Page 69 - Mauro Biglino - Biblija nije sveta knjiga

www.balkandownload.org

hebrejskih filologa koji su komentirali moje tumačenje Ilijinog kemijskog čuda
ovako: Sva su biblijska čuda tehnološke prirode , slažući se sa mnom da se nije
dogodilo ništa nadnaravno.

Sljedeće jutro, dva malakima doslovno odvuku Lota i njegovu obitelj. Ubrzo
se dogodi ono što su Elohimi već odlučili: gradovi bivaju uništeni od vatre koja je
došla s neba. Reci - preciziraju da su u tom slučaju uništeni gradovi i sva
dolina sa stanovnicima i vegetacijom. Dim se dizao sa zemlje kao iz peći.

Što se dogodilo? Kakav su sustav upotrijebili?
Pronalazak radioaktivnog pijeska na teritoriju Sinaja i sumersko-akadske
priče koje govore o bitkama koje su vodili njihovi lokalni moćnici njihovi
Elohimi omogućili bi nam da zamislimo atomsku eksploziju. Želim ipak ostati
vjeran biblijskom tekstu, na kojeg se ograničavam za ovu analizu koja i ovako
pruža zanimljive elemente, toliko konkretne da ih egzegeza možda namjerno
ignorira.

Napravit ću malu povijesno-geografsku digresiju: događaj o kojem govorimo

možemo smjestiti između . i . st. pr.Kr.; u to se razdoblje smještaju događaji
vezani uz Abrahama i njegovu obitelj. U suprotnosti s tradicijom, moderna

arheologija koja analizira biblijski opis događaja, mjesto gdje se nalazio Abraham
i vrijeme kretanja dvaju malakima teži smjestiti u Sodomu i Gomoru duž
jordanske doline, sjeverno od Mrtvog mora. Na desnoj obali nalazio se i Jerihon.

Na tom se teritoriju dogodila i Elisejeva zgoda ispričana u Drugoj knjizi o
kraljevima oko . g. pr.Kr. : u . poglavlju čitamo da je na onome mjestu
teritorij besplodan i voda nije dobra. Kada bi lokalizacija odgovarala, mogli bi
istaknuti da su se i tisuću godina nakon događaja koji je uništio Sodomu i
Gomoru, na onom teritoriju još osjećale dramatične posljedice intervencije
Elohima. Sigurnija je tvrdnja iz Knjige mudrosti. U 10,6- čitamo da na teritoriju
Pentapolisa raste „bilje kojemu plod nikad ne sazrijeva . Uzmemo li u obzir da je
Knjiga mudrosti napisana u . st. pr.Kr., moramo potvrditi ono što Biblija govori -
ni nakon 1700- godina od događaja, onaj teren nije povratio nazad svoju
normalnu plodnost. U Pnz 32,32 nalazimo jednu zanimljivu usporedbu: da bi se
nekoga ocrnilo u verbalnom napadu, bilo bi mu rečeno da mu je grožđe otrovno
poput vina iz Sodome i Gomore. Prorok Sefanija (7. st. pr.Kr.) opisuje taj teritorij:

„polje obraslo koprivom, hrpa soli, pustoš dovijeka Sef , . Ističem da u
poznatoj povijesti nijedan obični požar na nekom teritoriju nije nikad ostavio
posljedice koje su ovdje opisane. Baš suprotno, poznato je da požari čine teren

69