Page 233 - Edmond Paris - Tajna istorija jezuita

dobra ako, pre svega, kvari dušu. Kada neko potpuno preda
svoje biće Društvu, drugi ljudi prestaju biti važni”. 11
U stvari, nacističke glavešine nisu imale nikakvog obzira pre -
ma “drugim ljudima”; isto se može reći i za jezuite!
“Načinili su od pokornosti svog idola”. 12
I na tu pokornost su se pozivali optuženici u Nirnbergu da bi
opravdali svoje užasne zločine.
Na kraju, preuzimamo od istog autora, koji je veoma dobro
ispitao jezuitski fanatizam, ovaj konačni zaključak:
“Prekoravamo Isusovce zbog njihovog lukavstva, politike i
obmane, pripisujemo im proračunatost, skrivene motive, udar-
ce ispod pojasa; prekorevamo ih čak i zbog visprenosti njihovih
članova. A ipak, ne postoji nijedna zemlja gde Društvo nije doži-
velo veliko razočarenje, gde se nije sramotno ponašalo i navuklo
na sebe opravdani gnev.
Da njihov makijavelizam poseduje dubinu koja mu se uvek
pripisuje, da li bi ovi ozbiljni i promišljeni ljudi stalno upadali u
provaliju koju ljudska mudrost može predvideti, da li bi stalno
doživljavali poraze koje su mogli očekivati s obzirom da su ih
iskusili u svim civilizovanim državama?
To je lako objasniti: moćan um upravlja Društvom, toliko
moćan da ga tera preko kamena spoticanja, kao da ga može
polomiti, ad majorem Dei Gloriam (sve na veću slavu Božiju).
To nije um Generala, njegovih savetnika i starešina Reda…
To je živi um ovog ogromnog bića, to je snaga koja neminov -
no proizlazi iz tog skupa žrtvovanih savesti, sputanih razuma; to
je razorna snaga i oholi bes Reda, koji proishode iz same njego-
ve prirode.”
Kada se oblaci nagomilaju, grmljavina je snažna i oluja mora
početi. 13
Između 1939. i 1945, oluja je odnela 57 miliona duša pustoše-
ći i uništavajući Evropu.
Moramo biti na oprezu; nova i još gora nesreća se može kriti
u tim istim oblacima; munja može opet udariti, bacajući svet u
“provaliju koju ljudska mudrost može predvideti”, ali iz koje
niko ne bi mogao da ga spase.

232