Page 268 - Pyotr Ouspenskii - U potrazi za čudesnim
P. 268

kada  čovek  zamišlja  sebe  kao  orla,  lava  ili  mađioničara,  to je
    Kundalini sila koja deluje u njemu.  Kundalini  može da deluje u
    svim centrima i  uz njenu pomoć  svi centri  mogu biti zadovolje­
    ni  maštanjem umesto stvarnošću.  Ovca koja  sebe  smatra lavom
    ili mađioničarem, živi u  vlasti  Kundalini  sile.
        — Kundalini je sila uneta u čoveka da ga drži u  sadašnjem
    stanju.  Kada bi  ljudi  zbilja videli  svoju istinsku  situaciju i  razu-
    meli  sav  njen užas,  ne bi  mogli ostati  na mestu na kome su,  ni
    za  sekund.  Počeli  bi  da  traže  izlaz i  brzo  bi  ga  pronašli,  JER
    IZLAZ POSTOJI, ali ljudi ga ne vide iz prostog razloga — hip-
    notisani su. Kundalini je sila koja ih drži u hipnotičkom stanju.
    Biti  'probuđen'  znači  biti  'oslobođen  hipnoze'.  U  tome  leži
    osnovna poteškoća ali  i  garancija te  mogućnosti, jer  ne postoji
    organski razlog za san i čovek MOŽE biti probuđen.
        — Teoretski može, međutim, praktično je skoro nemoguće,
   jer  čim  se  čovek  probudi  za  trenutak i  otvori  oči,  sve  sile  koje
    su  prouzrokovale  uspavanost,  počinju  da  deluju  na  njega  dese-
    tostrukom energijom i on trenutno pada u san ponovo, često SNI­
    VAJUĆI da je budan ili da se budi.
        — Postoje  određena  stanja u običnom  snu u kojima čovek
    želi da se probudi ali ne može. On govori sebi kako je budan ali
    zapravo on nastavlja da spava — i ovo se može dogoditi nekoli­
    ko puta pre nego što se konačno probudi. Međutim, u običnom
    snu  kada  se probudi,  čovek je u drugačijem  stanju;  kod hipno-
    tičkog  sna  je  sasvim  drugačije;  ne  postoje  objektivne  karakteri­
    stike, barem ne u početku buđenja; čovek ne može da uštine sebe
    da bi video da li je budan. I ako je, ne daj bože, čovek čuo nešto
    o  OBJEKTIVNIM  KARAKTERISTIKAMA,     Kundalini  sve  to
    odmah pretvara u maštu i snove.
        —  Samo  čovek  koji  u  potpunosti  shvata  teškoće  buđenja
    može razumeti potrebu dugog i mukotrpnog rada koje je potre­
    ban za buđenje.
        —  Uopšteno govoreći, šta je potrebno za  buđenje  uspava­
    nog čoveka?  Potreban je  dobar stres.  Ali  ako čovek čvrsto  spa­
    va  nije  dovoljan  jedan  stres.  Potreban  je  dug  period  stalnih
    stresova. Takođe je potreban neko ko će sprovoditi  te stresove.
    Već sam ranije rekao da ako čovek želi da se probudi mora unaj­
    miti nekoga ko će ga, jedan duži period, stalno drmusati. Ali ko-
   263   264   265   266   267   268   269   270   271   272   273