Page 340 - Pyotr Ouspenskii - U potrazi za čudesnim
P. 340

je  bliži  i  prihvatljiviji  predmet  za  proučavanje  i  saznavanje  od
    sveta fenomena izvan njega.  Stoga, u težnji prema znanju o uni­
    verzumu,  čovek bi  trebalo  da  počne proučavanjem sebe  i  poi­
    manjem osnovnih zakona u njemu.
        — Sa ove  tačke gledišta, jedna druga formula,  SPOZNAJ
    SEBE, je puna naročitog značenja i jedan je od simbola koji vo­
    de do znanja o istini.  Proučavanje sveta i proučavanje čoveka će
    pomoći  jedno  drugom.  Proučavajući  svet  i  njegove  zakone,
    čovek proučava sam sebe, a proučavajući sebe on proučava svet.
    U ovom smislu,  svaki naš simbol ponešto uči o nama samima.
        —  Razumevanju  simbola  se  može  prići  na  sledeći  način:
    proučavanjem  sveta  fenomena  čovek  pre  svega  vidi  u  svemu
    očitovanjedva principa, koji stoje u suprotnostijedan prema dru­
    gom,  koji  u  spoju  ili  u  suprotnosti,  daju  ovakav  ili  onakav  re­
    zultat,  to jest,  reflektuju  suštinsku  prirodu  principa  koji  su  ih
    stvorili. Ovo očitovanje velikih zakona o DVOJNOSTI i TROJ-
    NOSTI, čovek vidi istovremeno i u kosmosu i u sebi.  Ali u od­
    nosu  na  kosmos  on je  samo  posmatrač  i  neko  ko  vidi  samo
    površinu fenomena koji se kreću u različitim pravcima, iako nje­
    mu izgleda kao da se kreću u jednom pravcu. Međutim, u odno­
    su na sebe,  njegovo razumevanje zakona dvojnosti i  trojnosti  se
    može izraziti u praktičnom obliku, i to, pošto je shvatio te zako­
    ne u sebi, on može, da tako kažem, ograničiti očitovanje zako­
    na  dvojnosti  i  trojnosti  na  postojanu  liniju  borbe  sa  samim
    sobom, na putu samo-saznanja. Na ovaj način, on će uvesti LI­
    NIJU  VOLJE prvo u krug vremena a zatim u krug večnosti, a
    čije će izvršenje stvoriti u njemu veliki simbol znan pod imenom
    SOLOMONOV PEČAT.
        —  Prenošenje  značenja  simbola  čoveku  koji  nije  dostigao
    njihovo  razumevanje, nije moguće.  To zvuči kao paradoks,  ali
    značenje simbola i sadržaj  njegove suštine se  mogu predati i bi­
    ti shvaćeni od strane onih koji, da tako kažem, već znaju od čega
    je sadržan  simbol.  Tada  simbol  postaje  sinteza njegovog  znanja
    i služi mu za izražavanje i prenošenje znanja, isto kao što je služio
    čoveku  koji ga je smislio.
   335   336   337   338   339   340   341   342   343   344   345