.

BM4 050-„ Mit je istinit, jer je djelotvoran, a ne zato što nam daje činjenične podatke.Međutim, ukoliko nam ne pruži novi uvid u dublje značenje života, on je neupotrebljiv “.

Svuda oko nas nikli su “ vitezovi “, “ junaci “, “ delije “, “ orlovi “ i “ tigrovi “ praćeni “ ljepotama – djevojkama “ koji vidaju junakove rane, a onda rađaju siročiće, sve kao u junačkim narodnim pjesmama.

BM4 051- Evropa nije samo privlačna ideologija koju je sama Evropska zajednica ponudila o sebi.Ispod te ideologije leži dinamična priča o novcu i cirkulaciji novca.I to je najbitnija strana priče o Zapadnoj, a onda i ujedinjenoj Evropi.Mi smo, međutim, uhvaćeni u ideološku klopku, jer bježimo u Evropu da bismo pobjegli od domaćih nacionalizama i primitivizama, od brutalnih domaćih moćnika koji su nam zasjeli na vrat.

BM4 052- Na jednom su polu oni koji kažu da je njom počela epoha koju danas živimo, na drugom oni koji je negiraju.

BM4 053- Najveće zlo modernog vremena, sazrijevala je svijest o jedinstvu interesa svih ljudi.

BM4 054- Oni što su uzaludno pokušavali da zaustave istoriju ubili su ga 5. aprila 1968. Godine.

BM4 055- Koristili su kanabis i LSD da bi ispitali alternativno stanje svijesti.

BM4 056-„ Tune in, Turn on, and Drop Out “ (Podesi ih, aktiviraj, i prepusti sebi.)

                  S devizom “ vodite ljubav, a ne rat “ inicirali su jak otpor mladih.

BM4 057-„ Bilo je nešto neobično što je plivalo u vazduh u to vrijeme, slično oluji.Nije to bila zavjera, ni slučajnost, bio je to trenutak u istoriji “.

“ Postojalo je raspoloženje da je sve bilo moguće, dobro i loše, da se život mijenjao nedjeljno... bila je to vrsta vrtoglave i veselosti i tragike “.

BM4 058- Najčešći zaključak kako do stote mogao bi da bude: pravilo je da nema pravila.

„ Živjeće dugo samo onaj kome je život radost, koji nije zavidan drugom, koji u sebi ne gaji zlobu, koji često pjeva, koji voli da radi i umije da se udvara “.

Oni koji su prevalili stotu noseći hrabro breme života.

BM4 059- Sada mogu i da umrem, jer siti ljudi gube volju da se bore za svoj život.

BM4 060- Marta i Džordž zatvoreni u braku – kavezu u kojem neprestano nasrću jedno na drugo.

U nepodnošljivom braku, koji za njih ne može biti ništa drugo sem zamka patrijarhalne opresije u koju su upecani, kavez za slobodu koju više ionako ne mogu da osvoje.

Takve „ talentovane “ parove koji su ustanju da po cijelu noć uveseljavaju društvo inteligenttnim i duhovitim međusobnim uvredama.

BM4 061- Od velike pobune preostalo samo neurotično lupanje glavom o zid, štrcanje bijesa na sve strane.

BM4 062- Milodarka više nema kuda da ode: „ tatica “ je svuda, „ tatica “ je cijeli svijet, „ tatica “ je u njoj samoj – ona je „ tatica “.

BM4 063- Ujedaju do bola, međusobno se satiru cinizmom, mržnjom i prezirom.

BM4 064- Malo, odveć malo pažnje posvećujemo snovima.Snovi su naši glasnici iz nesvjesnog, koji nam nose vijest o onome što ne znamo o sebi.Izvjesno je potrebna hrabrost da bi se osvijetlila ta zatamnjena strana bića da bi se dešifrovao „ taj zaboravljeni jezik “.

BM4 065- Da razgranata mreža postoji je očigledno, ali ovo bi značilo prezreti iskren i nesebičan angažman hiljada vjerenika.

Duhovnost rimokatoličke crkve, neku vrstu integralnog katoličanstva usmjerenog na uvažavanje moralnih vrijednosti, ali su ganjegova praksa i ćutanje učinili sumnjivim u očima javnosti.

BM4 066- Vođen iskrenom vjerom, došao je na ideju da osnuje bratstvo koje bi okupljalo svetovna i redovnička lica oko zajedničkog ideala uzvišene pobožnosti.

