Page 37 - John Coleman - Komitet 300
P. 37
ave kao i za Meksiko. Kada bi sa meksiþkim patriotskim pokretima uspeli
da pronaÿemo zajedniþki jezik, mi - narod Sjedinjenih Ameriþkih Drava -
bi stvorili veliku silu s kojom ne bi bilo ale. Ali takva akcija zahteva vod-
stvo, a tu snr. manjkaviji nego na bilo kojem drugom podruþju.
Komitet 300 je preko svojih ispostava uspeo da poniti Reganove pred-
sedniþke zamisli. Evo ta je o toj temi rekao Stjuart Butler iz fondacije He-
ritejd (Heritage Foundation): 1980. godine desnica je mislila da je pobedi-
la, ali je u stvari izgubila." Time je mislio na stanje u kome se desnica na-
lazila kada je shvatila da na svim vanim poloajima u Reganovoj vladi se-
de predstavnici fabijanista koje je preporuþila fondacija Heritejd. Butler je
dalje rekao da üe fondacija Heritejd primeniti desniþarske ideje kako bi Sje-
dinjenim Ameriþkim Dravama nametnula radikalno leva naþela, ista ona ra-
dikalna naþela o kojima je ser Piter Vikers Hol, najvii fabijanista u SAD-u
i prvi þovek Heritejd fondacije otvoreno govorio tokom izborne godine.
Ser Piter Vikers Hol je i dalje bio aktivni fabijanista iako je bio na .þelu
jednog konzervativnog trusta mozgova". Kao pripadnik britanske oligarhijske
porodice Vikers, proizvoÿaþa oruja, imao je i poloaj i moü. Porodica Vikers
je u Prvom svetskom ratu snabdevala orujem obe strane, kao i za vreme
Hitlerovog dolaska na vlast. Kao pokriüe sluio im je Institut za urbani i
regionalni razvoj Univerziteta Kalifornija (Universitv of California Ur-ban and
Regional Development Institute). Ser Piter je niz godina bio osoba od
poverenja predsednika britanske Laburstiþke stranke i þlana Komiteta 300,
Entonija Vedvuda Bena.
I Vikers i Ben su povezani sa Tavistokim Institutom za ljudske odnose
(Tavistock Institute for Human Relations) - najveüom institucijom za pranje
mozga na svetu. U svojim govorima Vikers je dobro koristio obuku i isku-
stvo koje je stekao na Tavistok institutu. Pogledajte ovaj primer: -
Postoje dve Amerike. Jedna je drutvo iz devetnaestog veka, zasnovano na tekoj
industriji. Druga je rastuüe postindustrijsko drutvo, u nekim sluþajevim podignuto
na olupinama stare Amerike. Upravo üe kriza izmeÿu ta dva sveta da dovede do
ekonomske i drutvene katastrofe u sledeüem veku. Ta dva sveta su u osnovi
suprotna. Ne mogu koegzistirati. Na kraju, postindustrijski svet mora da srui i
izbrie onaj drugi svet.
36