Page 300 - Pyotr Ouspenskii - U potrazi za čudesnim
P. 300
intonacije mi je kasnije pomoglo da shvatim mnoge druge stva
ri.
Kada je sledeći put došao u St. Petersburg (bio je u Moskvi
dve, tri nedelje) G. smo preneli svoje pokušaje; slušao je pažlji
vo i samo nam rekao da nismo znali kako da odvojimo »ličnost«
od »suštine«.
— Ličnost se krije iza suštine, — rekao je, — a suština se
krije iza ličnosti i one prirodno zakriljuju jedna drugu.
— Kako se suština može odvojiti od ličnosti? — upitao je
neko od prisutnih.
— Kako biste odvojili nešto što je vaše od onog što nije
vaše? — odgovorio je G.
— Potrebno je misliti, znati odakle dolazi ova ili ona vaša
karakteristika. Takode je potrebno shvatiti da većina ljudi, na
ročito u vašem društvenom krugu, ima veoma malo onoga što je
njihovo sopstveno. Sve što imaju nije njihovo i uglavnom je
ukradeno; sve što nazivaju idejama, ubeđenjima, pogledima,
pojmanjem sveta, je pomalo krađeno iz različitih izvora. Sve to
zajedno čini ličnost i mora biti izbačeno. —
— Ali vi sami ste rekli da rad započinje sa ličnošću, — re
kao je neko.
— Sasvim tačno, — odgovorio je G. — Stoga moramo, pre
svega, utvrditi o čemu govorimo, o kom trenutku čovečijeg raz
voja i o kom nivou bića. Sada sam govorio samo o čoveku u živo
tu koji nema nikakve veze sa ovim radom. Takav čovek, naročito
ako pripada 'intelektualnoj' klasi, je skoro sasvim sastavljen od
ličnosti. U većini slučajeva njegova suština se ne razvija i to od
ranog doba. Poznajem vrlo uvažene porodice, profesore pune
raznih ideja, poznate autore, važne velikodostojnike, čija sušti
na je prestala da se razvija otprilike u dobu kada im je bilo dva
naest godina. To čak i nije tako loše. Ponekad se dogodi da se
određeni aspekti suštine zaustave u petoj, šestoj godini i tu se
sve završava; sve ostalo nije njihovo lično; to je repertoar, ili
uzeto iz knjiga ili stvarano oponašanjem gotovih modela. — Ka
snije smo vodili mnogo razgovora u kojima je učestvovao i G.,
u kojima smo pokušali da pronađemo razlog našeg neuspeha u