Page 619 - Albert Pike - Moral i Dogma

filosofske Soli, Žive i Sumpora, da otkriju, analogijom Prirode, prirodno i materijalno, opipljivo, zlato.

Naći Filosofski kamen znači prvo da smo otkrili Apsolutnog, kao što kažu svi Majstori. Ali, Apsolutno je
ono što ne dopušta nikakve greške i koje je Čvrsto u odnosu na Promenljivo, to je Zakon Imaginacije, to
je stvarna potreba Postojanja, nepromenljivi Zakon Razuma i Istine. Apsolutan je onaj koji Jeste.

Naći Apsolutnog u Beskonačnom, u Neodređenom, kao i u Konačnom, to je Magnum Opus, (u alhemiji
znači stvaranje filosofskog kamena) Veliki Rad Mudraca, koji Hermes naziva Rad Sunca.

Naći nepromenljivu osnovu prave religiozne Vere, u Filosofskoj Istini i transmutaciji Metala, to je
potpuno tajna Hermesa, Filosofski Kamen.

Taj kamen je jedan i mnogostruk; on se dekomponuje Analizom i ponovo sastavlja Sintezom. U Analizi on
je prah, prah je projekcija Alhemičara. Pre Analize, i u Sintezi, on je kamen.

Filosofski Kamen, kažu Majstori, ne sme biti izložen atmosferi, niti pogledu Profanih, mora biti sakriven i
pažljivo čuvan na najtajnijem mestu laboratorije i vlasnik mora uvek da ima kod sebe ključ mesta gde se
on čuva.

Onaj ko poseduje Veliku Arkanu je pravi Kralj i više od toga, jer on je nepodložan bilo kakvom strahu ili
praznoj nadi. U svim bolestima duše i tela, samo jedan delić kamena, sitno zrno božanskog praha, više je
nego dovoljno da ga izleči. Neka čuje onaj koji ima uši da čujel kaže Majstor.

So, Sumpor i Živa su samo prateći elementi i pasivni instrumenti u Velikom Radu. Sve zavisi, kao što smo
već rekli, od unutrašnjeg Magneta Paracelsusa. Ceo rad je sadržan u projekciji i projek-cija je savršeno
prilagođena s potpunim i shvatljivim razumevanjem samo jedne reči.

Postoji samo jedna važna operacija u radu i ona se sastoji u Sublimaciji, koja, prema Geberu , nije ništa
9
drugo nego uzdizanje suve materije kroz vatru, uz njenu adheziju s odgovarajućim sudom.

Onaj ko želi da dopre do razumevanja Veličanstvene Reči i da ovlada Velikom Tajnom, taj mora pažljivo
da čita Hermetičke filosofe i bez sumnje će postići inicijaciju, kao što su i drugi uspeli; on mora da uzme,
kao ključ njihovih alegorija, prostu Hermesovu dogmu, sadržanu u njegovoj ploči od emeralda, i da sledi
i da razvrstava stečeno znanje i usmerava svoj rad po redosledu koji je izložen u kabalističkom alfabetu
Tarota.

Ramon Lulle je rekao: Da bi se napravilo zlato, moramo prvo da imamo zlato. Ništaje napravlje-no iz
ničega; mi apsolutno ne kreiramo bogatstvo, miga povečavamo i umnožavamo. Neka aspiranti u nauci
dobro shvate da za žonglerske trikove i čuda ne treba pitati izvođača. Hermetička nauka, kao sve prave
nauke je matematički dokaziva. Njeni rezultati, čak i materijalni, toliko su rigorozni, kao oni u
matematički tačnoj jednačini.

Hermetičko Zlato zaista nije samo dogma, svetlost bez Senke, Istina bez primesa za pogrešno, ono je
materijalno zlato, stvarno, čisto, najdragocenije koje se može naći u rudnicima Zemlje.

Ali, živo zlato, živi sumpor ili pravu vatru filosofa, treba tražiti u kući Žive. Ta vatra se hrani vazduhom:
da bi se izrazila njena lepa i ekspanzivna moć, nema boljeg poređenja od onog s munjom koja je na
samom svom početku suva i zemaljski dah, sjedinjen s vlažnom parom, koji samoispara-vanjem dobija