Page 207 - Edmond Paris - Tajna istorija jezuita

jevrejska svetina nije smilovala. Bez sumnje, Izrael nije imao
izbora i morao je da ubije svog Boga nakon što ga se odrekao i
kako krv zahteva krv, hrišćansko milosrđe možda takođe nema
izbora; zar ne bi trebala božanska volja naplatiti užasima pogro-
ma nepodnošljivi užas (raspeće)?” 132
Kako lepo rečeno! Ili prosto kazano: ako su milioni Jevreja
morali završiti u gasnim komorama i pećima Aušvica, Dahaua i
drugih logora, to je bilo ono što su zaslužili. Ta nesreća je bila
“božanska volja” i bila bi greška ako bi se prema njima pokazalo
“hrišćansko milosrđe”.
Istaknuti profesor M. Julije Isak (Jules Isaac), predsednik
“Druš tva jevrejsko-hrišćanskog prijateljstva”, izjavio je povo-
dom ovog teksta:
“Te strašne i bezočne rečenice izazivaju nezamislivi užas”, još
više pojačan primedbom: ‘Među Jevrejima danas…, neki od
njih… pokušavaju da se otarase te teške odgovornosti… Časno
osećanje zaista, ali ne možemo se suprotstavljati istorijskim do -
kazima… strašno breme (Isusove smrti) koje Izrael nosi ne mo -
gu ljudi da otklone”. 133
M. Isak nam skreće pažnju da je tekst izmenjen od strane
izdavača “u skorijim izdanjima” ove poučne knjige – što će reći,
posle oslobođenja. Postoji vreme za sve: krematorijumske peći
su zastarele.
Dakle, od naučne potvrde papskih važnih načela do njihovog
sprovođenja u delo od strane Himlera, “našeg Ignacija Lojole”,
krug se zatvara – i time polu-ludi Firerov antisemitizam gubi
svoju tajanstvenost.
Ali – da se vratimo na temu – zar to ne baca više svetla na ovu
zagonetnu osobu?
Kakve su priče izmišljane, pre rata, u pokušaju da se objasni
nesklad između tog čoveka i uloge koju je trebao da odigra!
Postojao je veliki jaz, očigledna praznina koju su svi osećali. Da
bi se premostio taj jaz, legende su smišljane: širile su se priče po
inostranstvu, ponekad sa skrivenim namerama! Okultne nauke,
istočnjački čarobnjaci, astrolozi su nadahnjivali, kako su nam
govorili, mesečarskog čudaka iz Berhtsgadena. Izbor kukastog

206