Page 149 - BIBLIJA - Novi revidirani prevod

SVETO PISMO STARI SAVEZ 4. KNJIGA MOJSIJEVA
ni deset dana, ni dvadeset dana, 20 nego je rekao: „Jesi li ti ljubomoran radi mene?
celih mesec dana, dok vam ne izađe na O kad bi svi među Gospodnjim narodom
nos i ne ogadi vam se, jer ste odbacili bili proroci, jer bi tada Gospod stavio svoj
Gospoda, koji je među vama, i plakali ste Duh na njih!” 30 Posle se Mojsije vratio u
pred njim, govoreći: ‘Zašto smo izašli iz logor zajedno s Izraelovim starešinama.
Egipta?’” 31 I Gospod je podigao vetar koji je
21 Tada je Mojsije rekao: „U narodu doneo prepelice od mora i razasuo ih po
među kojim se nalazim ima šesto hiljada logoru, na dan hoda s jedne strane i na
pešaka, a ti kažeš: ‘Meso ću im dati i ješće dan hoda s druge strane, oko celog logo-
∗
ga mesec dana’! 22 Da li će im se poklati ra, na oko dva lakta iznad zemlje. 32
ovce i goveda da im bude dosta? Ili će im Narod je ustao i celog tog dana i cele noći
se pohvatati sve ribe iz mora da im bude i celog drugog dana skupljao je prepelice.
dosta?” Onaj ko je nakupio najmanje, nakupio je
23 Na to je Gospod rekao Mojsiju: „Zar deset gomera. I rasprostrli su ih oko ce-
∗
je Gospodnja ruka kratka? Sada ćeš videti log logora. 33 Meso im je još bilo među
da li će se dogoditi ono što sam rekao ili zubima, nisu ga ni sažvakali, kad se
neće.” Gospod žestoko razgnevio na narod.
24 Posle toga Mojsije je izašao i rekao Gospod je udario narod veoma velikim
narodu Gospodnje reči. Onda je skupio pomorom.
sedamdeset ljudi od starešina naroda i 34 To mesto je nazvano Kivrot-Atava,
∗
postavio ih oko šatora. 25 Tada je Gospod jer su tu sahranili narod koji je sebično
sišao u oblaku i govorio s njim, pa je uzeo žudeo za hranom. 35 Iz Kivrot-Atave na-
od duha koji je bio na njemu i stavio ga na rod je krenuo prema Asirotu, gde su se
svakog od sedamdesetorice starešina. I zaustavili.
čim je Duh sišao na njih, oni su prorokova-
∗
li, ali nikad nakon toga. Mirjam i Aron su počeli da govore
26 A dva čoveka su ostala u logoru. 12 ∗
protiv Mojsija zbog žene iz Huša
Jedan se zvao Eldad, a drugi Modad. I Duh kojom se oženio, jer mu je žena
je sišao na njih, jer su i oni bili među popi- bila iz Huša. 2 I govorili su: „Zar Gospod
sanima, ali nisu došli do šatora, nego su u govori samo preko Mojsija? Zar ne govori i
logoru prorokovali. 27 Jedan mladić je preko nas?” I Gospod je to slušao. 3 A
otrčao i javio to Mojsiju: „Eldad i Modad se Mojsije je bio smeran, iznimno krotak čo-
u logoru ponašaju kao proroci!” 28 Tada vek na licu zemlje.
je Jošua, Nunov sin, Mojsijev sluga od 4 Gospod je odmah rekao Mojsiju, Aro-
svoje mladosti, rekao: „Mojsije, moj nu i Mirjam: „Vas troje idite k šatoru od
gospodaru, zabrani im!” 29 A Mojsije mu sastanka.” Tako je njih troje otišlo. 5 Posle
toga Gospod je sišao u stubu od oblaka i

∗ 11,25 Hebrejski izraz „velo jasafu” verovatno stao na ulaz u šator i pozvao Arona i Mir-
znači da su starešine prorokovale samo tom jam. I njih dvoje su prišli. 6 On reče: „Čuj-
prilikom i nikad više, dok u nekim prevodima
stoji da su nastavili prorokovati u kontinuitetu,
što teško može biti slučaj imajući u vidu da se ∗ 11,31 Lakat iznosi 44,5 centimetara. Vidi
radi o Božjoj objavi sa svrhom, a ne u cilju dodatak na kraju knjige.
zadovoljavanja znatiželje ili senzacionalizma. ∗ 11,32 Gomer iznosi 220 litara. Vidi dodatak
Takođe treba znati da je proroštvo podložno na kraju knjige.
zloupotrebi od strane demonskih sila (vidi: 5. ∗ 11,34 „Kivrot-Atava” znači „grobovi požude”.
Mojs. 13,1-5; 1. Kralj. 22,21-23; Mat. 24,24). ∗ 12,1 Ili: „Etiopljanke”.
~ 149 ~