Page 51 - Jordan Peterson - 12 pravila za život

istraživanja u različitim područjima.

Mi sve ovo već znamo, ali ne znamo da znamo. No kada se izrazi na ovaj i
sličan način, odmah razumijemo. Kada ih protumačimo ovim terminima, svatko
razumije red i kaos, svijet i podzemlje. Svi mi možemo osjetiti kaos koji vreba
ispod svega poznatoga. Upravo zato razumijemo čudne, nestvarne priče o
Pinokiju, Trnoružici, Kralju lavova, Maloj sireni i Ljepotici i zvijeri, s njihovim

vječnim krajolicima poznatoga i nepoznatoga, svijeta i podzemlja. Svi smo bili i
na jednomu i na drugom mjestu, puno puta: ponekad slučajno, ponekad vlastitim
izborom.

Kada svijet počnemo svjesno shvaćati na ovaj način, mnogo toga počne
sjedati na svoje mjesto. To je kao da se znanje vašega tijela i duše uskladi sa
znanjem vašega intelekta. I još: takvo znanje propisuje i opisuje. To je znanje o
pitanju što?, koje vam pomaže odgovoriti na kako?. Ono je jest iz kojega možete
izvesti treba biti. Taoističko suprotstavljanje yina iyanga, primjerice, ne
prikazuje jednostavno kaos i red kao temeljne elemente Bića - ono govori i kako
djelovati. Put, taoistička staza života, predstavljen je granicom (ili se na njoj

nalazi) između dvije zmije. Put je staza ispravnoga Bića. To je isti Put o kojemu
govori Krist u Iv 14,6: ,Ja sam put, istina i život.“ Ista je ideja izražena u Mt
7,14: ,,O kako su uska vrata i tijesan put koji vodi u Život i malo ih je koji ga
nalaze!“

Mi vječno obitavamo u redu, okruženi kaosom. Vječno okupiramo poznati
teritorij okružen nepoznatim. Kada pravilno posredujemo između toga poznatog
i nepoznatog, imamo iskustvo smislena djelovanja. Prilagođeni smo, u
najdubljemu darvinističkom smislu te riječi, ne na svijet predmeta, nego na
meta-stvarnosti reda i kaosa, yan-ga i yina. Kaos i red sačinjavaju vječnu,
transcendentalnu okolinu življenja.

Opkoračiti tu temeljnu dvojnost znači biti uravnotežen: imati jednu nogu
čvrsto smještenu u redu i sigurnosti, a drugu u kaosu, vjerojatnosti, rastu i
avanturi. Kada se život naglo pokaže kao intenzivan, zanimljiv i smislen; kada

ste toliko uvučeni u ono što radite da ne primjećujete kako vrijeme prolazi - tada
ste točno na granici između reda i kaosa. Tu pronalazimo subjektivno značenje
koje je reakcija najdubljega dijela našega bića, našega neurološki i evolucijski
utemeljena instinktivnoga sebstva: pronalazak subjektivnoga značenja poručuje
nam da osiguravamo stabilnost, ali i da proširujemo nastanjivi, produktivni dio
teritorija koji je osoban, društven i prirodan. To je mjesto na kojemu treba biti, u
svakom smislu. Tu se nalazite onda kada - i ondje gdje - vam je stalo. To vam