Page 631 - Albert Pike - Moral i Dogma

I, kako je svet restitucije [nakon što su sudovi Sefirota ispod Binah bili razbijeni, iz tih de-lova je zlo
moglo da bude kreirano], uspostavljen po modelu Ravnoteže, tako je i on isto obliko-van kroz ljudsko
obličje. Ali, Malakoth, (Regnum) (Kraljevstvo) je potpuna i posebna ličnost, iza Mikroprosoposa, i kroz
vezu s njim, ova dva su nazvana čovekom.

Prvi svet [Ništavnosti] nije mogao da se nastavi nije mogao da opstane, jer nije bio prila-gođen ljudima,
nije imao sistem Ravnoteže, Sefiroti su bili tačke, jedna ispod druge. Prvi Adam [Mikroprosopos, kao
drugačiji od Makroprosoposa, prvi Okultni Adam] je bio početak, u kojemu su deset Numeracija
nastavile dalje, iz potentnosti u delo.

Mikroprosopos je drugo odelo ili umetnuti medij, s poštovanjem prema Starijem Najsvetijem, čije ime je
Tetragramaton i on je nazvan Alohim (Gospod); pošto je prethodno Apsolutno Saosečanje, dok u
Makroprosoposu njegove svetlosti imaju prirodu Oštrine, uz poštovanje prema starijem Univerzalu. Iako
su oba Saosečanje, s uvažavanjem za svetlosti Malakotha i tri niža sveta.

Sva prilagođavanja Makroprosoposa potiču od prvog Adama, koji, da bi umetnuo narednu prekrivku,
izaziva samo jednu varnicu da iskoči iz Sfere Oštrine, iz čijih je pet slova stvoreno ime Alohim. Sa ovom
je proistekao iz mozga najsuptilniji vazduh, koji zauzima svoje mesto na desnoj strani, dok je varnica
vatre na levoj. Tako se belo i crveno ne mešaju, to jest, vazduh i vatra, koji su Milost i Presuda.

Mikroprosopos je Drvo Znanja Dobrog i Zla, njegova Oštrina je Zlo.

Regnum, kojem je dato ime Reči Gospoda potpuno natkriljuje Nebo, kako se nazivaju šest čla-nova
stepena Tephareth, i oni nastaju i jesu sačinjeni iz te nadmočne prekrivke. Jer, svako prilago-đavanje i
uspostavljanje se ostvaruje prekrivanjem jer, okultacija je ovde isto što i manifestacija, ne-umerena
svetlost je prekrivena, tako da, smanjena po intenzitetu i stepenu, ona može biti primljena od onih dole.
Za tih šest članova, za koje se smatralo da su sadržani u Binah, kaže se da su u Svetu Kreacije kao i u

Tepharethu, u onom Oblikovanja, kao i u Malakothu, u onom Fabrikacije.

Pre uvođenja instituta ravnoteže, lice nije bilo naspram lica: Mikroprosopos i njegova žena isti-cali su
napred leđa uz leđa, i dalje spojeni. I, isto je tamo gore - pre nego što je prvi Adam prilagođen u muško i

žensko i uspostavljeno stanje ravnoteže, Otac i Majka nisu bili okrenuti licem u lice. Dok Otac označava
najsavršeniju Ljubav Majka je najsavršenija Strogost. I, sedam nebeskih sinova, koji su poticali iz nje, iz
Binah, izrodili su narednih sedam, svi savršena strogost, nisu imali nikakvu vezu s korenima Najsvetijeg
Drevnog, tj. svi oni su umrli, uništeni su, razbijeni, ali oni su dovedeni u ravnotežu, ravnotežom Okultne
mudrosti, kada je ona preobražena u muško i žensko, Oštrina i Ljubav, i oni su zatim obnovljeni i, tamo
gore, dat im je koren.

Otac je Ljubav i Milost, i sa čistim i suptilnim Vazduhom, ili Dobrodušnošču, oplođuje Majku, koja je
Strogost i Oštrina Rasuđivanja, i proizvod je mozak Mikroprosoposa.

Božanstvo je odredilo, kaže se u Uvodu u Knjigu Zohar, nastajanje Dobra i Zla u svetu, prema onome što
se kaže u Isaiji: koji stvaram Svetlost i stvaram Zlo (Isaija, Gl. 45:7). Ali, Zlo je prvo bilo okultno i nije
moglo da bude stvoreno i da nastane, osim kroz greh Prvog Adama. Zbog toga, On je odredio da
numeracije koje su prvo emanirale, iz Dobrodušnosti na niže, treba da budu uništene i razbijene
preteranim izlivanjem Njegove Svetlosti. Njegova namera je bila da iz njih stvori svetove Zla. Ali, prve
tri je trebalo da ostanu i da se održe, da u parčičima ili krhotinama ne treba da budu ni Volja,
Intelektualna Snaga, ni Intelektualna Sposobnost Božanstva. Poslednjih sedam numeracija su bile tačke,