Page 104 - Ilijada

Homer: Ilijada

Često se osvrćuć za njim i bujne roneći suze
I brzo dođe kući, u kojoj se stanuje zgodno,
Ona do kuće dođe ljudomore Hektora i tu
Mnogo dvorkinja nađe i na plač sve ih potače;
500 Živa još Hektora one u njegovu plakahu domu
Misleći, da se više povratit iz boja neće
Niti Ahejcima uteć ni snazi ni rukama njihnim.

D. Hektor se i Paris vraćaju u boj. 503-529.

Nije ostajo dugo u dvorima visokim Paris,
Već on oružje sjajno i mjedeno slavno navuče
505 I gradom projuri tad u brze se uzdajuć noge.
Kao što postalac konj nazobav se uz jasle ječma
36
Rastrgnut znade oglavnik i topoćuć poljem odletjet,
Naviko da se u r'jeci ljepotekoj kupa, i gizdav
Glavu visoko drži, i njemu na obje strane
510 Griva niz grebene pada; ljepote i ponosa pun je,
Brzo na obična mjesta i na pašu noge ga nose:
Tako i Prijamov sin sa Pergama visokog Paris
Siđe u oružju svome sijevajuć kakono sunce,
Ijujučuć, a noge ponesu ga hitre, i brzo
515 Brata Hektora divnog zateče, kada je htio
Krenuti s mjesta, gdje milo sa ženom zboraše svojom.
Njemu bogoliki riječ Aleksandro započne prvi:
"Doista, ljubazniče, veoma te ustavljam ovdje,
A ti se žuriš, pa zgodno ne dođoh, kako mi reče."
37
520 Hektor sjajnošljemac velji odgovori njemu ovako:
"Čovječe, pravedan nitko prekoriti ne bi te mogo
S tvojih, poslova ratnih, jer junak si, al' si od svoje
Nemaran volje, te nećeš da vojuješ, a srce moje
Jaduje vazda u meni, kad pogrde slušam o tebi,
525 Koje govore Trojci, što stradaju mnogo zbog tebe.
Nego hajdemo, a sve to uredit ćemo i potom,
Ako nam dade Zeus, te mognemo vrč od slobode
Bozima nebeskim na čast u dvorima staviti našim,
38
Kad nazuvčare Ahejce od Troje mi odagnamo."

36 506. "postalac konj", tj. koji stoji u kući i upotrebljava se za mirne poslove, a ne vodi se u boj.
37 518-519. Paris se ovdje ispričava što ga je Hektor morao čekati; ispričava se zato da brata udobrovo-
lji, i to mu polazi za rukom, kako se vidi iz Hektorova odgovora.
38 527-528. "vrč od slobode bozima staviti", tj. prošlaviti oslobođenje od ratnih nevolja lijući vino bo-
govima u ime žrtve.

104