Page 711 - Albert Pike - Moral i Dogma
P. 711
zvezdo, sine jutra? Kako se obori na zemlju, koji si budio narode? Nema više pomena Lucifera, niti
aluzije na posrnulog anđela.
Kada je, pre više od jednog veka, Albert Pajk govorio o energijama Lucifera, on se obraćao ju-tarnjoj
zvezdi - donosiocu svetlosti, što je antiteza mraka i satanističkog zla.
U izvesnom smislu, Pajk snosi krivicu. Moždaje u pravu, ali to naprosto nije u redu, kažu neki. Bez obzira
na dobru nameru, nije smeo da dozvoli sebi upotrebu termina koji u profanom svetu ima svoju etabliranu
konotaciju, bila ona pogrešna ili ne. Morao je da računa da kod svakog Hrišćanina njegovog vremena,
između reči Lucifer i Satana, postoji znak jednakosti.
Ipak, sva izdanja knjige Moral i Dogma u predgovoru nose reči: ...svakoje slobodan da odbaci bilo šta u
sadržaju ove knjige što mu se može učiniti neistinitim ili nezdravim. Od čitaoca sejedino za-hteva da sam
odmeri štaje napisano, a do te ocene da dođe bezpredrasuda. (Everyone isfree to reject and dissent from
whatsoever herein may seem to him to be untrue or unsound. It is only required of him that he shall weigh
what is taught, andgive it afair hearing and unprejudiced judgment)\
l
***
c) Gabriel Antoine Jogand-Pages (1854-1907), poznatiji pod pseudonimom Leo Taksil, bio je obi-čan
mešetar tekstovima zabranjene literature sa pornografskim sadržajem. Primljen je u Slobodno zidarstvo.
Objavio je 1881. godine knjigu Tajne Ijubavi Pija IX. Do 1882. godine potrošio je sav svoj kredibilitet i
bio izbačen iz Bratstva pre nego što je stigao dalje od Učenika. Nakon toga, ciljano, prihvatio se i
povezao sa Rimokatoličkom crkvom i skovao svoju zlu osvetu svojoj nekadašnjoj Braći.
Bilo je veliko iznenađenje za sve njegove kolege i za francuske katolike da se Taksil preobratio u
katolicizam 1885. godine. On je ubedio sveštenika da je ubica i okajao je svoje grehe u manastiru. Nakon
toga, izazvao je senzaciju jer je, pred pristupanje Crkvi, na kratko bio Mason i mogao je da otkrije
njihove interne tajne!
Taksil je znao da će njegov prelazak ili dolazak u katoličanstvo izazvati posebnu pažnju, jer je Papa
Leo XIII bio veoma zainteresovan za Slobodno zidarstvo, čak opsednut njime. Petnaest godina pre ovog
vremena, Giuseppe Garibaldi je odvojio Papsku državu od Italije. Garibaldi je bio Slobodni zidar i bilo
je mnogima jasno da je on delovao kao deo masonske aktivnosti da uništi Rimo-katoličku crkvu. Godinu
dana pre nego što se Taksil preobratio, Papa Leo XIII je izdao encikliku o Masonima, poznatu kao
Humanum Genus. U njoj je izneo svoju za-brinutost zbog gubitka Papine zemaljske autoritarnosti.
B»exttnf iMmth toH). l* MmPrro 10 ,V 13. — >vnt:
8
LE FRONDEUR
HKBDOMAJDAZflB
Donze ans sous la Banuiere <le I Eglise LA FURISTEBIE DU PALLADISME
