Page 230 - Edmond Paris - Tajna istorija jezuita

Međutim, ovi ljudi puni gorčine ne žive samo u misaonom
delokrugu. Dobri Oci su se pobrinuli da njihovo misionarstvo
među “intelektualcima” ima čvrstu ovozemaljsku osnovu.
Darovima kojima Duh izdašno nagrađuje njihove sledbenike su
dodate i značajne prednosti. Uostalom, to je stari običaj. U
vreme Karla Velikog, pokršteni Saksonci su dobijali belu košulju.
Danas, novi ili ponovo rođeni vernici uživaju drugačije pogod-
nosti, pogotovo u akademskom i naučnom svetu: ne tako bistri
studenti polažu ispite bez problema; profesori dobijaju katedru
po izboru; lekar koji je “vernik”, pored bogatih pacijenata, ima
prednost pri učlanjenju u važna udruženja, itd… Po prirodnom
sledu stvari, ovi izabrani regruti će dovesti druge i kako u broju
leži snaga, njihovo udruženo delovanje biće veoma delotvorno u
područjima koja mi zovemo vodećim.
Jedna od zemalja gde se ovo može videti je Španija, kako nam
je rečeno.
U “Le Monde-u” od 7. maja 1956, M. Anri Feske (Henri Fes -
quet) je posvetio važan članak španskom “Opus Dei-u”. Kada je
objašnjavao delatnost ove pobožne i okultne organizacije, napi-
sao je: “Njeni članovi… pomažu intelektualcima da dostignu
stanje savršenosti u veri kroz bavljenje svojom strukom i da pos -
vete svoj rad”.
Ova priča nije nova i M. Feske to zna, jer malo dalje u tekstu
navodi: Njih optužuju – a što se teško može poreći – da žele zau-
zeti ključna mesta u državi, da upravljaju Univerzitetom, admi-
nistracijom, vladom, da sprečavaju da u njih uđu ili čak izbacu-
ju iz njih nevernike i liberale”.
“Opus” je izgleda ušao u Francusku “tajno” u novembru
1954, “uveden” od strane dva sveštenika i pet svetovnih lica,
dok tora i studenata medicine. Možda je tako i bilo, ali sumnja-
mo da je ovo pojačanje koje je došlo "tras los montes" (preko
planina) stvarno bilo potrebno za njihovo delovanje koje se od -
vijalo već dugo vremena do tada, u Francuskoj, uglavnom na
pod ručju zdravstva i nauke, kako je otkriveno zbog nekih skan-
dala na ispitima i takmičenjima.

229