BM4 067- U toj kliki bogomoljaca vidio opasnost koju mora da ukloni, utoliko prije...

BM4 068- Postao je bodriji i pun gorštačke energije i plemenite ambicije.Govorio je sa uvjerenjem, koje je bilo koliko znak pouzdanja u se, toliko i dio jednog ličnog programa. Njegov pjesnički drug Mileta Jakšić bio je jedno vrijeme malodušan.

BM4 069- Imperator srpske kritike naredio mi je da ćutim. Tvrda odluka da ne ustukne, i sa ponosom čovjeka od prave rase on je zakliktao u „ Brankovom kolu “.

BM4 070- Bog mi je jako srce dao, da u čase strašnih dana.

                 Usred borbe i megdana, ne poniknem čelom svojim.

BM4 071- On je vrlo brzo usvojio prijateljske savjete Bogdana Popovića i počeo očevidno da se popravlja i više kontroliše. Koliko je o stvari dublje razmišljao, on je sve više, pošten i iskren kakav je bio, uviđao i sam, i to otvoreno priznavao, da su zamjerke bile opravdane i da je upozorenje na njih njemu moglo biti samo od koristi.

„ Kamo sreće “ – govorio je – „ da mi je onaka kritika bila upućena ranije, da mi uštedi uzaludno lutanje “.

BM4 072- Nekoliko riječi samo poručio je

„ Vjerujte mi znatno biste proširi i mnogo biste podigli i oplemenili interes te vaše lijepe pjesme, i načinili od jedne privatne pjesme jednu opštu pjesmu.Svakoj pjesmi vrijednost dvostruko više raste što joj značaj biva opštiniji.

BM4 073- Stari smo momci, ali do vraga...

BM4 074- Skoro nijedna riječ poput riječi „ sloboda “ ne može se tumačiti tako raznoliko.

Sloboda nije  pravo čovjeka već obaveza, odn. dug, što će reći da „ sloboda “ nije olakšanje, nego teret. Ne traži čovjek od Boga slobodu.

U toj slobodi vidi vrijednost čovjekove sličnosti sa Bogom.

Ljudi, primjećeno je, tražite blagoslov za gluposti koje nasuprot smislu slobode.

Sve manji broj sve manje shvata, čemu ona služi.Sve manji broj shvata šta znači virtualna imovina, šta znači skupi proizvod javnosti, i kako ga cenzurisati, odn. upakovati, i pretvoriti u unosan posao, i da li će u perspektivi ijedna ( vijest, medij ), doprijeti u društvo bez kontrole.Naravno da neće, niti vijesti političke, niti vijesti, usko vezane za, recimo klimu, ili ekologiju.Vijesti o smeću ( otpadu ), biće najstrožije zabranjene.Kriza đubreta.

Sve će prolaziti kroz rupu cenzure.

Na kraju hodnika jeste – rupa.

Rupa – kancelarija.

Rupa – šalter.

Novi svjetski poredak stvara jednu univerzalnu državu bez granica, ( isvjesni univerzalni zatvor ), ogromnih dimenzija, u kojem će sve što postoji, gamiže i osmjehuje se, cvrkuće i čudi se, kontrolisano cirkulisati sa jednog kraja na drugi, a sve pod prividom slobode, u kojoj neće biti stranaca, odn. bilo čega spoljašnjeg.To je zastrašujuća ideja.Vi ste slobodni – nigdje carina, uniformi, rampi, znakova stop! Ali, upravo je to obmana – vi ste sada više kontrolisani nego u vrijeme granica.

BM4 075- Možda i sa razloga što su, bez velikih riječi, napravile posao koji jedan prostor čini drugačijim.Vjerujem da duh mjesta prepoznaje taj novi intezitet prisustva.

BM4 076- Bilo je nadasve popularno baviti se temama na ivici bizarnog, e da bismo, u onome što nam se katkad čini isuviše udaljenim i stranim, prepoznali podudarnosti sa istinama.

BM4 077- Potražio je svoj identitet...

BM4 078- To je mogućnost da se bude ono ništa koje je toliko dobro jer ne stvara nikakve probleme, nikakve neugodnosti.Stoga je Vorhol mogao biti okružen bilo kim s kim se može ubit vrijeme.

BM4 079- Život nije bio samo neprekidivi party, jedina situacija zbog koje je Vorhol želio biti neko, da bi, ako je izvan zabave, mogao na nju ući.Osjetila je to i Edi.

