Page 366 - Pyotr Ouspenskii - U potrazi za čudesnim

to imalo sopstveno značenje u ponavljanju isto kao i praznici i
svi religiozni simboli, iako je njihovo značenje odavno zabora­
vljeno. —

Nastavljajući dalje, G. je citirao neke veoma interesantne
primere objašnjenja raznih delova pravoslavne liturgije.
Nažalost, u to vreme nisu pravljene beleške i ne usuđujem se da
ponovim te razgovore po sećanju.
Ideja je bila ta da, počinjući sa prvim rečima, liturgija, da
tako kažem, ide kroz proces stvaranja, beležeći sve njegove sta-
dijume i prelaze. Ono što me je naročito iznenadilo bila su ob­
jašnjenja G. o tome do koje mere je očuvano toliko toga, u čistom
obliku i koliko malo smo toga razumeli. Njegova objašnjenja su
se u mnogome razlikovala od uobičajenih teoloških i čak i mi­
stičkih objašnjenja. A osnovna razlika je bila u tome da je on od­
bacio veliki broj alegorija. Hoću da kažem da je postalo
očigledno, iz njegovih objašnjenja, da mi mnoge stvari uzima­
mo alegorijski u kojima nema ni trunke alegorije i koje bi treba­
lo shvatiti mnogo jednostavnije, psihološki. Ono što je ranije
govorio o Poslednjoj Večeri služi kao dobar primer za ovo.
— Svaka ceremonija ili ritual imaju vrednost ako se izvode
neizmenjeni, — rekao je.
— Ceremonija je knjiga u kojoj je mnogo toga napisano.
Svako ko razume, može je čitati. Jedan ritual sadrži više od sto­
tinu knjiga. —
Ukazujući na ono što je sačuvano do našeg vremena, G. je
istovremeno pokazao šta je izgubljeno i zaboravljeno. Govorio
je o svetim plesovima koji su išli uz »službe« u »hramovima po­
navljanja« i koje nisu uključene u hrišćanski oblik obožavanja.
Takođe je govorio o raznim vežbama i specijalnim položajima
za različite molitve, to jest, za različite vrste meditacije; po­
stižući kontrolu nad disanjem i napetosti i relaksiranosti bilo ko­
je grupe mišića, prema potrebi, ili mišića celog tela, po želji; i
o mnogim drugim stvarima koje imaju veze sa tim, sa »tehni­
kom« religije.
Jednom prilikom, povezano sa opisom vežbi koncentracije
i prenošenja pažnje sa jednog dela tela na drugi, G. je rekao: