Page 214 - Jordan Peterson - 12 pravila za život
P. 214
prikaze i recenzije svojih materijala za čitanje. To je planirala poslati
potencijalnim poslodavcima (ili možda već jest: tko bi znao?). Upravo je
nemoguće razumjeti koliko netko mora biti nitko da živi u svijetu u kojemu
fascikl s pedeset označenih stranica s popisom snova i romana čini životopis.
Gospođica S. nije znala ništa o sebi. Nije znala ništa o drugim ljudima. Nije
znala ništa o svijetu. Bila je poput filma koji se odvija izvan fokusa. I očajnički
je čekala priču o samoj sebi koja je sve to trebala učiniti smislenim.
Ako uspete šećer u hladnu vodu i promiješate ga, šećer će se otopiti. Ako
zagrijete tu vodu, možete otopiti veću količinu šećera. A ako prokuhate vodu,
možete dodati puno šećera i on će se otopiti. Zatim, ako tu kipuću zašećerenu
vodu polako hladite, ne lupkate je niti tresete, prevarit ćete je (ne znam kako bih
to drukčije rekao) da zadrži puno više otopljenoga šećera nego što bi ga imala da
je cijelo vrijeme ostala hladna. Tada ste dobili prezasićenu otopinu. Ako u tu
prezasićenu otopinu ubacite samo jedan kristal šećera, sav će se višak šećera
najedanput i dramatično kristalizirati. Kao da čezne za redom. Eto, to je bila
moja klijentica. Zbog ljudi kao što je ta moja klijentica postoje i dobro posluju
različite metode psihoterapije. Neki su ljudi toliko izgubljeni da bi im bilo koji
razumno uređen sustav interpretacije pomogao urediti psihu i poboljšati život.
Različiti elementi njihova života povezali bi se na discipliniran i uredan način -
bilo kakav discipliniran način. Dakle, ako ste popucali po šavovima (ili čak ako
nikada niste ni bili sastavljeni), možete preoblikovati svoj život prema
freudovskim, jungovskim, adlerianovskim, rogerianskim ili bihevioralnim
načelima. Barem ćete imati smisao. Barem ćete biti suvisli. Barem ćete možda
biti dobri za nešto, ako i ne budete dobri za sve. Sjekirom ne možete popraviti
automobil, ali možete posjeći drvo. I to je nešto.
Otprilike u isto vrijeme kada sam radio s tom klijenticom mediji su bili
preplavljeni pričama o oporavljenim sjećanjima - posebice vezanim za seksualna
zlostavljanja. Rasprava se vrlo brzo razbuktala: jesu li to istiniti izvještaji
proživljenih trauma? Ili je riječ o post hoc konstruktima, nastalim zbog pritiska
(svjesna ili nesvjesna) koji su terapeuti vršili na svoje klijente koji se očajnički
drže njihovih uputa, odlučni pronaći jednostavne uzroke svih svojih problema?
Ponekad je možda riječ o prvome, a ponekad o drugome. No kada mi je ta
klijentica otkrila svoju zbunjenost u vezi sa seksualnim iskustvima, postalo mi je
puno jasnije kako se lako lažno sjećanje može usaditi u mentalni krajolik.
Prošlost se čini fiksnom, ali nije - ne u važnu psihološkomu smislu. Naposljetku,
u prošlosti se skriva puno toga, a način na koji sve to organiziramo može biti
podložan drastičnoj reviziji.