Page 97 - Pyotr Ouspenskii - U potrazi za čudesnim

de hrišćanin a samo čovek broj 5 zapravo može biti hrišćanin,
a to znači, da živi u skladu sa Hristovim načelima.
»Čovek broj jedan, broj dva, i broj tri ne mogu živeti u skla­
du sa Hristovim načelima jer sa njima se sve 'dešava'. Danas će
to biti jedna stvar sutra sasvim druga. Danas je spreman da da
svoju poslednju košulju a sutra će iseći čoveka na komadiće jer
mu ne da košulju. Njih ljulja svaki slučajan događaj. Oni nisu
sopstveni gospodari i stoga ne mogu odlučiti da budu Hrišćani i
da stvarno budu Hrišćani.
Nauka, filozofija, i sva očitovanja i aktivnosti čovekovog
života se mogu podeliti na potpuno isti način, u sedam katego­
rija. Međutim običan jezik kojim se ljudi služe je daleko od tak­
vih podela, i zbog toga je jako teško ljudima da razumeju jedni
druge.
Analizirajući raznorazna subjektivna značenja reči 'čovek'
videli smo do koje mere se razlikuju i koliko su protivurečna a
pre svega koliko su jedva primetna čak i samom govorniku sva
značenja i nijanse tih značenja stvorenih asocijacijama navika
koje se mogu staviti u reč.
»Uzmimo za primer neku drugu reč, na primer 'svet'. Sva­
ki čovek je razume na svoj način a svaki čovek opet na sasvim
različit način. Svako kada čuje izgovorenu reč 'svet' dobije aso­
cijaciju koja je strana i neuporediva sa asocijacijom drugog čove­
ka. Svaki 'pojam sveta', svaki ustaljeni oblik mišljenja nosi sa
sobom sopstvenu asocijaciju, sopstvene ideje.
U čoveku religioznih nazora sveta, Hrišćaninu, reč 'svet'
će prizvati seriju religioznih ideja, neizostavno postaje poveza­
no sa idejom Boga, sa idejom stvaranja sveta ili pak sa krajem
sveta, ili sa 'grešnim' svetom, i tako dalje.
Sledbeniku Vedantičke filozofije svet će biti pre svega dru­
gog, iluzija, 'Maja'.
Duhovnik će pomisliti na svet 'posle', na svet duhova.
Fizičar će na svet gledati sa tačke gledišta strukture mate­
rije; biće to svet molekula, atoma ili elektrona.