Page 118 - BIBLIJA - Novi revidirani prevod

SVETO PISMO STARI SAVEZ 3. KNJIGA MOJSIJEVA
stoće zbog ciklusa, svi dani u kojima je 3 Neka Aron ulazi u sveto mesto s o-
nečista zbog krvarenja biće kao i dani vim: s juncem za žrtvu za greh i s ovnom
njene nečistoće zbog mesečnog ciklusa. za žrtvu paljenicu.” 4 Neka obuče svetu
Ona je nečista. 26 Za svaku postelju na dugu haljinu od lana, neka na sebi ima
koju legne bilo kog dana dok ima krvare- lanene pantalone, neka se opaše lanenim
nje važi isto što i za postelju u vreme nje- pojasom i oko glave omota laneni turban.
ne nečistoće zbog mesečnog ciklusa. Sve To je sveta odeća. Neka okupa svoje telo
na šta sedne biće nečisto kao što je neči- u vodi i obuče tu odeću.
sto i za vreme njene nečistoće zbog me- 5 A od zbora Izraelovih sinova neka
sečnog ciklusa. 27 Svako ko ih dotakne uzme dva muška jareta za žrtvu za greh i
biće nečist. On neka opere svoju odeću, jednog ovna za žrtvu paljenicu.
okupa se u vodi i neka bude nečist do 6 Neka Aron prinese junca koji je
večeri. određen za njega kao žrtva za greh, i neka
28 Ali ako se ona očistila od svog krva- izvrši obred očišćenja za sebe i svoj dom.
renja, neka izbroji sedam dana, a posle 7 Neka uzme dva jarca i postavi ih
toga biće čista. 29 Osmog dana neka pred Gospoda na ulaz u šator od sastanka.
uzme dve grlice ili dva mlada goluba i 8 Neka Aron baci žreb za ta dva jarca,
donese ih svešteniku na ulaz u šator od jedan žreb za Gospoda, a drugi žreb za
∗
sastanka. 30 Sveštenik neka jedno prinese Azazela. 9 Neka Aron prinese jarca na
kao žrtvu za greh, a drugo kao žrtvu pa- kog je pao žreb za Gospoda, i neka taj ja-
ljenicu. Neka sveštenik za nju izvrši obred rac bude žrtva za greh, 10 a jarca na kog
očišćenja pred Gospodom zbog njenog je pao žreb za Azazela neka živog postavi
nečistog krvarenja. pred Gospoda da se nad njim obavi pomi-
31 Odvraćajte Izraelove sinove od nji- renje i pošalje ga Azazelu u pustinju.
∗
hove nečistoće, da ne umru u svojoj neči- 11 Neka Aron prinese junca koji je
stoći zato što su oskrnavili moj sveti šator, određen za njega kao žrtva za greh, i neka
koji je među njima. izvrši obred očišćenja za sebe i svoj dom.
32 To je zakon za čoveka koji ima izliv, Neka zakolje junca koji je određen za nje-
za čoveka koji ima tečenje semena iz svog
tela, pa je zbog toga postao nečist, 33 za ∗ 16,8 Tačno značenje imena „Azazel” nije
ženu koja je nečista zbog mesečnog ciklu- poznato. Taj izraz se koristi kada je reč o jarcu
sa, za svakoga ko ima izliv, bilo da je na koga su, na završetku službe za Dan
muško ili žensko, i za čoveka koji legne s očišćenja, polagani pokajani gresi, nakon čega
nečistom ženom.’” je odvođen u pustinju.
Prema drevnim izvorima, Azazel je bio
personifikacija nečistote, vođa pobunjenih
16 anđela, koji je pripadao klasi „seirim” kozolikih
Gospod se obratio Mojsiju posle
pustinjskih demona (džina).
smrti dvojice Aronovih sinova,
koji su umrli zato što su nedo- Prema tipologiji zemaljske svetinje, polaganje
pokajanih greha na njihovog uzročnika –
stojno pristupili pred Gospoda. 2 Gospod Sotonu, desiće se nakon završetka antitipskog
je rekao Mojsiju: „Kaži svom bratu Aronu Dana pomirenja ili Istražnog Božjeg suda.
da ne sme u svako doba da ulazi u sveto Nakon Drugog Hristovog dolaska, Sotona će
mesto iza zavese, pred poklopac koji je na biti ograničen na opustošenoj zemlji za vreme
milenijuma (vidi Otkr. 20,13), a zatim će
kovčegu, da ne pogine. Jer ja ću biti prisu- uslediti Izvršni sud i kazna drugom večnom
tan u oblaku koji će se videti nad poklop- smrću (Otk. 20,7-15).
cem. ∗ 16,10 Hebrejski pojam „kipur” sadrži u sebi
konotacije prihvatišta, pokrivanja, zaklona.
~ 118 ~