Page 489 - Albert Pike - Moral i Dogma

održavanja Eleuzijskih Misterija). Njegovo ime znači dobar ili dobar pevač i bio je personifikacija
nasledne funkcije klana. Postoje tri tumačenja njegovog postojanja: 1. da je bio sjajan pevač, sin
Posejdona i Kione; posle mnogo avantura postao je Kralj Trakije i ubijen je dok je pomagao Eleuzijcima
u ratu protiv Erectheusa iz Atine; 2. Jedan od začetnika Eleuzijskih Misterija, sin Zemlje (Gea) i oca
Keryxa i mitski prethodnik glasnika Kerykesa i 3. Zbog toga što su Orfej i njegovi sledbenici bili tesno
povezani.s misterijama svih vrsta, verovalo se da je Eumolpus bio sin, otac ili učenik Muza. Izvor:
Encyclopaedia Britannica, 2006, elektronsko izdanje.

26

U Grčkoj mitologiji Busiris, Egipatski Kralj, sin Posejdona (boga mora) i Lyssianasse, ćerka Epaphus,
(legendarnog Kralja Egipta). Nakon što je Egipat bio pogođen devetogodišnjim gladovanjem, Phrasius,
vladar Kipra, je došao u Egipat i rekao da glad neće proći sve dok se ne pokloni žrtva Zevsu. Kasnije,
Herkules koji je stigao u Egipat iz Libije, bio je uhvaćen i doveden pred oltar. Herkules je, međutim,
pokidao svoje lance i ubio Busirisa i njegovog sina Amphidamasa. Mada neki grčki pisci kažu da je

Busiris egipatski kralj i naslednik Menesa (Prvi kralj Egipta) ime Busiris je verovatno raniji i manje
precizan grcizam nego Oziris, kao ime, za egipatskog boga Usire. Svi hramovi Ozirisa su nazivani P-usiri
(Busiris), a glavni grad je bio u centru Delte, prestonici devete (Busirite) nome, oblasti u Donjem Egiptu.
Izvor: Encyclopaedia Britannica, 2006, elektronsko izdanje.

27

Voluspa, racionalan opis kosmogonija, tj, to je Pesma Proroka, neka vrsta proročkog sadržaja, koji
obuhvata zapise 0 kreaciji, poreklu čoveka i zla, kao i zaključke sa predikcijama 0 uništenju i obnavljanju
univerzuma, uz opis budučeg boravišta sreće i bede. Priču su ispričali prastari mudraci koji su bili
uzdignuti od prvobitnih divova: Na početku nije bilo ničeg osim Ginnungagapa, praznine ispunjene
magičnom silom. Tri boga, Odin i njegova dva brata, uzdigli su zemlju, verovatno iz mora, u koje će ona,
na kraju, potonuti. Sunce je sijalo po neplodnim stenama i zemlju je obujmilo zelenilo... Izvor: ibid.

28

(Ach(e)mon), Acmon. Ima više objašnjenja: Ad.i: sin Oceanusa i Thea, blizanac sa Basalusom. On i
Basalus su bili pozna-ti kao Cercopes, (Cercopes, rep bila su neposlušna ili obesna šumska stvorenja
koja su živela u Termopilu ili u Euboei, koja su samo tumarala svetom i svuda varala. To su bila dva
brata, često se imena razlikuju, Passalus i Acmon, Basalas i Achemon, Olu s i Eurybatus, ili Sillus i
Triballus, zavisno od konteksta, ali uvek znana kao sinovi Theia i Oceanusa). On i njegov brat su
ukrali neko oružje od Herkulesa, koji ih je kasnije uhvatio i preneo na svojim ramenima, uvezao s

glavama na dole za njegovu veliku batinu. Za njih se kaže da ih je Zevs pretvorio u majmune. Ad. 2:
Acmon, jedan od Dactila, u nekim tekstovima je Acmon. (Dactili Idini prsti. Bića koje je kreirao
Anchiale ili Rhea kao služinčad Kronusu. U nekim zapisima bila su trojica, (Acmon, Celmis i
Damnameneus), dok ih je u drugim bilo pet - Epimedes, Heracles, Idas, Jasius i Paeonius - kaže se da su
razvili posao s gvožđem. I, neki drugi kažu da ih je bilo šest muškaraca i pet žena, ili čak trideset dvoje
koji su bacali čini i dvadeset koji su ih otklanjali. Naredno tumačenje je da su Dactili (AćktiAoiprsti) bili
arhaična mitska rasa, mala falična muška bića, povezana s Velikom Majkom, bilo kroz Sibilu ili Rhea.
Njihov broj varira, ali često ih je bilo deset duhova, kao tri Curetes, Kabiri ili Koribantesa, pa su često
zamenjivani. Ili, Dactili su bili drevni kovači i isceljitelji. U nekim mitovima oni su sa Hephaestusom, i
oni su prenosili znanje o radu s metalima, matematiku i alfabet ljudima. Ad. 3: Grčki ratnik. Bio je jedan
od onih koji je otišao u Italiju sa Diomedesom, i pošto je ranio Afroditu u Trojanskom ratu, ona ga je
pretvorila u pticu. Ovo poslednje tumačenje odgovara kontekstu koji autor prenosi. Izvor. The Dictionary