Page 59 - Ivan Pernar - Kako je nastao novac
P. 59

ne shvaćaju da je ovo pitanje ili, ili mi ili oni, te da njihova pohlepa ugrožava našu
                 golu egzistenciju.
                    Ne mogu razumjeti da se uzrok naše bijede, beznađa i siromaštva nalazi u kri-
                 minalno postavljenom financijskom sustavu i korumpiranim političarima koji ga
                 štite. Poput životinje kojoj je slomljena volja, oni odbijaju izaći iz kaveza iako su im
                 vrata širom otvorena. Ne žele biti slobodni, žele ostati robovi”, zaključio je Ivan.
                    “Kako je moguće da toliki ljudi žele biti robovi”, upitala ga je potom Marina.
                    “jednostavno, odrekli su se slobode radi privremene sigurnosti. američki pred-
                 sjednik Thomas jefferson rekao je da oni koji to učine, ne zaslužuju ni jedno ni dru-
                 go, te da će na kraju izgubiti oboje. Njegove riječi se svakog dana obistinjuju.
                    Sustav uvjerava ljude da će imati sigurnost ukoliko budu šutjeli i trpjeli, tj. ako
                 se neće protiviti tom istom sustavu ili ukazivati na njegove mane. Dok se nepravda
                 događala drugima oni su šutjeli, sada kada je došao njihov red nema više nikoga da
                 stane na njihovu stranu. Budući da sami nikada ne bi žrtvovali sebe za druge, ne
                 očekuju to niti od drugih, pa su se prepustili očaju i samosažaljenju.
                    ljude tog mentaliteta najbolje je opisao Samuel adams, jedan od utemeljitelja
                 SaD-a: ‘ako volite materijalne stvari i sigurnost sluganstva više od slobode - otiđite
                 od nas u miru. Ne trebamo vaše savjete ili oružje. Prignite koljena i ližite ruke koje
                 vas hrane. Neka vas lanci ne žuljaju jako i neka vaša djeca zaborave da ste ikada bili
                 naša braća’.
                    Patrick Henry, također jedan od utemeljitelja SaD-a, ovim je riječima ukazao
                 na vrijednost slobode: ‘Uzalud gospodo raspravljate o ovoj stvari. Vičete mir, mir -
                 ali nema mira. Rat je upravo počeo! Oluja koja dolazi sa sjevera donosi nam zvuke
                 oružja! Naša braća su već na bojnom polju! Zašto ovdje mirno stojimo? Što bi gos-
                 poda htjela? Što bi rado imali? Da li je život tako drag ili mir tako sladak da ga treba
                 platiti lancima i ropstvom? Ne daj Bože! Ne znam kojim će putem drugi krenuti, ali
                 što se tiče mene, dajte mi slobodu ili mi dajte smrt!’
                    Ti ljudi znali su kolika je vrijednost slobode, bili su spremni dati i svoj život za
                 nju ako treba. a pogledaj nas, za što smo se mi odrekli slobode?”, upitao ju je Ivan.
                    “Imaš pravo”, složila se Marina.
                    “Znaš li koji je nacionalni moto Grčke?”, potom ju je upitao.
                    “Iskreno, nemam pojma”, odgovorila je.
                    “Eleftheria i thanatos, prevedeno - sloboda ili smrt. Taj moto nastao je za vrijeme
                 borbe protiv Turaka. Grci su tada bili spremni podnijeti sve žrtve kako ne bi bili pod
                 stranim jarmom. Pogledaj ih gdje su sada, imaju marionetsku vladu koja je produže-
                 na ruka MMF-a i Europske unije. Imaju čak i bankara za premijera koji provodi poli-
                 tiku nerealnog tečaja zajedno sa restriktivnom fiskalnom i monetarnom politikom.
                    Te mjere onemogućile su svaku mogućnost gospodarskog rasta, stvorile visoku
                 nezaposlenost i uništile njihovu ekonomiju. Umjesto da odbace euro i opet uvedu
                 drahmu, uspostave realan tečaj i provode ekspanzivnu monetarnu politiku, odlučili
                 su se za monetarni model sličan argentini prije sloma. Da stvar bude tragičnija,

                                                                                         59
   54   55   56   57   58   59   60   61   62   63   64