Page 357 - Milan Vidojević - Dosije Omega

Dosije Omega
čuli za ovu odluku, naša reakcija bila je da je Anton LaVej izdao svoju
crkvu, izdao sve na čemu je radio toliko godina."

U junu 1975 godine usledilo je masovno napuštanje ključnih ljudi
iz Crkve Satanine, na čelu sa Akvinom koji je bio sveštenik četvrtog
stepena, i njihov prelazak u novoosnovanu organizaciju Hram Seta. U
noći 21 juna 1975 godine, Akvino je izveo ritualnu magijsku ceremo-
niju prizivanja Princa tame. Satana se ovaj put otkrio kao egipatski bog
Set, koji je naložio osnivanje nove crkve u njegovo ime, izbrisao sve
reference na hrišćanskog davola i označio Akvina kao naslednika Ali-
stera Krolija i kao Magusa, sveštenika petog stepena novog eona Seta.
Struktura Hrama Seta bila je slična organizaciji La Vejove crkve, sem
što se "grotoi" sada zovu "piloni". Ali namere nove organizacije su
mnogo ozbiljnije nego u prethodnom obliku, iako je suštinski stav isti:
čovek je Bog, ili potencijalni Bog. Sadašnji visoki sveštenik Hrama
Seta, Don Veb, je to izrazio na sledeći način:
"Misija Hrama Seta je da ponovo uspostavi tradiciju samooboženja."

Prvi visoki sveštenik Hrama Seta, Akvino, bio je formulator princi-
pa Hrama i njegova je podela manifestovanog univerzuma na tri nivoa
realnosti, što je jedan od osnovnih postulata rada Hrama. U svakodne-
vnom svetu, takozvanom "prirodnom redu", posmatramo odnos uzrok-
posledica i na njemu je baziran naučni metod i tehnologija. Na drugom
nivou, formulisanom uglavno kroz Platona (kome se Akvino veoma
divi) je filozofska misao. Ona je karakterisana procesom dedukcije i
indukcije - snaga razuma koja podupire posmatrane činjenice. Iza ovo-
ga, na dubljem nivou, je svet magijske realnosti. Postoje spiritualne i
psihičke dimenzije ljudskih stanja, kaže Akvino, i one prevazilaze ze-
maljske nivoe egzistencije. Tamo gde se Akvino razlikuje od hrišćana,
mistika i pagana je njegovo verovanje da psihička dimenzija razdvaja
ljudsku vrstu od ostatka Prirode. Po njemu, mistici i okultisti su zado-
voljni da podvedu svoju ličnu posebnost toku kosmičke svesti i da se
suštinski predaju višoj sili. Hrišćani su pritisnuti osećanjem krivice i
hipokrizije i nalaze se u poziciji prihvatanja "otrcanih moralnih stan-
darda" u pokušaju da zadovolje Boga. Za Akvina, satanizam je jedin-
stven, jer zagovara ponašanje koje je pitanje samoopredeljenja.
Na prvo čitanje Hram Seta izgleda kao benigna magijska organiza-
cija posvećena istraživanju potencijala individue kao svojevrsna organi-

366