Page 129 - Pyotr Ouspenskii - U potrazi za čudesnim

vremena ćemo razgovarati o značenju ovih reči. Za sada ćemo
nastaviti razgovor o našim pitanjima.
Najpravilnija želja koja je izražena je bila ona o želji da se
bude SOPSTVENI GOSPODAR, jer bez toga ništa drugo nije
moguće. U poređenju sa tom željom sve druge su samo dečiji
snovi, želje koje su čoveku beskorisne čak i kada bi bile ispu­
njene.
Rečeno je, na primer, da neko želi da pomaže ljudima. Da
bi se moglo POMAGATI LJUDIMA čovek mora da nauči da
pomogne sebi. Veliki broj ljudi je opsednut mislima i osećanji-
ma za pomaganjem drugima, prosto iz lenjosti. Oni su previše
lenji da rade na sebi; i istovremeno im čini zadovoljstvo da raz­
mišljaju o tome kako su sposobni da pomažu drugima. To je
lažno i neiskreno u odnosu na njih same. Ako se čovek pogleda
zaista onakav kakav je, on neće ni početi da misli o tome da po­
maže drugima: bilo bi ga sramota da o tome misli. Ljubav za
čovečanstvo, altruizam, su veoma lepe reči, ali one imaju značaj
samo onda ako je čovek sposoban, sopstvenim izborom i odlu­
kom, da voli ili ne voli, da bude altruista ili egoista. Tada nje­
gov izbor ima vrednost. Ali ako ne postoji izbor uopšte, ako on
ne može biti drugačiji, ako je on ono što od njega čini slučaj­
nost, altruistu danas, egoistu sutra, ponovo altruistu prekosutra,
tada ne postoji baš nikakva vrednost u tome. Da bi se drugima
pomoglo čovek mora prvo da nauči da bude egoista, svesni egoi­
sta. Samo svesni egoista može pomagati ljudima. Onakvi kakvi
smo sada ne možemo učiniti ništa. Čovek odlučuje da bude egoi­
sta ali poklanja svoju poslednju košulju. On odlučuje da da svo­
ju poslednju košulju, ali umesto toga, on otima poslednju košulju
čoveku kome je hteo da pokloni svoju. Ili, on odlučuje da po­
kloni svoju košulju ali daje nečiju tuđu i uvređen je ako neko od­
bije da mu da svoju košulju da bi je on dao nekom drugom.
Najčešće se to događa. I tako to ide.
Iznad svega, da bi se učinilo ono što je teško, čovek prvo
mora naučiti da čini ono što je lako. Ne može se početi sa naj­
težim.
Neko je postavio pitanje o RATU. KAKO ZAUSTAVITI
RATOVE? Ratovi ne mogu biti zaustavljeni. Rat je rezultat rop­
stva u kome ljudi žive. Ozbiljno govoreći, odgovornost za rato-