Page 26 - Albert Pike - Moral i Dogma

Ornamenti Lože, ili ukrasi Lože, kaže se da su to Mozaički Pod, Nazubljeni mozaik i Plamena Zvezda. Za
Mozaički Pod, naizmenična crno - bela polja ili romboidi, kaže se da predstavljaju pod u Hramu Kralja
Solomona; za Nazubljeni Mozaik se kaže da su to naizmenično poređana crno-bela polja i da su to
prelepo, uređena crno-bela polja, koja ga okružuju. Za Plamenu Zvezdu u centru se kaže da je simbol
Božanskog Proviđenja i podseća na zvezdu koja, kako se čini, vodi mudre Ijude na Istok - na mesto
Spasiočevog rođenja. No, ne sme se videti kamen u prostoru Hrama. Zidovi su po-kriveni kedrovinom, a
pod - jelovom daskom.

Nema dokaza da je takav pod, ili da je uopšte pod zaista postojao u Hramu, pa ni takva ivica. Nekada
davno u Engleskoj, Crtaća Tabla je bila obrubljena nazubljenom ivicom; i samo u Americi se stavlja
ovakva ivica oko Mozaičkog poda. Tesserce su kvadrati iii rombovi na podu. U Engleskoj, tako-đe,
naizmenično slozena ili nazubljena ivica se naziva tesselated zbog toga što je imala četiri kićanke, te-

ssels, za koje se kaže da predstavljaju Umerenost, Snagu, Smotrenost i Pravdu. Ona je nazvana
Indented Trassel; ali ovo je pogrešna upotreba reči. To je mozaički pod, sa nazubljenom ivicom oko sebe.

Pod, naizmenično crn i beo, simbolizuje, bez obzira da li se tako želelo ili ne, Dobre i Zle Principe iz

Egipatske i Persijske vere. To je borba između Arhanđela Mihajla i Satane, Bogova i Titana, Baldera i
Loka; između svetlosti i senke - koja je tama; Dana i Noći; Slobode i Despotizma; Religijske slobode i
Proizvoljnih dogmi Crkve - koja misli umesto svojih posvećenika, čiji Pontif tvrdi da je nepogrešiv, a
dekreti njegovog Koncila predstavljaju jevanđelja.

Ivice poda, naizmenično crne i bele ploče, ako su u obliku romba, moraju obavezno biti naiz-menično
poređane ili nazubljene kao kod testere; i da tako završavaju i sačinjavaju njegovu ivicu. Ona se završava
s kićankama kao ukrasima na uglovima. Ako ove, kao i ivice, imaju ikakvo simbo-ličko značenje, ono je
izmišljeno i proizvoljno.

Podsticanje aluzije da je Plamena Zvezda sa pet tačaka Božansko Proviđenje, takođe je odraz mašte; i da
je sećanje na Zvezdu, za koju se kaže da je vodila Magie , više davanje nekog moder-nog značenja.
24
Originalno, ona predstavlja Sirius, ili Zvezdu Psa, prethodnika plavljenja Nila; Boga Anubisa, pratioca
Izide u njenom traganju za telom Ozirisa, njenog Brata i supruga. Zatim, ona je postala slika samog
Horusa, sina Ozirisa koji je prikazan simbolom Sunca, tvorca godišnjih doba i Boga Vremena; Sin Izide,
koji je bio univerzalna priroda, sam od prvobitne materije, neiscrpan izvor Života, varnica još nestvorene
vatre, univerzalno seme svih bića. Bio je to i Hermes, takođe, Gospodar Znanja, čije je ime na grčkom
ono koje se odnosi na Boga Merkura. Ona, Zvezda, postala je sveti i moćan znak ili lik Magija,
Penthalpha, važan simbol Oslobođenja i Slobode, plamteći stalnim sjajem usred talasanja elemenata
dobra i zla u revolucijama, obećava vedro nebo i plodno godišnje doba narodima, nakon oluja promena i
nereda.

Na Istoku Lože, iznad Majstora, u okviru trougla je Hebrejsko slovo Yod ili, po novoj jevre-jskoj
ortografiji, Yud, (■> ili <*?). U engleskim i američkim Ložama njega je zamenilo slovo G-*., kao prvo
slovo od reči Bog, na engleskom (God), bez mnogo razloga jer je slovo D, inicijal od Dieu,

bilo korišćeno u francuskim Ložama umesto pravog slova. Yod je u Kabali simbol Jedinstva,
Vrhovnog Božanstva, prvo slovo Svetog Imena i takođe, simbol Velike Kabalističke Trijade. Da bi se
razumelo njegovo mistično značenje, mora se pogledati Zohar i Siphra de Zeniutha i druge kabalističke
25
kn-jige i duboko istraživati njihovo značenje. Dovoljno je reči da je to Stvaralačka Energija