Page 316 - Jeremy Rifkin - Entropija, novi pogled na svijet

stvorenja. Konačno, ono što je Bog stvorio je fiksno. Gospod je

stvorio svet i sve u njemu, a zatim se odmorio, prema priči o

stvaranju. Iz ovoga sledi, tvrde novi teolozi, da je sve što

iskorišćava ili šteti Božjim stvorenjima grešno i čin pobune

protiv samog Boga. Slično tome, sve što potkopava fiksnu svrhu

i red koji je Bog dao prirodnom svetu takođe je grešno i čin

pobune. Ovo nije mala teološka poenta. Svako drugo versko

uverenje proizilazi iz ovih centralnih istina stvaranja, tvrde novi

teolozi. Ili je Bog stvorio svet ili nije. Ili je Bog dao svrhu i red

svetu ili nije. Ako neko veruje u ove istine, onda veruje u Boga.

Ako neko ne veruje u ove istine, ne može nikako verovati u

Boga. Ova teza je početna tačka za sve hrišćanske vernike.

Iz toga sledi, dakle, da je greh ljudska oholost u verovanju da

mogu drugačije tretirati Božja stvorenja nego što to čini Bog;

naime, manipulisati njima i eksploatisati ih u svrhe koje nisu one

za koje su stvorena. Greh je takođe ljudska oholost u verovanju

da mogu preurediti ovaj svet i redefinisati njegovu svrhu kako bi

odgovarala njihovim hirovima i željama. Hrišćanski život mora

biti život očuvanja celine umesto fragmentacije, ravnoteže

umesto neravnoteže i harmonije umesto disharmonije. Hrišćanin

mora voleti Božje stvorenje i postupati prema njemu s

poštovanjem jer ga je Bog stvorio sa ljubavlju. Dominion, dakle,

ne znači pravo na eksploataciju prirode.