Page 273 - Pyotr Ouspenskii - U potrazi za čudesnim

će biti najbolja moguća vežba za njegovo samo-sećanje i rast vo­
lje, samo čovek koji ume da ćuti kada je to potrebno, može biti
sopstveni gospodar.
Za mnoge ljude je veoma teško da se pomire sa mišlju da je
jedna od njihovih osnovnih karakteristika pričljivost, naročito
za one koji su navikli da sebe smatraju ozbiljnim i trezvenim lju­
dima, ili za one koji sebe smatraju ćutljivim osobama koje vole
samoću i meditiranje. Iz tog razloga ovaj zahtev je veoma važan.
Imajući ovo na umu i izvršavajući ga, čovek počinje da vidi ne­
ke svoje osobine koje nikada ranije nije primećivao.
— Sledeći zahtev koji se stavlja pred članove grupe je, da
UČITELJU moraju da govore istinu.
— I ovo mora biti shvaćeno pravilno. Ljudi ne shvataju ka­
ko veliko mesto u njihovom životu zauzima laž ili čak samo na
taj način što ZADRŽAVAJU ISTINU. Ljudi nisu sposobni za
iskrenost, bilo sami prema sebi ili drugima. Oni čak ne razume-
ju da je učenje iskrenosti, KADA JE POTREBNO, jedna od naj -
težih stvari na svetu. Oni zamišljaju da govoriti ili ne govoriti
istinu, biti ili ne biti iskren, zavisi od njih samih. Stoga oni mo­
raju to naučiti, pre svega, u odnosu na UČITELJA. Namerno
govoreći učitelju laži, zadržavajući nešto za sebe, čini njihovo
prisustvo u grupi sasvim beskorisnim i čak je još i gore nego bi­
ti nepristojan ili drzak prema njemu.
— Sledeći zahtev koji se postavlja pred članove grupe je da
se SEĆAJU ZAŠTO SU DOŠLI U GRUPU. Došli su da uče i
da rade na sebi, ali ne onako kako oni to shvataju, već kako im
se kaže. Rad je moguć samo ako ljudi imaju na umu da su došli
da uče a ne da oni nekog uče.
— Ako čovek počinje da pokazuje nepoverenje prema
učitelju, učitelj za njega postaje nepotreban kao i on za učitelja.
U tom slučaju bilo bi mu mnogo bolje da ode i potraži drugog
učitelja ili pokuša da radi sam. To mu neće doneti mnogo do­
brog, ali u svakom slučaju biće manje štetno od laganja, uz­
državanja, otpora ili nepoverenja u učitelja.
— Ovim osnovnim pravilima može se dodati pretpostavka
da članovi grupe moraju raditi. Ako samo povremeno dolaze u
grupu i ne rade, već samo zamišljaju da rade, ili samo svoje pri­
sustvo u grupi smatraju radom, ili, ono što se često dešava, ako