Page 265 - Albert Pike - Moral i Dogma

filosofske ideje.

Kao Majstor, ti ćeš podučavati one koji su ispod tebe i prema njima ćeš imati dužnost da im raspodeliš
znamenja mnogih Stepena, onda kada ona treba da budu razdeljena, i uvek kada se iz-daci pomešaju sa
dužnošću milosrđa, radi olakšanja i sa blagonaklonošću, tada, nemoj oklevati da angažuješ one imućnije
koji su u stanju da priskoče i pomognu. Potrepštine svih Stepena se mogu obezbediti uz skromne izdatke; i
na svakom je Bratu odluka da nabavi ili ne nabavi, kako mu drago, odelo, znamenja i medalje bilo kog
Stepena, osim 14,18, 30 i 32.

Mi ne prenosimo nikome istinu ni iz jedne legende koju pripovedamo. One su za nas samo poređenja ili
parabole i alegorije, koje se odnose i sadrže masonske instrukcije i prenose korisne i vredne pouke. One
predstavljaju različite faze ljudskog uma, njegove napore i borbu da se shvate priroda, Bog, upravljanje
Univerzumom i dozvoljeno postojanje tuge i zla. Da bi nas one poučile mudrosti i lažnom, u težnji da
objasnimo sebi ono što nismo sposobni da razumemo, mi reproduku-jemo razmatranja Filosofa,
Kabalista, Mystagogue i Gnostika. Svako od nas ima slobodu da prime-ni naše simbole i ambleme kako
17
misli da su najpribližniji istini i razumu sa njegovom sopstvenom verom, a mi dajemo samo ona

tumačenja koja svi mogu da prihvate. Naši Stepeni se mogu davati u Francuskoj i Turskoj, Pekingu,
Isfahanu, Rimu ili Ženevi, u gradu Penu ili Katoličkoj Luizijani, kao stvar apsolutne odluke ili građana
Slobodne Države, od Sektaša i Teista (podrazumevaju se samo jedno-božci!). Poštovati Božanstvo,
smatrati sve ljude braćom, kao decu koja su podjednako draga Njemu - Vrhovnom Kreatoru Univerzuma, i
učiniti sebe korisnim društvu i sebi sa svojim radom, naša su učenja za naše Inicirane u svim Stepenima.

Propovednik Slobode, Bratstva i Jednakosti, ona traži da one budu dostignute kroz osposoblja-vanje ljudi
da ih prihvate, sa moralnom snagom inteligentnog i prosvećenog Naroda. Ona ne pravi zavere i
konspiracije, ne priprema nezrele revolucije i ne podstiče narod na bunu protiv ustavnih vlasti; već
shvata veliku istinu da sloboda zahteva preduslove za slobodu, kao što posledica prati aksiom, ona teži
da pripremi čoveka da upravlja sobom.

Tamo, gde postoji domaće ropstvo , ona podučava izvornu humanost za poboljšanje uslova njihovog
18
ropstva i ublažavanje kazni i umerene discipline; o čemu uči sve, od Učenika do Majstora,

kao što uči druge zaposlene kod drugih ljudi, u rudnicima, industriji i radionicama, obzirnosti i humanosti
prema onima koji zavise od svog rada u svojoj egzistenciji i prema onima za koje nezapo-slenost znači
gladovanje, a preterani rad znači groznicu, uništenje i smrt.

Kao Majstor Lože, ti moraš da poučiš ovim dužnostima svoju Braću. Nauči zaposlene da budu pošteni,
uredni i odani kao i poštovani i poslušni prema svim ispravnim naređenjima; ali, takođe, uči onog koji
zapošljava da svaki čovek ili žena koji žele da rade, imaju pravo da imaju posao. Isto tako, stari i nejaki i
oni koji zbog bolesti ili slabosti, gubitka uda ili telesne snage, nisu sposobni za rad, imaju pravo da budu
nahranjeni, odeveni i zaštićeni krovom od surovih klimatskih uslova. Nauči ga da čini gadan greh protiv
Masonerije i pred licem Boga, ako zatvara svoju radionicu ili fa-briku ili prestaje da radi njegov rudnik,
jer mu oni više ne obezbeđuju ono što on smatra dovoljnim profitom i kada otpušta svoje radnike i
radnice, oni tada gladuju; ili kada smanjuje plate muškarcima ili ženama do tako niskog nivoa da oni i
njihove porodice ne mogu da se obuku i ishrane i da imaju životni prostor; ili ih iznuruje kada moraju da
mu daju svoju krv i život, u zamenu za njegovo saža-ljenje i njihove plate. I, da je njihova dužnost kao
Masona i Braće da, bez pogovora, traže od njega da i dalje zapošljava one koji bi patili zbog gladi i zime
ili se odali krađi i poroku; i da im plati poštenu platu, iako će time smanjiti svoj godišnji profit ili čak

umanjiti svoj kapital; jer, Bog mu je pozajmio njegovo bogatstvo i načinio ga Njegovim deliocem