Page 208 - Željko Krstić - TITO - PARTIJA - KORUPCIJA

TITO - PARTIJA - KORUPCIJA

njima manipuliše, s jedne strane, a s druge, naĉin da se kroz grupno
organizovanje u formi klika ostvare ili zaštite zajedniĉki interesi
pripadnika grupe tokom dezorganizacije
institucionalnog sistema;
• institucionalnom nivou: to je naĉin da institucija u stanju sopstvene
nefunkcionalnosti uredi sistem upravljanja, finansiranja, koordinacije,
komunikacije i selekcije, te odrţavanja kadrova.
Latentna funkcionalnost korupcije na nivou profesije se ogleda u
razvijanju motivacije za rad, povećanja izvesnosti nagrada za uloţen
rad, stvaranju osećaja solidarnosti i podrške meĊu pripadnicima
profesije u stanju dezorganizacije. Istovremeno, korupcija subjektivizira
profesiju u stanju društvene dezorganizacije. Pored ovih, korupcija ima
latentno "sindikalnu" funkciju.
Naime nefunkcionalnost sindikalnog organizovanja istraţivanih
profesija dovodi do spremnosti pripadnika profesije da svoje
materijalne interese ostvari uĉestovanjem u korupciji sa klijentima. Na
ovaj naĉin pripadnik profesije prodaja svoju uslugu po ceni koju nije
uspeo da dobije od svog poslodavca, odnosno drţave. Usled
nefunkcionalnosti profesionalnog udruţenja pripadnici profesije grade
latentne profesionalne grupe sa ciljem da zaštite svoje liĉne i
profesionalne interese u odnosu prevashodno na konkurentske srodne
profesije i u odnosu na drţavu. U tom sluĉaju da bi neki pripadnik
profesije ostvario svoje interese mora biti ĉlan neke od latentnih
profesionalnih zajednica. Za svoja prava i interese ove grupe koriste
uticaj I moć svojih ĉlanova, neformalne odnose, neretko zasnovane I na
generacijskom, regionalnom ili nekom drugom principu solidarnosti.
I, na kraju iako ne i na poslednjem mestu, "etiĉka" funkcija korupcije se
ogleda u fenomenu "etike anomije". Etika anomije je posledica stanja
dezorganizacije, kako na nivou institucija sistema, tako i na nivou
profesionalnih udruţenja.
Imajući u vidu da je moral nešto što je uslovljeno, kako globalnim
društvenim konjunkturama, tako i trendovima u podsistemu društva,
moral je samo refleksija trenutnog stanja tih podsistema. U
208