Page 150 - BIBLIJA - Novi revidirani prevod

SVETO PISMO STARI SAVEZ 4. KNJIGA MOJSIJEVA
te moje reči. Da se među vama pojavio Mirjam nije bila opet primljena. 16 Zatim
Gospodnji prorok, ja bih mu se javio u je narod krenuo iz Asirota i ulogorio se u
∗
viziji. U snu bih mu govorio. 7 Ali nije pustinji Faran.
tako s mojim slugom Mojsijem! Njemu je
poveren ceo moj dom. 8 Njemu govorim Gospod je rekao Mojsiju: 2 „Po-
šalji ljude da izvide hanansku
licem u lice, jasnim rečima, a ne u zago- 13
netkama. I on gleda Gospodnju priliku. zemlju, koju dajem Izraelovim
Kako se onda niste bojali da govorite pro- sinovima. Pošalji po jednog čoveka iz sva-
tiv mog sluge, protiv Mojsija?” kog plemena njegovih očeva; svaki od njih
9 Tada se Gospod žestoko razgnevio neka bude poglavar.”
na njih i otišao. 10 Oblak se udaljio iznad 3 Tako ih je Mojsije poslao iz pustinje
šatora, i Mirjam je postala gubava, bela Faran po Gospodnjem nalogu. Svi ti ljudi
kao sneg. Aron se okrenuo prema Mirjam i bili su poglavari Izraelovih sinova. 4 Ovo
video da je gubava. 11 Aron je odmah su njihova imena: od Rubenovog plemena:
rekao Mojsiju: „Oprosti mi, gospodaru! Samuja, Zahurov sin; 5 od Simeonovog
Molim te, ne uzimaj nam za greh tu ludost plemena: Safat, Horijin sin; 6 od Judinog
koju smo počinili! 12 Molim te, nemoj da plemena: Kaleb, Jefonijin sin; 7 od Isaha-
ostane kao neki mrtvac, kome je telo već rovog plemena, Igal, Josifov sin; 8 od
napola izjedeno kad izađe iz majčine utro- Jefremovog plemena, Osija, Nunov sin; 9
be!” 13 Mojsije je zavapio Gospodu: „O od Benjaminovog plemena, Faltije, Rafujev
Bože, molim te! Isceli je, molim te!” sin; 10 od Zebulonovog plemena, Gadiel,
14 Tada je Gospod rekao Mojsiju: „Da Sudin sin; 11 od Josifovog plemena, za
joj je otac pljunuo u lice, zar ne bi bila Manasijino pleme: Gadije, Susin sin; 12 od
posramljena sedam dana? Neka sedam Danovog plemena: Amiel, Gamalin sin; 13
dana bude u karantinu izvan logora, a od Ašerovog plemena: Satur, Mihailov sin;
posle neka bude opet primljena.” 15 Tako 14 od Neftalimovog plemena: Nahbi, Sa-
je Mirjam sedam dana bila u karantinu vin sin; 15 od Gadovog plemena: Geuel,
izvan logora. Narod nije krenuo na put dok Mahiev sin. 16 To su imena ljudi koje je
Mojsije poslao da izvide zemlju. A Osiji,

∗
∗ 12,6 Vizija je jedan od oblika komunikacije Nunovom sinu, Mojsije je dao ime Jošua.
Boga sa čovekom, gde Bog daje vizuelne pro- 17 Kad ih je poslao da izvide hanansku
jekcije primaocu koji pod uticajem Svetog Duha zemlju, Mojsije im je rekao: „Idite ovuda u
pada u specifični proročki zanos u budnom Negev, pa se onda popnite u brda. 18
stanju (vidi 4. Mojsijeva 24,4; Danilo 8,18;
Otkrivenje 1,10) ili u snu (Danilo 2,19; 4,5). U Vidite kakva je zemlja i kakav je narod koji
viziji izabranom ljudskom oruđu otkrivaju se živi u njoj, da li je jak ili slab, da li ga ima
Božje namere ili budući događaji putem pozna- malo ili mnogo; 19 kakva je zemlja u kojoj
tih (vidi 2. Mojsijeva 25,40; 4. Mojsijeva 8,1; žive, da li je dobra ili loša; kakvi su gradovi
Jevrejima 8,5) ili simboličnih predstava (1.
Mojsijeva 28,10-17; Ezekiel 1; Danilo 2,19; u kojima žive, da li su to logori ili utvrđe-
7,2.7. 13.15; 8,13; Otkrivenje 9,16). Bog koristi nja; 20 i kakve su njive, da li su rodne ili
pojmove bliske ljudima da bi im preneo važne slabe, ima li na njima drveća ili nema.
istine, kao što je činio i sam Isus, što znači da Budite hrabri i donesite od roda te zem-
je sama poruka bitna, a ne nužno i slika kojom lje.” A tada je bilo vreme prvom grožđu.
se ona prenosi (vidi Otkrivenje 12,1).
Vizije i proroštvo takođe mogu poticati od dru- 21 Tako su oni otišli da izvide zemlju
gog natprirodnog izvora: Sotone i palih anđela
(vidi 5. Mojsijeva 13,15; Jeremija 40,14; Plač ∗ 13,16 Ili: „Jehošua” što znači „Gospod je
2,14; Ezekiel 13,2-17; 2. Solunjanima 2,8-12). spasenje”. Osija [Hošea] znači „spasenje”.
~ 150 ~