Page 24 - Mauro Biglino - Biblija nije sveta knjiga

www.balkandownload.org

I opet su otvoreni rabinski umovi koji nisu uvjetovani tako očito izmišljenim
teologijama i ideologijama, ti koji otvoreno priznaju da u prihvaćenim kanonima
ima mnogo poteškoća u razumijevanju, poteškoća koje su bile evidentne i kod
starih komentatora i koje su se protegle kroz stoljeća bez da su se pronašli
zadovoljavajući i općeprihvaćeni zaključci. Profesor Jacob Milgrom Prof.
Emeritus of Biblical Studies, University of California, Berkeley) dokazuje da su u
židovskoj misli postojale barem dvije struje koje su nosile dva različita stava
prema principima i pravilima sadržanima u Mojsijevom zakonu: minimalistička
struja koja tvrdi da je Jahve pružio samo opća načela zakona kojeg se narod
mora držati, i maksimalistička struja koja tvrdi da je Mojsiju na Sinaju dan
kompletan zakon sa svim detaljima. Isti profesor podsjeća na poteškoće u
razumijevanju raznih pravila koja su takva da zahtijevaju revno proučavanje da
bi se shvatila i tumačenja koja se čine vrlo čudnima ako pomislimo da su dana
izravno od Boga. Za primjer donosi jedan midrash (Mid. Psalms 12:4; usp. BT

Hag. b u kojima je Mojsije stavljen u razgovor s Jahvom. Mojsije, ne shvaćajući
značenje nekih propisa, pita Jahvu na koji će način stići do shvaćanja pravog
značenja tih zakona. Jahve daje zaista iznenađujući odgovor: „Morate slijediti
većinu. Kad većina proglasi da je neka stvar čista, onda je čista, a kad je proglasi
nečistom, onda je nečista.

Nitko ne bi očekivao ovakvu uputu od Boga; od njega bismo očekivali jasna
pravila ponašanja, između ostalog zato što znamo dobro da se većine često
izmjenjuju i s njima nije moguće promijeniti smisao zakona za koje mnogi
ustraju u tome da ih smatraju božanskima i dakle neupitnima. Ali čitava nam
Biblija jasno tumači da osoba po imenu Jahve, na našu sreću, nije bio Bog.

Dogmatisti imaju o čemu razmišljati, zapravo moramo nažalost upotrijebiti
kondicional) „imali bi o čemu razmišljati, jer znamo da dogmatici često to
odbijaju. A ipak, elemenata za ozbiljno razmišljanje ima i potječu čak iz kulturnih
ambijenata koje možemo smatrati iznad svake sumnje, kao što je to biblijska
arheologija kojom upravljaju židovski akademici s izraelskih sveučilišta te radovi
onih dijelova rabinata koji proučavaju, produbljuju i proširuju znanja slobodna
od teoloških i ideološko-nacionalističkih uvjetovanja koji su odredili razradu i
širenje višestoljetnih laži prezentiranih kao osnovane i neporecive istine. Iz ovih
slobodnih kulturnih krugova pristižu nam informacije proturječne vjerovanjima
koja su najviše prihvaćena i najrasprostranjenija. Je li se ikad dogodilo osvajanje
Kanaanske zemlje od strane onih koji su slijedili Mojsija (ako je ovaj postojao) i
Jošuu?

24