Page 26 - Mauro Biglino - Biblija nije sveta knjiga

www.balkandownload.org

informacije koje polako izlaze na površinu, čak i oni nepomirljivi dogmatici
morat će neizbježno priznati povijesnu i konkretnu narav koja je u Bibliji očita.

Ono o čemu govorim nije dakle nikakvo „otkriće već ponovna afirmacija
onoga što je već jasno u Bibliji; dovoljno je samo ne prekrivati to zavjesom
tajanstvenosti. Ako želimo govoriti o „otkriću i „otkrivanju , možemo
upotrijebiti termin u njegovom najosnovnijem značenju: „otkrili smo nešto što
je bilo prikriveno.

Upravo istraživanja koja vode slobodni ljudi određuju put koji treba biti
prijeđen u budućnosti. Radi se o ljudima koji su iznad svake sumnje: izraelski
arheolozi, predavači povijesti na sveučilištima u Jeruzalemu i Tel Avivu, na
stotine rabina te alternativni istraživači koji nisu uvjetovani potrebom da brane
svoje pozicije i prihode...
Svi ovi vrlo korisni i vrijedni elementi nesigurnosti, sve ove nove povijesne i
znanstvene stečevine dopuštaju mi da potvrdim ono što govorim već godinama:
mi posjedujemo samo jednu od mogućih Biblija ali, budući da nam je rečeno da je
ta ona istinita i nadahnuta od Boga , pokušajmo barem shvatiti ono što nam ona
pripovijeda, oslobađajući je od onih mentalnih konceptualnih i religioznih
nadgradnji o kojima sam govorio.

Stare pripovijesti koje Židovi dijele sa sličnim pripovijestima drugih naroda
element su velikog interesa: da kraljevstva Davida i Salomona nisu postojala u

tako veličanstvenom obliku kako je to ispričano - nas zapravo i ne zanima
previše. Zanimaju nas oni trenuci početka, jer će se od njih morati krenuti da bi
se ponovno napisala povijest čovječanstva koja je u svojoj vjerojatnoj izuzetnosti
neraskidivo zapletena s nastankom misli iz kojih su nastale velike religije i
ideološki pokreti. Ovi potonji imaju potrebu da održe živom svoju neodrživu
biblijsku viziju, i upravo su oni ti koji pokušavaju pružati otpor i blokirati
kulturnu revoluciju koja je na djelu.

U nastavku slijedi hipotetska rekonstrukcija kako se ovaj zaplet može složiti,
bilo kao svjestan čin, bilo mehanizmima koji se gotovo automatski pokreću. S
time na umu, ova će se knjiga baviti temeljnim pitanjima, prije svega onim
pitanjima koja se tiču Boga. Govori li se u Bibliji o Bogu ili ne? Je li prisutan u tim
tekstovima?

Naglašavam da postojanje samog Boga nije tema moje knjige. Ja se bavim
Biblijom - ako tvrdim da Biblija ne govori o Bogu ne namjeravam tvrditi da Bog

26