Page 327 - Jordan Peterson - 12 pravila za život

Zabilješke

[←1]

Yin/yang simbol drugi je dio sveobuhvatnijega petodijelnog tajitua, dijagrama koji predstavlja
izvorno apsolutno jedinstvo i njegovu podjelu na mnogostrukost vidljivoga svijeta. O ovome ćemo
detaljnije govoriti u 2. pravilu i na drugim mjestima u knjizi.

[←2]

Koristim pojam Biće (s velikim ,,B“) dijelom zbog svoje izloženosti idejama njemačkoga
filozofa dvadesetoga stoljeća Martina Heideggera. Heidegger je pokušao razlikovati stvarnost
shvaćenu objektivno s jedne strane i cjelokupnost ljudskoga iskustva s druge (kojoj je pridao termin
,,Biće“). Biće (s velikim ,,B“) je ono što svatko od nas doživljava, subjektivno, osobno i pojedinačno,
i ujedno ono što svatko od nas doživljava povezano s drugima. Kao takvo, ono uključuje emocije,
nagone, snove, vizije i otkrića, kao i naše privatne misli i percepcije. Naposljetku, Biće je i nešto što
se u postojanje dovodi djelovanjem tako da mu je narav u neodredivoj mjeri posljedica naših odluka i
odabira - nešto oblikovano našom hipotetski slobodnom voljom. Protumačeno na ovaj način Biće a)
nije nešto što se lako i izravno može svesti na materijalno i objektivno i b) nešto što u svakom slučaju
zahtijeva vlastiti pojam, kao što je Heidegger desetljećima nastojao pokazati.

[←3]
U ovomu je smislu od velikoga značenja što petodijelni taijitu (spomenuli smo to u prvome
poglavlju, riječ je o izvoru jednostavnijega yinlyang simbola) izražava podrijetlo kozmosa tako da on
prvo proizlazi iz nediferencirana apsoluta koji se zatim dijeli u yin i yang (kaos/red, muško/žensko),
nakon toga u pet elemenata (drvo, vatru, zemlju, metal, vodu), a nakon toga, jednostavno rečeno, u
„deset tisuća stvari". Davidova zvijezda (kaos/red, muško/žensko) tvori na isti način četiri osnovna
elementa: vatru, zrak, vodu i zemlju (od kojih je načinjeno sve drugo). Sličan heksagram koriste i
hindusi. Trokut okrenut prema dolje simbolizira Shatki, ženski rod; trokut okrenut prema gore
predstavlja Shivu, muški rod. Te dvije komponente poznate su kao om i hirm u sanskrtu. Riječ je o
zapanjujućim primjerima konceptualnoga paralelizma.

[←4]
Jedno drugo tumačenje kaže da je Bog razdvojio izvornoga androginog pojedinca na dva dijela,
muškarca i ženu. Prema ovoj liniji razmišljanja, Krist, „drugi Adam“, također je izvorni Čovjek
kakav je bio prije te podjele na spolove. Svima koji su do sada slijedili ovaj argument trebalo bi biti
jasno i simbolično značenje.

[←5]

Ovdje se, kao i na mnogim drugim mjestima u knjizi, referiram na svoje kliničko iskustvo (kao
što sam se već referirao na događaje iz osobnoga života). Pokušao sam očuvati pouku priče
nedirnutom, istodobno prešućujući neke detalje zbog zaštite privatnosti. Nadam se da sam ispravno
pogodio omjer.

[←6]

Vrijedi primijetiti da je ovo sve točno, bez obzira na to postoji li uistinu tako moćna osoba „na