Page 15 - Pyotr Ouspenskii - Tertium Organum

može ni dokazati niti osporiti, a oboje je za njega

činjenica, zbilja.

Može se razmišljati o međusobnom odnosu tih dviju

činjenica. Može ih se nastojati svesti na jednu, to jest
svijest promatrati kao dio ili funkciju svijeta, a svijet kao

dio ili funkciju svijesti. No to je već udaljavanje od
činjenica i svako takvo razmišljanje s običnog, ne

spekulativnog gledišta na svijet i sebe nije jasno.
Naprotiv, jedina očita činjenica je suprotnost ja i ne-ja,

svijest i svijet.

Kasnije ćemo se vraćati toj osnovnoj tvrdnji. Zasad

nemamo razloga pobijati očitu činjenicu da postojimo, to

jest da postoji naša svijest i svijet u kojemu živimo. To
moramo prihvatiti kao činjenicu.

I samo to smijemo prihvatiti kao činjenicu. Za sve
ostalo nužni su dokazi postojanja i definicije na temelju

dviju poznanica koje imamo. Prostor sa svojom

protežnošću; vrijeme s idejom prije, sada i poslije;
količina, masa, materijalnost; broj, jednakost,

nejednakost; istovjetnost i različitost; uzrok i
posljedica; eter, atomi, elektroni, energija, život,

smrt . . . - sve ono što je temelj običnog znanja, -
sve su to nepoznanice.

Iz dvije osnovne činjenice - postojanje svijesti u nama i

svijeta izvan nas - izravno potječe, našoj običnoj svijesti
poznata, posve jasna podjela na subjektivno i

objektivno.