Page 302 - Pyotr Ouspenskii - U potrazi za čudesnim

— Sačekaj malo, — rekao je G. — Uskoro će početi razgo­
vori. Pokušaj da me shvatiš; do sada smo pokušavali da pro­
nađemo mesto za svaku stvar. Uskoro ćemo stvari nazivati
pravim imenom. —
Njegove reči su mi ostale u sećanju, ali se nisam udublji-
vao u njih i nastavio sam da sledim svoj tok misli.
— Kakve to ima veze, — rekao sam, — na koji ćemo način
nazivati stvari kada ništa ne mogu da povežem? Nikada ne od­
govarate na pitanja koja postavljam. —
— Vrlo dobro, — rekao je G. smejući se. — Obećavam da
ću od sada odgovoriti na svako pitanje koje postaviš, kao u baj­
kama. —
Osetio sam da je hteo da me izvuče iz lošeg raspoloženja i
unutar sebe bio sam mu zahvalan, iako je nešto u meni odbijalo
da to prihvati.
Odjednom sam se setio da sam iznad svega želeo da znam
šta je G. mislio o 'večnom vraćanju', o ponavljanju života, ona­
ko kako sam ja to shvatao. Mnogo puta sam želeo da započnem
taj razgovor i iznesem G. svoje pogleda. Međutim, ti razgovori
su nekako uvek ostajali monolozi. G. ih je slušao u tišini i tada
počinjao da razgovara o nečem drugom.
— Vrlo dobro, — rekao sam, — recite mi šta mislite o
vraćanju. Ima li istine u tome ili je uopšte nema. Hoću da kažem
sledeće: da li živimo samo jedanput i nestajemo ili se sve pona­
vlja, možda bezbroj puta, samo mi to ne znamo i ne sećamo se?

— Ideja vraćanja, — rekao je G., — nije potpuna i apsolut­
na istina, već je najbliža moguća približna istina. U ovom slučaju
istina se ne može izraziti rečima. Međutim, ono što ti kažeš je
najbliže njoj. Ako bi ti razumeo zašto ja o tome ne govorim, ti
bi još bliže bio istini. U čemu bi bila korist da čovek zna za
vraćanje ako nema svest o tome i ako se on sam ne menja? Može
se čak reći da, ako se čovek ne menja, ponavljanje za njega ne
postoji. Ako mu govoriš o ponavljanju, to će samo ojačati nje­
gov san. Zbog čega bi on činio bilo kakve napore danas kada ima
toliko vremena i toliko mogućnosti ispred sebe — celu večnost?
Zašto bi se danas trudio? Upravo zbog ovoga ceo sistem uopšte
ne govori o ponavljanju i uzima u obzir samo ovaj život koji zna-