Page 353 - Milan Vidojević - Dosije Omega

Dosije Omega
Tejt, žrtva Mensonove porodice. Po svoj prilici, u satanističke krugove ju
je uveo njen tadašnji suprug, filmski reditelj Roman Polanski, poznat po
filmu o satanizmu "Rozmarina beba" i svojim vezama sa maloletnicama,
zbog čega je osuđen u Americi, a koje su tako dragi "objekt" u satan-
skim ritualima.
Satanistički kultovi su opasni upravo zbog toga što promovišu ide-
ologiju koja teži da uništi svaku moralnu granicu između dobra i zla, i
stvori društvo u kome je sve dozvoljeno. Tu lažnu snagu superiornosti nad
konvencijama daje im upravo verovanje u Satanu ili Seta, ili neki treći
entitet koji "pobeđuje Boga", isključivo hrišćanskog, što je posebno inte-
resantno u svetlu rušenja hrišćanstva na početku takozvanog doba Vodo
lije. Iako većina članova ovih kultova ne žele da se bave kriminalnim
aktivnostima, na kraju bivaju u to uvučeni mimo svoje volje, jer se u
okviru satanističkih kultova dešavaju stvari koje su nasilne, destruktivne
i povezane sa zlim oblicima okultizma. One postoje kao deo šireg spek-
tra kriminalnih aktivnosti, od kojih je satanska seksualna zloupotreba
dece, eksploatacija i zloupotreba ljudi na razne načine, zatim svetske
rareze trgovine drogorn i oružjem, prostitucija, pornografija i druge
organizovane kriminalne radnje.
Ljudi se interesuju za satanizam i cmu magiju iz mnogih razloga, ali
osnovni je žeđ za moći. Ljudi koji žele moć i dominaciju nad drugima
(govorim o judeohrišćanskoj religiji), negiraju Boga i okreću se Satani,
želeći da im on podari moć za koju veruju da je veća od Božje, upravo
zbog toga što je Satana gospodar materijalnog sveta, dok Bog traži mno-
ga odricanja, samokontrolu nad strastima i nerealnim ambicijama, a kao na-
gradu pruža prilično nejasan i neopipljiv koncept spiritualnosti i blažen-
stva u duhovnom. Satanska racionalizacija je zato prijemčiva jednom
krugu ljudi koji su spremni da u okviru popularnog koncepta "prodaje du-
še đavolu", u zamenu dobiju moć, bogatstvo, seksualna osvajanja ili bilo
šta drugo što požele. Kako se ide ka višim oblicima upražnjavanja satani-
zma tako se ovi prosti motivi nadrastaju, što hrišćanska crkva dugo nije
htela da uvaži, ulazeci u oblast gnosticizma kao višeg oblika negiranja Bo-
žje milosti i teško ostvarivog ideala opšte dobrote. Tako su se razvili ozbilj-
ni sektaški pokreti u okviru hrišćanske religije, koji su negirali koncept
dobrog Boga, kao što su katari, po čijem učenju Bog iz Starog zaveta je
bio zapravo Satana, rival svemoćnom Bogu i tvorac materijalnog sveta.
Kroz vekove, forme i sadržaj satanističkih kultova su se menjali,
uključujući u sebe kvazi paganske elemente, bezvredne parčiće, izmi-

362