Page 17 - Pyotr Ouspenskii - Tertium Organum
P. 17
riječima, točnost jednog osjeta provjerava se
usporedbom s drugim u koji smo sigurniji ili
intenzitetom poznatog osjeta.
Isti je i kriterij za određivanje točnosti i netočnosti
našeg poznavanja objektivnog svijeta. Čini nam se da
stvari i pojave objektivnog svijeta određujemo
uspoređujući ih među sobom; mislimo da zakone njihova
postojanja otkrivamo mimo nas i našeg poznavanja
stvari. No to je iluzija. O stvarima ne znamo ništa
odvojeno od nas. Za provjeru točnosti našeg
poznavanja objektivnog svijeta nemamo drugih
sredstava doli osjeta.
Od pradavnih vremena, pitanje našeg odnosa spram
istinskih uzroka naših osjeta glavni je predmet
filozofijskih istraživanja. Ljudi su uvijek morali imati
nekakvo rješenje tog pitanja, neki odgovor. Ti su se
odgovori kolebali između dva pola, od posvemašnjeg
odricanja svakog uzroka i tvrdnje da uzroci osjeta
počivaju u nama, a ne u nečem izvanjskom, do
prihvaćanja da mi uzroke znamo i da su oni u pojavama
vanjskog svijeta, da su pojave uzrok osjeta, a uzrok
vidljivih pojava je gibanje »atoma« i titranje »etera«.
Mi ne možemo zamijetiti ta gibanja i titranja samo zbog
toga što nemamo dovoljno jake instrumente, no kad
takvih aparata bude, vidjet ćemo gibanje atoma kao što
sada pomoću jakih teleskopa vidimo zvijezde, kojih se
postojanje ranije nije ni slutilo.
