Page 364 - Milan Vidojević - Dosije Omega

Kultovi kao moćno oružje
blizinu) i svog ostalog intelektualnog đubreta Nju Ejdža (New Age).
Sve to vrši snažan mentalni pritisak na ljude koji nemaju kritički odnos
prema ovoj materiji i koji ulaze u neku od brojnih organizacija koje se
ovim bave. Jednom kad uđu, verovali u učenje ili tražeći sebe, teško
c'c se odupreti svojevrsnoj indoktrinaciji koja je tako dobro bila prove-
rena u nemačkim okultnim društvima s početka dvadesetog veka, što je
dovelo do formiranja Trećeg Rajha. Ideja da se to ponovi je očigledna.
Ako mislite da taj napor nije opasan, grdno se varate. Primer za opasne
je Akvinov saradnik u obožavanju germanskih ideala, dr Stiven Edred
Flauers, trenutno na funkciji visokog sveštenika Hrama Seta i čelnog
čoveka Reda trapezoida. Red trapezoida nikao je iz Crkve Satanine.
Svoje ime izvukao je iz LaVejovog stava da napetost, neprijateljstvo i
strah mogu biti inspirisani gledanjem u neharmonične uglove i biti
uzrok negativnog ponašanja. Predstavljajući novoosnovani red, Flauers
je citirao Hajnriha Hajnea i njegovo viđenje drevnih nemačkih ratnika
koji su se digli u "ludačkom besu" da sruše gotske hrišćanske katedrale.
Red trapezoida je kao svoj drugi simbol usvojio Fenris vuka, kao što
je to učinio Red vukodlaka. I Akvino je sa svoje strane eksplicitno
definisao germansku religiju kao srodnika satanizmu:

"Germanska tradicija je takođe deo nasleđa Princa tame, i stoga
ima posebno mesto unutar Hrama Seta, koji prihvata sve manifestaci-
je Sila mraka u svetu. Nije zato čudno sto Hram sebe od nedavno
reklamira u neopaganskim publikacijama kao Hram Seta i Votana."

Na čelu ovih organizacija nisu obični ludaci, niti obični ljubitelji
nacizraa, već ljudi koje Džim Šuce sjajno defmiše:

"U relacijama dvadesetog veka, on ili ona, će biti potpuno ludi. A
to neće znati. Misliće da su naišli na neku veliku tajnu... Na kraju,
učenje bi trebalo da omogući iniciranima da ukrste i pomemju elemente
ludila i normalnosti, stvarnosti i halucinacija, usmerene od strane
smirene i samokontrolirajuće volje."

373