Razumjela je njihov život i , na neki način, cjenila njihov trud da postanu neko drugi.

BM4 080- Potreban je nemjerljiv trud da bi se postao neko drugi.Potpuno drugačiji od onog kakvim vas je načinila priroda.A još, u novom obličju, biti željeni drugi iz mašte.Samo što, u svijetu koji je Vorhol kreirao, to i nije ništa naročito. „ Nisam znao što misliti o cijelom tom pogonu.A kako sam ja plaćao najam atelijera valjda je sve to nekako bio moj pogon, ali ne pitajte me što se tu zapravo događalo jer to ni sam nisam nikad uspio shvatiti “.

BM4 081- Suštinsko pitanje glasi – koliko je realno očekivati zrelost društva, koja bi se ogledala makar u sposobnosti da se razlikuje istina od neistine.

Među mnogim primjerima „ neriješene istine “ jeste i ona ponavljana tvrdnja da je...

BM4 082- Problem je veći kada lakoća upotrebe dezinformacija postaje šire stanje duha.Ako je laž nesankcionisanja u javnosti, što ne bi i drugi probali.

BM4 083- Opet smo mogli vidjeti onaj otužni repertoar falsifikovanja, provincijskog podmetanja, srbofobije, i pominjanje...

BM4 084- Nije, danas mali broj onih koji sumnjivo stečena materijalna dobra objašnjavaju kao ličnu žrtvu za njihov nacionalni san...

BM4 085- Emitovanja ofirane laži na televiziji

BM4 086- Vladavina idiota...

BM4 087- Blanka operirala nos. Sad nek pusti brkove ka ćaća!

Zahvaljujući novinama sada i njihovu šalu o „ eri estetike “ i Blanki Vlašić umjesto konobarice i tri prijatelja na šanku, čuje cijela država.

BM4 088- Neki će se medijski genij jednom sigurno domisliti i kako da čitateljima olakša izrezivanje svojih komentara.

BM4 089- Što bi rekao Andrew Keen, umjesto diktature eksperata imamo diktaturu idiota.Idioti su, doduše, i ranije pisali u novinama, ali barem čitatelji nisu bili glupi.U idiotokratskom pak konceptu čitatelja – novinara nisu svi čitatelji postali idioti, ali su bogami svi idioti postali – čitatelji.

BM4 090- I najkomplikovanije projekte, rješavaju potpuno lako. Da napomenem, bez sredstava.Važna je volja i zanat, a ne novac.

Idući projekat radićemo sa još manje sredstava i u još težim okolnostima, ali, kako reče Tarantino, mi to radimo zato što to volimo

BM4 091- Već kad Olbija nema nade u autentičnosti do koje se dolazi napuštanjem zajednice.

BM4 092- Sa nekim istinama se nije lako pomiriti. Treba još jednom reći, danas i ovdje.

BM4 093-Danas postoji jedan drugi tip „ nevidljive “ cenzure.Kada je film u pitanju, dovoljno je da vam se uskrate mogućnosti finansiranja i, eto, jedna briga manje.

BM4 094-„ Rat je suviše ozbiljna stvar da bi bio prepušten generalima “.

                Ova kriza je suviše ozbiljna da bi bila prepuštena ekonomistima.

BM4 095- Od toga dana njegov se kraj primiče onako kako kamen pada u bunar. Ali nama najzanimljiviji period u pouzdanim istorijskim podacima ionako siromašnom...

BM4 096-„ Za čistoga sve je čisto, za kvarnog i nevjernika ništa nije čisto...“.

BM4 097- Naše primorje bile su velike priče iz doba SFRJ: o solidarnosti, nesebičnosti i, uopšte, o nama samima, boljima od nas samih...

BM4 098- Zamislite armiju patriotskih djelatnika, koja, izgubljeno, poput zombija  ( iz priče  A.B.), luta s kraja na kraj države.Bez vođe, bez “ glave “, bez pameti.(Doduše, u tome su uglavnom oskudni bili i za njegova vakta.)

BM4 099- Zbilja, što se ogromna crnogorska alijansa udvorica, savez milopreža, unija miloljubaca? Što će patriotski tribunali? Kako će živjeti bez Onoga koji daje smisao? (Ali i novac, privilegije, i ostale ugodne trivijalnosti).

BM4 100- Zamislite taj zanos pretočen u tekst. Ko tu ne zaplače, nema duše.