Alan Ford, kultni italijanski
strip, slavi 50 godina. Da ste ga crtali danas u Sloveniji,
put do njega sigurno bi pronašle i priče pacijenata u
redovima, deložacije iz kuća zbog neplaćenih računa za
komunalne usluge ili samohrana majka koja zbog izostale
alimentacije ne može platiti 13 eura obaveza prema školi, pa
kćerka ostaje bez završne školske ekskurzije
Neki kažu da je strip deveta
umjetnost. Na ljestvici umjetnosti, to je najnovija - iza
fotografije i filma, ali već odvažno daleko od arhitekture,
baleta, vajarstva, muzike, slikarstva i književnosti. Za sve
te godine, u očima mnogih, on još uvijek nije dobio “pravo
prebivalištva”, jer je to trivijalni šund od kojeg je
najbolje okrenuti nos.
Ali u stripu, toj jedinstvenoj
kombinaciji ilustracije i književnosti, nešto je uvijek bilo
privlačno. Vjerovatno zbog snažne komunikacije. Već 80-ih
godina ponuda je kod nas bila izvrsna. Ako su neki stripovi
bili namijenjeni isključivo zabavi, drugi su svijet
prikazivali kao George W. Bush, a danas Donald Trump: kao
borbu protiv zla. Treći su, zajedno sa svim navedenim,
nudili i oštricu društvene kritike. Četvrti su bili potpuna
subverzija.
A onda je došao Alan Ford.
Kada Zagor, Zvitorepec ili
Asterix nemaju odgovora
Zapravo se i ne sjećam kada sam
tačno dobio prvi primjerak Alana Forda, koji ovih dana slavi
pedesetogodišnjicu. Vjerojatno je to bilo negdje sredinom
osnovne škole. Dovoljno za prvi šok kad sam pročitao nešto
što je - da parafraziram Monty Pythone - nešto sasvim drugo.
Za mlad mozak to je bilo smiješno, pogotovo zbog likova koji
su tada izgledali kao potpuno nekonvencionalni i nisu
spadali ni u jednu od “ladica”.
Protekle su godine u kojima su
Zagor i drugi likovi, koji su došli na slovenačko tržište
pod pokroviteljstvom italijanske izdavačke kuće Bonelli,
nestali sa kućnih polica. Svijet je postao manje crn ili
bijel. Odrastanje je donosilo pitanja na koja Komandant Mark
nije imao odgovora, još manje Zvitorepec ili Asterix. Nema u
životu heroja poput Velikog Bleka i pravednika koji su
uvijek na pravoj strani pištolja, kao što su Mister No, Nick
Raider ili Rip Kirby.
Ne, život je poput knjige koju
nikada ne možete pročitati. I svake godine samo dolazimo do
novih uvida da ništa nije tako ozbiljno, groteskno ili
smiješno a da u stvari ne može biti gore, grotesknije i
smiješnije.
Alan Ford - Vodič za život
Svake godine mi je postajalo sve
jasnije da prava istina ovoga svijeta nije skrivena u
školskim udžbenicima, svetim knjigama ili raznim vodičima za
lični razvoj, nego tamo gdje bi se najmanje očekivalo - u
dubini Alana Forda. U apsurdnim avanturama članova “TNT
grupe” koji se bore - povremeno zajedno, a često i jedni
protiv drugih - isključivo za vlastiti opstanak. U
ruiniranoj cvjećari usred betonske džungle grada koji ne
brine za “pale”, slabe i neuspješne.
Alan Ford je vrsta vodiča po
životu i za život, poput “Lonely Planeta”, za beskrajno
putovanje. Ne vjerujete?
Je li zloglasni “Broj Jedan” -
taj vječno živi starac, prikovan za invalidska kolica, kojem
su mito, “naplate za pošten posao” i razne druge nagrade
kroz vjekove donijele bogatstvo i koji je plaćao svojim
službenicima po principu “dolar za svakoga” - zaista
drugačiji od šefa neke slovenačke firme koji prisiljava
zaposlene da rade previše i prijeti im govoreći da na njihov
posao na vratima čeka 10 drugih ljudi? To je zapravo prvi
“ujak iz pozadine”, jer ucjenjuje ljude, a istovremeno je i
simbol generacije koja ne želi da ostavi upravljačke poluge
mlađima.
