Page 74 - Swami Shivananda - Bog postoji
P. 74

mnogo zadržavamo na ovoj četvrtoj tački; zahvaljujući ljudskom razumu u stanju smo da
               svestrano razmotrimo verovatnoću da smo ono što jesmo zbog toga što smo primili i usvojili
               iskru Univerzalne Inteligencije.

                    Peto: Smišljena priprema za sve što živi otkrivena je u takvim fenomenima kao što su čuda
               genetike.
                    Ti geni su tako sićušni da, kada bi svi oni koji su odgovorni za sve živuće ljude na svetu
               mogli da se stave na jedno mesto, bili bi manji od jednog naprstka. Pa ipak, ti geni nastanjuju
               svaku živu ćeliju i predstavljaju ključ za tumačenje svih ljudskih, životinjskih i biljnih obeležja.
               Naprstak je zaista malecno mesto za sve pojedinačne odlike gotovo tri milijarde ljudskih bića.
               Međutim, činjenice su nesumnjive.
                    Tu zaista započinje evolucija – u ćeliji, toj srži koja sadrži i prenosi gene. To što je krajnje
               sićušni gen u stanju da u potpunosti upravlja čitavim životom na zemlji nedvosmislen je primer
               dalekovide veštine, oštroumnosti i postavke, koje mogu da potiču isključivo od Kreativne
               Inteligencije; nijedna druga pretpostavka neće pogodovati.

                    Šesto: Na osnovu ekonomije koja vlada u prirodi, prinuđeni smo da uvidimo da je isključivo
               bezgranična mudrost mogla da predviđa i priprema sa tako dovitljivim gazdovanjem.
                    Pre mnogo godina jedna vrsta kaktusa zasađena je u Australiji kao zaštitna ograda. Nemajući
               nikakve neprijatelje među australskim insektima, kaktus je uskoro počeo džinovski da raste;
               zabrinjavajuće bujanje nastavilo se dok biljke nisu pokrile područje veličine Engleske, istiskujući
               stanovnike iz gradova i sela, i uništavajući njihove farme. U potrazi za zaštitom, entomolozi
               (stručnjaci za insekte) su krstarili po celom svetu; konačno su naišli na insekta koji je živeo
               isključivo na kaktusu, i nije jeo ništa drugo. Stoga je njegovo razmnožavanje bilo bezopasno po
               okolinu, što je bilo značajno budući da ni on u Australiji nije imao neprijatelja. Tako je taj insekt
               ubrzo obuzdao i potisnuo biljku i kaktusna napast se povukla – a sa njom i insekti, sem malog
               ostatka dovoljnog da zauvek drži kaktuse pod kontrolom.
                    Takve kontrole i protivteže svestrano su obezbeđene. Zbog čega brzorazmnožavajući insekti
               nisu zagospodarili svetom? Zato što nemaju pluća kakva čovek ima; oni dišu kroz cevčice. A
               kada insekti porastu, njihove cevčice se ne uvećaju proporcionalno uvećanoj veličini tela. To je
               razlog što nikada nije bilo ogromnih insekata - to ograničenje rasta zadržalo ih je pod kontrolom.
               Da ta fizička smetnja nije bila pripremljena, čovek ne bi mogao da opstane. Zamislite samo
               susret sa stršljenom veličine lava!

                    Sedmo: Činjenica da čovek može da začne i zavoli ideju Boga sama po sebi je naročit dokaz.
                    Misao o Bogu rodila se iz božanskog dara čoveka, nedeljivog sa ostatkom našeg sveta – dara
               koji zovemo imaginacija, zamišljanje. Uz njegovu pomoć, čovek i jedino čovek može da pronađe
               dokaze o postojanju nevidljivih stvari. Vidik koji ta sposobnost otvara pred nama neograničen je;
               kada čovekova usavršena imaginacija postane duhovna realnost, on može da raspozna sav
               dokazni materijal o planu i svrsi, i da shvati veliku istinu da su nebesa bilo gde i bilo šta, da je
               Bog svugde i u svemu, ali da nigde nije tako blizu kao u našim srcima.
                    U naučnom pogledu je tačno isto koliko i u pesničkom ono što psalmopevac kaže: Nebesa
               objavljuju Slavu Božju, a nebeski svod pokazuje Njegovu rukotvorinu.

                                       Da li je savremena nauka prigovor religiji?
   69   70   71   72   73   74   75   76   77   78   79