Page 13 - Rudolf Štajner - Teozofija

Ova se knjiga ne može čitati onako kako se či
taju knjige u našem vremenu. Čitalac će morati u
izvjesnom smislu, razraditi svaku stranicu pa čak
i poneku rečenicu. To je bila svjesna namjera. Jer
samo tako ova knjiga može čitaocu postati ono što
mu treba postati. Tko je samo čita, taj je uopće i
nije pročitao. Njene se istine moraju doživjeti. Duhov­
na znanost ima vrijednost samo u tom smislu.
O ovoj se knjizi ne može suditi sa stajališta uobi­
čajene znanosti ako gledište nije zadobiveno iz same
knjige. Zauzme li kritičar ovo stajalište, vidjet će, na­
ravno, da ova tumačenja ničime ne proturječe istinskoj
znanstvenosti. Pisac zna da ni jednom riječju nije htio
doći u proturječje sa svojom znanstvenom savjesnošću.
Tko ovdje prikazane istine želi tražiti još nekim
drugim putem, naći će ga u mojoj "Filozofiji slobode".
Obje ove knjige teže, na dva različita načina, istom
cilju. Za razumijevanje jedne druga nipošto nije po­
trebna, premda je nekome sigurno korisna.
Tko u ovoj knjizi bude tražio "krajnje" isti­
ne, možda će je nezadovoljen odložiti. Trebalo je
iz cjelokupnog područja duhovne znanosti najprije
dati temeljne istine.
Izvjesno je da čovjek po svojoj prirodi odmah
pita za početak i kraj svijeta, za svrhu postojanja
i za biće Boga. Ali tko nema na umu riječi i pojmove
za razum nego zbiljske spoznaje za život, zna da
se u spisu, u kojem se govori o početcima duhovne
spoznaje, ne smije govoriti o stvarima koje pripadaju
višim stupnjevima mudrosti. Tek razumijevanjem
tog početka postaje jasno kako treba postavljati viša
pitanja. U spisu koji se nastavlja na ovaj, naime, u
autorovoj "Tajnoj znanosti" nalaze se daljnja pri­
općenja o područjima koja se ovdje obrađuju.