Page 22 - Alakh Niranjan - Apsolutna istina
P. 22

ZAVRŠNA REČ








                 Ako je život, kao što mnogi znaju reći, zaista škola – a jeste – onda
            smrt predstavlja završni, „diplomski“ Ispit! Stoga, ako nam je u tom, pre-
            sudnom, trenutku EGO u potpunosti odsutan – ako nam je svesnost apso-
            lutna (nevezana i neuslovljena željama i strahovima) – automatski biva
            realizovan Apsolut.

                 U „Bhagavad-giti“ stoji iskaz sledeće činjenice:
                 – „Ono o čemu osoba meditira u vreme smrti, napuštajući svoje telo,
            apsorbovana u misao o tome, to postiže nakon smrti.“ (Bg.8/6)


                 To je svakako tačno, ali važno je shvatiti da na čovekove misli u vre-
            me smrti utiču upravo ona dela koja je činio za života, i one misli i sklono-
            sti za kojima se povodio. Prema tome, ako tokom života nismo ispravno,
            i u potpunosti, savladali Lekciju, onda nam je, neminovno, i ishod Ispita
            predodređen na neuspeh. ...Istina, odnosno život, ne trpi kampanjsko uče-
            nje; nju ne možemo prevariti – SEBE ne možemo prevariti!


                 Dokle god živimo tako kao da nikad nećemo umreti – vezivajući se
            za „život“, a u bekstvu od suočavanja sa činjenicom sopstvene smrtnosti
            i prolaznosti uopšte – bićemo uslovljeni cikličnom egzistencijom u krugu
            rađanja i smrti. Vezujući se za „život“, mi se zapravo, i ne znajući to, ve-
            zujemo za „smrt“. – Na taj način vezujemo se za iluzije uma, koje su ništa
            drugo do „dve strane istog novčića“; dok nam sam „Novčić“ (Istina) ostaje
            večita nepoznanica.
                 Život i smrt su, sa stanovišta Istine, jedno isto – i zato bi PRVA stvar
            u našem životu trebala biti razumevanje istine o POSLEDNJOJ: razume-
            vanje istine o „SMRTI“! Samo budalasti ljudi – kakvi mi uglavnom jesmo
            – odbijaju da se blagovremeno i adekvatno pripreme za ono što je nemi-
            novno, pokušavajući u zaboravu (a „zaborava“ nema!) naći spas. – Pri
            tome savršeno podsećajući na onog „veselog i bezbrižnog“ cvrčka iz bajke
            o cvrčku i mravima. ...Isto kao što se još po danu moramo adekvatno pri-
            premiti za nadolazeću noć; isto kao što se za nastupajuću zimu moramo
            adekvatno pripremiti još dok traju topli letnji dani; isto kao što je prijatna
   17   18   19   20   21   22   23   24   25   26   27