Celokupna svetska
politika danas je usmerena na podizanje nivoa zabrinutosti,
jer je uplašenim ljudima lakše upravljati. Ljudi treba da
razumeju da strah koji šire mediji nije odraz stvarnosti,
nego signal da postoje neki mnogo važniji problemi o kojima
se ćuti, kaže u razgovoru za Sputnjik ruski psiholog,
publicista i pesnik Aleksandar Tkačenko.
Na nacionalnom štandu Rusije na
63. Međunarodnom sajmu knjiga u Beogradu Aleksandar Tkačenko
se susreo sa čitaocima i govorio o tome kako pred izazovima
koje donosi novi milenijum sačuvati porodicu, vaspitavati
decu i preživeti krizne situacije, kao i kakve odgovore na
probleme savremenog čoveka nudi hrišćanstvo.
Savremeni čovek je, kroz
nekoliko generacija, počevši od perioda Drugog svetskog
rata, u kojem je glavna emocija bio bol, naučio da potiskuje
osećanja da bi mogao da preživi. Deca rata su, kao odrasli
ljudi, sopstvenoj deci nesvesno prenela to iskustvo,
započevši niz koji je doveo do toga da čovek gotovo potpuno
zanemari potrebu da osluškuje svoja osećanja, pa samim tim i
da razume tuđe emocije, ukazuje Aleksandar Tkačenko. Upravo
ta otuđenost čoveka od svog emotivnog bića predstavlja,
prema njegovom mišljenju, osnovnu prepreku za postizanje
porodične harmonije i za očuvanje ljubavi i prijateljstva
među bližnjima.
Ovde,
na ruskom štandu, predstavljena je Vaša knjiga „Teško je
biti otac“. Zašto je teško biti otac?
— Veoma volim pisanje braće
Strugacki, a naslov moje knjige je aluzija na njihov poznati
roman „Teško je biti Bog“. Za decu otac i jeste neka vrsta
boga, svemogućeg bića, koje je i strogo i nežno, koje
nagrađuje i kažnjava. Moja je misao bila jednostavna:
postati otac je veoma lako, i zvati se ocem veoma je lako.
Ti jesi otac, stvorio si svoju decu, ona te se boje, slušaju
te. Teško je, međutim, biti dobro božanstvo, dobar otac.
Lakše je biti zlo božanstvo, koje postupa u skladu s
trenutnim raspoloženjem, vođeno samo instinktima. Lako je
biti i ravnodušno božanstvo, ono koje spava na kauču, a pre
toga je popilo pivo. A otac koji je aktivno uključen u život
svoje dece, koji ih ne guši, nego im pomaže da se razvijaju,
pomaže u rešavanju njihovih dečjih problema, otkriva im nova
prostranstva — takav otac je teško biti. Pošto sam otac
troje dece, ja sam sve to prošao. Oni su odrasli, a ja sam
imao potrebu da podvučem crtu i da sagledam sebe kao oca.
Moj život je, nažalost, tekao tako da u knjizi najviše
govorim o sopstvenim greškama. Sada tačno znam šta je u mom
očinskom životu bilo pogrešno. I to iskustvo prenosim. Ne
govorim o tome šta treba, nego šta ne treba raditi.
Može li čovek u današnjem svetu,
u kojem se glavni kontakt među ljudima, a posebno među
pripadnicima mlađih generacija, ostvaruje posredstvom
interneta, društvenih mreža i kompjuterskih igrica, da dopre
do svog emotivnog bića, da prepozna svoja osećanja?
— Svet se danas menja mnogo brže
nego što smo mi u stanju da osvestimo promene u njemu i zbog
toga se bojim da dajem bilo kakve prognoze o njegovoj
budućnosti, i optimistične, i pesimistične. Ogroman je minus
to što telo više ne učestvuje u komunikaciji, ne čita se
govor tela. Kada neki mladi čovek sedi za kompjuterom po ceo
dan, uz neku video-igricu, on ispada iz realnog života. Iz
toga je jasno da mu nije udobno u njegovom „oflajn“ životu —
u stvarnosti. Tako se osiromašuje emotivno biće. To bekstvo
u „onlajn“ svet je, međutim, dobar pokazatelj simptoma i
podstrek za čoveka da se posveti rešavanju problema u
stvarnom životu. Dalje je sve pitanje slobodnog izbora:
čovek sam odlučuje želi li da ostane tamo ili da se vrati
ovde. Mislim, ipak, da situacija nije ni beznadežna, ni
apokaliptična, nego se svet jednostavno suočio s okolnostima
s kojima pokušava da se uskladi, grešeći usput
Šta
je to potrebno savremenoj porodici da bi bila stabilna i
srećna?
— Potrebno je da svaki od njenih
članova razume ono što osećaju ostali, da mu tuđa osećanja
budu važna. Da se njihova komunikacija ne zasniva na
izricanju stavova i mišljenja, kao da su poslovni partneri,
nego da razmišljaju o emocionalnom planu te komunikacije.
Svako treba da se zapita, pre svega, šta će drugog čoveka
obradovati, i šta ga neće uvrediti. To su male, jednostavne
stvari, a kada bi one postale sastavni deo našeg života, taj
život bi bio mnogo lakši.
Da,
ali ljudi su danas naviknuti na mnoštvo informacija, ne
upuštaju se u njihovu analizu, nemaju ni vremena da ih
obrade. Da li je čovek „nabaždaren“ na površno nizanje
informacija uopšte kadar da posmatra ljude oko sebe na način
koji savetujete? Kako Vi to rešavate kao psiholog?
— Kao i kada je o drugim
problemima reč, prva stvar je osvešćivanje. Treba razumeti
problem, objasniti koji su njegovi uzroci. Kada čovek prima
informaciju, on odmah emotivno reaguje na nju. Njegova se
osećanja komešaju od onoga što je pročitao, video, čuo, a
što mu uopšte nije potrebno. Pritom njegovo telo već reaguje
na te informacije, reaguju njegov metabolički sistem,
njegovi mišići. Osećanja su povezana s telom. Kada čovek bez
razmišljanja usvaja ogromnu količinu informacija, celo
njegovo telo mikroreakcijama odgovara na te informacije. On
se iscrpljuje.
Ako
to osvesti, šta onda?
— Ako to osvesti, može da
razmišlja makar o tome kako da dovede svoj život u
ravnotežu, da ne gubi energiju svojih osećanja tako što
reaguje na potpuno nepotrebne informacije.
Danas
informacije najčešće izazivaju strah.
— Da, celokupna svetska politika
je usmerena na podizanje nivoa zabrinutosti. Uplašenim
ljudima je lakše upravljati. Zato je potrebno razumeti čemu
to služi, razumeti da to nije odraz realnosti, nego
konkretni instrument za manipulisanje velikim brojem ljudi
koji je veoma efikasan. Zato što ljudi nisu svesni onoga što
im se događa. Detaljno osmišljena medijska politika ima
veoma prost zadatak: odvući ljude od nekih suštinskih
problema, usađujući među njihova osećanja strah od
hipotetičkih opasnosti. Kada čujem neke užasavajuće
informacije za mene je to signal da postoje neki drugi
problemi, a ne ti o kojima se piše. U svetlu te teme postaju
jasnije reči Jovana Bogoslova, koje ću parafrazirati — pravi
problemi čovečanstva, koji ugrožavaju celu zemaljsku kuglu,
počeće upravo tada kada svi budu spokojni. Dok god me
zastrašuju nekim užasima, apokalipsom, ja sam spokojan. To
još nije kraj.