Page 9 - Edmond Paris - Tajna istorija jezuita

Oni su izopačili većinu nauke Isusa Hrista i apostola. Pripremili
su put rimskoj katoličkoj mašineriji koja je trebala da nastane.
Mnogi od njih su “pobožno” napadali, izvrtali, dodavali i oduzi-
mali tekstovima koje je Bog dao u Bibliji. Ovaj religiozni duh
antihrista, koji je radio kroz njih, viđen je opet kada je Ignacije
Lojola (Ignatius de Loyola) osnovao jezuite, da potajno ostvare
dva glavna cilja rimske katoličke institucije: 1) univerzalnu poli-
tičku moć, i 2) univerzalnu crkvu - ispunjavajući tako biblijska
proročanstva iz Otkrivenja 6, 13, 17 i 18. poglavlja.
U vremenu kad je Ignacije Lojola stupio na scenu, prote-
stantska reformacija je ozbiljno uzdrmala rimski katolički
sistem. On je došao do zaključka da će njegova „crkva“ jedino
moći da preživi, ako prisilno sprovede kanone i doktrine o sve-
tovnoj moći pape i rimokatoličke institucije, ne samo uništava-
njem fizičkog života ljudi pojedinačno, kao što su to dominikan-
ski sveštenici radili putem Inkvizicije, nego i ubacivanjem i pro-
diranjem u svaki sektor života. Protestantizam i druge religije
moraju biti pokorene i upotrebljene u korist papa. To je bio lični
predlog Ignacija Lojole, između ostalih, papi Pavlu III (Paul III).
Jezuiti su se odmah bacili na posao tajno se ubacujući u SVE
protestantske, a zatim i druge religiozne grupe uključujući nji-
hove porodice, radna mesta, bolnice, škole, fakultete, itd. Do
danas su jezuiti skoro okončali tu misiju.
Biblija stavlja moć lokalne crkve u ruke lokalnog sveštenika i
vernika. Ali lukavi jezuiti su tokom godina uspeli da premeste tu
moć u ruke vrhovnog crkvenog štaba i gurnu skoro sve prote-
stantske i druge crkve u ruke Vatikana. Ovo je tačno ono što je
Ignacije Lojola naumio da postigne: univerzalnu crkvu i kraj
drugih religija.
Dok budete čitali „Tajnu istoriju jezuita“ videćete da postoji
paralela između religijskih i političkih sektora. Autor, gospodin
Paris, otkriva prodiranje i ubacivanje jezuita u svetske vlade i
nacije sa ciljem upravljanja razvoja istorije kroz postavljanje dik-
tatura, i slabljenjem društvenih uređenja, kao što su SAD, što se
postiže izazivanjem socijalnog, političkog, moralnog, vojnog,
obrazovnog i religijskog bezvlašća.

8