Page 83 - Neale Donald Walsch - Razgovori s BOGOM
P. 83
zlostavljanje prihvatljivo, šta je on naučio? Ali, ako on uvidi da njegovo zlostavljanje više neće
biti prihvaćeno, šta mu je omogućeno da otkrije?
Zato, postupati prema drugima sa ljubavlju ne znači nužno dozvoljavati im da rade sve što
žele.
Roditelji to vrlo rano nauče u odnosu sa decom. Odrasli ne uče tako brzo u odnosima sa
drugim odraslima, niti nacije u odnosima sa drugim nacijama.
Ipak, ne može se dopustiti despotima da napreduju, već se oni moraju zaustaviti u svom
despotizmu. Ljubav prema Sebi i ljubav prema despotu to zahtevaju.
To je odgovor na tvoje pitanje "Ako je ljubav sve što postoji, kako čovek može ikada
opravdati rat?"
Ponekad čovek mora ići u rat da bi dao najveću izjavu o tome šta čovek zapravo jeste: onaj
ko prezire rat.
Postoje vremena kada se morate odreći onoga Ko Ste da biste bili ono Ko Ste.
Postoje Učitelji koji su podučavali: ne možete imati sve dok niste spremni da se svega
odreknete.
Tako, da biste "imali" sebe kao čoveka čiji je izbor mir, moguće je da se morate odreći ideje
o sebi kao o čoveku koji nikada ne ide u rat. Istorija je pozivala ljude na takve odluke.
Isto važi za većinu pojedinačnih i ličnih odnosa. Život vas može više nego jednom prozvati da
dokažete Ko Ste prikazujući jedan vid onoga Ko Niste.
To nije tako teško razumeti, ako ste proživeli izvestan broj godina, mada za idealistički
orijetisane mlade to može izgledati kao krajnja protivrečnost. U zrelijoj retrospektivi to izgleda
više kao božanska dihotomija.
U ljudskim odnosima to ne znači da treba da "uzvratite" ako ste povreñeni. (Niti to važi za
odnose meñu nacijama). To samo znači da nije najpoželjnije dozvoliti drugom da nanosi
štetu - ni vama, ni sebi.
Ovo bi trebalo da okonča neke pacifističke teorije o tome da najviša ljubav zahteva da se ne
odgovori silom na ono što jeste zlo.
Diskusija, ovde, postaje još jednom ezoterična, jer nijedno ozbiljno razmatranje ove izjave ne
može zanemariti reč 'zlo' i vrednosno prosuñivanje na koje ono poziva. Uistinu, ne postoji
ništa što je zlo, već postoje samo objektivne pojave i iskustvo. Ali, sama svrha vašeg života
traži od vas da iz rastuće zbirke beskrajnih pojava izaberete nekoliko njih koje ćete nazivati
lošima, jer ukoliko to ne učinite, ne možete nazvati sebe, niti išta drugo dobrima - i stoga ne
možete spoznati niti stvarati Sebe.
Prema onom što nazivate lošim sebe odreñujete - kao i prema onom što nazivate dobrim.
Najveće zlo bi, zato, bilo ne proglasiti ništa zlim.
Vi u ovom životu postojite u svetu relativnog, gde jedna stvar može postojati samo u odnosu
prema nekoj drugoj. To je, ujedno, i u isto vreme, i funkcija i svrha odnosa: da obezbedi polje
RAZGOVORI S BOGOM, KNJIGA 1 84
