Page 42 - Pyotr Ouspenskii - U potrazi za čudesnim
P. 42

rada primiti ono što mogu ljudi višeg nivoa. To je stvarna, OB­
    JEKTIVNA   umetnost.  Zamislite  neki  naučni  rad  —  knjigu  o
    astronomiji ili herniji. Nemoguće je da ih jedna osoba razume na
    jedan način a druga na drugi. Svako ko ima dovoljnu pripremu i
    ko je  sposoban  da  pročita  takvu  knjigu  će  shvatiti  šta je  pisac
    hteo  da kaže i  to  baš  onako  kako je  pisac  i  rekao.  Objektivni
    umetnički rad bi bio kao takva knjiga, osim što deluje i na emo­
    tivnu a ne samo na intelektualnu stranu čoveka.
         Da li  takvi  objektivni  umetnički radovi  postoje i  danas?
    - upitao sam.
         Naravno  da  postoje,  odgovorio je  g.  Velika  Sfinga  u
    Egiptu je takvo umetničko delo, kao i neki istorijski znani arhi­
    tektonski  radovi,  određene statue bogova,  i još  mnogo  drugih
    stvari.  Postoje figure bogova, raznih mitoloških bića koji se mo­
    gu čitati  kao knjige,  samo ne  umom,  već emocijama,  uz uslov
    da su dovoljno razvijene.  Tokom naših putovanja po Centralnoj
    Aziji pronašli  smo u pustinji pod nogama Hindu Kusha,  čudnu
    figuru za koju smo prvo mislili da je neki prastari bog ili đavo.
    U  početku je  ona  u  nama jednostavno  izazivala  radoznalost.
    Međutim posle izvesnog vremena počeli smo da OSEĆAMO da
    je ova figura sadržavala mnogo toga,  veliki,  sveobuhvatan i ne­
    odvojiv  kosmološki  sistem.  Polagano,  korak  po  korak,  počeli
    smo da odgonetamo taj sistem. Bilo je to u telu figure, u njenim
    nogama, u njenim rukama, u njenoj glavi, u njenim očima i nje­
    nim ušima; svuda. Na celoj statui nije bilo ničeg slučajnog, ni
    bez određenog značenja.  Polagano  smo počeli da shvatamo cilj
    ljudi koji su sagradili statuu. Počeli smo da osećamo njihove mi­
    sli,  njihova osećanja.  Neki od nas su čak mislili da vide njihova
    lica,  da  čuju  njihove  glasove.  Na  kraju  smo  shvatili  značenje
    onoga što su želeli da nam prenesu od pre mnogo hiljada godi­
    na, i ne samo značenje, već sva osećanja i emocije. To je zbilja
    bila umetnost.

        Veoma me je zainteresovalo ono što je G. govorio o umet-
    nosti.  Njegov PRINCIP podele umetnosti na subjektivnu i ob­
    jektivnu mi je mnogo govorio.  Još uvek nisam sve razumeo što
    je mislio ovim rečima. Ja sam uvek osećao izvesne podele i gra­
    dacije u umetnosti koje nisam mogao definisati niti formulisati i
   37   38   39   40   41   42   43   44   45   46   47