Page 181 - Pyotr Ouspenskii - U potrazi za čudesnim

gom čoveku koga poznaju drugi ljudi i koga on sam poznaje.
Morate naučiti da izdvajate stvarnost od izmišljotine. A za
početak samo-posmatranja i samo-proučavanja potrebno je
izvršiti to izdvajanje u sebi. Čovek mora shvatiti da se on zbilja
sastoji od dva čoveka.
Jedan je čovek koga on naziva 'Ja' a koga drugi ljudi na­
zivaju 'Ouspensky', 'Zaharov', ili 'Petrov'. Drugi je njegovo
stvarno ON, stvarno JA, koje se pojavljuje u njegovom životu
samo zakratko i koje može postati čvrsto i postojano samo posle
veoma dugog perioda rada.
Do god čovek smatra sebe JEDNOM OSOBOM neće se
pomeriti sa mesta na kome je. Njegov rad na samom sebi za­
počinje u trenutku kada počinje da oseća DVA ČOVEKA u se­
bi. Jedan je pasivan i najviše što može učiniti je da registruje i
posmatra šta mu se dešava. Drugi, koji sebe naziva 'Ja', je akti­
van, i govori o sebi u prvom licu, u stvarnosti je samo 'Ouspen­
sky', 'Petrov' ili 'Zakharov'.
To je prvo shvatanje koje čovek može postići. Počevši da
razmišlja pravilno on ubrzo uvidi da je u vlasti svog 'Ouspen-
skog', 'Petrova' ili 'Zakharova'. Bez obzira šta on planira ili na -
merava da radi ili kaže, to neće izvršiti 'on' ili 'Ja', već njegov
' Ouspensky',' Petrov' ili' Zakharov', a oni će to naravno izvršiti
ili reći ne na način kako bi to izvršio ili rekao 'Ja', već na nji­
hov način i sa njihovim primesama značenja, a često baš te pri-
mese značenja sasvim menjaju ono što je 'Ja' želelo da učini.
Sa ovog stanovišta postoji sasvim određena opasnost koja
nastupa u prvom trenutku samo-posmatranja. 'Ja' počinje samo-
posmatranje, međutim odmah preuzima 'Ouspensky', 'Zakha­
rov' ili 'Petrov'. Ali 'Ouspensky', 'Zakharov' ili 'Petrov' od
prvog koraka vrše male izmene u samo-posmatranju, izmenu ko­
ja izgleda prilično nevažna međutim ona u stvarnosti iz osnova
menja celu stvar.
Pretpostavimo na primer, da čovek po imenu Ivanov čuje
opis metoda samo-posmatranja. Njemu je rečeno da čovek mo­
ra podeliti sebe, 'on' ili 'Ja' sjedne strane i 'Ouspensky', 'Pe­
trov' ili 'Zakharov' sa druge strane. I on deli sebe BUKVALNO
KAKO JE ČUO. 'To sam Ja', kaže on, 'a to je »Ouspensky« ,
»Petrov« ili »Zakharov« .' Nikada neće reći 'Ivanov'. To mu je