Page 112 - Pyotr Ouspenskii - U potrazi za čudesnim

naučne tačke gledišta naših fizičara i hemičara; takva materija je
praktično hipotetička. U svetu 12 materija je još finija i za uo­
bičajeno istraživanje nema uopšte karakteristike materijalnosti.
Sve te materije koje pripadaju različitim redovima univerzuma
nisu podeljene u slojeve već su smeštene, bolje rečeno, prodiru
jedna u drugu. Sličnu ideju prodiranja materija jedne u drugu a
različite gustine, možemo videti iz primera koji su nama pozna­
ti. Parče drveta se može natopiti vodom, a voda se može natopi­
ti gasom. Potpuno je isti odnos između različitih vrsta materija
koji se može videti u celom univerzumu; finije materije prodiru
u grublje.
Materija koja poseduje karakteristike materijalnosti koje
su nama shvatljive deli se na nekoliko stanja u zavisnosti od gu­
stine: čvrsto, tečno, gasovito; dalje gradacije materije su: sija-
juća energija, to jest, elektricitet, svetlo, magnetizam; i tako
dalje. Ali na svakom planu, to jest, u svakom redu materijalno­
sti, mogu se pronaći slični odnosi i podele različitih stanja date
materije; ali, kao što je već rečeno, materija višeg plana nije
uopšte materijalna za pojmove nižih planova.
Sva materija svega koja nas okružuje, hrana koju jedemo,
voda koju pijemo, vazduh koji dišemo, kamen od koga su na­
pravljene naše kuće, naša sopstvena tela — u sve to prodiru sve
materije koje postoje u univerzumu. Nema potrebe proučavati i
istraživati sunce da bi se otkrila materija solarnog sveta: ova ma­
terija postoji u nama samima i rezultat je podele naših atoma. Na
isti način u nama postoji materija svih drugih svetova. Čovek je
u punom smislu te reči 'univerzum u minijaturi'; u njemu su sve
materije od kojih se univerzum sastoji; od istih sila, istih zako­
na koji vladaju univerzumom, koji delaju u njemu; stoga,
proučavanjem čoveka možemo proučiti ceo svet, kao što
proučavanjem sveta možemo proučiti čoveka.
Međutim potpuna paralela između čoveka i sveta se može
povući samo ako posmatramo 'čoveka' u punom smislu te reči,
a to znači čoveka čije su suštinske moći razvijene. Nerazvijeni
čovek, čovek koji nije završio evolucioni proces, ne može se uze­
ti kao potpuna slika ili plan univerzuma — on je nezavršen svet.
Kao što je već rečeno, proučavanje samog sebe, mora ići
rame uz rame sa proučavanjem fundamentalnih zakona univer-