Nije li Bob Rock, patuljak
velikog nosa, simbol siromaštva koji u kapitalizmu sanja o
prečicama do uspjeha, ali nikad ne uspijeva, pa ostaje vezan
za dno? Ili to što kroz život uvijek prođe gore od Alana
Forda, visokog ljepotana i naslovnog junaka, nije li to
najbolji dokaz da je u svijetu slika najvažniji izgled?
I u čemu je Sir Oliver,
groteskna karikatura propalog nasljednika engleske plemićke
porodice, različit od naših uglednih ličnosti koje u
društvenim hronikama crtaju bajke o uspješnim životima, a u
stvarnosti imaju prazne novčanike ili astronomske dugove?
“Hrana
svakog dana, osim četvrtkom”
U stvarnom svijetu Superhik,
heroj koji krade od siromašnih da bi davao bogatima, nije
apsurdna pojava nego stvarno stanje stvari. Ime bi mogao
pozajmiti većini poreskih reformi od ranih 1990-ih.
Gradonačelnički trio, koji već
po izgledu liči na svinje, odraz je u ogledalu državnih ili
lokalnih moćnika koji su “privatizovali” korita, odnosno
vlastite resore ili opštine. Poslovično nesposoban
policijski inspektor Brock, general, koji se preziva Rat
(War), i mnogi drugi sporedni likovi u različitim
kancelarijama ili na različim funkcijama ne bi mogli bolje
prikazati klijentelistički postavljene diletante koji u
rukama drže važne poluge upravljanja društvom.
Nekada smo se, još puni iluzija
o tome kako svijet kreće nabolje, smijali Alanu Fordu. Ali,
ispostavilo se da smo sa njim dobili dobar uvid u budućnost.
Uvid u svijet u kome je i dalje
jednima dopušteno sve, a drugima ništa. U svijet koji
nagrađuje eksploataciju i prevaru, a kažnjava dobre namjere
i igru po pravilima. Uvid u plastični prikaz globalne
nejednakosti dohotka, gdje bogati jedu kavijar, a
siromašnima ostaju sirotišta i “posljednje stanice”, javne
narodne kuhinje u kojima su obroci dostupni “svakog dana
osim četvrtkom”. Ili, kako je na svojoj majici napisao
penzionisani njemački pilot Grunf: Bolje je biti bogat nego
ne biti.
Alan
Ford i Slovenija - što od ovoga je strip?
Ako bi italijanski duo Magnus &
Bunker, koji je stvorio najbolja djela iz opusa Alana Forda,
živio u Sloveniji danas, put do stripa bi pronašle i priče
pacijenata u redovima, deložacije iz kuća zbog neplaćenih
računa za komunalne usluge ili samohrana majka koja zbog
izostale alimentacije ne može platiti 13 eura obaveza prema
školi, pa kćerka ostaje bez završne školske ekskurzije.
Crtali bi pacijente koji
godinama čekaju u redovima, korumpirane ljekare ili
gradonačelnike, vlasnike firmi koji su za stečajeve krivili
zaposlene ili strane građevinske radnike koji su se bez
plate smrzavali u kontejnerima. Vidjeli bi sličice djece
koja moraju ići po čizme u Crveni krst, moćnike sa gomilom
gotovine kod neke termoelektrane, sveštenike pedofile,
penzionere koji pretražuju smeće, političare koji su jednom
govorili jedno, pa radili drugo, a sada govore treće; i
izbjeglice ili druge ranljive grupe, koje smo u javnom
diskursu dehumanizovali i sveli ih na nivo vremenske, ili
čak eugeničke, pojave.
Danas bi 50-godišnji Alan, možda
već otac s djetetom, tražio mjesto u javnom vrtiću, a Bob bi
skupljao 450 eura za najam 12 kvadrata velike “rupe” u
Ljubljani, ako bi se ipak umorio od cvjećara, i u novom bi
domu smio imati psa. “Broj jedan” bi s vrećom novca u rukama
sastavljao vladine koalicije. Njegov prvi pomoćnik, Šef,
spavao bi za pisaćim stolom na nekoj od državnih funkcija,
jer “domovini treba dati sve, čak i živote drugih”.
Smijali bismo se s gorčinom -
ili ipak ne. Za ovo vrijeme “istorijskih šokova” i
tranzicije, koje je donijelo i odnijelo nove heroje i lica,
počeli smo da slavimo primitivizam i zato smo izgubili i
veliki dio osjećaja za dobar, kvalitetan ili
“nadrealistički” humor.
Jednom smo čitali Alana Forda, a
danas ga - živimo.